李凤山练功秘笈

李凤山练功秘笈 李凤山练功秘笈-- 观河面 发布时间: 2006-11-11 17:00 作者: 网络转载 信息来源: 网络转载 观河面 中学时代，喜欢到拇指山跑步、练功，还造就了我巧遇明师的一段因缘。 那时，我天天沿着山路跑步，经常遇着一位老先生。他年纪已经不小，但是看起来毫无老人家的老态，整个人给人一种浑圆的感觉，但绝对不是臃肿的胖，而是鹤形龟背、圆陀陀、浑洒洒，说不出来的轻巧感。 他剃个极短的平头，眼睛有时半张不开的，一年四季都穿件套头袍子，走起路来健步如飞。有几回，他一溜烟的从我旁边经过，我心底当即明白此人非等闲之辈。经常照面之后，我们会互相打招呼。他说起话来声如洪钟、清清爽爽，让我更觉他与众不同。后来听别人讲起，才知道他叫恒月法师，那时应已近百岁了。 有一天，恒月法师站在山路中，看我经过，特别把我拦下来说:「你来，我教你功夫。」 当时还有一位年轻的师兄，也经常去拜访他，师父就会同时指导我们。 有一次，他要求我们:「没事就盯着河水水面看。」师父也没交代为什么要看，只是要我们试试能否看出个名堂来，等看出东西了，他才肯告诉我们原因。 我和师兄便一起盯着河面看，有时师兄便会抱怨说无聊，我知道他没有很认真的在看。但是我非常的认真，因为这是师父交代的，而我一向听话。 后来师兄有一搭、无一搭的，也没再继续看河面了。但是我仍天天上山跑步，只要一遇见师父，他就要我练习看河面。一开始，根本看不出个名堂，但我还是一个人照看不误。渐渐的，有时候我可以感觉到风吹草动，引动水面起风浪，有时甚至只是脸颊感觉一阵轻风，紧接着就可以看见水面起涟漪。 我把这种「风和涟漪」的感觉跟师父说，我表示自己好像整个和万物打成一片了。有时风一来，自己的心、形态、呼吸起一阵波动，接着水面也起涟漪。 师父笑了:「这就是开始入道了，可以参禅了。」从此师父慢慢引我入禅、入道的法则。 师父告诉我:「你坐在那儿看水面，就是打坐;你的心、呼吸、风、水面，能同时感觉波动，就是入道。」 恒月师父就这样一点一点的带着我，体会「道」理，当自己身体力行，有所体证，师父更是一点我就通。我慢慢的由深而远，由远而广，几十年来，始终顺此心境，保持一心不乱，在「道」上诉求。 (训练眼力所用「推之令清」功法，请参阅《李凤山练功秘笈》。) 幻影 观看水面的历练，因为师父要求我继续「参」，因此我仍常去河边。我也常想着师父告诫我的话:「内在越是无为，外在越是有为;内在越是有为，外在越是无为。」 我的心越参越广阔，也越无为。我也渐渐了解，所有的东西都是随外在的影响而震动，是外在造成我们必须有的行动。人心本应无为，当外在的波动，造成自己的行动，即是有为，但内心仍应无为。如果外在没有必需的震动，你就不动，这也是无为。但是一般人常是外在没有引动，自己仍要动，这就成了有为，也就容易出问。 有一天，风和日丽，群树如如不动，周遭几乎无风，我坐在河边看着河面，看着看着，眼睛就闭上，胡里胡涂的睡着了，犹如进入似睡非睡的禅眠状态。那时我的心中并未想去洞澈什么，但是突然发现自己看见了池塘。 我将这个禀明师父，师父说:「那是幻觉，再继续观照。」 但是连着好几次发生这种状况，我心里着实纳闷，我明明是闭着眼睛看见了呀，我忍不住进一步追问师父:「为什么是幻觉,」 师父说:「那是平常看来的印象。就好比你照了一张水的照片，照片洗出来之后，再拿去和水面对照，或会发现与当下的水面不一样。此即幻觉。」 听师父这么一说，我再去观察水面时，发现果真是幻觉。因为我先看一看水面，就将眼睛闭上，等感觉眼前浮出水面的图像，再将眼睛张开，发现果然水面上的东西不一样。比如有时水面飘过一片浮萍，或有一条鱼正在里头打转，在闭眼的前后，画面是不一样的。 于是我着性子，依师父之嘱，继续观照水面。 但是练习看河水时，若一直紧盯着水面，易伤眼;如若出神，怕入魔道;有时坐久了，身体反而紧绷，又怕走火。所以必须配合动静兼顾的功法。 (「相推入道」功法，请参阅《李凤山练功秘笈》。) 心眼与肉眼 有一天，我闭眼又看见水面，等张开眼睛，发现水面之物和闭眼所见一模一样。经过数次实验，结果均是如此，我便又禀明师父。师父笑了，他告诉我:「真相已然出现，你已从幻象进入真相了。再看～还有其它东西。」我便听话，继续观照。 有一次，闭上眼睛，眼前出现的不是那条河，是大石头，还有树。我张眼再看，傻了，为什么跟眼前所见完全不同,我请教师父，师父说:「你不只看见了河，还跟这里的神做了沟通。你看见的是以前的景象。」我这才了解，人可以修炼出不同的眼睛，肉眼、天眼、佛眼、慧眼、法眼，境界各自不同。 我就这样从眼睛意境的开发，进入耳朵、嗅觉的意境，我的五官七窍都变得异常敏锐，无法为一般人道也。后来我也渐渐明了，何谓宿命通、天眼通等。这些能力都是由反观内照开始，继而进入五眼的境界，再继续进入其它的修炼。过程是先找到一个点，若碰到另一个点，转个弯，会再碰见另一个点，再转个弯，才会形成面，从面再深入更细致之物，即可成为体了。点线面体，依此成形。 我继续傻练，甚至出现「心想事成」、「有求必应」、心想看到什么就看到什么的境界。我开始觉得可怕，不敢再练。师父也说:「知道了就好，天下事，依此而行，无事不成。」但有时我把眼睛张开，反而什么都看不见。师父又说了:「别相信自己的肉眼，要相信心眼。」原来心眼所见，就是自己想看的那个东西。肉眼所见，反而纷杂无序。当时我本以为自己已经非常厉害，师父竟说:「还早呢～」 我只得再练，最后我练到张开眼睛，河面周遭的东西都看不见，但水内之物，一层一层都看见了。