为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!

李师师

2017-09-24 33页 doc 58KB 76阅读

用户头像

is_105949

暂无简介

举报
李师师李师师 【个人经历】 李师师 原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿,三岁时父亲把她寄名 佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子,因为大家管佛门弟子叫“师”, 所以她就被叫做李师师。过了一年,父亲因罪死在狱中。她因此流露街头,以经营妓院为业 的李蕴见她是个美人坯子,于是将她收养,教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴 京名妓,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高 俅、杨戬自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息。 一见到李师师,宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师...
李师师
李师师 【个人经历】 李师师 原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿,三岁时父亲把她寄名 佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子,因为大家管佛门弟子叫“师”, 所以她就被叫做李师师。过了一年,父亲因罪死在狱中。她因此流露街头,以经营妓院为业 的李蕴见她是个美人坯子,于是将她收养,教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴 京名妓,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高 俅、杨戬自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息。 一见到李师师,宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质 使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识,见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕 恭毕敬,心下疑惑,但可以确定这也是得罪不得的达官显贵,于是殷勤侍奉。 第二天天还没亮,宋徽宗急忙穿好衣服,与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳 丽视若无睹,隔三差五就以体察民情为由,出宫来李师师这里寻欢作乐,有时还叫着大学士 王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份,万岁爷驾临,怎敢不百般奉承!如今的李师 师可非往日可比,身份虽然仍是名妓,却也“名花有主”,有权势的王公贵族也只能望“师” 兴叹。 可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚,一日偶遇李师师,便去她家中留宿, 酒后不免醋意大发,写了一首讽刺宋徽宗的词:闲步小楼前,见个佳人貌似仙;暗想圣情珲 似梦,追欢执手,兰房恣意,一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟,报道早朝归去晚回銮,留下鲛 绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒,差点杀了他,最后还是贬到琼州做了个参军。 其实在所有的客人中,李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病,周邦彦趁 着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际,忽报圣驾前来,周邦彦躲避不及,藏在床 下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子,聊了一会儿就要回宫,李师师假意挽留道:“现已三 更,马滑霜浓,龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好,才不敢留宿,急急走了。 周邦彦酸溜溜地添了一首词:并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽香不断, 相对坐调笙。低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。岂知宋 徽宗痊愈后来李师师这里宴饮,李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的,李 师师随口说出是周邦彦,话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。 