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玉林狗肉节

2017-09-01 4页 doc 14KB 18阅读

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玉林狗肉节玉林狗肉节 理性思考,关于玉林狗肉节的一点看法 自2010年起,“玉林荔枝狗肉节”被国内的动物保护者知晓,受关注;2011和2012年这些组织吸纳了更多的反对者到玉林当地去抵制。发展到今年玉林狗肉节已经近乎被所有网民关注,被搬上了席面并形成了反对、支持及中立者三方面观点。有很多人形容这是站队,谈论这件事,难免要表达你的看法,最简单的就是得出支持还是反对还是中立。 但是事情不是简简单单这六个字能够概括的,想要一个满意的结果任重道远。理性思考尤为重要。 首先,对玉林狗肉节支持者,标榜了很多说辞,驳斥了包括动物权、人道主义等...
玉林狗肉节
玉林狗肉节 理性思考,关于玉林狗肉节的一点看法 自2010年起,“玉林荔枝狗肉节”被国内的动物保护者知晓,受关注;2011和2012年这些组织吸纳了更多的反对者到玉林当地去抵制。发展到今年玉林狗肉节已经近乎被所有网民关注,被搬上了席面并形成了反对、支持及中立者三方面观点。有很多人形容这是站队,谈论这件事,难免要达你的看法,最简单的就是得出支持还是反对还是中立。 但是事情不是简简单单这六个字能够概括的,想要一个满意的结果任重道远。理性思考尤为重要。 首先,对玉林狗肉节支持者,标榜了很多说辞,驳斥了包括动物权、人道主义等等,甚至举例西方吃火鸡一说,类比鸡、鸭、猪、牛、羊等等一系列今天已经习以为常的日常肉类。引经据典,认为古时候中国吃狗肉一说由来已久,要尊重不同人的选择,认为以后要大办特办。可是,人类文明在不断进步,时代在不断发展,中国对古人的批判和进取何在,这种观点我不能认同。狗是人类最早驯化的动物之一,以忠诚的个性、灵敏的嗅觉、较高的智商、可爱的表情活动等优点为人类生产生活做出了很大贡献,也很容易的和人类产生了情感上的关联,这方面的例子不胜枚举,本文不多做探讨,但这也是为什么人们单单对吃狗肉产生如此大的反应,而没有对鸡鸭猪产生这么大反应的原因之一。蛮荒时代我们为衣食发愁,狗在生活中可能成为盘中餐,今天无论从营养的摄取还是美食品类的丰盛、安全性等方面,都有可以取代狗肉的食物。以前中国的狗主要的功用——看家护院,已经部分地被更为精准的摄像头以及安全措施良好的建筑物取代,但在中国广大的农村以及北方的一些地区狗还是会在生活中发挥作用,看家护院或者如草原地区牧羊以及北方狗拉雪橇,军用警犬,也会成为一道风景或是旅游项目。城市生活节奏快、压力大,一部人养宠物狗解闷、怡情,代之如家人的不在少数,这使得更多地狗走进了楼房、走进了城市,担起了宠物狗角色,这使很多中国本土的狗名曰”中华田园犬“遭殃。 说起这一点,我常常觉得,一些中国人关注明天的狗肉美味能不能吃到嘴里,却忽略了更为重要的事情。狗的管理、与人类的共处,以及岌岌可危的中华田园犬品种的保存问题,从来没有得到重视。人们认识泰迪、哈士奇、吉娃娃、金毛、萨摩、博美、日本的柴犬等等,甚至以买名贵的狗为荣,大加炫耀,而我国生长起来的除了稍有的几个品种在宠物犬行列,其他的一以贯之土狗。