我这才发现，空间是可以超越的，从第一度，到第二度，到第三度，到第四度，甚至进入第五度空间。 到最后，若问我看到什么，我只能说:「不可说。」我已明白，世间的真理，就靠修炼而得。中国从黄帝时代、文武周公、老庄、孔子相传而下的天地道理、思想脉络，都是因身体力行，修证而得。 这和看山的道理，亦是相同。一开始看山是山，再来看山不是山，接着看山又是山，再过来又看山不是山。经过如此三番两次的循环转折，从看山不是山里，方能察觉，心里想看什么，它就是什么，而这些都是心的作用。 心的作用最可怕，因为心可以幻化，所以真是不可说啊。这些惊世骇俗的能力，我现在只有在救人的必要时刻才使用，因我深知，无论人有多高的法力，均 不可违背自然。功夫越高者，越要能控制自己，该做才做，而非想做就做。最后 还要能如孔子所言，做到真正的从心所欲而不逾矩，也就是想做的就是该做的， 此时人格才算健全。在「道」上，也才算真的登堂入室。 看山、看水、看事，在道理和意境上是衔接的、相同的。但无论功力多高， 自我控制力才是最重要的。 書名:李鳳山練功秘笈 尺寸:21*15(cm) 作者:李鳳山師父 出版社:梅門一氣流行養生學苑，2000(民89) ※本篇圖文多處摘錄自「李鳳山練功秘笈」※ ※版權屬梅門一氣養生流行學苑所有 ， 翻印必究※ 書本簡介 〉〉〉〉〉 李鳳山練功秘笈是一本記載李鳳山師父傳奇般的人生經歷和自小開始接觸武術的人生歷練，以及練武時發生的一些小插曲，書裡頭的每一篇之後都有一招很棒的功法 (下方黃色圈圈內的字即是功法名稱)，讓我們可以一邊看著師父的練功經歷，並了解到師父付出的努力,和他畢生的武功的菁華。 但是，這些功法都是給已經有練功基礎的人練的，普通人如果自己練，很可能會因呼吸方法不正確或其他等等原因而練到走火魔,甚至對身體有不好的影響。所以，在還沒有真正的功夫底子之前，最好別輕舉妄動、胡亂修練，否則一發不可收拾。 想要瞭解李鳳山師父是什麼樣的人物，看這本書就對了!? 精華區 〉〉〉〉〉 ※書中練功秘笈共有二十四推式，以下精華區歸納出前十八式※ 打造石鎖 為什麼李鳳山師父每天早上都會利用石鎖鍊功呢,是因為他的父親看他從小就那麼愛運動，又怕他動的不得法，所以才,他打造石鎖。別看這石鎖普普通通，做起來可不容易。只要不小心敲斷一個角就前功盡棄了。而師父就是從有了石鎖後，為自己的體魄打下了基礎。「推道精進」是一種馬步，就心境而言，如果能蹲到一心不亂，身心就可說是合而為一了。 拖把功夫 有時候，師父的母親看師父這麼愛練功，就跟他說:「掃地、拖地都是練功。」很神奇的，師父居然從簡單的打掃中發明出許多練功法來。本來做家事是極端累人又無聊的事，但師父卻做的很開心，師父的爸媽也很開心，簡直是一舉數得～」在拖把功夫中，讓師父悟出生活和武功息息相關，勞動和運動皆有其價值。「推遷轉易」這個動作就是在這左右平推之中，解決身體在勞動中產生的左右平衡。 狂熱的跑部份子 當師父還是初中到高中的年紀時很愛跑步。每天早上跑步完，回家制服一穿，吃個早點，再用跑的去學校。不只這樣，他每節下課也拿來跑步。跑久了，對自己充滿了信心，連公車都不是他的對手。師父還強調「跑步的人，一定要跑到一心不亂，才能建立信心。」之後師父發現了一個現象，討論速度時，忘了靜止的可貴，結果力量老是凝聚不了，因此應在靜止時鍛鍊「弓步」這個動作，前弓後箭產生開誇的距離和力道轉換，在養生、運動和體能基礎上，都有意想不到的效果。 打不還手 師父在學校時，經常遇見同學找他較量。同學們發現他都打不還手，更是打的上癮。但師父卻絲毫不覺痛楚，也因而從中體會出自己的能力。更發現人的體力有限，重要的是心境，在豁達、喜悅的時候，什麼都是可以承受的。不過在師父的同學拿師父當活沙包猛打後，師父就常練「推之令正」，以消除這些莫需有的內外傷。 吃素四十年 當師父還在基隆南榮國小唸書時，每天都要沿著火車到去上學，途中必經一個屠宰場。他常看見屠夫在宰牛，當時師父年紀小，個子只有牛頭高，當他盯著牛頭的眼睛看時，常覺得牛也協著淚眼看著他，師父也不禁流下了淚水。從此以後，師父便下定決心要吃素。不過一開始能吃的食物很少，加上師父吃的不夠，又碰上體質汰換，因此師父常有些暈頭轉向。後來師尊告訴師父「藥補不如食補，食補不如功補」因此藉由「推之令和」這個動作，改善了暈頭轉向的問題，進而領會到一般人若要素食可以一步一步來，便可慢慢素食。 不必急著回家 師父的中學時代曾跟隨師尊學練內功。有一天，師父練了一個下午，該回家了。但師尊卻說:「急什麼，今天有開伙，吃了飯再回家。」吃完飯以八點，師尊又說:「急什麼，不及，再待一會兒。」說完話，師尊就進房休息了。師傅也夠老實，在師尊說可以走了之前便不敢走。直到十一點，師尊才准他走，還說:「不慌，安步當車，不許坐車。」在走回家的路上，師父的心情從低潮、發慌到平靜，靠的全都是心境的突破。而「推引成全」這個功法，藉由安步當車、不慌不忙之理，在一吸一吐中，產生了很好的循環效果。 穩扎穩打 做任何事，都一定是從基礎做起，更不用說練功了。當師父還十幾歲時，師尊常盯著師父練功:「再蹲下去一點，再蹲下去一點。」這時千萬不可心生恨意，那可就蹲不下去了。後來師父發現，只要一有瞋心，心就變的狹隘，是怎麼也練不下去的。但只要心態一轉，說也奇怪，內心就踏實了起來。可見，心的作用真大。因此「虛心」是關鍵，虛心服從、聽話，「推移使動」不僅是武術中紮下根基的功夫，並能強壯身體。 追求正統功法 師父十幾歲時開始學少林拳，學的是少林寺的古老拳法，是根據動物的形象、天地日粵語大自然的循環規律等創造出來的，因而能讓修煉者與大自然在打成一片中，產生循環的功能。