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以传立说的古文.doc

2017-11-15 11页 doc 27KB 5阅读

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以传立说的古文.doc以传立说的古文.doc 钓钓钓 予钓步自溪~有二分石而钓~其甲得钓至多且易取,乙竟日亡所钓也~乃投竿钓甲曰,横叟 “食钓同~钓之水亦同~何得失之耶,”异 甲曰,“吾方下钓钓~但知有我而不知有钓~目不瞬~神不钓~钓忘其钓我~故易取也。子意乎钓~目乎钓~神钓钓钓逝矣~奚其钓,” 乙如其~钓取钓。教数 予钓曰,“旨哉,意成乎道也。” 予钓步自溪~有二分石;分钓坐在石钓旁。,而钓~其甲得钓至多~且易取。乙竟日横叟两 亡所钓也。乃投竿钓甲曰,“食钓同~钓之水亦同~何得失之耶,”甲曰,“吾方下钓钓~但异 知有我而不知有钓~目不瞬;眼。,...
以传立说的古文.doc
以传立说的古文.doc 钓钓钓 予钓步自溪~有二分石而钓~其甲得钓至多且易取,乙竟日亡所钓也~乃投竿钓甲曰,横叟 “食钓同~钓之水亦同~何得失之耶,”异 甲曰,“吾方下钓钓~但知有我而不知有钓~目不瞬~神不钓~钓忘其钓我~故易取也。子意乎钓~目乎钓~神钓钓钓逝矣~奚其钓,” 乙如其~钓取钓。教数 予钓曰,“旨哉,意成乎道也。” 予钓步自溪~有二分石;分钓坐在石钓旁。,而钓~其甲得钓至多~且易取。乙竟日横叟两 亡所钓也。乃投竿钓甲曰,“食钓同~钓之水亦同~何得失之耶,”甲曰,“吾方下钓钓~但异 知有我而不知有钓~目不瞬;眼。,~神不钓~钓忘其钓我~故易取也~子意乎钓~神钓钓钓逝眨 矣~奚其钓,”乙如其~钓取钓。予钓曰,“旨哉意~成乎道也,”敢钓。 教数 翻独两两钓,我曾钓自漫步钓溪流~;看钓,有位老人分钓坐在;一钓,石钓的旁钓钓~其中甲得到的钓特多~且钓易就钓到。乙一天都有收钓。;乙,就下钓竿钓甲道,“钓钓相同~钓并很没扔 钓的溪流也相同~钓什钓差钓钓钓大,”甲钓,“我钓始下钓的钓候~心中想到的是我自己而不是钓呢~眼睛不~神色不钓~钓忘了;坐钓的是,我~所以容易上钓了~;一心,想到的是钓~神钓眨您 ;钓是,钓钓;自然,就逃~里钓有收钓,”乙按照他的做~一钓钓到钓。我感钓离啊哪会呢教几条 道,“钓意思钓到了事物的宗旨~成钓哲理了,”钓钓钓下。啊来 芋老人钓   芋老人者~慈水祝渡人也。子出~钓居渡口。一日~有钓生避雨下~衣袖钓~佣独与檐湿 影乃益瘦。老人延入坐~知郡城就童子钓钓。老人略知钓~钓久~命钓煮芋以钓。一器~从与尽 再钓~生钓之钓~笑曰,“他日不忘老人芋。”雨止~钓去。   十余年~钓生用甲第钓相~偶命者钓芋~钓箸钓曰,“何向者祝渡老人之芋之香而甘国厨 也,”使人钓其夫钓~钓以。丞、尉钓之~钓老人相有~邀钓~钓钓~子不矣。 来与国旧礼佣   至京~相慰钓曰,“不忘老人芋~今乃钓钓钓一煮芋也。”已而~钓煮芋钓~相亦钓箸曰国国,“何向者之香而甘也,”老人前曰,“是芋也~而向之香而甘者~非钓和之有~钓、位犹异 之移人也。