脸色骤变,过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。 李师师为其送行,并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听:柳荫直,烟里丝丝弄碧, 隋堤上,曾见几番拂水,飘绵送行色。登临望故国,谁谶京华倦客,长亭路,年去岁来,应 折桑条过千尺,闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯映离席。梨花榆火催寒食,愁一剪,风快半篙 波暖,回头迢递便数驿,望人在天北凄侧。恨堆积,渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无 极,记月榭携手,露桥闻笛,沈思前事似梦里,泪暗滴。宋徽宗也觉得太过严厉了,就又把 周邦彦招了回来,封他为大晟乐正,命定正雅乐。 1125年,宋徽宗禅位给太子赵桓,太子尊徽宗为道君太上皇帝,住在太乙宫内,专奉道 教。不久,金兵大举入侵,宋军节节败退,徽宗与钦宗终于在靖康之难成了俘虏。金军本想 连李师师一起俘虏,但没有成功。宋朝南渡后,李师师的下落不明,有人说她捐出家产抗金, 自己遁入空门。有人说她被金军掠走,吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人,后来在钱塘 江淹死了。 【李师师外传】 宋代传奇小说。出自《琳琅秘室丛书》。作者不详。收入鲁迅校录的《唐宋传奇集》。 本篇写李师师原是北宋汴京染匠王寅的女儿?4岁时父母俱亡?由娼家李姥收养。及长?色艺双绝。经内侍官张迪引荐?结交了假称是大商人赵乙的宋徽宗?前後受赐金银财宝器 用食物非常多。徽宗退位後?师师将其所赐金银献给官府作为抗击金人的军饷?并贿请张迪 转求徽宗准许她出家当道士。不久?金人攻陷汴京?大汉奸张邦昌为讨好主子?把她献到金 主帅闼嬾之前。师师在痛斥张邦昌之後吞金而死。 这篇小说和大多数宋代传奇不一样?不写历史故事而写当代的现实题材。它描写宋徽宗 穷奢极侈?荒淫失政?勾画张迪不顾人民死活?极力阿谀逢迎的丑恶嘴脸。特别是塑造了一 个向来被视为下贱却为抗击侵略者慷慨解囊?在敌人面前现得大义凛然的妓女形像?这对 当时那些卖国求荣的投降派来说?无疑有深刻的讽刺?批判意义。它的结构谨严?语言雅洁 ?描写细腻?是宋人传奇中一篇不可多得的好作品。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。後之《水浒传》也根据这些记载 ?传说记叙了这个故事。 【民间传说】 宋徽宗赵佶一生生性轻浮,除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外,还嗜好女色如命,后来更是终日沉湎其中,放浪形骸, 不能自拔。徽宗的后宫中妃嫔如云,数量惊人,史书记载有“三千粉黛,八百烟娇”。但是与 这些妃子日夜缠绵,朝夕相拥,再美味的佳肴吃多了也会腻烦,再绮丽的景致眼熟了也不再 新奇。一日,他闲得无聊,在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘”十 四个字,忽然文思枯竭,让一位大学士续下一句。那人特别会揣摩赵佶的心思,就续了句“人 间有味俱尝遍,只许江梅一点酸。”甜酸爽口的杨梅当然会解御厨八珍之腻。赵佶的人间女色 李师师,生卒不详,北宋末年汴京名妓。本姓王,四岁时亡父,因而落入娼籍李家,改 名李师师。据载,她气质优雅,通晓音律书画,芳名远扬开封城。可能由于童年凄凉的生活 在李师师心里刻上了深深的烙印,成名之后,她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤,她喜欢凄 婉清凉的诗词,爱唱哀怨缠绵的曲子,常常穿着乳白色的衣衫,轻描淡妆,这一切都构成了 一种“冷美人”的基调,反而更加迷人。 徽宗对李师师早就有所耳闻,一日便穿了文人的衣服,乘着小轿找到李师师处,自称殿 试秀才赵乙,求见李师师,终于目睹了李师师的芳容:鬓鸦凝翠,鬟凤涵青,秋水为神玉为 骨,芙蓉如面柳如眉。徽宗听着师师执板唱词,看着师师和乐曼舞,几杯美酒下肚,已经神 魂颠倒,便去拥了李师师同入罗帏。这一夜枕席缱绻,比那妃嫔当夕时,情致加倍。李师师 温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。可惜情长宵短,转瞬天明,徽宗没奈何,只好披衣起床, 与李师师约会后期,依依不舍而别。 从此以后,徽宗就经常光顾李师师的青楼。李师师也不敢招待外客。有权势的王公贵族 也只能回避三舍,她的青楼门前已是冷落车马稀,但有一人李师师自己不能割舍,他就是大 税监周邦彦。周也是一名才子,他风雅绝伦,博涉百家,并且能按谱制曲,所做乐府长短句, 词韵清蔚,是当时的大词人。有一次宋徽宗生病,周邦彦趁空幽会李师师。二人正耳鬓厮磨 之际,忽报圣驾前来,周邦彦一时无处藏身,只好匆忙躲到床铺底下。 宋徽宗送给李师师一个从江南用快马送到新鲜橙子,与她边吃边调情。这天由于徽宗身 体没全好,才没留宿。徽宗走后,周邦彦填了一首词《少年游?感旧》讥讽:“并刀如水,吴 盐胜雪,纤指破新橙。锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。低声问:向谁行宿?