但現在有些套路經過改編，已被刻意美化，而顯得過於人性化，所以在運用和養生上已不如從前。正統的拳法，可以讓一個人在心智、智慧上都得到提升，但也一定要拜師，虛心求教，透過明師的指導，才能將功夫學好而不流入旁門左道。「推伏有第」是從少林拳中演變出來的一個養生方法，可以強健腰腎與韌性，防止身體老化。 百日築基 學武術，千萬不能有一廂情願的心態。以為只要學點形象就可打抱不平可是大錯特錯～像「百日功」，就是先下三個月的功夫，在這段時間完全投入，不可有絲毫混水摸魚的心態，也不可選擇性的去聽某段想聽的話、練自己想練的功，必須完全按照師尊的指示去做才可以。咱們師父就是這樣，乖乖的苦練才有現在的成果。從全然沒有，進入到有的境界。反觀那些一直心存疑惑的人，可能一輩子都在這種慣性的疑惑中，不明不白的過日子。其實，『如欲求取新名堂，從無著手始有得。』一招「推無入得」，也就是在全然沒有，進入到有的境界。 觀氣馭心 師父在學形意拳時，臆測師尊要他們練習觀氣。要他們一動不動的看著手掌是否有冒煙，看出來了，才教下一式。如果是普通人一定很納悶，手怎麼可能會冒煙嘛～但師父不一樣，他一聽到師父的訓誨，馬上把納悶、自以為是的心態通通排掉，心無旁騖，精神統一的練習觀氣。結果才隔三、四個月，他真的看見手掌四周青煙繚繞～從此無論任何人教師父什麼功法，師父都像傻子四的認真練，師父甚至想把以前學過的東西，再拿出來，以觀氣的傻氣重新練習。而這招「推步善行」可以讓人精神統一，也能體會到氣與力互相配合的道理。 拳之法理 初中年紀的師父在尚未拜師之前，師父的父親教過師父基本功、八段錦、彈腿等一些拳法，假日時還會到現在的二二八公園跑，在哪兒，一些老前輩看到還是年輕人的師父東練西練的，會主動來指點師父如何練才不會受傷，應該怎麼練才對。師父在這種機緣下，遇見過幾位前輩，指點師父不能傻打，練拳要智慧。師父發現只要真心想學，順著緣走，一定可以找到師父。如果真的找不到，就是緣未到，或是自己想太多。從養生的觀念來看，練功的基本觀念一定要建立起來，不可盲修瞎練，不可求多、求快、求神效、求神通。因為只要得到竅門，腳踏實地的鍛鍊之後，自然就會巧、妙、神、熟、精了，不然學好也練不成。 從外功轉內功 師父在初中時，師父身體早不怕人家打。在路上遇見一些小流氓，這些人你一拳、我一腳，師父只是運足了氣，讓他們打個痛快。當時師父全身沒什麼感覺，還不覺得疼。他們打累了，停下手，他們奇怪師父為何一直沒還手，也不反抗。這時師父發話:「打完了，該輪到我了吧～」他們一聽，全都撒腿跑了。忽然師父背後飛來一掌，這位先生對 師父說:「你練的不錯喔～可是，你不能再練了。你這是硬功，如果願意，我教你內功。」就這樣師父跟著鹿師尊，開始接觸內功。鹿師尊要師父把以前學的東西全部丟掉，不要再練。但師父一練起內功，竟覺渾身沒勁，好像功力減退了一樣。鹿師父瞭解師父的難過，便教師父一個武功?「推之令柔」慢慢轉化，不論師父要練什麼功夫，都要先練這個動作使全身的柔軟度和韌性增強。? 易筋洗髓 雖然師父年輕時在家照著易筋經偷偷的盲修瞎練，但是卻練得十分強壯。一直到鹿師尊出現，見師父已練到筋與經皆外顯，師尊一句話:「功夫不可練老。」點出了師父當時的問題 : 功練老了身體失去韌性而脆化，所以師尊警告師父在練下去就會比李小龍還早死。這招 「推避求全」就是師尊教師父練易筋洗髓功、打坐後，為了讓功夫練得不老不嫩的特殊功法。 叫我李恐龍 跟著鹿師尊練內功，是師傅人生一個轉捩點，剛開始，鹿師尊看師傅靠硬功(外功)打下的基礎，頗為堅實，便為師傅取綽號:李恐龍。後來師尊要師父把以前的東西通通丟開，不要在練。從此，師傅乖乖練內功，也終於明白練外功有所其限制，而且過剛易折。但是練內功卻無止境，因為內功生生不息，可以至大至剛，且其剛性是永不折損的。這招「推卻不受」就是在一鬆一緊的節奏中 ， 產生氣貫全身的效果。 專心練一套 現代人做事往往只想求快，最好能像武俠小說中的情節，遇上高人一點或一掌就能通脈而練就神功，但這是不切實際、不求甚解的。師父當徒弟時，師尊可不是對徒弟想學什麼就教什麼，師尊可能一生可能就只教一種拳法，把它當寶貝一樣。 師父在軍中，常躲著練功，在被高人李師尊看見他拿著木頭亂劈亂砍 ，便說:「這樣傻練無益。」於是師尊教師父: 寸勁之力，其來有自，並非憑白而成。「推波助瀾」即是培養寸進的功法。 觀河面 初中的師父喜愛至拇指山爬山、練功，在山路跑步時經常遇見恆月法師，看師父經過便攔下來說:「你來，我教你功夫。」有一次，師尊要求他們:「沒事盯著水看。」師父就這樣有了「風和漣漪」的感覺，就是自己好像整個和萬物打成一片了。有時風一來， 自己的心、形態、呼吸起一陣波動，接著水面也起漣漪。這就是恆月師尊帶領師父入禪、入道的法則。由於看東西需眼力，因此「推之令清」一來避免眼睛疲乏，盡而專練眼睛集中，不被周遭景物所影響。 幻影 有一天，風和日麗，群樹如如不動，週遭幾乎無風，師父坐在河邊看著河面，看著看著，眼睛就閉上，糊裡糊塗的睡著有如進入似睡非睡的禪眠狀態。那時師父的心中並未想去洞澈什麼，但是突然發現自己看見了池塘。師尊說:「那是幻覺，幻覺就是平常看來的影像。就好比你照了一張水的照片，照片洗出來後，再拿去和水面對照，或會發現與當下的水面不一樣，此及幻覺。」所以內在越是無為，外在越是有為，盯著水面易傷眼;若出神怕入魔道;有時坐久了，身體反而緊繃。因此「相推入道」可以把每個關節活開，讓氣機同步運行，不會走岔。 