[楚虽三户亡秦必楚也]秦楚 2014年初夏穿越秦楚古道

[楚虽三户亡秦必楚也]秦楚 2014年初夏穿越秦楚古道 [楚虽三户亡秦必楚也]秦楚 2014年初夏穿 越秦楚古道 篇一 : 秦楚 2014年初夏穿越秦楚古道-翠华山纪实 话说我们 6月7日探访十八潭之后，晚上热水冲澡、泡脚，睡了个好觉。6月8日六点起床，早餐后七点出发，按计划用九个小时翻越秦楚古道。 秦楚古道，是古代秦国通往楚国的一条驿道。位于秦岭南麓，北抵西安、南接安康，历朝历代为长安通往金州的交通要道和枢纽，素有“秦楚咽喉”“终南首邑”之称。新中国成立后，随着沣峪沟国道的开通，这一古道渐渐被历史遗忘。 对秦楚古道，50年代初曾经复修过两次，定名为“西康驮运路”，又称“义谷道”。不管怎么说，秦楚古道应该是这条路最贴切的名字。至于它是什么人在时候提出的，我没有做过认真的考证。可以肯定的是，秦楚古道是中国最早的“高速公路”，连接秦山楚水，为发展华夏文明古国的政治、经济、文化和军事以及南北物资交流做出了巨大的贡献。 我专门查了一下资料，据《柞水县志》载，秦楚古道始建于南北朝保定二年，道宽2.5公尺，是由秦入楚的咽喉要道，也是古代兵家的必争之地。 十五个世纪之间，秦楚古道经历了初建到逐步修建完善的过程。大体分为三个阶段:第一阶段为秦朝初年至秦末时期修筑，起始长安，终至秦岭终南山，绵亘三百余里;第二阶段为东汉、西汉王朝时期修筑，从陕西柞水至安康，再至湖北襄阳，长约五百公里;第三阶段为三国时期修筑，自湖北襄阳起，经荆门至江陵纪南城，长约一百五十公里。 秦楚古道不仅是一条“官道”，它有多方面的功能。主要有:一是便于军队行军打仗、运送辎重粮草，所谓“军道”;二是便于朝廷传递公文，所谓“御道”;三是便于地方向朝廷缴纳物资、贡品，所谓“官道”;四是便于老百姓通商、行走，所谓”商道”。 如今，古道上烽烟早已散尽，马蹄声早已消逝。历经两千多年的历史风雨，秦楚古道大部分已经荡然无存，唯有跨越终南山的这一段清晰可见。秦楚古道也不再具有任何军事、官方、民生等意义，与牛背梁、柞水溶洞一起已经成为柞水的著名旅游景区。 终南山的这一段秦楚古道，在秦岭南北麓形成了两个景区，即柞水的终南山秦楚古道、西安的翠华山景区。其中，终南山秦楚古道位于秦岭南麓，南起花门楼，北至终南山主峰;翠华山景区位于秦岭北麓，南起终南山主峰，北至滑雪场、天池。 我们计划的穿越路线就是从柞水南麓出发，经秦楚古道，翻越 终南山主峰，进入翠华山景区，到天池之北的景区门口，结束整个穿越活动。 6月8日早八点半，天高云淡，空气清新。我们驱车经过柞水县营盘镇的花门楼。花门楼是一块两溪交汇的开阔地，秦楚古道由此上终南山，所以这儿是秦楚古道的一个重要驿站，号称“秦楚咽喉”的起点。在古代，花门楼是南来北往官员的休息场所，兵马的补给站，客商的集散地，文人骚客的游乐场。传说唐太宗李世民从长安经秦楚古道到镇安视察防务就曾在花门楼安营扎寨，休养练兵，游山玩水，还吟出《望终南山》一首:“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙”。诗歌一开篇便透出一股帝王雄霸之气，由景入情，面对如此美好河山，哪里还有人生烦恼忧虑,也不必寻访神仙～诗仙李白出长安沿古道南下，行至花门楼，流连古道的山水，边欣赏山水，边饮酒作乐，还放歌抒情:“绿竹入幽境，青萝拂行衣。……我醉君复乐，陶然共忘机。” 我们未在花门楼久留，驱车直接到达终南山秦楚古道门口。门票每人65元，团体打折。从大门口到赵匡胤耍钱厂，大约8公里的 山间公路，爬升大约660米。为了节约时间，我们包个一辆面包车，过雷劈石、李家坪，直接到赵匡胤耍厂下车，开始了一天的驴行。 环顾赵匡胤耍钱厂，这块形似铜钱的开阔地，传说就是宋太祖赵匡胤没有做皇帝前耍钱的地方。公元947年，是后晋末年，也是后汉初年。这一年春天，野心勃勃的赵匡胤，背着父母，离开汴梁，闯荡江湖。他在复州、随州投靠权门受挫后，想到长安自古帝王都，就西进长安。赵匡胤到长安后，发现长安虽好，乱时不是安居之地。他听说终南山人杰地灵，是条求官、求寿、求福、求财的捷径，所以就顺秦楚古道，奔终南山而来。赵匡胤顺秦楚古道来到耍钱厂这儿，看见风光秀丽，景色宜人，便住了下来。