城上已三更, 马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现出来。 后来徽宗痊愈,再找李师师宴饮,李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做 的,李师师随口说出是周邦彦,话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在 屋内。脸色骤变,他不禁恼羞成怒,第二天上朝时,就让蔡京以收税不足额为由,将周邦彦 罢官免职押出京城。李师师冒风雪为周送行,并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听。李 师师一边唱,一边流泪,特别是唱到“酒趁哀弦,灯映离席”时,几乎是泣不成声。宋徽宗 也觉得太过严厉了,就又把周邦彦招了回来,任命他为管音乐的大晟府乐正。至于李师师, 后来也被召进了宫中,册为李明妃。但金兵进逼开封,徽宗将皇位让给太子钦宗厚,李师师 失去靠山,被废为庶人,并被驱出宫门,地位一落千丈。据传她为了免祸,自乞为女道士。 不久,汴京沦陷,北宋灭亡。金兵俘虏徽、钦二帝和赵氏宗室多人北返,李师师的下落也变 得众说纷纭,扑朔迷离了。 由于正史不屑于提到李师师的名字,但在野史传闻及人们茶余饭后的闲聊中,却是津津 乐道的话题,她的故事也随之带上了一层传奇乃至神秘的色彩。由于李师师色艺双全,貌若 天仙,同时琴棋书画无所不通。文人的笔记小说中记载着她与不少文人的交往,如张端义《贵 耳录》、张邦基《墨庄漫录》,都记载了她与大词人周邦彦、晁冲之的来往和诗词酬答的故事。 李师师出宫之后,到金兵掳二帝北上之前,她的下落有两种版本:《三朝北盟会编》说她 被驱逐之后,接着又被抄家;而《李师师外传》中说她自知富有,抄家是难免的,便主动将 自己的财富捐给河北作军饷。不管如何,两种说法的结局是一样的,即曾经名噪一时、富甲 一方、权势倾天的李师师成了一贫如洗的平民女子。 而“靖康之耻”后的李师师下落,更有如下三种说法: 第一种说法,以死殉国。《李师师外传》记载说,金人攻破汴京后,金主也久闻李师师的 大名,让他的主帅挞懒去寻找李师师,但是寻找多日也没有找到。后来在汉奸张邦昌的帮助 下,终于找到了李师师。李师师不愿意伺候金主,先是用金簪自刺喉咙,但是没有成功,于 是又折断金簪吞下自杀。临死之前,她大骂张邦昌:“告以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。 若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计??”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现,“师师不第色艺冠当时,观其后慷慨捐生一节, 饶有烈丈夫概,亦不幸陷身倡贱,不得与坠崖断臂之俦,争辉彤史也”。认为这一行为将在历 史上永放光芒。后世的通俗小说多沿袭这一说法。但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的 感慨,没有什么事实依据,因而学者多对此说持有异议。鲁迅在《中国小说史略》中将《李 师师外传》称为传奇,宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇,恐怕 是感慨多于事实,作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。邓广铭《东京梦华录注》认为此书 “一望而知为明季人妄作”。蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为 是作者借李师师讽世。 第二种说法,老死江湖。《青泥莲花记》记载:“靖康之乱,师师南徙,有人遇之湖湘间, 衰老憔悴,无复向时风态。”张邦基《墨庄漫录》书中称李师师被籍没家产以后,流落于江浙 一带,有时也为当地士大夫唱歌,“靖康间,李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁綯、武震辈,例 籍其家。李生流落来浙,士大夫犹邀之以听其歌,憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后 传》继承了这一说法,说李师师在南宋初期,流落临安(杭州),寓居西湖葛岭,操旧业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。宋代评话《宣和遗事》也有类似记述,但添加了“后流落 湖湘间(今湘南一带),为商人所得”。宋人刘子翚《汴京记事诗》云:“辇毂繁华事可伤,师 师垂老过湖湘,缕金檀板今无色,一曲当年动帝王。”这个说法,凄凄切切,充满惆怅之感, 颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味,很可能是时人的借托。 第三种说法,被俘北上。称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上,被迫嫁给一个病残的金 兵为妻,耻辱地了结残生。清人丁跃亢《续金瓶梅》等书皆宗其说。