百变大咖秀

百变大咖秀 《百变大咖秀》是国内首档明星模仿秀大赏赛，由湖南卫视录制播放，是集一流表演、多重笑点、不断惊喜、融合经典与时尚的音乐娱乐节目。而节目主持人选择了谢娜和何炅这两个活宝，这对湖南台经典的组合。何炅是一个会经常卖萌，但是却很有气场的主持人，他的主持比较松弛。而谢娜基本是不主持的，由何炅主要来引导节目的走向，而谢娜则纯粹来取悦大众。 在第一集中，开场一个颇有亮点。开场的“周润发”“MJ”和“周杰伦”的出场非常清楚的点名这次的晚会的特点，就是变，场上的人和那些明星是惟妙惟肖。而当何炅出场和三位模仿者握手时，突然说了一句“MJ，我能和你握手吗,”“我握到了MJ的手耶”。其实他进入的情景，也从侧面体现了他对与三位模仿者的肯定。同时也延续了自己一贯卖萌的特点。 之后何炅又说到:”今天不是我一个人主持，今天听说会有一个大咖回来到现场，如果导演组的消息没有错的话呢，这位大咖将是我这一生中最爱的一个，那么他是谁呢,让我们用掌声请她闪亮登场。”这话是让观众的胃口是吊足了。而此时，谢娜的王菲造型出场，还是比较惊艳的，但谢娜开口说自己是王菲，用蹩脚的英语说着歌名，增加了笑料，但是，这是我们所认识的谢娜，并没有起到独特效果，但是谢娜的一张口唱歌，却让气氛再次掀起。而何炅上去拿下话筒揭短，批评假唱。也同时是引出了坐在下面的那些模仿者，同时顺藤摸瓜的介绍了下面的游戏规则，显得一点也不唐突，而且也不显得有很重的设计感。 梅艳芳处，何炅显示了他主持的功力，当大家都在为两个喜爱梅艳芳的人相遇的感动时，何炅准水推舟的说出了一番话，让人记忆深刻。“这是一种其实就是我们喜欢的明星，喜欢的巨星，其实不止是因为他有多优秀，而是她代表我们当时，在我们最好的青春年华，我们所喜欢的那些电影，那些音乐，然后我们曾经在那个时候跟我们相处的那些很重要的朋友，都经由这个表演，让我们有很多很多的回忆，所有我们《百变大咖秀》有的时候我们是看看艺人，怎么样可以挑战自己，看看有些艺人怎么样可以超越自己，但更重要的是通过一些经典的作品，我们回忆我们最好的时光，我觉得这是一个非常非常美好的瞬间。” 《百变大咖秀》——舞台喜剧氛围的营造 为了和浙江卫视《中国好声音》抢夺收视市场，湖南卫视在今年7月份推出了一档全新的明星模仿秀节目《百变大咖秀》。虽然湖南卫视大力打造的《百变大咖秀》没能阻击《中国好声音》的火热，但是从这个节目本身来看，还是有许多地方值得研究的。《百变大咖秀》所包涵的元素除了明星模仿、音乐舞蹈以外，最大的特色莫过于搞笑、幽默了。所以，我将就《百变大咖秀》舞台上喜剧氛围的营造做一下分析探讨。 两位明星主持人的搭档 湖南卫视给《百变大咖秀》搭配了两个主持人谢娜和何炅，这两位主持人同时也主持着湖南卫视另一档经典节目《快乐大本营》。何炅和谢娜的搭档不能说很完美，但是两个人完全不同的主持风格足以为舞台增加喜剧效果。 每期的开始，谢娜和何炅都会装扮成不同的经典形象出场，以此来表现出“百变”的特色。比如2012年10月25日那期，何炅扮演诸葛亮，谢娜扮演小乔。但是“诸葛亮”何炅所表现出来的动作、语言却带着搞笑，与历史中足智多谋的诸葛亮截然相反。“小乔”谢娜以泼辣、恶搞、邋遢的风格完全颠覆了历史上的小乔的形象。此外，在节目进行的时候，谢娜何炅这对相互配合、相互挖苦的搭档不仅活跃了舞台气氛，更重要的是他们给观众带来了欢笑，尽管有些人会觉得很恶搞很恶心，但是营造舞台喜剧氛围的目的他们是达到了。 搞笑不是目的，只是一种手段，能够观众的热情调动起来，吸引他们来观看这个节目才是硬道理。一档节目能否吸引受众，主持人的风格与魅力起着至关重要的作用。谢娜和何炅的本来是一对很熟悉的搭档了，所以在主持《百变大咖秀》这种新节目来，还是游刃有余的。他们在舞台中的作用更大程度上是通过自己幽默搞笑的动作语言来调动观众情绪，在这点上，他们的搭档在每期的节目中都很好的发挥出来了。每期节目中，他们的对话都会以幽默方式提及一些热点事件，引来现场观众阵阵发笑。 观“模”嘉宾的“倾情助阵” 除了主持人，《百变大咖秀》还设置了一些观“模”嘉宾来充当评委。来自香港的王祖蓝和来自台湾的许杰辉一直是观“模”嘉宾中的常客。王祖蓝和许杰辉也是主打“百变”特色，他们每期也都会像谢娜何炅一样，以各种搞怪形象出场。 