好赌的赵匡胤，除游山玩水外，还开起了赌场。他赢了就要，输了不给，别人向他要他就打，所以当时有民歌唱到:“古道有个赵匡胤，赌钱场上称光棍，输钱他不给，赢了要金银，要是掏得慢，扬拳就打人。”赵匡胤当了皇帝，这歌没人敢公开唱了，但在民间却留下一句歇后语，“输打赢要的赵匡胤”。 早上8:45，我们的面包车到达耍钱厂。虽然这里留下了不少传说，但现今只是一个停车场。除了一个标志牌，看不到任何人文景观遗迹，只得寻秦楚古道去也～ 眺望远处的秦岭，阳光映照之下，满目葱茏，氤氲间或其间，很是雄伟壮观。没走多远，我们就进入了终南山秦楚古道。 脚下的秦楚古道，又叫“义谷道”，是一条一丈来宽的骡马大道，全是石阶道。石头被岁月磨得有些滑溜，在林荫中泛着岁月的幽光。下图为驴队行走在秦楚古道上。 当年骡马大道的路基、路面清晰可见，让人不得不对古代的工程质量感到惊诧、敬佩。这条古道，曾是丝绸之路的重要节点，安康的丝绸从这条古道进入长安后才能西去。隋唐时期，盐、茶、丝绸、粮油、瓷器，在这条古道上南来北往，络绎不绝。下图牌子上有”千年古道遗址“字样。 秦楚古道的全段，都属于牛背梁国家级自然保护区。这里，四季如画、气象万千。不仅芳草碧连天，而且风景美无限。蓝天碧水，奇峰怪石，名花仙草，珍禽异兽……美不胜数。正如清代诗人余作梅描写的一样:“太乙钟灵聚此间，天开形势占秦关。诗峰翠锁金城固，一水清流玉带环。” 放眼远眺秦岭，在这没有尘埃的世界里，尘世的浮躁与喧嚣，似乎都已离你远去，剩下的惟有纯净和心灵的畅然。 从刷钱厂到终南山主峰之间，依次经过观云台、太白醒酒石、松峰。 走在古道上，确实感到处处是唐太宗李世民所写“叠松朝若夜”的景致。那重重叠叠的松树遮住了阳光，使山间的白昼也仿佛是夜里，难得一见的光线是从树林间筛漏到古道上的。脚下的石阶古道不知不觉之间变成了土路。 顺古道而上，在即将登山终南山主峰之前，看到有一处云雾缭绕的仙境，叫云雾世界转角楼。这儿云涌雾飘，青山怪石寻常看不清，偶而露峥嵘。风云变幻，气象万千。如能置身其中，登高望远，想必就是仙境。 上图:右上为云雾世界转角楼，左下为秦楚古道。 过转角楼，穿过海棠林，一眼就能望见鹰嘴石。越过一片浩瀚的草甸，凹地中间一池清水，传说这是王母娘娘的梳妆镜。池边镶嵌着野菊花，水中倒映着蓝天、白云，王母娘娘的梳妆镜就是美丽、豪华。 背对高山草甸，大家取景转角楼、鹰嘴石，纷纷拍照留念。下图为四位女驴的合影。 望东北方向，峰岭错列，沟壑纵横，气候宜人，风景秀丽。在终南山主峰附近，森林植被覆盖率达90%以上，野生动植物繁多，种子植物105科、433类、950种，有国家一级保护动物羚牛和各类野生动物218种，极具观赏和科研价值。这里真是人间天堂～高山草甸使人陶醉，世纪冰川令人惊奇，古老而美丽的传说诱人神往。 高山草甸直连终南山山顶，蓝天白云之下，没膝的绿草一望无际，置身其中，好像到了青藏高原:空灵、高远。 点缀在高山草甸上的石头、古松，显出高山草甸的博大、壮丽、清秀。在“芳草碧连天”的景色中，你突然感到一种在空灵中前所未有的沉湎。 站在古道上，可以望到海拔2604米的终南山主脊。这条被游人踩出来的小路，就是中国南北方的分水岭。 特殊的地理位置和气候条件，自然形成了十分明显的南北自然风景。一块刻着“南草北木”的石头记录着这令人惊叹的自然奇观:北面，属于黄河流域，是北方;南面，属于长江流域，是南方。你看，南边是草甸，没有一颗树木;北边是树林，多灌木、几无草甸，多么鲜明的分界啊～曾经隐居终南山的唐代大诗人王维在这儿感叹:“分野中峰变，阴晴众壑殊。”下图中间人行道即为南北分水岭。 站在分水岭，天南地北尽在指颐间，不禁豪情万丈长。天公飘下的雨水，从这里一半到长江，一半入黄河～ 终南之巅，高远壮阔，空灵迷离，风云变幻，气象万千。既可领略草原的浩渺与浑宏，又能饱览群峰的奇险与俊秀，使人心旷神怡，留恋忘返。 民间传说终南山主峰一代有仙气，科学测出此处的氧气比西安高出四倍，被誉为天然氧吧，城市之肺。因为有仙气，所以终南山是长寿山。相传寿星彭祖就隐居在终南山。周文王姬昌创建西周后，诚心到终南山拜访彭祖，邀其出山。彭祖说:“我活了八百八十岁，历经尧、舜、禹、夏、商、周，今天遇到文王你这位明君，我才敢说真话。