我们乘虚入关，号令天下，用不了

我们乘虚入关，号令天下，用不了 我们乘虚入关，号令天下，用不了半年，帝王之业就可以成就。”唐太宗笑 着说:“你的话正合我这个人的心意。”于是他就部署宾客，暗中图谋起义。 李渊就派刘文静伪造隋炀帝的诏，以他的名义征发太原、雁门、马邑(今 山西省朔县)等几个郡年纪在二十岁以上、五十岁以下的人全部当兵， 年底在涿郡集结。因此人心不安，策划造反的人越来越多。然后又派刘文静 和裴寂伪造符录，取出官库内的钱财物品，来供应留守的军资开销。接着招 募聚集军兵而起事，改换旗帜来表明自己是正义的举动。另外又派刘文静前 去联合突厥，突厥的始毕可汗说:“唐公起义，想做什么呢,”刘文静说: “隋文帝杨坚废掉嫡长子，把帝位传给了后主杨广，于是才招致这样的祸乱。 唐公是皇室的亲族，不忍心坐着观看国家的衰败，想要废掉那个不应该立的 人。因此希望与可汗你的兵马一同进入京都，到那时候，百姓和土地归属唐 公，金银财宝、绫罗绸缎归属突厥。”始毕可汗非常高兴，随即派遣兵马跟 随刘文静来到，李渊等人的兵威更加壮大了。 从唐王朝取代隋朝的历史来看，就可以明白，天下不是某一个人的天下， 而是普天下人的天下。所以打天下的人一定要明白“三统”的道理[董仲舒在 《春秋繁露》认为夏朝尚黑，商尚白，周尚赤。继周而兴的王朝又应尚黑。 因此，三统循环指王朝更迭]，认清取得江山实乃天命所受，因而万万不可将 锦绣河山当自家私有财产。从前孔子在评论《诗经》，讲到“殷士肤敏，裸 将于京”[意为殷朝的士人品德聪敏，看出殷商将亡，纷纷去扶助周室]这一 句时，感叹道:“荣华富贵有如云烟。如果富贵和贫穷固定在某个地方永不 变更，那么，王公贵族还会有何畏惧呢,老百姓又怎么会积极进取呢,《周 易》说:“平安的时候不忘危难，幸存的时候不忘消亡。能做到这一点，身 家性命就能长保平安，国家也不会沦丧了。”因此有危机感而又常常心存警 觉，这实在是国家的福样啊～ 时宜二一 人言“机不可失，时不再来”。做任何事都有一个关键性、决定性的时 刻或机会，得之则成，失之则败。这里就告诉你一个如何捕捉良机并得而不 失几种办法。 【经文】 夫事有趋同而势异者，非事诡也，时之变耳。何以明其然耶,昔秦末， 陈涉起蕲民至陈。陈豪杰说涉曰:“将军披军执锐，帅士卒以诛暴秦，复立 楚社稷，功德宜为王。”陈涉问陈余、张耳两人，两人对曰:“将军嗔目张 胆，出万死不顾一生之计，为天下除残贼。今始至陈而王之，示天下以私。 愿将军无王，急引兵而进，遣人立六国后，自为树党。如此野无交兵，诛暴 秦、据咸阳，以令诸侯，则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也～” 及楚汉时，郦食其为汉谋挠楚权，曰:“昔汤伐桀，封其后于杞。武王 伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸候社稷，灭亡六国之后，使无立 锥之地。陛下诫能复立六国后，此其君臣百姓必皆戴陛下德，莫不向风慕义， 愿为臣妾。德义以行，陛下南面称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰:“善。” 张良曰“诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王曰:“何哉,”良因发八难，其