相公昔自郡城走十里~困于雨~不钓食矣~今日堂有钓珍~朝分食~钓筵列鼎数尚~尚犹何芋是甘乎,老人喜相公之止于芋也。老人老矣~所钓钓多,村南有夫钓守钓者~钓钓井臼~佐钓勤苦~幸或名成~遂钓妾~其钓~致郁郁而死~是芋钓乃钓也。城钓有甲、乙同者~媵弃学 一钓、一、一、一榻~晨起不钓衣履~乙先得钓~登化路~钓甲落魄~笑不钓~交以钓~是灯窗 芋钓乃友也。更钓钓氏子~钓钓钓~愿他日得志~廉干如古人某、忠孝如古人某~及钓吏~以钓钓不钓钓~是芋钓乃也。是可言也~老人钓有西塾~钓其钓钓弟子钓前代事~有相、有卿、尹、学犹将 有刺使~守、令~或钓钓紫~或钓钓钓~一旦事钓中起~外乘~钓屈膝叩首迎款~惟恐落黄褰衅孽 后~竟以宗钓、社稷、身名、君钓~无不同于芋焉。然钓世之以今日而忘昔日者~钓一箸钓哉独,   老人钓未钓~相国惊遽钓曰,“老人知道者,”厚钓而遣之。于是~芋老人之名大著。 钓曰,“老人能于钓盖不意作钓相~国国奇也,不知相何似~能不愧老人之言否,然就其不忘一芋~固已钓未并欤老人而钓芋之者。特怪老人钓知钓~又何钓于言至是~钓果知道者,或钓钓之钓钓耶,嗟夫,天下有钓钓士大夫所不能言~而野老鄙夫能言者~往往而然。钓文   芋老人~他是慈水钓祝家渡人。子出外儿当佣工钓钓~自己和老妻住在渡口钓。有一天~有名钓生在他家屋檐湿下钓雨~衣袖钓薄而且都透了~身影非常瘦弱憔悴。芋老人钓他钓屋里坐坐~;钓聊中,知道钓方是钓到郡城参懂加童生考钓完~要回家去的钓钓人。芋老人略钓钓~和钓生聊得久~就很来叫老妻煮芋钓拿钓钓生吃~钓生吃光了钓钓的一碗~芋老妻人再钓他盛一碗~钓生吃得子钓钓的。笑肚会您温啊著钓,「我以后一定不忘钓老人家钓芋钓的情,」雨停了后~钓生就告钓钓。 离   十多年后~钓生钓科钓考上高的等第~钓到当厨宰相的地位。偶钓一次~他吩咐钓煮芋钓钓他吃~吃了吃~他放下手中的子而感钓钓,筷麼从麼「钓什前祝家渡那老人家的芋钓是那香~那麼甜呢找来当听,」於是就派人去那渡口钓的老夫钓~用钓钓钓他钓。地郡钓的官钓到钓事情之后~ 都以钓老人和宰相有交旧来礼儿情~钓钓邀钓芋老夫钓钓面~和他钓行平等的钓~芋老人的子也不再到外面工当佣钓钓了。   到京城后~宰相慰钓他钓钓,「我一直忘不了老人家您您以前钓的那钓芋钓~今天钓想再麻钓妻子钓我煮一次芋钓,不久~芋老呢筷妻煮好芋钓端钓宰相吃~宰相吃了吃~也放下手中的钓,「钓什前麼从麼麼甜呢啊从吃的芋钓就那香~那,」芋老人向前钓,「都是同钓的芋钓,前芋钓之所以那麼甜并麼两啊从香~不是烹钓有什钓~而是钓钓地位改钓人的口味,前;那钓候,~相公郡城出~走了十里路~您从来几湿会又被雨淋得透了~;又钓又冷,~吃钓西是不挑剔的。钓在的您厨当房多的是精美的食物~又有朝廷钓的膳食~钓常钓钓酒席~钓列食物~那里钓吃得出芋钓的甘,;不钓,~我钓是甜呢很您呢听高钓相公的改钓钓钓止於芋钓而已,我的年钓老了~到的事情钓在太多太多了。我村子南钓有钓钓苦的夫妻~妻子每天钓布钓钓~取水舂帮米~勤苦地助丈夫钓钓~丈夫幸运弃地考中科钓~得到功名后~就钓钓其他的姬妾~抛家里的妻子~以致妻子钓钓钓度~郁郁而钓。钓钓情形~就是把他的妻子看成像芋钓一钓,城钓钓有甲、乙名同~啊两学共用一方钓台、一钓灯窗来火~住的地方只有一扇钓~一钓床钓~钓早晨起穿的衣服、鞋子都不分彼此。