但也有人提出异议,当 时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女的,李师师早已当上了女道士,自然 不在此例,所谓是“师师必先已出东京,不在求索之列,否则决不能脱身”。 纵观以上种种说法,似乎以第二种说法较为可信。汴京失陷前,李师师已废为庶人,当 了女道士,说她匿于民间,流落于江浙。总之,小说家为润饰其作,点缀人物,各取所需, 所以所取李师师的归宿种种不一;追根朔源,主要由于李师师是与亡国君主有关系的女子。 皇帝与妓女,贵贱悬殊,其情事也必涉及国事,有关她的传闻,不免有许多臆测和讹传的成 分,因而她的归宿究竟如何,恐怕永远是难解之谜了。 【人物评价】 李师师:北宋末 年色艺双绝的名妓,她慷慨有快名,号为“ 飞将军 ”。她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集》 、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》 。 相传李师师还为保护张择端的《清明上河图》画卷作出了很大的贡献。 李师师小传 天性丽质 造化独钟 直教人百转千般叹 东京汴梁,林立层层酒楼,处处斋馆,上至达官贵人,下到平民百姓,穿梭往来,一派 繁华景色。 其中有座矾楼,雕梁画栋极是华丽,吸引无数富商豪门,王孙公子、文人骚客来此游玩 欢宴。东京城酒楼无数,可唯有这矾楼尽日丝竹声声,人头攒动,门庭若市。之所以有如此 景象尽皆因为矾楼之中有一位绝色美女,唤作李师师的。 市井传言这李师师身世颇有些坎坷,是个挺可怜的人。她原本不姓李的,乃汴京城里一 个叫王寅的染布匠的女儿,他的老婆刚刚生下李师师的时候,便死掉了。王寅便用豆浆代替 奶水喂她,竟使这个女孩活了下来——所以有后代卖豆浆的聪明之人,用上了这个例子打广 告,说是“喝豆浆,聪明又漂亮,好比李师师”——真是要令人呕吐。王寅为了祈求女儿平 安,按照当地的习俗,送她到庙里举行舍身入寺庙的仪式,因为当时做活佛弟子的,在风俗 习惯上都被称呼为“师”,王寅便给她取名叫作“师师”。 师师四岁的时候,王寅因为为朝廷染布延期入狱,后来死掉了,师师成了一个孤儿,幸 好被矾楼的李婆婆收养了她,从此她便在矾楼里住下来,也改姓李,叫李师师。等她长大的 时候,不仅模样儿长得美丽,技艺也出众,声名渐渐地越来越响,后来竟而成为了汴京城里 最有名气的艺妓。在东京城市提及矾楼李师师几乎是无男人不知,无男人不晓,每一个男人 都在想:倘若是和李师师睡上一夜,死也甘心了。平常的女子只能供人发泄情欲,而李师师 的一颦一笑,一唱一合却可以让人消魂。可偏偏李师师因为红透了整个东京城,自是常人不 能一见的,所以能一睹芳容的,只有那些达官司显贵了,偶有那些知书打礼之人也会受到格 外的礼遇,被请进楼中小叙!于是乎东京城内又无端多了无数声无可奈何的长叹! 这日,著名的大学士秦少游慕师师之名,也来到矾楼,李婆婆慌忙命人传来李师师。见 罢师师秦少游,不禁恸容,师师称得上是柔媚无双,加上眉间那颗美人痣,真是风情万种, 人见人爱。言谈之间又极有悟性,诗文酬唱不必说,琴棋书画又得上乘。最撩人的是她唱曲 的娇声,有勾人魂魄之力。秦大学士一时兴起,为师师留诗一首,以赞其美貌: 远山眉黛长, 细柳腰肢袅。 妆罢立春风, 一笑千金少。 归去凤城时, 说与青楼道。 遍看颍川花, 不似师师好。 可少游何曾想到,这个李师师日后竟成为一位芳名永驻、身世飘转,千秋历史极难评说 的人物! 李师师自己也不会想到将来走进她闺阁之内的究竟是哪些人物? 莺歌燕舞 纤手妙步 把一曲新词动帝王 日子一天一天地过去! 时光流转之间,李师师的生活却在不经意之间发生了翻天覆地的变化。 这一天,矾楼来了位40来岁的贵雅客人,自称商人赵乙,此人生得是面白如玉,风度翩 翩,眼波之中一股小视一切的神气透射出来。谁又能晓得,这位找上门来,自称赵乙的竟是 当今天子宋徽宗。 众所周知,大宋的徽宗皇帝赵佶是个很精通诗词歌赋、琴棋书画的高手,他既是皇帝, 也是个不折不扣的风流才子,同时很喜欢玩女人,尽管有后宫佳丽无数,但时间久了他也觉 得没意思了,挺生厌的。这下便有讨好皇帝的人,唆使他化装成平民百姓,偷偷溜出皇宫去 寻花问柳。有个叫张迪的太监,在他净身进宫前是个特喜欢出入烟花柳巷的嫖客,对汴京城 中的妓女熟悉得很,他和李师师的那个养妈挺熟,他自然也知道李师师的芳名,便把这些告 诉了徽宗皇帝。 皇帝一听,兴奋得很,马上准备厚礼送给李妈妈,然后带着几十个人马微服出访,去到 了李师师所在的妓院。这李师师因为自己是“名人”的缘故,对嫖客都不怎么放在眼里,何 况她觉得就算送再多的钱给妈妈又如何,还不过是个发了点财的暴发户,没有什么大不了的, 只是慕我的名来到这里,既是为我倾倒,那我才是老大,我说了算,我不答理你就不答理你, 你能把我怎么着?徽宗沐浴更衣完毕,左等右等,都不见美女出来,心急得很,又不好发作, 便只能静静地等待。正焦急之间,忽听帘外细步轻摇,纤影晃动,一个极是动听的声音问道: “李妈妈,客人可还在么?” 那声音如怨如慕,如泣如诉,如烟波流散,如东风抚兰,钻入耳中,沉入心底,竟是说 不了的受用。 帘珑轻挑,李师师冲完了凉,懒洋洋地步入房中,徽宗一见刚出浴完毕的美女,简直惊 呆了,他实在是不相信天底竟有如此美丽的女子。 李师师看向徽宗时,也蓦然发现此人与常人极不相同,生得俊朗不说,眉宇之间也颇是 威严,当是高贵人物,可终究猜不透此人来历,知道自己已是怠慢,忙盈盈下拜,走到琴前, 专为徽宗唱了一曲《万里春》: 千红万翠,簇定清明天。