七叶树 的开示

七叶树 的开示 七叶树的开示 娑罗树和叫无忧树、菩提树是佛教"三圣树"之一。无忧树，据说是摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶着娑罗树，从右胁分娩出佛陀。菩提树，是佛陀于泥莲河边坐菩提树下入甚深禅定觉悟成佛。而娑罗树的出现，是佛陀晚年游化到印度北方的拘尸那城，在郊区"娑罗双树"下示疾圆寂。之后弟子们为了纪念佛陀，多会在寺院里种植娑罗树，被珍视为心目中中的"圣树"。"娑罗"的原意是"高远"的意思，象征着佛陀的精神在弟子的心中是坚固、不灭、永恒。 我早听过佛陀与娑罗树的传说，但却无缘以见，对这棵"圣树"总抱着一颗神秘而好奇的心。直到2008年五六月份我去了法源寺，在两位法师的引领下转到法堂。在院中我发现，有两棵一模一样的大树矗立在眼前。西边会比东边的大树会大些。师父跟我介绍道:"这两棵是'七叶树'，是因为每枝枝丫上长七张叶片而得名，在印度将这棵树称之为'娑罗树'，据说佛陀当年就是在两棵娑罗树下圆寂的"。听了师父的介绍我感到非常的惊讶，也很激动。哦，这就是我耳熟已久的"圣树"!我认认真真地观察了好几遍，看了树干、树枝、叶子，也没发现有什么特别的。觉得"圣树"就是这样的，不长果实。 去年冬天，我跟一个朋友到八大处灵光寺去绕塔。由于转新塔的人很多，我们就来到旁边的老塔遗址上绕走经行。正绕着的时候，突然听到有个居士跟同她一起绕塔的师兄说"我白高兴了一场，还以为那是树上掉下的菩提子呢，原来是个板栗!"。我听了这话感到很好奇，心里想:"这树还长菩提子?能长成什么样子?"，这是我对这棵树的第二次疑问。 2009年七月，同朋友去云居寺看佛陀的真身舍利。我发现云居寺也有好几棵娑罗树，不过此时看到树上却结了许许多多的绿色果实。当时我很兴奋，这树果真能结果，我终于看到这圣树的果实了，但可惜当时果实太小，不知道成熟了是什么样。当时我在想:到了秋天，我一定要再来云居寺一趟，看这成熟的果实。 8月9日(农历六月十九)是观音菩萨的成道日，几个朋友约好了去灵光寺绕塔。这次是因为是新塔在装修，我就又来到老塔那边去绕行。意料之外，原来老塔旁边的那棵娑罗树也结有菩提果。果子不过不多，形状的大小还不一样。当时我真希望能得到一颗，看看到底是什么样。我正想着的时候，突然看到地上真有一颗，但是很小。即使这样我也感到非常高兴，如同珍宝般将它拾起，带回家珍藏。但是没有看到成熟的果实，我还是觉得遗憾，总希望能看到熟透的果实。 有一天突然接到一位师兄的电话，说他又回到八大处了。他回到八大处也就意味着他每天又会在灵光寺出现。我同师兄聊天的时候，很兴奋的提到老舍利塔旁娑罗树上的"菩提子"，并请师兄帮我捡一粒。师兄很痛快地答应要帮我捡几颗。我说:"我只要一颗就知足了"。师兄说:"一颗肯定没问题，再过二十几天就该熟了(因为这时已是初秋了)，风一吹就会往下掉，到时候捡来给你。"听了师兄这翻话我很高兴，但是我还是有点担心，于是常常默默地祈祷。 二十多天过去了，这天我正好有点事要找师兄帮忙，于是很早就来到灵光寺。师兄果真给了我四颗舍利塔旁捡来的不同大小的菩提果，他说:"小的是早期掉的，大的是这几天刚掉的。"看着这四颗菩提果，我很开心，也非常感恩。后来我跟师兄谈起了我对娑罗树及其菩提子的好奇和渴望得到之情。聊着，聊着，我又跟师兄提及在云居寺和灵光寺看到七叶树上的果实，和捡到那尚未成熟的菩提果的情况和心情。师兄听了，突然感叹道:"要得到佛果也不容易呀!这树也是在为我们说法呀，你看，你坚持不懈的想得到这佛果，这才让你得到;还有灵光寺的这棵树，开始结了好多小果实，但每经过一次风吹雨打，都要往下掉一些，到最后剩下成熟的果实也就不多了。我们修行也是如此呀!自古来有多少人修行，但真正成就的又有多少!" 听了他的话，我的兴奋感一下烟消云散。看着手里的四颗果实，并感慨起了师兄说的那一席话。同时也想起了师父让我们正在学习的《佛法概论》，其中对法性"无常、无我、无自性"的讲述，此时有着深刻的领会。娑罗树，从佛陀的诞生到现在，它一直用他的花开、结果到果实的落地，示现了诸法无常变异的轨迹。有情能说法，无情也亦非只在西方极乐能说法。世间的一切，不论是有情，还是无情，只要我们认真观察和体会，他们都是在说法，都是我们的善知识。 娑罗树，一棵让我好奇了很久，很久的"圣树"。当我从听到它与佛陀的那段因缘，直到今天见到成熟的果实，我聆听了一场"法"的真理的开示。让我更加深刻的体悟到作为佛弟子，修行一定要保持正知、正念，时刻警觉"诸法无我"的逼迫性。精进不懈，以求解脱为真正的安乐处。 娑罗树，一棵带着几千年佛陀传说的"圣树"，虽然当年佛陀降生在蓝毗尼的那无忧树(娑罗树)早已枯死，佛陀也已涅盘，但却有千千万万的娑罗树却依然耸立，带着佛陀的悲悯，默默地在这几千年的风雨中为我们说法，开示。他虽然是无情，但我却无限感恩，感恩他所给予我的体悟! "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~请点击进入~