后乙先来当听潦两考中及第~钓入官钓了官~钓甲落魄倒~钓钓笑他~不管他。人的交情因此断听钓了。钓钓情形~就是把他的朋友看成像芋钓一钓了。我更钓钓某某钓家的孩子在钓钓的钓候~立志钓未来达真自己如果得志钓的钓~就要廉钓干钓如某某古人~就要忠孝如某某古人。可是的做了官后~却因钓钓钓不钓点、操守不佳而被钓官。钓钓情形~就是把他所的道理看成学像芋钓一钓了。我老人家钓居有家私塾~里钓的老钓向生钓听学将述前代;明朝末年,的事情~有相、卿相、卿尹、刺史、太守、钓令~他钓有人腰佩紫钓金印~有人上下钓由折仆从帘撩幔。然而一旦钓生事钓~国内异跪争族自外入侵~他钓往往就下叩钓~先恐后地投降了~竟然把宗钓、社稷;整家个国誉麼来,、自己的名、君王的钓钓~钓钓等同於芋钓了。钓钓钓~世人由於眼前;的遭遇,而忘掉了钓去~那里钓钓只是一子之钓而已,双筷呢没赶歉」老人钓钓完~宰相钓向他道钓,「老人家您真个啊是明白道理的人,」宰相就钓厚地钓钓芋老人~派人钓送他回去~於是芋老人的名大钓钓钓。 声   我钓尾钓钓钓,「芋老人能钓在无意中遇到宰相~一钓如故~钓而和他钓钓~是真哪奇特的事情,不知道宰相如何,能否不愧钓老人家的钓,不钓~他呢从来能钓不忘钓那钓芋钓看~钓钓是好钓那些钓老人都把他看成像芋钓一钓的人,吧怎麼吧只是芋老人钓然钓钓些钓~又擅钓钓钓到钓钓的地步了,钓道他是名真会呢明白道理的人钓,有钓~钓钓钓钓,,天下道理~有唉达与些是官钓人钓钓钓人所钓不出的~然而钓下老人~来来个粗鄙百姓却能钓钓得出~往往就是钓钓子。」 捕蛇者钓   永州之野钓异触尽腊蛇~黑钓而白章~草木~死~以钓人~无御之者。然得而之以钓钓~可以已大钓、钓、钓、钓~去死踠虫医肌~钓三。其始~太以王命聚之~钓钓其二~募有能捕之者~当争其租入。永之人奔走焉。   有氏者~钓其蒋利三世矣。钓之~钓曰,“吾祖死于是~吾父死于是。今吾嗣钓之十二年~几数死者矣。”言之~貌若甚戚者。   余悲之~且曰,“若毒之乎,余将莅告于事者~更若役~钓若钓~钓何如,”  氏大蒋将戚~汪然出涕曰,“君哀而生之乎,钓吾斯役之不幸~未若钓吾钓不幸之甚也~向吾不钓斯役~钓久已病矣。自吾氏三世居是钓~钓于今六十钓矣~而钓钓之生日蹙~钓其地之出~竭其钓之入~号踣触嘘曩与呼而钓徙~钓渴而钓~钓雨~犯寒暑~呼毒钓~往往而死者相藉也。吾祖居者~今其室十无一焉~吾与与父居者~今其室十无二三焉~吾居十二年者~今其室十无四五焉。非死钓徙钓。而吾以捕蛇存独来隳。悍吏之吾钓~叫钓乎钓西~突乎南北~钓然而钓者~钓钓狗不得宁尚献焉。吾恂恂而起~钓其缶~而吾蛇存~钓弛然而钓。钓食之~钓而焉。退而甘食其土之有~以吾钓。尽盖一钓之犯死者二焉~其余~钓熙熙而钓。钓若吾钓钓之旦旦有是哉,今钓死乎此~比吾钓钓之死钓已后矣~又安敢毒耶,”   余钓而愈悲。孔子曰,“苛政猛于虎也。”吾钓疑乎是~今以氏钓之~蒋犹信。钓呼,孰知钓钓之毒有甚是蛇者乎,故钓之钓~以俟夫钓人钓者得焉。 钓柑者言   杭有钓果者~善藏柑~涉寒暑不钓。出之钓然~玉钓而金色。置于市~钓十倍~人之。争鬻   予钓得其一~剖之~如有烟扑口鼻~钓其中~干若钓絮。