为怜他种种清香,好难为不醉。 我爱淙如何?我心在个人心里。便相看忘却春风,莫无些欢意。" 李师师的歌喉琴艺,在东京,是少有匹敌的。听了她柔绵婉约的弹唱,赵乙如痴如醉, 仿佛坠入梦中,以手不自觉地和拍相击。宋徽宗看着李师师轻佻微逗、眉目传情,早已忘记 了自己是皇帝,便与李师师百般调笑起来。 李师师明知他是位大贵人,自然放出手段,百般奉承,宋徽宗但觉味道新鲜,欢娱无比。 李师师有一种怪癖,凡是到她这里来,只要略通文墨,便得留诗词一首。她见宋徽宗雍容华 贵,雅致非常,当然不会放过。宋徽宗诗词、书画无不冠绝古今,这时又正在兴头上,欣然 命笔,用他那独一无二的“瘦金体”书法写道: 浅酒人前共,软玉灯边拥,回眸入抱总含情。痛痛痛,轻把郎推,渐闻声颤,微惊红涌。 试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。 清晨,皇上解下龙凤鲛绡丝带,送给师师作定情信物。因为徽宗还要去早朝,所以天色 微明之时,便匆匆告别了。——这日是徽宗大观三年八月十七日。 丝带拿在手中,再看看那潇潇酒酒的瘦金体,李师师才惊觉,昨晚与自己同床共枕的竟 是当今皇上,不禁吓了一身的冷汗。但转念一想:“皇帝既然肯来看我,则必定不会忍心杀我 的,而且那天晚上他非常体恤我,并没有对我硬来,可知他是喜爱我的。如果他真有一天杀 了我,大家都知道是因为皇帝放荡引起的,对他的声威有损,这是他最为忌讳的,所以,他 绝不会对我们下毒手的。” 尽管这件事传了出去,可徽宗并没有把她怎么着。第二年的元月,皇帝反而还派人送来 了一把名琴给李师师,又送了银子给李妈妈。三月,皇帝又换衣服微服来到了妓院,与李师 师共享鱼水之欢,还为她居住的小楼题名为“醉杏楼”。 皇帝与李师师秘密往来的事情,皇宫内部也有传闻。皇后郑氏劝讳皇帝说:“妓女纵然美 艳绝伦,但毕竟出身卑贱,朝秦墓楚,难免染上花柳疾病,圣上万一沾染,如何是好?再说, 皇上作为一国之君,万人之表,此事在民间泛传,其何以禁?况且,圣上经常深夜便装外出, 纵有侍卫密随,也难保无一失,万一„„”皇帝听了,觉得有道理,便没有再去李师师那里 了,时间长达一年之久,但是暗地派人给她送礼,却从未停止过。 微宗皇帝曾经说过,论才、论貌、论人品,后宫嫔妃无一人能及李师师,他也曾经与皇 后嫔妃闲聊时说起李师师时,对于谈及宠爱她的原因打过一个比喻:“假如从你们嫔妃当中挑 出一百人,把钗环首饰卸下来,换上素妆,让她同样打扮,混在一起,人们一眼就能认出她 与你们的不同,她那种气韵风采,不是仅仅能从面貌和身段上的美去体会的。” 所以,一年未见,皇帝特别想念李师师,终于,宣和二年的时候,皇帝又瞒过后宫嫔妃, 溜出去与李师师幽会。因为这样躲躲闪闪的终归不便,于是张迪又献一计:在离宫旁边秘密 地挖一地道通向妓院,如此不易为外人察觉圣上的行径,也可保圣上的安全。于是,离宫一 带被列为禁区,作为御林军的禁地,而地下挖的通道则直接通到了李师师的门口,徽宗便常 常从地道里走过去与李师师幽会。 一个歌妓竟能得一个国家的最高统治者的垂爱,当真是古今罕有之事。 徽宗喜受师师,但他却没有把师师接到宫中,因为他是皇帝,是统治者,是封建统治阶 级的代言人。他前有满朝文武,后有六宫妃嫔,上有七庙列宗,下有皇子王孙,他不可能亲 自去挑战封建的规律,便是有心也无力。 徽宗是中国最无能的统治者之一,他宠信蔡中、童贯,在他的统治期间还爆发了大规模 的农民起义,他过了二十五年荒淫腐败的皇帝生活,北宋朝廷在他的统治之下已是明日黄花, 摇摇俗坠,而他最终死在了耻辱的俘虏浪途中。微宗喜欢诗词,在文学艺术方面有着极高的 造诣,和李后主一样,活着极是天真幼稚,虽然他的词作很平庸,没有像李后主那样留下绝 世诗作,但北宋时期文学艺术的繁荣也一定程度上有其功劳。 作为官方文化的代表的他,抛弃军国大事不理,而沉溺于李师师的软玉温香中,本身便 是北宋灭亡的标志。作为下层女子的李师师,自然也不敢对作为当朝统治者的皇帝有丝毫反 对,只能与他“同床异梦”。 而李师师的悲凄也从徽宗的到来而开始了。 试想,皇帝宠信的女子又有哪个敢吃了熊心豹胆前来招惹呢? 当时还有一位震烁古今的女子,便是号称婉约词宗的李清照了,她那首在极度悲痛中写 成的《凤凰台上忆吹箫》,风靡了京城,到处有人吟唱她的“多少事,欲说还休。新来瘦,非 干病酒,不是悲秋。”“唯有楼前流水,应念我,终日凝眸„„” 曾经与李清照有过一面之交的李师师, 因为她是皇上宠幸过的,虽是娼妓,住的西楼上 下,一切东西物件都用黄缎子盖了的,哪里还有人敢来问津,把个多情的李师师弄成了孤家 寡人,独守着烟花楼,夜夜听别的粉头们打情骂悄,男欢女爱,她只能遥望宫禁,独自泪下。 李清照的这首词,成了李师师爱不释手的宝贝,读一遍哭一遍,觉得李清照字字句句写 到她的心坎儿上,仿佛是按着尺寸为她写的一般。 至于天下的哀男怨女们,都拿这词当成相思之苦的最好表达,一时间传抄无数,清照填 此词时的悲哀心情,反而变得风马牛不相干了。 天下多少事就是这样被改变了原来面目的。 闺阁帐中 绣床底下 不眠夜妙得少年游 大家都还是命要紧,李师师再美也只能晚上睡在床上想一想了。 李师师的家中已是门前冷落车马稀,但内中却有一人是李师师自己不能割舍的,他就是 周邦彦。 周邦彦号美成,钱塘人,生得风雅绝伦,博涉百家,且能按谱制曲,所作乐府长短句, 词韵清蔚,在宋神宗的时候就做了朝廷的太乐正。