设计海南五日游路线并导游词

设计海南五日游路线并导游词 二、 旅游线路导游词 自然风光民族风情旅游线路: 赤峰——喀喇沁蒙古亲王府——力王工艺美术公司——玉龙沙湖旅游度假区——巴林奇石馆——青山岩臼景区——克旗热水旅游开发区——草原风电场——达里湖——白音敖包——阿斯哈图石林——游牧文化旅游区——乌兰布统草原旅游区 (路过新城区) 赤峰市新城区西起中心城区西山风景区边缘的外环路，总面积为17平方公里，人口规模12万人，2003年4月20全线开工建设。 赤峰市新城区城市定位是建设一座具有较高文化品位、独特艺术风格、依山傍水的生态城市，一座智能化、信息化、舒适化的现代城市，赤峰市政治、经济、文化中心。 赤峰新城区建设坚持“以人为本，以山为魂，以水为源，以绿为重”，打造北方生态型的现代的山水园林旅游城市。浓缩松州山川之美，聚集红山文化之魂。以蓝绿交融、亲近 1 自然的建设理念，构建了“一场、两带、四园、七街路”的园林景观大格局，即玉龙广场，漠南长廊景观带、蒙古源流雕塑园景观带，石博园、兴安南麓植物园、车伯尔民俗园和海贝尔游乐城。 玉龙广场将庄重和亲和融为一体，场内景观内涵丰富，设计独特，红山文化的丰富文化内涵集中体现于广场的特定空间。“中华龙字大观”、“中华龙阵”、“中国历代龙纹”等景观气势恢弘，“龙飞凤舞、龙凤和鸣、龙凤呈祥”的创意，极富动感和视觉冲击力。此外，富有诗意的漠南长廊、人文凝重的蒙古源流雕塑园、风情万种的车伯尔民俗园、博大精深的赤峰石博园、色彩斑斓的兴安南麓植物园等，都充分体现了红山文化、草原青铜文化、辽文化、蒙元文化四座文化巅峰的深刻内涵。 按照一路一特色的思路，新城区街路绿化做到了修建一条道路，营造一道风景，靓丽一个窗口。运用现代线条和传统图案，近、中、远相搭配，形成四季常绿、三季有花、视野开阔的道路绿化风景，创造出“人在车中坐，车在园中行”的景观效果。 (一)玉龙广场 玉龙广场是一个以“龙文化”为主的文化广场，因赤峰出土的“中华第一龙”而得名，由天津园林规划设计院设计。 在广场的中轴线上， “中华龙字大观”和“飞龙在天”的标志性 2 雕塑一字排开，展示了“龙兴之地”的悠久历史文化和现代赤峰人继往开来的龙马精神。广场主要有三个看点。 主雕塑“飞龙在天” 位于玉龙广场中心，由清华大学美术学院雕塑系设计监制，以“C”型玉龙叠加造型而成，达了玉龙腾飞的瞬间情景，动感十足，富有活力，象征着赤峰是龙的故乡，也预示着赤峰的美好未来。“飞龙在天”连同底座18米，有27层鳞片组成，远看似凤，有龙飞凤舞，龙凤和鸣，龙凤呈祥之意。这一景观连同周围的中华龙字大观、水中龙脉、石柱龙阵、历代龙纹浮雕群等景观共同凸现出了中华第一龙的神韵。 龙脉——“中华龙字大观” 自广场至锡伯河全长1500米，宽4米，深0.8米，水中摆放999块刻有不同时代、不同书体、不同民族龙字的玉石。因为在中国老百姓的意识中，,字为最大，九九至尊。上面覆盖着微晶玻璃，两侧有灯光，下可走水，在灯光的照射下，产生非凡的艺术效。龙脉的独特在全国是仅有的。 “中国历代龙纹”浮雕群 浮雕群长180米，位于下沉式南广场水幕石壁，浮雕有从红山“C”型到明清舞龙、团龙乃至中华民国铜币团龙等中华龙的纹样图像进行展示，是中华龙文化的另一种集中表达。 另外广场草坪边有大片的“C”型龙鳞形状，都是围绕着红山玉龙文化所做的文章。政府广场区栽植高大树木和规则型 3 草坪，体现宽敞、庄重的空间效果;市民休闲广场区以密林为基调，配置适当的油松等常绿植物，靠近玉龙大街一侧栽植修剪的色叶花灌木。 (二)漠南长廊景观带 漠南长廊全长3200米，宽70米，模拟自然景观，浓缩赤峰地域范围内特有的地形地貌，如山峦、草地、沙丘、漫甸等，形成一个“虽由人做，宛自天开”的自然景观带。 漠南长廊一共分为六个序列区: 休闲活动区——田园诗韵 配有体育设施，整体地形是平原加丘陵，体现一个 “田”字，主要的景点有天降神石(即入口处设置巨石，上面着蒙古族发展历史)，田园诗韵(模拟田地的纹理，利用植物创造出一片丰收景象)，岁月留痕(即条石，还有那石缝中生出的小草，都记录下岁月为大地留下的印迹，反映了历史的悠远与无情)。 游览观赏区——避世山林 配有休息设施，地形为山地加谷地，体现一个“山”字。