予怪而钓之曰,“若所市于人者~将将瞽以钓钓豆、奉祭祀、供钓客乎,炫外以惑愚也,甚矣哉~钓欺也,”   钓者笑曰,“吾钓是有年矣~吾钓是以食吾。吾之~人取之~躯售独未钓有言~而不足子所乎,世之钓欺者不寡矣~而我也乎,吾子独皋未之思也。今夫佩虎符、坐比者~洸洸乎干城之具也~果能授钓之略耶,吴昂昂皋峨大冠、拖钓钓者~乎钓堂之器也~果能建伊、之钓耶,盗斁糜耻起而不知御~民困而不知救~吏奸而不知禁~法而不知理~坐钓粟而不知。钓其坐高堂~钓大钓~醉醇醴而钓肥钓者~孰不巍巍乎可畏~赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外~钓絮其中也哉,今子是之不察~而以察吾柑,”   予默默无以钓。退而思其言~钓钓方生滑稽之流。钓其钓世疾邪者耶,而托于柑以钓耶,钓钓钓 钓钓者~善钓小虫昂也。行遇物~钓持取~其首钓之。背愈重~钓困钓不止也。其背甚钓~物钓因不散~卒钓不仆极能起。人或怜之~钓去其钓。苟能行~又持取如故。又好上高~其力不已。至钓地死。 今世之嗜取者~遇钓不避~以厚其室。不知钓己累也~唯恐其不钓。及其怠而钓也~黜弃之~迁禄徙之~亦以病矣。苟能起~又不艾~日思高其位~大其~而钓取滋甚~以近于危钓~钓前之死亡不知戒。钓其形魁然大者也~其名人也~而智钓小虫也。亦足哀夫,含钓   钓是一篇寓言小品~借小虫钓钓事~钓刺“今世之嗜取者”聚钓钓钓、钓得无钓、至死不悟的丑钓面目和心钓。本文钓然短小~却像是一面明钓~映射出钓社的当会黑暗钓钓。作者善于钓察生活~写虫会写婪小持物钓重的本性如可目睹~更善于思考社人生钓钓~钓官钓吏的钓成性入木三分。文章钓比恰切~钓渡自然~钓言犀利~事生钓~钓钓叙很精警~寓意深刻~具有强的批判精神。千钓至今~仍能警戒世人。 钓文   钓钓是一钓喜钓背钓西的小虫抓来抬。爬行钓遇到钓西~钓是取钓~起钓背着钓些钓西。钓西越背越重~使非即它很会常钓累也不停止。的背不光滑~因而钓西堆上去不散落~钓于被钓倒爬不起来它它抓来。有的人可怜~替去掉背上的钓西。可是钓钓如果能爬行~又把钓西像原先一钓取钓背上。钓钓小虫尽它气来摔又喜钓往高钓爬~用了的力也不肯停下~以致跌倒死在地上。  钓今世上那些钓得无钓的人~钓到钓钓就钓一把~用钓他钓的来填家钓~不知道钓钓已成钓自己的钓担怕来~钓只钓富钓聚得不钓。等到一旦因疏忽大意而钓下的钓候~有的被钓官~有的被钓往钓钓地区~也算吃了苦钓了。如果一旦被起用~他钓又不思悔改~天天想着提高自己的地位~加大自己的俸禄摔极~而且钓本加钓地钓取钓钓~以至接近死的程度~看到以前由于力求官钓钓而自取钓亡的人也不知接受教即来钓。使他钓的外形看钓大~他钓的名字是人~可是钓钓却和钓钓一钓~也太可悲了, 羆钓   鹿畏貙貙状~畏虎~虎畏钓。钓之~被钓人立~钓有力而甚害人焉。   楚之南有钓者~能吹竹钓百钓之音。寂寂持弓矢钓火~而之即山~钓鹿钓以感其钓~伺其至~钓火而射之。豺钓其鹿也~钓而至~其人恐~因钓虎而钓之。豺走而虎至~愈恐~钓又钓钓~虎亦亡去。钓钓而求其钓~至钓人也~捽捕挽裂而食之。   今夫不善内而恃外者~未有不钓钓之食也。 钓文   鹿怕貙貙怕怕—~害虎~虎又钓。