心眼與肉眼 師父從眼睛意境的開發，師父的五官七竅都變得異常敏銳，無法為一般人道也，再繼續進入其他的修練。師父在傻練後，出現了心想什麼就看見什麼的境界。師父便開始覺得可怕，不敢再練。師尊說「知道就好。天下事，依此而行，無事不成。」有時師父眼睛張開反而看不見，師尊又說:「別相信自己的肉眼，要相信心眼」從看山、看水、看事，在道理和意境上是銜接的、相通的。但無論功力多高，自我控制力才是最重要的。因此「推之使定」這個動作，即是幫助控制心境的有益之式。? 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〉〉〉〉〉 在看李鳳山練功秘笈這本書之前，我以為穿鐵沙衣練功啦、飛簷走壁啦……等等的，都是在武俠小說裡才有的東西。在看過這本書後才知道，「原來世界上真的有所謂的英雄啊～」，真是太神奇了～原來中國功夫是真的存在的～李鳳山師父簡直就是現代的郭靖嘛～師父習武四十年，動功、靜功、內功、外功樣樣精通，是台灣的傳奇人物。 看它的書名，應該是本教人習練武術的書，但它可不只教人練功喔～它裡面還強調了修身養性的重要，「修練功法就是修練性靈」，這個對我來說實在是太深奧了～但聽起來還蠻有道理的。反正師父要說的重點就是〝心〞，所謂「天下無難事，只怕有心人」，只要有用心、專心、細心的練功，大家都能當英雄。 看完這本書，不但讓我更了解師父，更增加了我對武術的了解和興趣，推薦大家一定要 看這本書，這會讓你受用無窮。(文/黃筱媛) ? ※本段文字部分節錄自李鳳山練功秘笈版權屬自然風文化所有※ 書名:梅門關懷系列NO.1《平甩的奇蹟》 尺寸:10.5*15(cm) 作者:李鳳山師父 出版社:梅門一氣流行養生學苑，2003 ※本篇圖文多處摘錄自「平甩的奇蹟」一書※ ※版權屬梅門一氣流行養生學苑所有 ， 翻印必究※ ~歡迎研閱、練習並贊助~ 書本簡介 〉〉〉〉〉 「平甩功」看似極平凡，但只要按照平甩的奇蹟這本書介紹的功法，持恆鍛鍊下去，就會變的不平凡。我們從鍛練中得到的效果，除了學員們親身的體驗外，再透過國科會氣功科學實驗，早已獲的無數的驗證，其實驗數據也屢次在國際上為中國人爭得一習學術地位。只要按部就班，照著平甩的奇蹟這本書所寫的方法鍛鍊，可以從「平甩」功平步青雲、從決心練出信心～ 平甩的奇蹟將鉅細靡遺的剖析這一招「平甩」，讓大家深入此功法之內涵，達到一門深入的效果。仔細閱讀，不要遺漏書中所提示的任何細節。千萬耐著性子，好好的研究，好好的練下去，光是一招就可讓我們終身受用無窮，而後再鑽研其他的功法，也就更容易上手。 每回至少甩十分鐘(約五百下)，一日甩三回。若能一次持續甩到三十分鐘，效果更好。練完之後，慢條斯理的喝杯溫開水，更有助於全身氣血循環、穩定氣機。 「每日十分鐘，十年不得了」。不管是有沒有時間，或是自己很 懶惰，只要每天能夠花十分鐘，就能見效。不管是運動、氣功、打拳，最重要的目的就是循環，循環一好，其他的緊接著就好了;如果循環不好，其他的都不用說了。所以能夠每天持續不斷，在個人睡眠的前後練二十分鐘到半個小時，保險有意想不到的效果。 通常開始練習之後，可能出現「痠、痛、麻、癢、脹」五個排毒效應的感受，這也就是所謂的「五感」。 練功的過程中，如有任何問題，可以隨時與梅門連絡。並且，務必要下功夫紮實的鍛鍊，切忌自己還沒弄清楚，就與他人分享，反而彼此都耽誤了。 所以，唯有紮實的經過一段時間的鍛鍊，有了實際體驗之後，方可再傳於他人。在這之前，秉持著助人的心念，大家可以盡情並慎重地把這本平甩的奇蹟散佈出去，讓更多人受益～? 精華區 〉〉〉〉〉 氣功不是越多越好、越奇怪越好，它不是花式體操。氣功是要常練，當然是越簡單越好，不要以為花樣越多、越複雜就越好。『梅門氣功』是一種很簡單的招式，教大家提升自體的免疫力，李鳳山師父跟著許多大師修習中國傳統功法近四十年，一點一滴累積而成，每一招、每一式都是精華。梅門從來沒有做過廣告，因為梅門設立學苑的目的並非營利，只希望讓有緣人齊來同修。梅門二十多年來有錢沒錢都有教，他們並不是在叫窮，而是告訴大家修練、修為、修身，並不是用錢堆砌起來的～ 不同門派各有其規矩，但氣功並不是運動萬一功力不夠您教了別人卻不能達到預期的效果甚至產生錯誤的認知,這不是不好嗎,不過有些功法真的是非常簡單易學，在平甩奇蹟這本書中介紹平甩,大家皆可在家裡練習,保證有效。 雙腳與肩同「寬」平行站立,呼吸自然,雙手舉至胸前,與地面平行，掌心朝下。 然後讓手像鐘擺似的自然往後甩,甩到哪裡算哪裡，保持放鬆，不要刻意用力往後抬.甩到舒服的位子，利用慣性，把手甩到胸前雙手輕鬆打直，保持平衡五指微微舒展。 甩到第五下，手往後甩的同時，雙膝微微下蹲，輕鬆的上下彈動兩次。 在每個世紀,每一個十年之內,世界上往往都會有一個很強烈的狀況出現,為甚麼危機來臨之時有的人驚慌失措，有的人遭殃倒楣，有的人卻可安然度過?這道理就再於一句話『平時是經驗,臨時是考驗』。我們平常所累積的,釀的是什麼,臨時所得到的就是什麼. 就好像我們隨時有東西吃所以自然就不會怕餓了,隨時有水喝,自然不會怕渴,這是一個自然現象,無所謂信心,不信心.一個每天都鍛鍊的人,這唸自然就從功法裡面累積出來. 『平甩』功看似極平凡,但只要得法,持恆鍛鍊下去,就會變的不平凡.我們從鍛鍊中得到的不凡效果,只要按部就班照本書所寫的方法鍛鍊,就可以從『平甩』功平步青雲,從決心,練出這心! 平甩功與一般的功法不同.他是有所愛好修行.養身.氣功.導引術的人,都應學習的首要功法. 平甩功具備幾項特點 只需要方圓之內的鍛鍊場地，簡單易學，不會走火岔氣。 