避世山林模仿山林风光，利用地形、植物等创造山间野趣，主要景点有:硕果飘香，种植山杏、秋子梨等结果类植物，先是满树的花木，后为满树的硕果;白桦私语，在背风向阳的山坡上种植白桦林，创造一个安静的私秘空间，是青年人留恋的地方;鹿旗广场，鹿旗是蒙古族的传统娱乐项目，在本段与居住区相邻的位置设置小广场，以鹿旗棋盘作为广场的铺装图案，按照游戏规划布设棋 4 子——小鹿和小狗的雕塑。 文化休闲区——烈焰融石 配有很多文化设施，地形为山地、台地和石林，再现一个“石”字。主要景观有小石林，在山坡上仿照赤峰市特有的花岗岩石林地貌，通过人工塑石技术创造小石林景观;台地，用一种人工的抽象手法表现自然的山林。 民族风情区——草原牧歌 配有民族符号(蒙古包、勒勒车、雕塑马群)，地形为草甸、草场、沼泽，主要体现一个“园”字。草原牧歌以草原风光为蓝本，向人们展示草原风光的同时，还让人们领略蒙古族古朴的民风民俗。勒勒车，提醒人们即将进入草原;星星湖，选择草原上星星点点的湖泊景观作为模仿对象;牧歌，一组铜质塑像，山坡上山羊悠闲地吃草，旁边牧人在唱歌。 亲水活动区——长河旭日 配有临水设施，整体地形为河流、漫滩、丘陵，主要体现一个“河”字。长河旭日以草原九曲长河为蓝本，通过园林手法创造一处具有风格的水景空间。 游乐观赏区——沙漠绿洲 配有游乐设施，体现一个“沙”字。 (三)蒙古源流雕塑园景观带 蒙古源流雕塑园景观带全长1600米，宽30米，总面积35000平方米。 5 蒙古源流雕塑园分为三个段落、五个篇章、十一个主题。五个篇章分别为“创业”、“拓疆”、“兴国”、“盛世”、“壮歌”; 十一个主题分别为:斡南河水，策马横戈、铁骑弯刀、逐鹿中原、拓展驿道、科技兴国、兴办农桑、开凿运河、盛世欢歌、元制等级、应昌残照。 蒙古源流雕塑园通过雕塑、功能性建筑小品、文化景墙和多样的植物种类等多种景观元 素的有机结合，完美的空间布局，将赤峰蒙古族历史、文化、经济、人物、民族风情等内容充分的展示在人们面前，使它与玉龙广场相呼应。 草原系列组雕《欢乐草原》、《富饶草原》、《和平草原》，人物栩栩如生，活灵活现，或娱乐游戏，或放声高歌，或激情演奏，或翩翩起舞，充满草原生活气息，展现了马背民族的雄风。 总面积460平方米《青史放歌》艺术碑廊，采用天然玄武岩、紫铜板、岫岩玉等，经手工雕刻、紫铜锻造、玉石镶嵌而成。该艺术碑廊由九块呈聚拢之势围合成圆弧状的浮雕墙组成，分内中外三层，以蒙古族肇起、勃兴、发展为文脉，荡气回肠，演绎了源远流长的蒙古族历史。运用刻石、嵌铜、镶玉的传统手法，再现了草原文化传承下的代表性文物。同时区内外数名著名书法家书写的蒙汉书法作品与之相映成辉，充分展示了蒙古族历史和蒙汉书法艺术。 6 (四)石博园 石博园面积24万平方米，主要展示赤峰区域内的石文化，再现赤峰地区独特的冰臼、冰石林、冰石台、角峰等冰川遗迹的石自然博物园。园内还展示了赤峰地区从远古到现代使用石头的历史文脉，使游人在欣赏过程中晃如走进历史，切身领略深邃独特的本土文化。石博园设室外自然地貌展示区和室内历史文化展区两个部分。 主入口门区的创意来自于古时候石窟，石块表面刻有不同时代的文字，同时雕刻的字体也是室内与室外通风的窗口，大门材料采用石材，尺度宏大，造型粗犷朴实，展现赤峰本地文化，汇集中华各民族文化的意境。几组石景结合绿植呈现生机盎然的自然气息，赤峰石博园利用石头这个简单的材料来体现古老赤峰的历史，整个公园像个卡通画一样。 在自然地貌展区，赤峰市自然地貌的展示不是简单的微缩，而是现代理念指导下的新景观。例如:展现赤峰地区克旗境内的冰臼、石林地貌，属于花岗岩石地貌的新类型，国内外属首次发现，赤峰地区的阿斯哈图花岗岩石林是由冰盖冰川的创蚀和冰川融水作用下产生的一种特殊地貌，又叫冰川石林。园林还栽植赤峰地区内的珍稀树木名贵花卉，也是一个植物科普园。 (五)车伯尔民俗园 车伯尔民俗园占地面积12万平方米。之所以称为车伯尔 7 民俗园，是因为车伯尔是赤峰人，元世祖忽必烈的皇后，是一位在中国历史上为后人称道的杰出的政治家。车伯尔出生于赤峰的一个蒙古贵族家庭，容貌美丽、娴淑知礼，作为皇后协助忽必烈处理了很多棘手的政务，她还是蒙古族规范服饰的创始人。