我能长寿，是因为我吸纳了终南山灵气的结果。我虽然寿长，但是，我与亿万年的终南山和千百年的终南山松柏比起来，根本算不上什么。我祝愿文王的周朝江山，寿比这终南山。”后来，周朝江山果真延续了八百年，成为中国历史上统治时间最长的一个朝代。从此以后，“寿比南山”和“寿比南山不老松”，就这样流传了下来。从古到今，“寿比南山”与“福如东海”，一直是人们企盼吉祥的代名词。《诗经?小雅》中说:“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”终南山能使人长寿，能给人赐福，早已成为千古佳话。 我们都想在终南山顶多停留一会儿，多吸纳些仙气和灵性。 到了中午时分，我们在南北分水岭上，一边面向草甸休息，一 边完成了简易午餐，然后恋恋不舍地告别南北分水岭，继续向西北方向穿越。下图为博主行走在秦楚古道上。 经过了南草北木的自然奇观之后，我们又回到了秦楚古道上。正午的阳光虽然强烈，但在古道上你根本感受不到暑热的难受，甚至有一种微风拂过的凉爽。因为茂密的树木遮住了绝大部分光线，你只能看到偶或筛过的光束。 再一次感受到唐太宗李世民所写“叠松朝若夜”绝非虚言，而确是亲身经历的体验～ 穿行在古道上，不是可以看到五颜六色的花草。 它们如此娇艳、自然，没有一丝灰尘覆盖其上。我的近视镜片仿佛被清洗了一遍，一切都那么清新、干净。 六月的盛夏，早已过了观赏高山杜鹃的花期，但你偶尔还能找到一两株粉色、白色的高山杜鹃，只是没有期望中的红色。据说，如果把高山杜鹃移栽山下，任你怎样精心呵护，她都丝毫不肯绽开。看来这刚烈的高山杜鹃，只属于秦楚古道，只肯为终南山梳妆打扮——可惜我们来的不是时候。 下山时，我们还是顺秦楚古道紧贴着牛背梁自然保护区的地界，在偶有鲜花点缀的密林里蜿蜒蛇行。下图左下角“牛保界”是“牛背梁自然保护区界”的缩写。 经过秦楚古道景区和翠华山景区的界线开始了下坡，开始穿越翠华山景区内的另一座草甸，走在偶有泉水润湿的土路上，忽然对当年红军翻雪山过草地有了一丝感觉，先辈们当年背负枪弹、衣不裹体、食不饱腹，那时怎样的意志、何等的艰辛～ 走在土路上，不时有微风吹过，洗过的心肺动力骤增，大家一路狂奔而下，犹如猛虎过山。一会功夫，经过白火石、杜鹃坡到了小岭。这儿立了一块标志牌，注明往西80米是瑶池仙境，往下2.5公里到甘湫池。大家便略过了瑶池仙境，直取甘湫池而下。路标上有的2.5公里路，我们一直感觉有5公里长，怎么走都不像2.5公里的长度。见过一个多小时狂奔，终于看见了山坡上废弃的农家和低洼地长满芒草的甘湫池。 甘湫池海拔大约1400米，是翠华山国家地质公园的一个新景 点。 据学者考证，整个景区是一座罕见的基岩古滑坡，具有滑坡地貌可观察的景观形态特征。从空间分布和层序关系来看，上覆的崩塌乱石是后期堆积在古滑坡体上，甘湫池应是古滑坡形成的拉伸洼地，而不是同行的陕西驴友、池边标志牌告诉我们的由崩塌形成的堰塞湖。 学者的考证参见贺明静、孙根年、于立新合著论文《翠华山甘湫池景观地质遗迹成因》，发于《地球科学与环境学报》2006年第1期。不管孰是孰非，甘湫池对于科学认识和开展地质遗迹旅游具有重要的意义。下图为甘湫池近景。 堰塞湖也好，拉伸洼地也好，反正甘湫池现在几乎干涸，难觅一汪清水，唯有遍地芒草在风中飘扬。甘湫池处有十几间房屋，没有一户农家在此生活，已经尽数被遗弃。这是因为翠华山国家地质公园建设要求景区内居民外迁。 进去甘湫池景区，土路又变成了石阶路。下图为位于放弃农舍旁修缮过的的秦楚古道。 从甘湫池下到滑雪滑草场有新路旧路两条道，新路是铺的石板，老路是山民们走的。按说应该选择旧路，走起来舒服。但我们还是走的石板路，也就是景区的旅游线路。迎面遇到的都是从西安来此旅游的，能够走到甘湫池景区已经是汗流浃背的。大家互相见面打个招呼，一般游客都听不明白我们从南麓秦楚古道翻越到翠华山公园过来的，仿佛我们是天外来客一样。我们心中陡然升起了一番自豪感。 翠华山原名“太乙山”，传说太乙真人在此修炼，而得此名。翠华山是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。翠华山地质公园是2001年3月国土资源部认定的首批11个国家地质公园之一，是全国第一批建成揭碑的“国家地质公园”。