容易進入身心平穩的狀態，可提高學習興趣。 練後立即見效，倍覺可貴，可達循環、平衡、排毒與補充效果。 便於養成每日練功的習慣，此為學習氣功的基本條件。 在修行過程中需要突破瓶頸時，平甩可助一臂之力。 欲達身心合一、萬法歸一，也可靠平甩來引領。 若想永保健康，試試天天平甩不間斷。 每回至少甩十分鐘(約五百下)，一日甩三回。若能一次持續甩到三十分鐘，效果更好。練完之後，慢條斯理的喝杯溫開水，更有助於全身氣血循環、穩定氣機。 平甩的原則 腳踏實地。 雙手在前面始終擺平。 左右平衡。 手不必刻意往後甩，每次讓他自然落下來即可。平甩的特點，從一開始就養成 不取巧的態度。 每甩到第五下,膝蓋保持彈性,蹲兩下。 蹲的時候，是個人放鬆狀況，可高蹲亦可低蹲。 速度不要快，始終保持輕鬆，否則甩快了反而會有緊繃之感。 每日至少三十分鐘，以十分鐘為一個單位來緩衝初步練習時，可能產生的四肢 酸麻的現象。 1.甩五百下大約十分鐘，第一個十分鐘可以達到渾身循環，第二個十分鐘開始進入我們身體過勞之處，第三個十分鐘開始調整病灶，達到以柔克剛的境界。 2.甩手時，放輕鬆，保持四平八穩，全身上下不需用力，自然可以練出韌性和彈性，體會「在有力中無力」、「在無力中有力」的意境。 3.彎曲膝蓋以便蹲兩下的目的，只是給予支撐自身的力量，而非刻意負重，因此長期輕鬆的蹲兩下之後，膝蓋反而靈活有勁、不老化。 4.每甩五下蹲一蹲，鬆中帶沉，一沉到底，自然不會心浮氣躁，也不會因為不斷地動而變的身體緊張。每五下一蹲的規律性，使之動靜合一，自然集中。日久漸能進入高妙的 神定狀態。 5.整體來講，十指充滿而後感傳，由感傳而循環，因此，五臟六腑就很容易得到復原。即使是年紀大的人，經過用心的鍛鍊，甩手一招就可以克服許多的老毛病和老人病，真可謂一通百通是也。 有問必答 梅門的平甩功是經過自己多年體證，屬細水長流型，寧可慢不要快，練的時候全身放鬆，手自然擺動，是很細緻的運動。但雖說放鬆，又鬆中有動，而非完全靜止，動中又有鬆，又非用力的動態，所以是陰陽調和、剛柔並濟。也因不刻意講究呼吸，只要呼吸自然就好，所以非常適合普傳。 有句話說「每日十分鐘，十年不得了」。不管是有沒有時間，或是自己很 懶惰，只要每天能夠花十分鐘，就能見效。不管是運動、氣功、打拳，最重要的目的就是循環，循環一好，其他的緊接著就好了;如果循環不好，其他的都不用說了。所以能夠每天持續不斷，在個人睡眠的前後練二十分鐘到半個小時，保險有意想不到的效果。 說穿了，什麼叫速成,馬上練，就是速成～ 看書或看錄影帶，都是學習的一種方式。先從慎選好的師父、明瞭正確的 觀念著手。長久的學習之計，在於口傳心授、心領神會。依據每個人不同的個性與體質、健康狀態，大多會有相當程度的汰換、排毒反應，因此慎選明師，方是長久之道。明師及明白的師父，以其過來人的經驗，讓我們不走冤枉路，否則盲修瞎練，如過練出一身病，是比不練更糟糕。 空肚子練的效果當然是最好，但是平甩功是一個平和的功法，熟練之後，就是吃飽了也可以練習，反而會幫助消化。平日練功掌握一個原則,有時間就練，隨時隨地就可以練。 梅門的平甩不要求用力甩動，也沒有腳內扣、腳拔地等這些規定，而是講究完全放鬆，以自然的方式練出自己的體證，因此任何年齡層、無分男女老幼，都可以練習。 一般的運動，像跑步、健身等，為的就是要流汗、要消耗。所以運動基本上都是消耗性的，而且只運動到外在的筋骨、肌肉，不易深入五臟六腑。此外，運動時多半需要使力，讓身體產生緊繃，而非放鬆的現象，若稍有不慎，很容易造成運動傷害。「甩手」因十指連心之理，很快就有氣達末梢之感;因氣達末梢，可輕易回流五臟六腑，按摩臟腑;又因微蹲兩下可使氣沉至腳底，又因慣性的擺動，而因慣性的擺動，而可回流刺激到頭部;達到全身氣血循環。就在這平衡、規律的擺動之下，達到身心合一的境界。 左右如果有不平衡的問題，是「筋」與「骨」的問題，要用「心」協助有障礙的一邊，以強的去遷就比較弱的那邊。可是如果不是在功法上，規律的去製造一個永恆的良性循環，它就會一直累積掛礙，到最後，真的變成半身不遂了。 這跟個人體質有關，有時也跟時辰有關。如果走的經絡在左邊，那麼左邊會特別有感覺。所以當我們在學習的過程中，一邊涼、一邊熱，或者局部良、局部熱，或者腰部以下涼、以上熱，這種情況都會有。只要以平常心甩之，不必特別在意，自能兩邊平衡、上下一貫。 練功之後，飲食清淡為宜，盡量少吃肉，若能素食最佳。因為多食葷腥，氣易混濁，反而必需花更多的時間去鍛鍊。 平穩的甩動，只要形成慣性，就可以帶動氣血循環，而且因為秉持規律的節奏，使之動中有靜、靜中有動，動、靜兼顧之下，人自然集中，集中到最後，即進入最高妙的安定狀態，因此不會走火入魔，是可以鍛鍊一輩子的功法。 通常開始練習之後，可能出現「痠、痛、麻、癢、脹」五個排毒效應的感受，這也就是所謂的「五感」。而更深入的反應現象，因人而異，再做個別輔導，在此不是多作詳述，以免各位產生不必要的心理暗示作用。 甩手時，在關節、腰部、頸部、背部、手或胳臂產生痠的景象，乃因積 「痠」 勞之故。人若長期過勞緊張，也會造成元氣受損，相對的，抗體也會減 弱。 出現痛感，是因為累積太久，以致於某些部位已經全然不通或幾乎已經 不通了，這是最危險的。在一般循環下，每循環到那裡，就躲開那個不 通地方，久了之後，形成阻礙，礙久成「癌」。「礙」也有兩種現象，「痛」 一種是身體裡有堵塞;一種是心裡的掛礙。心和身體的阻礙，必需相提 並論來調整，更見其功。但非正確功法之持恆，在心境上也常有力不從 心之現象。 