他和李师师时常往来,李师师以善歌闻名, 为她作曲写词的就是周邦彦。 有一天皇后生日,他估计皇帝不会来李师师那里,便溜来与李师师幽会,结果不巧得很, 皇帝却偏偏还是来了,还拎来几斤潮州柑给李师师尝尝,说是快马加鞭从广东带去的,新鲜 得紧;周邦彦一头钻进了床底躲避。李师师用剪子剥了几颗,二人一起吃了,然后又在一起 呆了个半天,把个周邦彦在床底给急的。好在皇帝还记得今日是皇后生日,觉得应该回去陪 她,便走了。周邦彦从床底爬出来,与李师师谈唱一番,又把刚才听到的事写成了一首词《少 年游》,曰: 并刀如水, 吴盐胜雪, 纤指破新橙。 锦帏初温, 兽香不断, 相对坐调筝。 低声问: 向谁行宿? 城上已三更, 马滑霜浓, 不如休去, 真是少人行。 谁又能想到,这流传天下的《少年游》竟是周邦彦在床底下冥思一夜得来的,天下之大, 真是无奇不有了。 周邦彦才华横溢,李师师亦非泛泛之辈,有道是“日久生情”。古有司马相如与卓文君, 又怎么能肯定周先生与李女士不来点儿爱情滋生呢?群众的嘴皮子是厉害的! 当时的周邦彦虽是师师的常客,他已年老,见师师不为色欲,而与她结成词曲知己,他 为师师写新词,师师替他唱新词,两个人一个精词,一个工曲,一写一演,一唱一和。周邦 彦当时是开封府的小小监税官,可文名浩大,工于音律,能自度曲,以《汴京赋》驰名文坛。 他总是在青楼妓女身上获得灵感,因而其词香艳油腻。 所以师师与其的交往不象与徽宗那样是赤裸裸的肉体交易,更多的是有着学术交流的味 道。注意这里的措辞是更多是,不是全部是!呵呵! 讨论这些问题实属无聊,只是从少年游的创作过程想到了一些。 古往今来,举凡名妓大多有些学识,文人与之交流时心情放松,灵感纷至,往往能写出 诸多美文。 倘要说青楼斋馆,是这些传世文章的催生床怕不为过! 周邦彦这老先生真是词坛的痴才,于心慌意乱的窘境之中,居然还能写出这样好的词! 唉,可惜不是真正的少年游!如果是情缘中的少年,那才不枉了这《少年游》! 君将远行 美酒共挥 须倾尽多少才子泪 皇帝的婊子也敢泡,怕是活得不耐烦了。周邦彦的晦运也从那首少年游开始了。 这日,徽宗再次来到李师师所在的矾楼,师师一时兴起,把周邦彦的那首《少年游》唱 了出来。这词题得情景真切,清丽芋绵,李师师十分喜爱,常依着谱,练习歌唱。 宋徽宗一听,说的竟全是那天在李师师房内的情事,还以为是李师师自己作的,正准备 夸奖几句,李师师随口说出是周邦彦谱的,话一出口就知错了,脸色顿显局促不安,宋徽宗 看了李师师的表情,就知那天周邦彦一定也在房内,脸色顿时变了。心想:朝中大臣明知李 师师是我的外宠,还敢再来,那还了得,如果不严加惩处,必定会使李师师门户顿开。 当天怏怏地回到后宫,就派心腹收罗周邦彦平日所写的艳词,作为罪证,说他轻薄,不 能在朝为官,把他贬出汴京。 处理完这件事后,宋徽宗心中高兴,便又来到李师师的家中,李师师却外出未归,一直 等到初更,才见李师师回来 “师师,你到哪里去了,我苦等了好几个时辰!” 李师师回来了,满脸愁容,宋徽宗以为她身子不适,起身安慰。别看宋徽宗是九五之尊 的帝王,治国事不行,但于这惜香怜玉上,还是个行家:“是不是你亲眷之中有人穷苦无依? 拿出些银两„„” 没等宋徽宗安慰的话说完,李师师款款跪下,泪流满面:“请皇上恕妾之罪!周邦彦今天 被押解出京!妾念他为妾谱了许多歌词,今为妾填词而获罪,且又年事高迈,好生不忍,所 以到都门以杯酒相送!” 宋徽宗心里一怔。天子亲自治罪的人,李师师居然敢去送行,可见她的胆识。再说,周 邦彦又有什么罪呢,自己只是因为他来到了矾楼一次便寻了借口却打发的。 宋徽宗心里这样想,口里却问道:"周邦彦说了些什么?" 李师师是何等机警的女子!见宋微宗这样问,她觉得周邦彦的命运有了转机:“心里好生 懊悔呢。他说他是罪有应得,天子圣明呢。临行,他还为妾教唱了他的新词《兰陵王》。” “真啊,你还背得下来么?”散宗很有点佩服周邦彦了。 “容妾理弦而歌吧!”李师师站起,理了理乌云般的头发,取下琵琶,唱出哀而不怨的《兰 陵王》: 柳荫直,烟里丝丝弄碧,隋堤上,曾见几番拂水,飘绵送行色。登临望故国,谁谶京华 倦客,长亭路,年去岁来,应折桑条过千尺,闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯映离席。 梨花榆火催寒食,愁一剪,风快半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北凄侧。恨堆积, 渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无极,记月榭携手,露桥闻笛,沈思前事似梦里,泪暗 滴。 李师师一边唱,一边用红巾擦泪,特别是唱到:“酒趁哀弦,灯映离席”时,几乎是歌不 成声,宋徽宗听了,也觉凄然,他自己也是个大有慧根的人,第二天就降旨复召周邦彦为大 晟乐正,想不到经此一事反而使周邦彦天天与徽宗混在一起,填词作诗。 有道是:女娲补天已荒唐,又将荒唐演大荒,曹老头说得极是。 两首词居然让周邦彦的人生大起大落,当真是有趣得很。 更有趣的是徽宗竟然和自已的外宠的情夫谈起了诗画,简真尽乎荒唐了,不要忘了,他 可是当朝天子呀。 由此想到的不是徽宗此后如何败国,却是一人的生来的艺术细胞居然让其忘却了人间伦 理,忘却了人间的尊卑和封建纲常,足见文学这东东比起海洛因的瘾头还要大许多了。 宋徽宗如果不当皇帝,一定是个相当不错的艺术家。