翠华山崩形成的各种特殊地貌在中国十分罕见，因而被地学工作者誉为 “山崩天然博物馆”。下图为我博主从山崩地裂的岩石中走出来。 翠华山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，国内外罕见。下图为巨石“七子之歌”，名字 组诗共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大。闻一多采用拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。其中《七子之歌——澳门》被编成歌曲，传唱至今。 经过铜墙铁壁时，很是震撼，感叹大自然的造化。 博主拍的照片与标志牌的差不多吧,文字介绍上面很专业的。 斧劈石如同斧劈刀砍一般，属于在崩塌是沿剪切节理裂开而成，仿佛是古代英雄豪杰试剑遗痕。 一路欣赏奇石，不知不觉就到了滑雪场。翠华山滑雪场号称有“西安第一雪场”。雪场总长600米，宽约50米，约600亩。现在是夏季，绿油油的草场非常壮观。 滑雪场的尽头是长安画派艺术研究中心。该画派是中国现代中国画流派之一，起源于上世纪40年代，主要创始人为石鲁、赵望云，领军人物是擅长画驴的黄胄，重要画家还有何海霞、方济众等人。 该画派地域色彩很浓厚，其作品以表现黄土高原古朴倔强为特征的山水画、表现黄土高原古朴倔强为特征的山水画和勤劳淳朴的陕北农民形象的人物画，在中国画坛引起过轰动。长安画派艺术研究中心立有方济众塑像。 再往下走就是天池。坐上景区的电瓶车，下午四点之前就到了翠华山公园的大门。 陕西驴友安排好了去机场河火车站的车辆，我们结束了愉快的秦楚古道-翠华山穿越。全程徒步大约15公里，北麓的缓慢下降高度比南麓急速爬升400米要长得多，大约累计下降1800米。 只有通过一天的秦楚古道-翠华山翻越，你才能真正理解“秦岭之秀在岭南，岭南之秀在柞水，柞水之秀在终南”的含义。 篇二 : 楚虽三户，亡秦必楚:楚虽三户，亡秦必楚-词语解释，楚虽三户，亡秦必楚 “楚虽三户，亡秦必楚”，出自司马迁的《史记?项羽本纪》。意为楚国即使只剩几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功。它代表了一种情绪化了的坚定信念。其实，这句产生于反抗暴秦统治的时代名言，除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外，又不可思议地与历史演进的过程吻合。据《史记?项羽本纪》载，早在楚怀王客死于秦时，楚南公就说过:“楚虽三户，亡秦必楚”。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚，又终成于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。 楚虽三户 亡秦必楚_楚虽三户，亡秦必楚 -词语解释 秦:秦国。虽:即使。三户:指三户人家，极言其少。亡:灭亡，消亡。全文意指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。 楚国即使只剩三户人家，灭亡秦国的必定还是楚国。 西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” 然,，金元帝国之梦，岂久长哉,?柳亚子《济南惨案纪念日感赋》序 作宾语、定语;用于面语 楚虽三户 亡秦必楚_楚虽三户，亡秦必楚 -历史典故 楚虽三户，亡秦必楚秦朝末期，陈胜吴广起义，各路义军纷纷配合，项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说:“秦灭六国，楚国最冤，楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”于是一项梁立楚怀王的孙子熊心为楚怀王，得到楚人的拥护而迅速壮大实力。 