麻的現象也有兩種。一個是在打通的過程中，原本有阻礙的地方，不斷 去通它，因而產生痠麻的感覺，這是可喜的現象。因為若不去通它，就 會堵住，堵到最後，就會變痛。另一種則是「麻木不仁」，意指每次氣「麻」 血經過某個地方，總覺氣空了一塊，好像沒有任何東西可以經過。這種 現象相當危險，因為氣血若不能通過，就會變成瘀血，淤血久了，就會 腐壞，腐壞久了，若碰到細菌感染，也容易成「癌」。 產生「癢」的感覺是因為氣到了。這種癢，不是外面有蟲子在爬的癢。「癢」 而是完全從裡面發展出來的癢，這就表示氣到了。 脹也又是回流不夠好。身若不暢，心就不暢;身暢而後心暢，心暢而後 身暢。身心是互相輝映的。很少有人身體出毛病了，心情還能保持愉快;「脹」 情緒低落，生命力不夠旺盛，相對的，抗體就衰落了，免疫功能隨之而 消失。但是只要持恆的甩，就可通過回流欠佳的現象。 在練功中，我們的六根,眼、耳、鼻、舌、身、意，會出現特殊的現象: 專注的鍛鍊，只要不胡思亂想，自然就空中生妙、定中生慧。 從六根豁然落空，在似有若無的狀態，順著鐘擺的感覺，生生不息的一直動下去，自可察覺何謂空中生妙。當六根進入空中生妙、無中生有的意境時，此即為特異現象，意即神通現象。但此時「慧而不用」，不到不得已，絕對不能使用，如此則「慧上加慧」，才能蒸蒸日上，平步青雲。在練功過程中，我們可以藉由一些角度來自我檢查、自我調整: 自我檢查 注意兩腳是否平行，身體是否平衡。 呼吸自然，始終保持內外平衡，可逐漸領會到生生不息的韻律感。 要練出氣機到達末梢，自然就能跟五臟六腑互相輝映。 從練功所產生的痠、痛、麻、癢、脹五種感受，體會我們身體健康的程度。 避免速度越來越快，形成一定的慣性，不使氣機浮躁，此時所反射出來的精神 系統和神經系統，都能達到最完美的境地。 光是一個甩手的動作，就可以達到自我檢查、並同時調整的效果。同時也強化抗體和免疫功能，以致於信心也鞏固了。 脫胎換骨 古人說:「百病於情，情輕病輕。」相對的，情重病也重。人往往因為情感的衝擊，而產生氣逆的現象，造成身體的問題。因此我們平日就要在修養上多下功夫。除了身體的鍛鍊，在心理上能明辨是非，不要總是「情不自禁」。 大家要保持平常心，在平常中保持正常，在異常中不失其常，也不致在面臨考驗時，亂了方寸。藉由正確的練氣來追求「平衡」、「協調」，已達到養生的效果。在規律調和的動態中，逐漸趨於穩定，循環運作良好，自然有堅強的「耐受力」。這就是從身心的鍛鍊，帶動了心境的提升，進而達到身心的雙向平衡。境界提升時，自然會把潛意識的習氣毛病揪出來，考驗隨即而升。此時勿心生畏懼，更不可抗拒，只要持續的鍛鍊，將達到永恆喜悅的成長。 平甩要當「功夫」練，若當成一般的體操或運動，就難以得其精髓。就從百日功(三個月每日不間斷)開始，假以時日，練到內外平衡，十指連心，便可達到脫胎換骨的效果。未來各位學習其他功法時，也更容易體會了～ 平甩功的體驗 饒維華平甩抗癌成功 民國八十六年，七十二歲的饒維華先生,在毫無預警的狀況下，突然體重減輕了五公斤，腰部及大腿痛的難以言喻。十四天之後，體重再度下降八公斤，身上也開始發出難聞的濁氣。到醫院一檢查，才發現自己是這護腺癌第四期。而且癌細胞已經侵入骨髓，無法手術治療。醫生宣布他只剩兩個月的生命。 饒伯伯住院一個星期，每天痛的直不起腰，連坐都做不起來。幸經師父調氣，竟能下床，強忍病痛，開始練習一天五千下平甩功，至今曾未間斷。 毅力驚人的饒伯伯，創造了難以置信的奇蹟，三個月內竟然就控制住癌細胞，抗原指數從1760的各位數字。期間完全配合師父的指示，每天勤加練功、吃靈芝花粉、1500c.c的胡蘿蔔蘋果汁，和完全的素食。在這三個月中，饒伯伯出現明顯的排毒現象，手背呈現黑色，每天拉出兩次又黑又臭的大便，必須洗兩次澡，以清除毛中的穢氣。慢慢的，饒伯伯恢復了體力和體重，身上的味道也變淡，逐漸好轉。 現在，平甩是饒伯伯每天必做的功課，七十六歲那一年，饒伯伯和師父及師兄姊們一起到北京，他的體力驚人，一路走在大家前頭，還第一位登上長城的最高點。饒伯伯將自己奇蹟式轉變，歸功於師父妙不可言的教導～衷心的只有一句話:「大家越早練越好。」 鄭師誠平甩去除百病 在媒體界頗具鬼才的師誠師兄，是幽默劇本的創作高手。忙碌的寫劇本、接工作，卻換得一身病痛。原本不以為意，硬撐著工作，有一天卻發燒到四十度，不得不住院，一檢查之下，發現體重已高達一百一十多公斤，身上有腎于炎、肥胖型糖尿病、高血壓、焦慮症……等，一大堆的成人病，只能用「百病叢生」來形容。 出院之後，師誠師兄趕緊來梅門報到，非常勤奮的練功，每天一至兩小時。因為練的勤奮，拚命換勁，一下子手麻，一下子腳酸，一下子胃痛，一下子掉頭髮，一下子牙痛……。只要一有狀況，師誠師兄一定打電話問師兄姊，所得到的答案都是叫他不要擔心，只是換勁而已，繼續練功就對了。師誠師兄也是夠聽話，乖乖的練，練到體重減輕了二十幾公斤，連帶的肥胖型糖尿病沒有了，高血壓也控制住了，焦慮症也好了。別人是吃了六、七年的藥還在吃，他卻是練功一個月之後，就不再依賴藥物了。 師誠師兄還發現身體變靈活了，連心境都提升了不少。比如現在他一定要練完功，才敢上床睡覺，以免破功。他這才發現，練功不僅讓他練出了健康，也練出了毅力～ 唐紀凌平甩減肥有成 從小在英國長大的紀凌師兄，因營養過剩，造就豐腴的體態，才十八歲，就重達九十公斤。他曾嘗試以節食、到健身房運動等方式減肥，但只是讓身體狀況變的更差，抵抗力變弱，非常容易生病，但過沒多久，就又胖回來了。 二十歲回到台灣，進入梅門，從養身氣功學起。