从长久历史上为我们作出贡献的所谓”土狗“谁歌颂过,却反而去追寻吃狗肉的历史,真的很汗颜~我们嫌弃它不够洋气,还嫌弃它在城市里太过凶残,凶残不是过去我们需要的优点么,我们有各种理由推卸责任,可是我们人类的底线在哪里,原则在哪里,有研究说日本的柴犬以前来自中国,可是看看人家的柴犬吧,萌萌的头,还有各种宣传,中国很多人都在买,这是人家改良过的,精心培育出来的。那些我们常见的外国宠物犬品种也有一些是改良培育驯化出来的。我们中国为自己国内狗的品种改良做过些什么呢,现在关于狗混乱的局面好像没有人重视,专业的知识也没有,狗市场一些人不重视品种狗的保护,培育出一些品相不佳的杂交狗,到头来使这些狗遭了秧,还有土狗与品种狗的串串狗,城市里的流浪狗也在到处乱跑,咬了人,很大的责任还不是来源于人类,被咬的憎恨的总是狗本身多一些,而狗主人呢。我们对狗和猫的节育培育做的很不好。 回到玉林狗肉节问题,它涉及了以此为生的玉林经营者,涉及了爱吃的食客,涉及了爱宠物的的人,涉及了动物保护者,涉及当地政府以及各方面的舆论,情况相当复杂。 对于当地政府,对这件事难辞其咎,但我认为仍是大有可为的。早先玉林市政府通过新华社发表了《关于所谓”夏至荔枝狗肉节“的几点说明》指明玉林狗肉节实属”夏至当地人聚会的一种自发行为“有新闻评论其疑似撇清与玉林当时如火如荼狗肉节的关系,但在山东大学《玉林狗肉消费及相关问题社会调查报告》中,指出狗肉节并非自发形成。实际上不仅和政府有关,也和当地旅游主打品牌有关。近年来由于公众的关注声讨,当地官方态度有了一定的转变,如不许当街杀狗,禁止商铺中出现狗字等,但是无异于掩耳盗铃的一种方式。 也许是鉴于玉林贩卖和食用狗肉的人们之间的矛盾很大,以及相关利益纠葛,还没有完全取缔狗肉节。 政府应该在接下来的工作中担当起来,制定相关政策规定。渐进的去改变当地的风俗,宣传不吃狗肉的原因,创造别的创业就业窗口途径,举办其他民间娱乐活动,比如合其他力量补助经营者,收购下这批狗,该绝育的绝育,该饲养的饲养下来,慢慢改善我国狗的品种,使它们去看家护院或是作为宠物陪伴等方式与人类共生。有可能的话我们是不是也能从我国历史上人与狗相处, 今天的宠物狗等主题举办一些讲座或者主题展览,报刊甚至是电影故事,谈谈我们与狗的那些故事,我相信是有很多题材的,不要因为这些事情看似微不足道,忽略了生活、历史的一部分。这些都是除了举办狗肉节、吃狗肉能够慢慢做到的。我们国家在不断文明和进步,除了从历史中寻找古人做了什么,怎么记载了吃狗肉的历史,也要思考我们现代人该做什么不该做什么。我们不是非得吃狗肉才能好好的生活,也不是最终没有任何办法取缔吃狗肉。我们应该好好去作出选择。 在抵制的过程中,我也非常不认同一些”爱狗人士“的过激行为,比如见诸报端的爱狗人士,打砸店铺、食客,对玉林人加诸一系列的过度不好的评价字眼,一些可笑的行为艺术,这些无益于事情的改善,反而加大双方的矛盾。虽然我不认同吃狗肉,但是对人要有起码的尊重,玉林人如火如荼的吃狗肉不是一天的事情,有多方面的因素,要有针对性的一点点去解决。可能的话要联合各方面的力量比如政府和相关机构,采取适当的措施,慢慢推进改变吃狗肉问题,有人出10万加以上的财力买狗,我想初衷也许是好的,但我觉得不是解决之道。中国还有很多吃狗肉的地方,也同样需要关注起来,而不是怕矛盾就掩盖起来,接下来怎样给一些品种的狗绝育,让它们以适当的数目发展,培育、驯化优质的品相和性格和谐的与人类共生存,也希望引起专业人士、部门的重视。人类被誉为万物之灵,最具智慧,我们应该善用我们的智慧。 我的想法如上,欢迎各位留言探讨,启迪智慧。
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