楚虽三户 亡秦必楚_楚虽三户，亡秦必楚 -名句分析 “楚虽三户，亡秦必楚”，这句产生于反抗暴秦统治的时代名言，除 其代表了1种情绪化了的坚定信念之外，又让人无法相信地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚，又终成于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。首先，亡秦大业虽成于天下民众，但真正起决定性作用的确实当首推3个人——陈胜、项羽、刘邦，其中陈胜和项羽就是楚人，刘邦的众臣之中也有不少楚人。其次，亡秦的决定性战役就是在三户水一带展开，楚将项羽率军战胜秦军主力，并接受其投降。从此，秦亡便成了不可逆转之势。 楚虽三户 亡秦必楚_楚虽三户，亡秦必楚 -“三户”争议 学术界 对于“楚虽三户，亡秦必楚”中的“三户”，学术界有3种解释: 第1种说法:指地名，是楚人的宗庙，位于河南省淅川县丹江口水库一带，历史上这里有楚国的三户城。 第二种说法:指楚国大三姓，屈、景、昭。 第3种说法:比喻三户人家，比喻力量小，决心大。 《史记志疑》 《史记质疑》上对“三户”有2种解释: 1、指楚国的3大姓，“三户”是指楚国3大姓昭、屈、景。 2、指即使楚灭亡后只剩三户人家，也必是他们灭亡秦，含义是说楚国人非常憎恨秦国。 篇三 : 为什么说楚虽三户，亡秦必楚。 为什么说楚虽三户，亡秦必楚。 中国历史上流传着这样两句话:“楚虽三户，亡秦必楚。” 这是秦始皇灭楚以后，楚国南方的1个老人说的，这个老人叫楚南公，他认为楚国虽被消灭，即使最后只剩下“三户”人家，将来亡秦的一定还是楚人。这话后来居然成为事实。秦朝到了二世之际，农民纷纷起义，首先揭竿而起的陈胜、吴广，是楚人;继起的项梁、项羽，是楚人;最后得了天下的刘邦，也还是楚人。楚人是当时农民革命大风暴的中心。 为什么楚南公能有这样的预见呢?这是因为:他正确地估计了客观形势的发展，深刻地了解到楚国人民反抗赢秦的决心，这个决心是符合于全体被压迫农民的要求的。因此，楚南公敢于肯定地说，即使最后只剩下“三户”人家，也仍然会发挥力量，推翻赢秦的统治。 “三户”的数目也许太小了，然而却代表着历史的正确的方向。 楚虽三户，亡秦必楚 “楚虽三户，亡秦必楚”一典出自《史记?项羽本纪》。 《史记?项羽本纪》:“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” 其实，这句产生于反抗暴秦统治的时代名言，除其代表了1种情绪化了的坚定信念之外，又让人无法相信地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚，又终成于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。首先，亡秦大业虽成于天下民众，但真正起决定性作用的确实当首推3个楚人——陈胜、项羽、刘邦。其次，亡秦的决定性战役就是在三 户水一带展开，楚将项羽率军战胜秦军主力，并接受其投降。从此，秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载，考察这句名言的应验情况。 楚国地大物博,民性强悍,再加上楚怀王入秦,客死秦地不得归国,楚人都很恨秦国,所以有所谓的“楚虽三户,亡秦必楚”。 据《史记?项羽本纪》载,早在楚怀王客死于秦时,楚南公就说过:“楚虽三户,亡秦必楚”.先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚，又终成于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。首先，后来发生的历史也证实了南公这一说。在大泽乡振臂一呼，天下相应的陈胜是楚人，他建立的政权称为“张楚”，率江东子弟渡江，成为抗秦主力的项羽也是楚人，他建立的政权称为“西楚”。总领群雄，收拾河山，建立1个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人。刘邦的谋臣武将，除张良等少数人外，也都是楚地英豪。 史记质疑上对这句有2种解释 ，1个就是指楚国的3大姓， 三户是指楚国3大姓昭、屈、景。另1个就是指即使楚灭亡后只剩三户人家 ，也必是他们灭亡秦 ，含义是说楚国人非常憎恨秦国~