他開始持續的練功，發現新陳代謝快多了，熱量的運用更恰當，營養的轉換和吸收都變的更好，再加上飲食習慣轉變，開始素食，變自然而然的受了下來，而且身心都很舒適，沒有任何的不適。現在身材標準，只有六十公斤。 更好的是，原本因為肥胖而有喘不過氣的毛病，現在也都沒有了。所以現在做起很多是更能心平氣和，看書、做事也都更能用心。更重要的是，他的內心也有了轉變，自制能力更好，對錯更能分別了。 (一篇篇起死回生的梅門練功故事，感人案例不勝枚舉，梅門正結集出書準備中) 閱讀心得 〉〉〉〉〉 在「平甩的奇蹟」書中，清楚地寫出「平甩功」應如何習練，其中還提到平甩對於身心有何幫助。如我現在也有在做平甩，雖然書中寫的非常詳細，看似複雜，做起來卻是非常的容易。做了平甩後，真的與書中說的一樣，心境會改變。以我來說，現在更能表現自己、敞開心胸。 身為國中生的我，看平甩的奇蹟時，單是看介紹平甩的地方時不免覺得枯燥，但是卻是將平甩一功介紹的淋漓盡致，而非不詳盡的，然，便能勾起一絲絲的興趣。在書的最後都有真實的體證，這些體證都是梅門師兄姊的真人真事，不盡是身體上，亦有心靈上的，亦有苦亦有樂，隨著他們的故事，心情跟著起伏，在轉瞬間心靈也增長不少。(文/江宜樺) ? 当代气功养生大师真修实练的「实践家」~~李凤山 发表日期:2010-6-10 | 来源:健康123商城 | 编辑:田甜 | 查看:128 , 睡觉治颈椎，神了～ , 食疗降糖新选择 , 液体膏药 治骨一绝 擦擦就好 气功大师李凤山常谦称是「行者」、是真修实练的「实践家」，他凭着一股行侠仗义的豪气与傻劲，带领弟子，不靠利益、不靠功德，而是靠忠义，希望能结合「忠肝义胆，脾胃之交」，形成正善的力量，导引现代人「还回本来面目」，进而「反扑」社会的恶势力，盼能使之「反璞归真」，「回光返照」成祥和净地。 李凤山说 武术的最高境界不在于拳脚功夫的出神入化，而是贴切地运用于人我对待的心法中。所谓「无招胜有招」，真正的高手不必出招，举手投足就能令对方拱手臣服，这股气势流贯在整个「梅门一气流行养生学苑」，感染着来来去去的有缘人!走进「梅门」，一堵衬着梅花、写着「梅门精神」的大白墙，首先印入眼帘。接着，梅门师兄、师姐热情、中气十足的问候声，让人精神一振，同时也化解陌生，拉进彼此的距离。李凤山表示，当初开始出道传授功夫，只取「一气流行」为名，后来常被问到「师出何门」?他往往以口头禅「没门」应对。久而久之，「梅门」一语双关，不胫而走。梅门没门也，流行无碍也若是自家人，来去自如也。 「梅门没门也，流行无碍也，不是自家人，不得其门也，若是自家人，来去自如也。」 李凤山说，「没门」意指来学苑练功的人，没有年龄、职业、宗教、性别、位阶、健康等等的限制。而「一气流行」，则是李师父练功打坐时偶得的一个意境，意思是「法古人之一气，学今人之流行」。原文的四句偈语更是充满禅机:「一生万一复归一，气至真气无火气，流传任流自然流，行无所行恒常行」同样发人深省。 年轻人盲目地追求流行，缺乏古人的一气;而老一辈纵有古人的一气，却无法掌握时流脉动。如此，老小两辈的代沟，愈来愈深。李凤山期许自己既生于中生代，理应好好思维、努力，透过中国亘古以来的养生智慧，帮助大家把身心灵统整，使每个都有能力身心合一，迈向老少二代合一的理想境界。 李凤山强调，若一个人身心不合一，身心会相互拖垮。另外，有人个别在身体、心灵下功夫，忽略两者齐头并进，相辅加成，十分可惜。事实上，藉由练气可放 松身心、控制呼吸;从真修实练逐步调整身心，涤虑烦忧，提升整体的健康，进而将所学融入日常生活，培养出圆融无碍的人格。 气功是内外兼修，动静并养，从身、心、灵三方面同步并进。 目前虽然许多宗教团体、慈善机构都在强调爱、做公益，但为何社会还是如此纷乱?李凤山认为，这是现代人做事往往忘失「根本」。就像做生意要有「本钱」，干活得有「本事」，修行则是不断调整，导引现代人恢复「本来面目」，而这一切都得在「根本」上着眼。 但对现代人而言，要了解个中道理并不容易。李凤山语带幽默的说:「要大家来练功，其实是一种『诡计』现代人对于练功，不外是想过过武林人物的瘾，或是为了养生、治病等目的。他的做法与佛法常言:「欲令入佛智，先以欲勾牵」有异曲同工之妙，同样用心良苦。 不过，李凤山强调，「练气」与运动不同，因为真正影响身体健康的是「气量」，而不是运动量。他指出，真正对身体有益的运动，一定要符合循环血气、排除废气、补充元气、平衡五气(五指肝、心、脾、肺、肾等器官)等四个条件，而气功便具备了这四个功能。 气功藉由呼吸的调整，自然带动循环，增强脉搏跳动，达到增氧的功能。尤其气功是内外兼修，动静并养，从身、心、灵三方面同步并进。这是其它运动所无法超越的地方，不但可以让身体每天保持舒畅，连个人性格、生活态度也会改变。 全民健康甩，甩出幸福来;全球健康甩，甩出和平来。 李凤山针对不同年龄层所

设计

领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计