所以用车伯尔命名更能体现赤峰市及蒙古族历史。 车伯尔民俗园主要反映蒙古族生产、生活、节庆婚嫁等民俗。主入口广场的景观设计采用较现代的相图形式与城市环境相适应，设水景和九根文化柱，并设有一块巨石供题字之用。园内设青铜甬路、民俗展示区、民俗体验区、民俗竞技区、民俗鉴赏区、民俗娱乐区及滨水景观带多个景观区域。 民俗园通过挖掘蒙古族游牧文化的深刻的内涵，结合现代园林造园手法，建成了一座风情浓郁、特色明显、环境优美、功能齐全、内容丰富的现代化休闲观赏性主题公园 (六)兴安南麓植物园 兴安南麓植物园由北京林业大学林学院设计，该园位于玉龙大街北侧、王府大街南侧，主要展示大兴安岭南麓原生植物。以植物为语言，把不同的植物串在一起，诠释了人与自然的和谐。兴安南麓植物园共有165种植物，按乔、灌、花进行布置，是综合性植物公园。通过园林艺术创造和园艺技术手段，建设新颖的时代感的园林景观，融植物、科普教育、环境意识教育、市民日常游憩活动和游览观光于一体，为市 8 民及游人提供了一个高品位的户外活动空间。 (七)海贝尔游乐城 海贝尔游乐城位于新城区东北部，总占地面积235亩，“海贝尔”一词取蒙语春天之意，同时也寓含英文高兴、快乐的意思。游乐城已完成投资2亿元，完成基础配套设施近8万平方米，绿化率达80%，引进大型娱乐设备22台套。同时，方特科技乐园、联邦科技会馆及大量餐饮、娱乐、健身场所也已入驻园内，海贝尔已成为自治区形式最丰富、设施最全、科技含量最高、规模最大的综合游乐场所。 方特乐园包括太空之旅、4D影院以及丛林探险等系列娱乐项目，形式新颖，集中了大量的高科技成果，游客参与这些项目后，除了能从中感受到新型项目的乐趣之外，还能够在娱乐中学到先进的技术和知识。 太空之旅项目包括4部分内容。飞向太空采用现今流行的悬浮成像技术，给观众带来一种立体虚幻的视觉效果。观众在项目内向前行进并观看对面飞向太空的影像长卷。影像长卷在不同的时间内向观众展示了人类的航空技术及航空事业发展的历史。星空走廊是由特殊构造的反射面和投影屏幕组成的一个星空效果模拟项目，利用屏幕投出的影像和特殊镜面装置间的无数次反射形成巨大的空间感，使游客人感到自己来到了奇幻深邃的太空之中。时空隧道是模拟一种能带给观众穿越时空感觉的通道长廊。观众进入一圆柱型的通道 9 内，行走在长廊走道上，通道的旋转配合特殊的灯光效果，让观众产生出一种走在时空隧道的感觉。 4D环幕影院在原有3D效果的基础上，与座椅震动、坠落、喷风、喷水等效果相结合，使人如临其境。 丛林探险、铁甲争霸、城市英豪、铁鹰行动、丛林敢死队、西部警长、峡谷漂流、水上特勤队等娱乐项目更是让人流连忘返。 (八)市党政综合办公楼 市党政综合办公楼位于赤峰市新城区中心，总建筑面积8.2万平米，长270米，高11层。这一气势雄伟的大楼在设计理念上体现了文化底蕴与现代气息的有机相融。无论是俯视还是平视，均是一个偌大的“山”字凸现，从空中俯视，整个楼群里三排分开，如远古气息迭荡而来。10根方柱威严大气，体现了“庄重、俭朴、开放、亲民”的建筑内涵。古朴而明快的色调风格，既富涵了远古龙文化的深邃厚重，也展示了公正民主的现代精神。 (九)国际会展中心 赤峰国际会展中心位于新城区玉龙大街与宝山路交汇处，占地面积86.7亩，建筑面积 6.95万平方米，是集会议、展览、商务、酒店于一体的综合楼建筑，工程总投资2.3亿元，整个建筑恢宏壮观，富丽典雅，是新城区一道亮丽的风景。 10 (十)锡伯河 锡伯河是老哈河的主要支流之一，发源于喀喇沁旗西部茅荆坝梅林沟。辽代、元代称阴凉河，清代称石碑河，晚清改为锡伯河。锡伯河在其发源地美林镇境内由3条支流汇合而成，一路跌宕山野，自西南流向东北至赤峰注入英金河，全长116.7公里。锡伯河流域山川秀美，土地肥沃，风景宜人。千百年来，这条古老的河流奔涌不息，承载着历史的苍桑，也孕育出了灿烂的现代文明。 (十一)橡胶坝 漫步于新城区美丽的锡伯河和半支箭河畔，映入你眼帘的便是两座采用现代手段建造的蓝色橡胶坝。它们如长虹卧波，横陈南北，坝区上游绿波荡漾，水鸟翱翔。锡伯河二号橡胶坝位于宝山桥下游，坝袋长度152米，回水长度940米。半支箭河三号橡胶坝位于王府桥上游，坝袋长76.8米，回水长度600米。