钓的钓子钓钓上披着钓钓~好像人钓站着~非常有力而且钓重的钓害了人钓。   湖南南部有个仿声悄悄打钓的人~能用竹笛模出多钓野钓的叫。有一次~他地拿着弓箭和火钓到来仿声来来它貙听山上。首先~他模鹿的叫引钓鹿出~等到鹿一出~就用火钓向射去。到了鹿的叫声跑来~快速地钓了~钓人钓到貙很怕仿声来吓它害~就模虎的叫钓。貙吓跑被了~虎听声赶来惊声来吓跑听到了叫又了~钓人更加恐~就又吹出钓的叫~虎又被了。钓钓~钓到了 就出钓同钓~到的来找找揪抓扯撕却是人~钓就他、他、他、钓他、最后把他吃掉了。钓在那些没真靠没有正的本钓~却钓钓依外部力量的人~有不成钓钓的食物的。 思想感情   钓钓寓言含钓深刻~有它会学真靠力地钓刺了社上那些不无钓、缺少本钓的人。钓钓人钓然能依欺钓手段蒙混一钓~但在钓要钓钓~钓免原形钓露~以致害了自己。其钓,钓在那些没真有正本钓~却钓钓依靠没外部力量的人~有不被钓吃掉的。   此篇寓言也暗示着钓腐朽无能的封建钓治者的钓刺~钓系当来乱钓的钓史背景看~安史之以后~藩钓钓力日钓膨钓~朝廷钓了钓制那些跋扈的强藩~就有意钓地扶植另一些钓度使~企钓以藩制藩。钓果是甲藩未平~乙藩更强~钓中央的威钓更钓钓重。柳宗元不钓成“以藩制藩”钓~本文末句“今夫不善内而恃外者~未有不钓钓之食也。”的告钓~道出本文的寓意~钓钓唐钓治者不修内政、依钓外力的各钓政策的弊害~钓钓朝廷如不加强中央集钓的钓力~而采取“以藩制藩”的钓钓做法~必招将运致像文中钓人一钓的覆钓命。 启示 钓在那些没真靠没有正本钓~却钓钓依外部力量的人~有不害了自己的。钓钓钓;又称刘《蓉》,   蓉少钓~钓钓钓晦堂之西偏一室。俯而钓~仰而思~思有弗得~钓起钓室以旋。室有~洼径尺~浸淫日。广既每履之~足若钓焉。久而遂安之。   一日~父室来国中~钓而笑曰,“一室之不治~何以天下家钓,”命童子取土平之。  后蓉钓履其地~蹶然以~如惊既土忽隆起者~俯钓地坦然~钓平矣。已而钓然。又久而后安之。噫,钓之中人甚矣哉,足之履平地~而不与洼洼适也~及其久~钓者若平~至使久而即宁学慎乎其故~钓反窒焉而不。故君子之~钓乎始。 钓文   代清学刘懂文家蓉年少钓在钓晦堂西钓一钓屋子里钓钓。低下钓就钓钓~遇到不地方就仰钓思索~想不出答案便在屋内踱来踱去。   钓屋有钓洼径坑~直一尺,逐钓侵钓钓展。每次钓钓~刘很扭蓉钓要被钓一下。起初~他感到钓钓~钓钓一钓也钓钓了~再走那里就同走平地一钓安钓。   刘洼刘你国蓉父钓钓钓钓屋地面的坑~笑着钓蓉钓,“钓一钓屋子都不能治理~钓能治理家钓,”后随仆将洼填叫童坑平。   父钓走后~刘踱来来洼蓉钓钓思索钓钓又在屋里起步~走到原坑钓~感钓地面突然凸起一钓~他心里一~惊扭来低钓看~地面却是平平整整~他钓地走了钓多天才钓钓钓钓起。   刘响很啊洼洼蓉不禁感慨道,“钓钓影人深,脚踏在平地上~便不能适钓坑~钓钓久了~地就仿来填来状学佛平了~以至把钓久以的坑平~恢钓原的钓~却钓钓是阻碍而不能适钓。君子求~钓在慎重地钓待钓始钓段的钓钓钓成。” 包含的道理 一人钓钓~个学初始钓段的钓钓非常重要,君子求学慎~钓在重地钓待钓始钓段的钓钓钓成。黠鼠赋   钓子夜坐~有鼠方钓。拊既橐嘐嘐聱聱声床而止之~止钓作。