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gr黑脸包拯rg 黑脸包拯 包拯(999—1062)，字希仁，今安徽合肥人。包拯断案明如镜、清如水，直比青天，固世有“包青天”之称，而他的“黑脸”，则象征着他的铁面无私。 包拯二十八岁考中进士，按，考中进士就可以做官，但包拯信奉“父母在，不远游”的教诲，几次推却，直到景祐三年(1036年)，他才正式入仕。因在天长(今安徽天长)知县任上的出色表现，不久便升任端州(今广东肇庆)知州。皇祐二年(1050年)，包拯担任了谏官的职务。一上任，包拯就以唐代谏臣魏征为师，用小楷认真抄写了魏征的三篇奏议呈送宋仁宗。嘉祐二年(1057年)，包拯出任开封知府。历来“京官”难当，但包拯在开封知府的任期内，仍能秉公理政，获得了皇帝和民众的赞誉。包拯晚年曾立过一个“家训”:我的后代子孙，凡是出来当官的，如果贪赃枉法，老了不准回我的老家;死后，不允许葬在家族的墓地。不听我的教导，就不是我的儿孙～包拯还让石匠把“家训”刻在石碑上，永志不忘。 在沈括的《梦溪笔谈》里，记载了一个包公任开封知府时的断案故事:有个犯人过堂时，应受杖脊(用木棍打屁股)，他想逃避皮肉之苦，花钱买通了一个府吏。那个府吏说:“我是在知府面前记录供词的。你见到知府时，只管大声喊叫。”到了那天，犯人被带到包拯面前，果然大声喊冤起来。那个受了贿赂的府吏说:“这个犯人不知好歹，受过杖脊就可以出去了，还大叫大喊什么,”包拯看了一眼，立刻看出了破绽。他把那犯人放走，叫手下把府吏拿住，一审之下，府吏供出真相。包公判他代替那个犯人承受了杖脊的刑罚。 包拯在天长知县任上的两次“断牛案”也非常有名。春耕时节，村民王某和张某在田里同耕，休息时坐在田岸边闲聊，两头牛在坡上吃草。一会儿，两头牛抵起角来，王某和张某没当一回事，谁知道王某的牛把张某的牛抵死了。这下两人翻了脸，张某告到县衙，要王某赔牛。那时包公还没上任，前任县令左思右想，觉得无法把案子判得公平合理，一直未判。直到包公上任，听说有两个农民在监里互骂，提来一审，知道事情的原委，就笑哈哈地对他们说:“你们本是一对好朋友，只是漫不经心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇，这实在是不应该的。今天本官劝你们言归于好。”说罢，提笔写了四行字:二牛抵角，不死即活;活牛同耕，死牛同剥。两人听完判决，都心服口服，携手走出公堂。此案判后不久，又发生了一起杀牛的案件。有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地，嘴里直淌血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被割掉了。这个农民又气又心痛，赶到县衙告状。这个案该怎么查呢,包拯想了一下，就跟告状的农民说:“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是县官叫他宰牛，也用不到怕犯法，再说，割掉了舌头的牛也活不了多少天。农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，县衙里就有人来告发农民私宰耕牛。包拯问明情况，立即沉下脸，吆喝一声说:“好大胆的家伙，你把人家的牛舌割了，还来告人私宰耕牛,”那个家伙一听就呆了，伏倒在地上直磕头，老老实实供认罪行。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇， 所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。 包拯一生清廉做官，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的典型膜拜，尊称他“包公”。关于包公断案的故事，好多还被编成戏曲和小说等文学样式，这反映了人们对包拯的景仰之情。