两座橡胶坝的建成不仅改善了新城区的空气质量，也成为了一道亮丽的风景线。 (十二)龙湾特色美食街 龙湾特色美食街北起玉龙大街，南至宝山路，毗邻车伯尔民俗园、石博园，纵跨临湟、兴安两条主街，总长度1000米，占地面积近40亩，周边绿地面积近400亩，地上建筑面积2万余平方米，地下近8000平方米。这里将云集赤峰地区各类独具民族和地区特色的餐饮商家，让各地游客和美 11 食家一饱口福。 (赤峰至喀喇沁亲王府途中) 我们今天去的第一个景点是距赤峰60公里的国家AAAA级景区——喀喇沁亲王府，去感受一下厚重的蒙古(转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网:设计海南五日游路线并导游词)族历史文化。 喀喇沁亲王府建于康熙十八年(1679年)，距今已有300多年历史。是内蒙古建成年代最早，建筑规模最大，规格等级最高，现状保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府博物馆，并被国务院列为全国重点文物保护单位。 喀喇沁历史上属于成吉思汗“四骏”之一者勒篾的封地，汉译为“守卫者”。喀喇沁的旅游资源十分丰富，除亲王府外，还有藏传佛教圣地福会寺、灵悦寺及元代龙泉寺，更有被称为“塞外小黄山”的马鞍山和燕山山脉余脉的旺业甸原始次生林。喀喇沁气候适宜葡萄种植，是全国最大的山葡萄种植基地。同时，还是著名的药材之乡，牛营子中药材市场，是全国八大药材市场之一。在路边还可以看到种植的万寿菊等成片的鲜花。另外，这里产的金莲花茶也不错，集饮品与补品于一身，是很好的礼品和个人消费品。 (介绍赤峰概况，重点是蒙古族文化) 1211年，成吉思汗平定西夏后，突破金界壕进入赤峰，迄今800年来，蒙古民族一直是赤峰的主体民族。 12 赤峰在蒙元时期虽失去了辽代的中心地位，但却成了蒙古国与金斗争的前哨和屏障，仍具有十分重要的位置，且成吉思汗家族与赤峰有着极深的渊源。赤峰大部分地区变成了成吉思汗至亲和重臣的封地。如克什克腾封给了成吉思汗岳父特薛禅及子孙，巴林封给了成吉思汗的二弟哈赤温，翁牛特封给了四杰之首木华黎，喀喇沁封给了四骏之首者勒蔑。 赤峰又是成吉思汗选拔亲兵的地方，克什克腾即是成吉思汗的亲军卫队的意思，即怯薛台，由木华黎和赤老温任怯薛长。 成吉思汗家族与赤峰的弘吉剌部世代联姻。成吉思汗三子窝阔台(元太宗)1237年下诏:“弘吉剌部生女世以为后，生男世尚公主，世世不绝”。元朝百年中，弘吉剌部出了21位后妃(其中15位后)，皇室也有19位公主下嫁弘吉剌部。 应昌路是元朝的末都和北元的首都。应昌路原为弘吉剌部的夏都，又叫鲁王城。1369年，元顺帝败走应昌，翌年死于应昌，其太子即位，史称北元。1388年北元灭亡。 喀喇沁部的原祖是成吉思汗的功臣者勒篾，属兀良哈部，他在成吉思汗统一蒙古时立下过汗马功劳，曾三次救过成吉思汗的命。成吉思汗赐他九次犯罪而不罚，并封他为第九位千户那颜。由于他们父辈即是挚友，成吉思汗又把者勒篾当兄弟看待，并把女儿嫁给他的儿子吉伯格，享有“塔布囊”的称号，即驸马。1628年，者勒篾第十四代孙苏布地和弟弟万 13 丹伟征归附后金皇太极，其后代分别被任命为喀喇沁右旗和喀喇沁中旗札萨克。 喀喇沁旗的王爷曾有多代被清政府授予亲王品级，尤其是末代亲王贡桑诺尔布是一个政绩突出的亲王，更是一个开明的亲王，曾被推选为国民党第一届理事大会九理事之一，袁世凯时任蒙藏事务局总裁之职。 王府博物馆除馆藏物品陈列和展览外，还有公主下嫁、王爷出行和王府乐队演奏。 (路过锦山镇) 我们现在路过的是喀喇沁旗政府所在地锦山镇，原名公爷府，也是清朝留下的名称。锦 篇二:海南呀诺达雨林旅游区 导游词 1.经石峡 体验自然带来的壮丽与神秘 好的，那么大家现在所在的地方就是呀诺达雨林旅游区内的有一景点，经石峡了。透过名字相信大家已经能够猜到，这里的景点与石头有关，那么下面就有我来为大家一一讲解一下。 经石峡两岸山体高耸，大家可以看到，那两边的峭壁悬崖，旁边巨大的岩石层层叠立，悬崖边上的树林深远幽谧，树木葱茏，这里就是典型的峡谷景观区，相信说到峡谷景观区，大家都不会陌生，峡谷景观区的壮丽以及它的鬼斧神工，都是令我们目瞪口呆的。