兔子不吃窝边草

兔子不吃窝边草 兔子不吃窝边草 _俗语歪考 文/李拜天 我很自 入并修订这 能不知道,我写过一篇《有朋自远方来》的俗语歪考文章,发 之后有读者来信问我:现在信息交流的手段这么发达,远 方的朋友还来干吗呢?不是浪费时间和精力嘛!其实,在那 篇文章里,我已经部分地作了回答,来干吗?一言以蔽之: 吃f 但是君子爱吃,吃之有道.我在《靠山吃山,靠水吃水》 里介绍了一种吃法,也就是垄断的吃法.随着历史的进步,这 种吃法的落后丑陋尽显无疑,简直是茹毛饮血一般无异.文 明人应该有文明的吃法. 大家都知道,兔子是吃草的,但是兔子却不吃自己的窝 边之草.这不就奇哉怪也?这就需要我们深入去思考一下, 去问一个为什么,和为了什么.在《全俗语卷》第一次 收入这个词条的时候,就是因为没有深入去追问这个为什 么,才犯下了极其低级的错误.编撰者天真地以为,这个俗 语也就只是说明了兔子的生存智慧,以为窝边草是兔子用来 备不时之需的. 编撰者们不知道,兔子留着窝边草不吃,首先是一种掩 护;狡免据说常常有三窟,用以安顿其二奶三奶;要是洞口 不留些草做掩护,那就很容易暴露,容易招来凶猛的虎狼之 徒,就会有身家性命之虞;其次,兔子也不是真的不吃窝边 草,关键是要吃得有道,吃得光明磊落,吃得虎狼之徒也只 能点头称是.这里面学问就大了. 免子们真正的智慧,就在于自己的窝边草不吃,那是留 给别的兔子吃的;自己要吃,就该去吃别的免子的窝边草.这 就是为什么有朋自远方来,不亦乐乎的道理所在.为了要吃 别人的窝边草,首先得让别人来吃自己的窝边草.这也符合 古训,叫"已欲主而立人,已欲达而达人".那些不让别的兔 子吃自己的窝边草的兔子,不是与时俱进,头脑灵活的兔子. 它们呆板僵化,只会守着祖宗的遗训,却没有发现其中活的 灵魂,是彻头彻尾的教条主义在新的历史时期的表现,现在 一 般被称为原教旨主义.大家易地而吃,并没有违反祖训,却 也不需要对着窝边草光瞪眼流口水,岂不两全其美?远方的 兔子来的时候,主人自然也要作陪,那样自己窝边的草也可 世界专栏固 时只能干瞪眼流馋涎的补偿.在 .亏什么也不能亏了礼数嘛!谁 让咱生在礼仪之邦呢! 看官也许要问,你这不是自相矛盾?窝边草吃完了,兔 子的窟不是也要暴露在光天化日之下了么?看官问得好!众 所周知,草是兔子的性命,兔子吃草是为了自己的性命得以 存续,可是也不能否认确实有一小部分兔子看见了草,会连 自己的性命也不要,死命只要吃到草.更何况实际的情形是, 你不吃他会吃,所以与其被别人吃了,暴露了自己,还不如 自己也吃,横竖是个暴露,所以要吃一起吃;而且遍地的兔 子窝全暴露了,也就等于隐蔽着:虎狼之徒就是看见了,也 会看花了眼,不知从何下手,徒唤奈何.历史上也有一些兔 子遭到虎狼之徒的侵害,因此丢了身家性命,但这也只能怨 它们时运不济,我们不必为它们惋惜.而且那毕竟只是少数, 也是为历史进步所付出的必然的代价. 如今时代也确实在进步,现在有了动物保护法,兔子们 就等于有了免死金牌,兔子们的安全有了现代人性化的 保障.窝边草作为掩护的功能已经严重弱化,作为食物的性 质却日益凸显.免子们如今可以光明正大地吃草,到别人的 家门口去吃他们的窝边草,和远来的兔子一起吃自家的窝边 草,甚至不少免子由于懒,或行动不便,专吃起自已的窝边 草来.一个饕餮的时代终于到来了.你看看,那些兔子哪个 不是吃得肚腹浑圆,纷纷患上高血脂脂肪肝,糖尿病前列腺 炎?它们对时代所做的最新贡献,恐怕就是极大地推动了医 药事业的蓬勃发展,富贵病房如今天天爆满,药品的价格如 骑上了鲲鹏之背,扶摇直上,直上云霄九天. 随着时代的进步,兔子们的活动范围也有了空前的扩 展,窟也越来越多,越来越分散.据说一等兔子海外有家,家 在哪?家在美国,加拿大,还有澳大利亚.通过这些兔子们 的努力实践,使得"有朋自远方来"的远方,显得比历史上 的任何时候,更像是真正的远方.子夜时分,不禁有了遥远 的遐想:远方的免子们如今可好?是否想念自己的家乡?此 时此刻,你们是否也在思量年年岁岁,这里被吃剩的窝边草, 枯了又荣,青了又黄?I