许杰辉老师主要是用其搞怪的打扮和幽默风趣的台湾腔点评营造喜剧氛围，比如10月25日那期，许杰辉老师打扮成了电影《东成西就》里那个大耳腊肠嘴欧阳锋的形象，光凭这个“傻不拉唧”的装扮足以吸引够多的眼球。此外，许杰辉老师台湾腔的语言以及他那风趣的点评表达也是增添了不少幽默喜剧效果。 关于王祖蓝，相信好多人在许多香港TVB电视剧里都见过他的表演。这位“大咖”除了百变的打扮以外，更吸引人的是各种很有“挑战性”的表演。比如在最后的嘉宾表演环节，他模仿“鸟叔”Psy唱跳《江南style》，表演“极度”夸张，尽展其搞笑之能事。 除了这二位“常驻”评委以外，每期都会有其他不同的演艺明星评委，比如瞿颖，她有时候是评委，有时候是模仿者。这些明星评委更多的作用就是加强节目明星阵容，吸引受众，当然，他们与其他评委、嘉宾的配合也对《百变大咖秀》喜剧氛围营造起了作用。 明星嘉宾的突破模仿表演 既然是大咖秀，既然是明星模仿节目，那么《百变大咖秀》就必须有各路明星大咖的参与表演了。《百变大咖秀》汇集各界演艺明星，相声界、歌唱界、表演界等，都有大咖来进行模仿表演秀。有些明星的表演中规中矩，平平稳稳。但是有些则十分开放、夸张，以达到娱乐的效果。这些明星来参赛的目的不是说要拿第一进总决赛，他们主要是想在参与的过程中获取愉悦，也可以愉悦观众。 比如12月6日这一期，大张伟模仿黑人歌手路易斯?阿姆斯特朗，好多观众都会被大张伟出场那个化妆打扮引得发笑，然后就是大张伟看似认真却很夸张的歌唱和他搞怪的表情形成的这种巨大反差也无疑增添了许多喜剧因素。 除此之外，还有贾玲、白凯南这对相声界的搭档也参与了节目，他们在模仿表演中仍然带有表演相声的风格，幽默搞笑意味尽显无遗。 还有的明星进行了各种反串，比如瞿颖模仿张明敏唱《我的中国心》，马丽模仿雪村演唱《东北人都是活雷锋》，等等。这种男女反串，本身也有很强的喜剧效果。 这些明星的模仿表演都是对自己的突破和挑战，因为他们的模仿表演和平时的形象是大不相同的。所以，总的来说，明星嘉宾的突破模仿表演也有助于《百变大咖秀》舞台喜剧氛围的营造。 后期剪辑中加入的娱乐因子 一档节目在录制过程中可能会存在一些瑕疵或者问题，这些可以通过后期剪辑来完善。此外，一些在录制中达不到的效果也可以通过后期来实现。《百变大咖秀》是一个录播节目，这么一档娱乐节目所呈现出来的娱乐幽默效果也有后期制作剪辑的功劳。 解释性字幕的加入。在节目画面中，后期往往加入了许多解释性的字幕，主要以搞笑字幕为主，起到强调、暗示、增加趣味性等作用。比如12月6日这期，谢娜手中拿着一个玩具兔子说:“大胆泼猴，见了月宫中最美的兔兔为何不下跪,”何炅说:“连商标都没摘～有什么好跪的。”此时，画面中在兔子旁边就出现了一个“,7.8”这样的字幕，这个显然带有喜剧意味。类似的字幕有很多，往往会出现在一个能引人发笑的对话或者表演画面，起到进一步加强喜剧效果的作用。 观众哈哈笑声音的加入。这种哈哈笑的声音在好多节目中都有，反反复复的出现。在每一个笑点来临时出现，有时不是那么搞笑时也出现，烘托气氛。这种因子的加入可以加强幽默氛 围。 幽默配乐的加入。一档娱乐节目当然少不了配乐，《百变大咖秀》里面的配乐有许多是很幽默搞笑的。比如开场曲，每期都是一样的曲调，但是每期的歌词都不一样，而歌词毫无疑问，不仅紧贴本期节目内容，也不乏搞笑因素。其实不难看出，《百变大咖秀》里面的音乐大多都不是同期声，而是后期加入的。 摄像机完成了对搞笑镜头的捕捉后，要呈现给观众，需要优秀的剪辑。精彩优秀的剪辑一定意义上也可以做出幽默搞笑的画面。 以上所分析的几点来看，《百变大咖秀》喜剧效果是“人”和“物”的合力营造的。不同幽默因子的混合加强了《百变大咖秀》整个舞台的喜剧氛围，从这点看，《百变大咖秀》有点像一部情景喜剧。《百变大咖秀》里的喜剧因素并不仅仅局限于上面所提到的几点，也许还有其他因素，还有待日后深究。 当然一档节目不可能迎合所有人的口味，《百变大咖秀》也是这样，它营造的这种喜剧效果到底有没有吸引到更多的观众，需要调查研究。 市场分析文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。 如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文 职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》