在经石峡，峡谷的岩石以海南极为罕见的块状岩石峡谷奇观为基础，以经石峡峡谷中传统经文碑 14 刻为主题，营造出一种传统但却又神秘的感觉，以此来打造海内外最大的峡谷碑刻景观。经石峡的岩石造型都是天然形成，大家在这里观赏的同时，可以感受一下岩石这数千百年间的形成与变化的过程。 来到经石峡，大家可以将自己置身于大自然最为壮丽的艺术之中，一方面，我们能体会到对于自然来说，我们人类的渺小，另一方面，我们也不得不感叹大自然的奇特并且沉醉于大自然所带来的神秘之中。 2.黎锦园 享受属于海南特有的风情 那么大家现在看到的就是呀诺达雨林旅游区中最极特色的旅游村寨了。既然是极具特色的村寨，想必大家也十分好奇这个村寨到底有什么特色了，那就让我们来具体了解一下。 黎锦园是由当地居民自然起居空间形成的旅游村寨。在这里，我们可以观赏到织锦博览、工艺品展示、风情表演场及其房舍。如果大家刚好在对的时候来到海南，来到呀诺达雨林旅游区，那么大家就能碰上黎锦园最负盛名的黎锦展览，黎锦园展览每年召开两至三次，每一次展览的商品也都不一样，在这里，游客朋友们能够看到许多平时不多见的特色商品，神秘并且灿烂的黎锦展览绝对会给大家带来一场视觉盛宴。同时大家还可以游览热带雨林峡谷、观赏黎峒风情表演、品尝黎家小吃，并可参观黎家特有山兰酒制作工艺，还可以 15 选购具有海南特色的特色纪念品。 黎锦园是一个十分具有特色并且适宜居住的地方，大家要是来到这里，在游览的同时，不仅能够看到当地特色的演出。更能体会到当地的风土人情，更有精美的富有当地特色的纪念品共大家挑选。 3.山盟海誓 见证爱情的天长地久 那么大家现在所在的地方，就是呀诺达雨林旅游景区中最浪漫，最受情侣们喜爱的景点，山盟海誓了。相信大家光听名字就已经能够感受到其中的浪漫所在了，那接下来就让我带大家一一了解一下山盟海誓中的浪漫之处。 山盟海誓是当地居民利用原有河谷风光及隐密性好的地形地貌，并且根据中国源远流长的婚恋文化，打造以爱神、婚姻为内核的婚庆主题景区。同时这里提供古今中外多 种婚庆服务，配套风格各异的蜜月爱巢，以满足不同层次的婚庆需要。如今在城市里，结婚的方式都是千篇一律，没有一点新意，那么如果有想要结婚的游客朋友，来到山盟海誓，绝对给你不一样的惊喜。这里的婚庆方式多种多样，从中式到西式再到中西结合，绝对给新人留下一个充满回忆的婚礼。当然了，情侣们还可以在这里写下一块证明两人爱情的木牌挂在这里，让天地见证你们爱情。 山盟海誓绝对是最适合情侣们来的地方，挂满情侣们爱情见证木牌的树，时时刻刻祝福着相爱的人爱情的长久，也保 16 佑着结合的新人们婚姻的美满。 4.呀诺达梦幻谷 热带雨林的乐园 那么大家现在所在的地方就是呀诺达雨林旅游区的梦幻谷了。梦幻谷内处处可见热带雨林植被，那么相信大家听到梦幻谷这样的名字都会十分的好奇，就有我来为大家一一讲解这里的奇妙之处。 梦幻谷以巨石、巨榕，热带阔叶林，流泉叠瀑等热带雨林景观为主。大家可以看到，梦幻谷内碧绿的小溪从大家的眼前流过，溪边的植被在流水的映衬下也是十分的动人。梦幻谷内绿野溪涧、流泉叠瀑、百草丰晟、仿佛置身于仙境，给人一派生机的感觉，谷内的溪水宛若叮咚的绿色多瑙河，浓缩了山泉雨林之精萃。梦幻谷也是呀诺达特色拓展活动——踏瀑戏水野外拓展的主要场所，从梦幻谷下边的入口处一路踏瀑戏水攀爬上来，紧张刺激、有惊无险，非常适合体力较好、喜欢野外活动的朋友。 呀诺达梦幻谷十分适合大家休闲之余的时候来放松心情，喜欢刺激的朋友可以来这里体会冲浪涉水的刺激，喜欢宁静的朋友也可以来这里看看热带雨林植被，呀诺达梦幻谷是一个如同仙境般的地方，也是休闲娱乐的好去处。 5.呀诺达三道谷 体会峡谷中的波光粼粼 现在出现在咱们眼前的就是呀诺达三道谷了。大家可以看到，三道谷的河面非常的宽，当然了，河水也十分的深。那 17 现在就让我们来具体的了解一下三道谷的神秘与奇特。 三道谷大概有三米长，水面宽阔。咱们再来看两边的山峰，两边的山峰也是格外的高耸，三道谷也在两岸山峰的衬托下显得十分的静谧宜人。整条峡谷由瀑布、奇石、巨树、龙潭、泻泉等景观构成10多个各具特色，他们相对独立，又互为一体，景色与景色之间形成了层峦叠嶂的峡谷景观。同时呢，呀诺达三道谷也有着奇特的地质构造和丰富的药材资源。