他琴棋书画无所不通,诗词歌赋无 所不精,花鸟鱼虫无所不爱。他的书法自成一格,后世称为"瘦金书",他的水墨丹青,追溯起来,竟是国画写意的开山祖。 只可惜他屁股下坐的偏偏却是龙椅! 而周邦彦按理说,应该时来运转了,可事与愿违,周邦彦第二年就死了。 孤舟箫韵,江湖飘篷 难醒那千古逍游梦 在李师师的一生中,还有一个人让她的生命大放异彩,那便是当年梁山泊上的英雄好汉 —浪子燕青了。 梁山泊英雄燕青因被官军追捕而误入师师家。不知是怎么回事,她与燕青,虽然是萍水 相逢、不期而遇,但她对燕青却有一种自然而然的亲近感。她知道,梁山泊聚集了一大批和 当今皇上作对的人,听出入青楼之中的人们说,这些人都是杀人不眨眼的汉子,可是重义气, 从不滥杀无辜。可官家呢?自己老实本份的父亲不是叫他们害死了么?与梁山泊的绿林好汉相比,官家才是杀人不眨眼的魔鬼!再说,燕青身上,不光没有一丝儿魔鬼的影子,那清俊儒雅, 不是那些权贵老爷、纨绔子弟所有的。据施耐庵先生的《水浒传》记载,此人乃天巧星转世, 梁山泊排名三十六位,扑术是天下扬名,泰安州曾打败了擎天柱任原。可谓是文武全才。燕 青与李师师的交往,理由要比赵佶的堂而皇之的多,那是为了梁山泊招安,那是为了精忠报 国,是无可比拟的大事。如果说,赵佶是一个荒淫的统治者,周邦彦是一个咬文嚼字的酸文 人,那么,燕青就是一个舍己为人的平民英雄。 只可惜,李师师与燕青那一次相逢之后便没有了各自的消息。 元宵的花灯,是北宋都城东京的一大奇观。届时家家门口有灯,特别是官宦人家、青楼 妓院门口,花灯的制作从形状到色彩,更是花样翻新,争奇斗妍。这一年,宋徽宗忽发奇想, 要炫耀他的“盛世”的光彩,命全城百姓人等,从十二月初一就开始装点花灯,直到次年正 月十五日止,名之曰预赏元宵。金钱巷内的妓院勾栏,都地挂出了缤纷的花灯,人出人进, 热闹得很。唯有李姥姥门口。虽有异样华贵的花灯,但却大门紧闭,显得冷冷清清。对于这 种名妓门前的冷清,人们早就习以为常了。谁还敢效法周邦彦呢? 但只有一个人例外。他就是燕青。 梁山头领宋江一心想着为国家出力,想尽了所有的和路子,想要亲面徽宗以表忠心, 无耐徽宗周围小人众多,哪里有机会?后来想到了李师师!因为燕青与李师师相识,于是便 由燕青带宋江来见,宋江托师师代向皇上致意,说宋江情愿归顺朝廷。 在宋徽宗时常光顾的矾楼,在李师师的闺阁里,李师师接待了宋江。 酒间,宋江委婉地表达了农民起义军愿以抵御外侮为重,到边关御敌以报国的心情。三 盏过后,宋江豪情勃发,就在李师师的书案上,挥毫写下了他表剖心迹的《念奴娇》: 天南地北,问乾坤何处,可容狂客? 借得山东烟水寨,来买凤城春色。 翠袖围香,鲛绡笼玉,一笑千金值。 神仙体态,薄幸如何消得! 回想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。 六六雁行连八九。只待金鸡消息。 义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。 闲愁方种,醉乡一夜头白。 对宋江表白心迹的陈述,李师师没有用心去听,她的心思都在燕青身上,在宋江挥毫题 诗的时候,李师师那双明如秋潭的眸子,始终不离燕青的脸。燕青何尝不明白李师师的心意! 可男子汉大丈夫,在此国事危难之时,应思报效国家,沉溺烟花,壮夫不为!何况现在大事在身,哪里容得情丝缠绕! 当宋江、燕青在海棠带领下打算下楼时,李师师无限幽怨地对燕青说: “兄弟,天涯浪迹,要多保重,姐身虽污,素心尚在,相见有日,忘„„” 说到后来,已经是泪湿粉颊了。 燕青回过头来,想说点什么,但又不知说什么好,他又望了李师师一眼,只说了一句:" 善自保重!"就转身追赶宋江去了。 后来徽宗果听师师枕中语,派人往梁山泊招安,还在徽宗面前为燕青讨了一纸赦书! 再以后的事,大家就可以看水浒传了。 需要说的是在《水浒传》的后面,施老头子一直是以鄙夷的目光描写燕青和李师师的交 往,所以,燕青在功成之后,“收拾一担金银,竟不知投何处去了”。两个人的故事,便无疾 而终。燕青和李师师都是下层群众的代表,两个人都是在历史上恍惚而过——燕青跟着宋江, 李师师挽着赵佶和周邦彦,这样的两个人为什么不能像电视剧的情节一样,孤舟箫韵,江湖 飘篷呢? 可惜,这样的看法,未免牵强,未免太罗曼蒂克,未免太一相情愿了。 但我宁愿相信当年李师师的下场真的如此。 烟销云散 芳迹难寻 韵事自有那后人评 那么,李师师的下场究竟怎样呢? 这可以说是个谜团吧! 前面说了李师师不可能追随周邦颜或是徽宗,对于是否跟着燕青去了,也无法肯定。 有这样几种说法: 金国的统帅达赖领着的大军攻破汴京城,掳走了徽宗,金国的老大更是命令达赖:“汴京 城里有家妓院里有个美丽的妓女叫李师师,听说是一个和赵佶那厮有一腿的女人,我久闻她 的芳名了,给我把她找出来,带到我这里来让我Look一Look,重重有赏。”于是,等金国大 军攻下汴京城俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝后,便到处搜查一个叫李师师的下落,当时“著名 的叛徒张邦昌对汴京城比较熟悉,也知道李师师一贯喜欢活动的地方,便带着金兵们一起找, 很快就把李师师给抓到了,并把她带回了军营。 