的功法，都不脱养生健身、强身及防身等领域。例如在一般老少咸宜的养生方面，梅门近几年来积极推动「平甩功」，目的就是希望能达到「全民健康甩，甩出幸福来;全球健康甩，甩出和平来」。 平甩是学习气功的基本功法，李凤山说，平甩能让人从身的有形导引到心的无形，再从心的无形反刍到身的有形上，两者相辅相成。经常练习，可以让身心进入平稳、合一的状态，适合身心失调、忙碌的现代人。 练武也是一种修行，李凤山认为，真正的修行，应要能把握「太极」原理。他以太极宗师张三丰为例，有人问张三丰修练功夫到何程度?他说，第一阶段修到「不知饱饿」，到第二阶段「不知冷热」，第三阶段已「不知天高地厚」。最后他成道后，自称修到「不知死活」。 李凤山师父的独门私房养生功法 李凤山师父本身吃素已超过四十年，他强调饮食应该要清淡少食而少量多餐，同时吃素还要营养均衡，包含五色蔬果，也就是青赤黄白黑，青是指绿色蔬菜，赤是指胡萝卜、蕃茄等，黄是指地瓜、黄豆、黄瓜、黄果及玉米等，白是指豆腐及 豆花，黑是指黑木耳、香菇及黑豆等。李凤山表示，要这样吃营养才够，包括蛋白质、维生素都有了。 至于饮水也非常重要，人体有70%是水，一天一个人至少要喝2000,3000CC才够 ，但要同时练气才能将水份完全吸收进 去，李凤山指出，喝水不要一次猛灌，应该是半小时至一小时，就要喝个两三口，只要是好茶或开水都可以，但像咖啡等刺激性饮料则不宜多喝，李师父最常喝的就是白开水。 由于练功的关系，李凤山师父的作息已能做到行住坐卧，随时只要有空，稍微闭目养神调息，即能很快恢复精神，他强调人要随时可以提起，随时可以放下，并且要快不急，慢不停。譬如在搭公交车或捷运时，若站着也可以练静站，只要保持放松的姿态，就可以调息练气养神。而无论坐在办公室或是在家里及交通公具上，若有一些空档，也可以用静坐来补充自己的精神。 李凤山表示，一般练功的人若还无法达到随时练功调息的境界，则应每天至少在12点至1点前就要休息，早上6、7点就起来练功，若能每天至少练功一小时以上，包括初学者都会有百日筑基的功效，只要持之以恒，每个人都会显现出不同的效果，这是因为每个人因为日积月累的工作，身上所受的伤及体内的毒素多寡不同，再加上每个人的领悟力各有快慢，但练功后多少都会有些排毒反应，像打嗝或打哈欠、放屁，而好喝酒的则有的会起酒疹，很多人练功后都会有手脚指头发胀发麻的现象，他强调，这就是所谓的排毒反应，很正常，千万不要怕，如果因此就不练功，那真的会遗憾终生，因为练功是越早练越容易练，也对身体越好，而且练功除了会将身体的机能变好之外，也会改变人的气质，使人心平气和，甚至改变习性及脾气，例如内向的人会变得比较勇敢开放，外向的人则会变得较沈稳收敛，所以希望每个人都能珍惜这个老祖宗的活宝贝，一起来练功，让身心灵同步健康。 他的理论应证了科学研究，人类对事物的专注力至多不超过90分钟。 此外，他也要求弟子，在修行、练功有成时，不能独享或抱持独善其身的心态，而要有「兼善天下」的胸怀，如此才能算是真正的「行者」。因此，梅门在师父的精心编导下，每年夏天都会推出一部结合生活艺术、文艺与武艺融合的功夫舞台剧，演员囊括少、中、青梅门小侠、梅门英豪，寓教于乐，好不热闹! 梅門養生氣功 鄧靜蓓 跟隨李鳳山師父修習養生術、中國傳統武道之學,已屆十數年。擔任梅門一氣流行養生 學苑氣功、太極拳教練。太極拳省級教練、裁判。現職:梅門一氣流行養生學苑氣功教 練。 課程編碼: IK37 上課地區:金甌校區 上課時間:週四晚七時到十時 課程理念:「梅門」養生氣功,乃中國傳統的修身養性之道。透過靜功與動功的雙向鍛鍊,以及全方位的 修行與生活觀念溝通,讓學員在身、息、心、靈、行等五功上並進,獲致完美的協調與平 衡。 選課要求:請以用心與珍惜之心來共同學習 評量標準:上課出席情形30%、讀書報告40%;、學習成果40% 其他收費: 課程大綱: 課程大綱: 週次 課程主題 課程內容 第一週 平鋪直敘 認識梅門、氣功定義、氣功四大功效 課前閱讀:李鳳山養生之道第12頁「氣的意義何在?」、第26頁「呼吸是 風、心似海」、第84頁「內修外練,強化肝臟」 第二週 定靜調和 練功的正確心態、課前閱讀:李鳳山養生之導第34頁「用善念練氣、用 愛心療疾」 第三週 揣摩疏通 靜坐要點、課前閱讀:李鳳山養生之道第152頁「城市隱者、鬧中取靜」 第四週 精益求精(一) 練氣與調病、課前閱讀:李鳳山養生之道第84頁「內修外練,強化肝臟」 第五週 中和無偏 動靜兼修、課前閱讀:李鳳山養生之道第44頁「動靜兼修,身心平衡」 第六週 精益求精(二) 百日功、課前閱讀:李鳳山養生之道第182頁「摩練氣防腎疾」 第七週 懷抱滿足 練氣與生活、課前閱讀:李鳳山養生之道第36頁「修行先從助人開始」 第八週 精益求精(三) 練氣與生活、課前閱讀:李鳳山養生之道第56頁「神凝氣聚,神散氣消」 第九週 高低均衡 如何選擇明師、跟隨明師、課前閱讀:李鳳山養生之道第6頁「明師指點, 公民學程週 一語道破」、第8頁「法財侶地,得道多助」 第十週 精益求精(四) 內外兼養、課前閱讀:李鳳山養生之道第44頁「內外兼養,更上層樓」 第十一週 精益求精(五) 練氣與運動的差異、課前閱讀:李鳳山養生之道第178頁「功補治膝關節 炎」 第十二週 搖擺中定 鬆靜自然、課前閱讀:李鳳山養生之道第30頁「放鬆身心」、第50頁「自 然而然、能更超然」 第十三週 精益求精(六) 素食、課前閱讀:李鳳山養生之道第24頁「素食、汰換氣血」 第十四週 和功 梅門精神、課前閱讀:李鳳山養生之道第45頁「內外兼養,更上層樓」、 第164頁「曲中求直,調整自我」 第十五週 精益求精(七) 氣功與科學實驗、課前閱讀:李鳳山養生之道第64頁「自在無罣,可以 抗癌」 第十六週 開合隨心 運命而非命運、課前閱讀:李鳳山養生之道第72頁「八面玲瓏卻無心」 第十七週 精益求精(八) 生老病死、課前閱讀:李鳳山養生之道第62頁「用心練氣,生老病死皆 喜稅」 第十八週 總復習 氣功與養生 課前閱讀:李鳳山養生之道第36頁「修行先從助人開始」