里面的石头，有的像月球表面一样奇幻，有的如人工切割般平整，有的像画板一般多姿多彩。河水清澈见底，碧绿中透着湛蓝，各种奇怪的花朵竞相开放。 呀诺达三道谷是一个特别适合度假与休闲的地方，春天气候宜人的时候，游客朋友们可以来这里观赏峡谷构造的奇妙，夏季炎热的时候咱们可以来这里划船纳凉，秋季可以来这里观看四季常青的热带雨林植被，冬天则可以来这里体会四季如春的舒适。 篇三:夫子庙水上旅游路线及景点导游词 夫子庙水上旅游路线及景点导游词 各位贵宾、各位朋友: 你们好～我是导游xxx，首先热忱欢迎各位的光临，希望在以下一个小时的时间里共度快乐时光。 首先给大家介绍我们南京的母亲河—秦淮河。 秦淮河是长江的一条支流，全长约110公里，是南京地区的主要河道古名----淮水，本名“龙藏浦”。相传秦始皇东巡时， 18 望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外“秦淮”。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。 今天就让我们一起畅游“十里秦淮“最繁华、最精彩、最有韵味的一段。 现在我们来到了东水关遗址，这儿是我们此次内秦淮河水上游的起点，也是南京明城墙中至今尚存的唯一一座水关，旧称上水门。始建于五代杨吴时期，后经历代修建，形成了一座高3层的拱券式水关。其中上层和中层为藏兵洞，每层各有11个券洞;下层调水闸则位于水中，也有11个券洞。这33个券洞比世界上保存最完好的古城堡——中华门城堡还要多6个，可见其规模之大。而这里也是内秦淮河的起点，自古十里秦淮的繁华盛景便是自东水关而始。平江桥,白鹭桥, 19 文德桥,来燕桥,武定桥,朱雀桥,镇淮桥(中华门处)直止西水关。 在我们南京有多处以“关”为名的地名，如东水关、西水关、上关、下关等。这里的“关”，是指海关的“关”，是旧时进城贸易交纳税收的地方。一般来说，在“关”口，都有“宣课司”、“分司”等官方机构负责收税事宜)现结合古涵闸、藏兵洞、船闸等历史遗存，建成东水关公园对市民免费开放。 现在请大家跟我一起踏上秦淮画舫的甲板，开始今天的秦淮河泛舟之旅。 在我们船的左侧有一座古色古香的建筑，上面匾额名曰“秦淮水亭”，其实它就是吴敬梓故居:在我国清代中叶，有一位著名的讽刺小说家，他曾经多次参加清代的科考，终因名落孙山，看透世态炎凉，积十年之功夫写成了我国著名的讽刺小说《儒林外史》。他就是可与著名的法国作家巴尔扎克、西班牙的塞万提斯，俄国的果戈里相提并论的讽刺大师吴敬梓。 吴敬梓1701-1754)，字敏轩，号粒民，安徽全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。 我们的船继续前行，在我们的右侧有一处著名的景点，大家请看石牌坊上的字—古桃叶渡。桃叶渡为南京古名胜之一、金陵48景之列。清人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道:“桃 20 根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留，同是偏房犹侧重，秦臣无怪一穰侯。”诗文道出了桃叶、桃根姊妹俩，同为东晋大书法家王献之的小妾;因王献之当年曾在此迎接过爱妾桃叶，古渡口由此得名。王献之当年曾作《桃叶歌》曰:“桃叶复桃叶，渡江不用楫;但渡无所苦，我自迎接汝。”从此渡口名声大噪。这首载之《古今乐寻》中之诗，颇昵而佻，为乐府吴声流韵，至南朝陈时犹“盛歌”之。《桃叶歌》一直保存在明乐的乐曲之中，至今日本的明清乐中还有这首歌曲。“桃叶临渡”遂成千古佳胜和久传不衰的风流佳话 现在我们的船来到了一个岔路口，这里竖立着一尊雕像，大家猜猜他是谁,他就是唐代大诗人李白。那李白将我们要指引到哪里去呢,从这里转进去，我们就仿佛来到了另一个世外桃源，请看上面的横额—白鹭洲公园。白鹭洲公园，历史上称为徐太傅园、徐中山园、东园，是明初中山王徐达王府的东花园。解放前夕，已沦为一片废墟。1951年结合秦淮河整治，浚湖堆山，广植花木，整修和新建了烟雨轩、话雨亭等园林建筑，园容初具规模，1976年建成开放。