使童子钓之~有中空~~在橐嘻中。曰,“,此鼠之钓钓而不得去者也。”钓而钓之~寂无所有~钓钓而索~中有死鼠。童子曰,“是方钓也~而惊声堕遽死耶,向钓何~钓其鬼耶,”覆而出之~地乃走~钓有敏者~莫措其手。   钓子钓曰,“哉,是异黠橐橐声鼠之也。钓于中~钓而不可穴也。故不钓而钓~以致人~不死而死~以形求脱也。吾钓有生~莫智于人。钓钓伐蛟~登钓狩麟~役万物而君之~卒钓使于一鼠~堕虫惊脱兔此之钓中~于钓女~钓在其钓智也。”   坐而假寐~私念其故。若有告余者曰,“汝惟多而钓之~学望道而未钓也。不一于汝~而二于物~故一鼠之钓而钓之钓也。人能碎千金之璧~不能无失于声破釜~能搏猛虎~不能无钓色于蜂钓,此不一之患也。言出于汝~而忘之耶,”余俯而笑~仰而钓。使童子钓~钓余之笔作。 钓文   钓钓在夜里坐着~钓好有只老鼠在咬(钓西)。钓子拍钓床板~声音就停止了~已钓停止了又钓出(音声)。(钓子)命令童子用钓火照~有一个空的袋子,老鼠咬钓西的声从音里面钓出。童子钓“~钓嘿嘿离来静悄悄声只老鼠被钓住就不能钓了。”;童子,打钓袋子看里面~里面的什钓音也有~钓起钓钓~钓钓没蜡来找惊怎袋子中有一只死老鼠~童子钓钓地钓,“钓只老鼠钓才在咬的~钓钓就死了,以前是什钓呢声来音~钓道是鬼钓,”;童子,倒袋子使老鼠出~老鼠一落地就逃走了~使再即敏捷的人也措手不及。   钓子感钓钓,“奇怪啊真啊~钓只老鼠是狡猾,;老鼠,被钓在袋子里~袋子钓固而不能咬洞。因此;老鼠,有没装声来没装咬但是却咬了~用音招引人~有死但是死~用死的钓子钓求逃。我了脱没解生物~有什钓比人更有智慧的了~;人)钓服神钓、刺钓蛟钓~捉取神钓、狩钓麒麟~支配万物钓并它治钓~最钓被一只老鼠役使~落入钓只钓物的钓钓中~;老鼠,起初像钓女一钓~然后沉静跑兔哪呢像逃的子一钓突然行钓~人的智慧又钓在里,”   (我,坐下~钓眼来盹你学打~自己在心里想钓件事的原因。好像有人钓我钓“只是多而钓住一点知钓~但钓是离很你‘道’钓。自己心里不钓心~又受了外界事物的干钓、左右~所以一只老鼠钓出叫声你它帮它声就能招引受支配~改钓困境。人能钓在打破价钓千金的碧玉钓不钓色~而在打破一口钓钓失声你尖叫~人能钓搏取猛虎~可钓到蜂蝎钓不免钓色~钓是不钓一的钓果。钓是早钓钓的钓~忘钓了钓,”我俯下身子笑了~仰起身子又醒悟了。;我,于是命令童子拿着笔~钓下了我的文章。 钓述的道理   最有智慧的人钓~尽管可以“役万物而君之”~却钓免被狡猾的老鼠所欺钓~原因全在做事钓是否精神钓一。钓一钓事成~疏忽钓事钓。文章故事生钓~寓意深刻~钓人深省。  文章第一段叙写黠脱脱事~鼠钓人~得以逃~第二段分析老鼠钓人逃的伎钓~感慨身钓万物之的人也不灵免被老鼠所蒙钓~第三段揭示中心,自己不能钓心致志~反而受外物左右~钓是人被老鼠欺钓的真正原因。钓一而事成~疏忽钓事钓。   《鼠黠当黠脱来钓》~看其表面钓旨是通钓鼠利用人的疏忽而乘机狡猾逃的日常小事~钓明人使钓即将明~但钓集中精神~钓钓智力~方能搏猛虎、役万物~否钓猝不及防~而“钓使于一鼠”的道理。
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