在军营里李师师见到了张邦昌,大骂:“告以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵 厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计? ” 意思是说,我只不过是个低贱的妓女,受过皇上的宠爱,到现在都感恩不尽,现在皇上给抓住了,我愿意以死来报答他,绝不苟且偷生, 但你们这帮人高官厚禄,朝廷有什么对不起你们的地方,但你们却干出了叛君卖国的勾当? 李师师不愿意伺候金主,趁人不注意的时候,拔下头发上别着的金簪自刺喉咙,不死,又折 断金簪吞下去,这才死了。 被金兵俘虏监禁的徽宗皇帝赵佶,听到李师师的死后,很伤痛,写了一首诗悼念她,曰: 苦雨西风叹楚囚, 香销玉碎动人愁。 红颜竟为奴颜耻, 千古青楼第一流。 还有一种说法:宋室南渡后,李师师辗转来到江市,流落在湖广一带,艰难无以自存, 不得已重操旧业,但他经离乱,受尽折磨后的李师师已心绪萧索,容颜憔悴,仅卖唱度日。 南渡士大夫慕其盛名,常邀她参加酒会,席上她唱得最多的一首歌是: 辇彀繁华事可伤,师师垂老遇湖湘; 缕衫檀板无颜色,一曲当年动帝王。 另外关于李师师的余生还有三各不同的说法: 其一:当李纲主持东京保卫战时,她将全部家财捐赠出来,助宋军抗金。靖康之难中她 逃出汴京,到慈云观中做了女道士。 其二:金军攻破汴京后,金主垂涎李师师,降臣张邦昌千方百计寻找,不惜重金悬赏, 最后终于找到她。她蓬头垢面,不肯盥洗更衣去见金人,乘人不备,吞金自杀。 其三;李师师南渡后,士大夫多把她当作红颜祸水,不肯与她交往,她穷愁潦倒,嫁给 商人为妾,溺死在钱塘江中。 现在在开封市北关外尚有李师师墓。 对她一生的所做所为,有这样一首诗作了高度的概括: 芳迹依稀记汴梁,当年韵事久传扬; 紫宫有道通香窟,红粉多情恋上皇。 孰料胡儿驱铁马,竟教佳丽死红羊; 靖康奇耻谁为雪,黄河滔滔万古殇。 李师师无疑是中国历史上最奇特的一个女子了,因为,她的身影竟牵连着三个不同的文 化领域。作为宋朝皇帝的宋徽宗赵佶,无疑是和李师师走得最近的。另外,一个是梁山泊的 好汉浪子燕青,一个则是宋朝的名词人周邦彦。可以说在李师师的身旁,既围绕着官方文化, 也围绕着平民文化;既围绕着文人的文化,也围绕着武侠的文化,这样就促成了李师师本身 独特的文化背景。 李师师的爱情把历史文化、侠义文化和宋词文化连在了一起。最后,李师师是当了皇上 的情人,还是当了词家的爱妾,抑或是浪子的压寨夫人,这个问题其实大可不必去考究的。 李师师没有融入了北宋的任何一种文化,相反的,倒是她成了北宋文化的归宿。 岳飞挺枪高歌,“抬望眼,仰天长叹,壮怀激烈”;苏东坡扁舟赤壁,“大江东去,浪淘尽, 千古风流人物”;辛弃疾壮志难酬,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。作为宋朝文化的集中代 表的“宋词”在山河破碎的南宋,终于开始了它的豪迈和奔放。 而在北宋时,宋词的主要风格,只是叙述羁旅情爱的婉约风格。 曾朗诵“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹留下的却是一句“酒入愁肠,化 作相思泪”;立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕与隐、进与退的行廊里,一边“梦阑时, 酒醒后,思量着”。或许,他们的行情万丈已经被铭入碑册,但他们的一丝游叹都被流传民间。 文人墨客记住的,是他们附在“杨柳岸,晓风残月”后的一阵文化骚乱。在李师师的歌与乐 之间,他们的词作从黄河渗入西湖,由着千百年动荡的车马,载到了私塾先生的启蒙课本里, 然后,再到二十一世纪的黑板上。 岳阳楼沉默了,《清明上河图》沉默了,而中国文化没有沉默,他还在沸腾,还在奔涌。 北宋,那座威武的汴京城,在女真族的马蹄声中,轰然倒塌。随着赵构在杭州城的一声 哀号,北宋文化彻底的崩溃了。 如果说李清照给了北宋文化一个空格,那么李师师便抱着她的琴瑟为它画上了一个句号 ——一个让宗泽、岳飞、韩世忠都无可奈何的句号。徽宗踏着这个句号走向了死亡,燕青踏 着这个句号走向了江湖,周邦彦则没有触到这个句号。 李师师终是死了,是死在历史的角落里,是死在了金朝的兵戈丛中,还是燕青的怀里, 已不得而知。 但至少,和北宋一样,李师师是短暂而且华丽的。 少年身价冠青楼,玉貌花颜世罕有。万乘当时垂睿眷,何忧壮士不低头!这样的赞誉对 师师来讲并不过份。 李师师也是幸运的。因为,在从古至今的女子中,还没有一个,能同时挽住皇帝、侠客 和文人的手臂。她给了赵佶肉欲的满足,她给了燕青一纸赦书, 她给了周邦彦一杯别离酒,同时,也给了自己神秘传奇的妆饰。 太委婉的北宋,在金朝将卒“南朝无人矣”的嘲笑声中,湮没在了黄河冲流来的泥沙下。 那里没有赵佶,因为他的尸骸在遥远的东北。 那里没有燕青,因为他是一个不由得拘束的浪子。 那里没有周邦彦,因为他的最后一声叹息是在遥远中散去。 那里却不一定没有一个李师师,她在温柔富贵中生来,也在温柔富贵中死去。枕着北宋 都城烟花般的繁荣,孤独的死去。或许,其实她根本就不需要皇帝、侠客和文人,她要的, 只是她永不会朽老的容貌。她要的,只是她口中唱出的最优美最华丽的词调。 注:李师师所居矾楼,一说写作“樊楼”,今取前者。 李师师下落不明,所以关于她以后的传言具皆列上,以供参考。
/
本文档为【李师师】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索