重建后的白鹭洲公园，以中国自然山水园为主格调，建筑采用明清江南园林的传统风格，与夫子庙地区明清风格的建筑群互为映衬，相得益彰。 我们的船现在已进入了白鹭洲公园的水上中心位置。这里也是白鹭洲公园看景的好地方。 21 白鹭洲公园水面占5(2公顷，周围建有烟雨轩、春在阁、小蓬莱等数十多处秀丽多姿的景点。特别是进入新世纪后，市、区政府加大了公园建设力度，全面修整出新了桥梁、道路、铺地、音乐广场等基础设施，增建了新的景点，重建并开放了古刹“鹫峰寺”以及花鸟鱼虫市场。园内又以桥著称，著名的桥如:东园桥、浣花桥 、 半青桥、 小飞虹、 二水桥、印月桥、碧波桥 、沁芳桥 、烟波桥等。其中二水桥就取自李白来南京写的一首诗《等金陵凤凰台》中的名句“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”。 白鹭洲公园紧邻夫子庙闹市区，是闹中取静的好去处，犹如镶嵌在夫子庙秦淮风光带上的一颗璀璨明珠。 出了白鹭洲公园，我们的船继续往前走，前面有一座桥，名叫文源桥，文源桥附近的小吃也很有名，这里的风味小吃店鳞比栉次，竞有数十家之多。各家自成特色，各显神通。如:文源桥附近的永和园，是老牌淮扬风味名店。有绵软味透、鲜嫩可口的干丝;咸甜适中、油而不腻的包子;香气扑鼻、余味浓郁的黄桥烧饼;其中最受欢迎的是“什色点心”，每笼十件、五个品种，荤素兼备，甜咸宜人。此外，更有应时令季节而推出的各种佳店，如与永和园相邻的六凤居，则以传统的葱油饼和豆腐脑见长。豆腐脑辅以虾米、榨菜、木耳、辣油、香油等十余种佐料，口味醇、浓、香、鲜。奇芳阁和蒋有记是两家遐迩闻名的清真小吃店，它们的什绵菜 22 包、鸭油烧饼、牛肉锅贴和牛肉汤，深博大众青睐。除了以上数十家小吃店以外、夫子庙一带更有不计其数的小吃摊。那些现做现吃的油糍粑、小笼包、刨凉粉、四喜元宵、糖炒栗子、鸡鸭血汤、油炸鹌鹑等等，五光十色，香气四溢，生意十分兴隆。 各位游客:现在我们来到了夫子庙中心地带的秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜 人，随口说了句:“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。 我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位 23 秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。 再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客:这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议:”治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，,部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做魁光阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。魁光阁古称奎星阁，奎星阁是夫子庙古建筑组群中著名的古迹之一，又名文星阁。它在科举时代是士子们“夺魁”的象征，很富时望。它肇建于清乾隆年间，道光时期曾重修，咸丰时毁于战火，同治年间再度重建，抗战期间日军侵占南京时再次被毁，如今又屹立在秦淮河畔。过去古老的南京城无高楼大厦，因此方圆数十里内外都可远望到这一秦淮名胜，成了 24 夫子庙的标志。 “奎星”是何意,据古书载，它是天上28宿之一，最初在汉代《孝经援神契》纬书中有“奎主文章”之说;东汉宋均注:“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。历代封建帝王把孔子比作“奎星”，但曲阜孔庙的奎星阁却名奎文阁，专门收藏历代帝王御赐的各种书籍和墨迹，原名“藏书楼”。藏书楼在金章宗明昌二年(公元1191年)重建时，易名为奎文阁，此后兴起建“奎星阁”，以崇祀之风气。所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建在文庙之旁，后又把“奎”化为“魁”。 过去奎星阁内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩;一手捧斗，象征”魁”字中的小斗字;一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。这就是传说的“魁星点斗”。科举时代，据说“魁星点斗”为文运兴旺之兆，于是取“魁”字字形的会意，在阁内塑造了这么个似鬼似神的塑像。清代士子们对这座“魁星”像毕躬毕敬，每当秋闱开考之前，朝拜者争往不绝。 大家请这边看，现在我们看到的是清代开辟的庙前广场，我们现在叫做夫子庙广场，是夫子庙的中心 地带。广场的左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)， 25 也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢“牌坊。 我们正前方的这座桥是秦淮河上最有名气的桥，叫文德桥: 文德桥伴随着历史的变迁，经历了多少风风雨雨，它的奇景闻名于世世代代。此桥六朝时为浮桥，由于朝代更迭，到明代才建成石墩木架桥。据说每年农历11月15日夜，立桥中央俯视，能看到河水中左右各映半边月亮。这一天下奇景，可与西湖“三潭印月”相媲美，曾使多少人驻足～唐代大诗人李白酷爱明月。有一年农历11月15日的夜晚，他来文德桥附近酒楼饮酒赋诗，只见皓月当空，银辉泻地，便趁着酒兴上文德桥观景。突然，他发现月亮掉在水里，便醉意朦胧地跳下桥去，欣然张开双臂捞月，水中月亮被剖成了两半。从此，每年那天的夜晚，人们都争相来文德桥观赏半边月，萌生着秦淮夜谈中许多栩栩如生的佳话。 李白投水捞月的故事，在人民群众中广为流传，很多文人墨客和学士名流也因文德桥畔的半边月慕名而来，曾为她写下了脍炙人口的篇章。著名诗人闻一多的长篇叙事诗《李白之死》，对李白投水捉月和明月的迷人景色作了生动形象的描写。诗中写道:月儿初还在池下丝丝柳影后窥看，象沐罢 26 的美人在玻璃窗口晾发一般;于今却已姗姗移步出来，来到池西，池波一皱，又惹动了娴静的微笑。 大家请看，在我们船的左侧有一座三进两院式的明清建筑，它就是李香君故居，它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。 那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。 复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头 27 换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。 不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在 这座绣楼上，对友人深深地感叹道:“田公岂异于阮公乎,吾向之赞侯公子者谓何,今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣～”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。 清顺治三年(公元1646年)，南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。 顺治十二年(1655年)的暮春，满树的桃花已经凋谢， 28 落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。 刚才大家看过了著名的文德桥，在我们秦淮河上，还有一座桥也小有名气，那就是前面的朱雀桥，唐诗人刘禹锡在怀古名篇《乌衣巷》诗中曰:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首脍炙人口、千古传咏的名作产生后，乌衣巷和朱雀桥便闻名于世。 各位游客，过了朱雀桥，我们的终点中华门码头就要到了，请大家带好自己的贵重物品，随我下船，去参观下一个景点。 29