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星云大师《星云大师谈处世》

2018-02-18 6页 doc 29KB 64阅读

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星云大师《星云大师谈处世》星云大师《星云大师谈处世》 你可以没有学问,但不能不会做人。人难做,做人难。在现今的社会,人要有表情、音声、笑容,才会有人情味。懂得感恩者,才会富贵。一点头、一微笑、主动助人,都是无限恩典。 当我们面带笑容,看在对方眼中,那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹,听在对方心底,那句赞美是发光的;当我们伸手扶持,受在对方身上,那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听,在对方的感觉里,那对耳朵是发光的。因为发心,凡夫众生也可以有一个发光的人生。 贪爱愚痴的人,永远不懂得利用时空,甚至错过了时空。只有懂得利他利众的人,才能把握无限时空。时...
星云大师《星云大师谈处世》
星云大师《星云大师谈处世》 你可以没有学问,但不能不会做人。人难做,做人难。在现今的社会,人要有情、音声、笑容,才会有人情味。懂得感恩者,才会富贵。一点头、一微笑、主动助人,都是无限恩典。 当我们面带笑容,看在对方眼中,那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹,听在对方心底,那句赞美是发光的;当我们伸手扶持,受在对方身上,那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听,在对方的感觉里,那对耳朵是发光的。因为发心,凡夫众生也可以有一个发光的人生。 贪爱愚痴的人,永远不懂得利用时空,甚至错过了时空。只有懂得利他利众的人,才能把握无限时空。时间要节约,感情也要节约,欲望要节约,生命更要节约,一切心念和行事都要适当节制,不可以放纵泛滥,才是懂得利用时空的人。 关 键 字:新浪 佛学 星云大师(微博) 处世 做人 星云大师 谈勤劳 佛门法器中的木鱼,是用木头做成鱼的形状,诵经时敲打鱼头,其用意在于:鱼有一特殊习性,不管是在水中游或静止不动,眼睛都睁着不休息,佛门取其精进的特性,敲打木鱼来策勉修道者要用功不要懈怠。另普贤警众偈的经文“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当 , 星云大师略传 , 自序:人生时空的圆 , 懒惰之害 , 有永远休息的时候 , 拙处力行 , 从勤奋中打发时间 谈说话 目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自闻其声,故为人应“慎 言语以养其德”。过头的饭可以吃,过头的话不可以说。聪明人想过才开口,愚蠢的人说后 才回想。 , 语言,要像阳光、花朵、净水 , 问号的得失 , 斗鸡性格 , 讲话是修行 , 不妄语 谈交友 君子以道为友,小人以利为友,不管什么时候,人总离不开朋友,故:“对渊博之友, 如读奇书异志;对风雅之友,如读明人诗文; 对幽默之友,如读传奇小说;对谨慎之友, 如读圣贤经传。”财富并非永久的朋友,但朋友却是永久的财富。 , 益友与损友 , 朋友的类型 , 欲长寿广交友 , 交友七法 谈相处 人处在现代的社会,要给人利“用”,才是有用的人,不要做个没有用的人,不计得失, 无嫉妒心各守各的本分安心工作,把自己融和在大众里平等相处,才是做人处事之道。 , 像跳探戈一样 , 四道桥梁 , 更好的礼物 , 合作与分工 , 怀念煮云法师 , 四互与四学 , 多被利用 , 人我相处之道 谈情爱 人在世间上,最难做到的就是放得下,自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。 因此爱憎之念,盘住我们的心房,哪能快乐自主?如果对心爱的东西能够割舍,对违逆能够 接受,进而做到无爱无憎,就如《心经》云:“远离颠倒梦想,究竟涅”,那可就真正?功夫 了。 , 如何处理情爱 , 夫妻相处之道 , 植物情结 谈发愿与立志 能成就不世伟业,皆因胸怀壮志;因为有大愿心、有大企图心,故能有所成就。力量的 来源要靠发心,我们常说鼓励会增加力量,信心的建立会增加力量,对未来有希望会增加力 量,从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中、禅悦里体会力量。 , 要有企图心 , 发心才有力量 , 不立志而无愿 谈潜能 人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要开发才能显现出来。开发潜能,首先要 肯定生命的价值,我们每个人的生命都有无限的价值,切不要以为自己只有五尺、六尺之躯, 能有多少能力?能有多少作为?其实生命里面有无限的价值,即使小小一个平民百姓也能旋转 乾坤,有时小 , 人类的潜能 , 创造第二个春天 谈管理 “人能以待死者之心待生人,则其取材也必宽;人能以待初交之心待故旧,则其责备也 必恕。” , 最高的管理学 , 当义工的义工 , 知人之明 , 用人之道 谈时间 “昼坐当惜阴,夜坐当惜灯;遇言当惜口,遇事当惜心。”闲时要珍惜忙的一刻,忙时要 珍惜闲的一刻。 , 如何利用时空 , 人生三间 , 忙的类型 , 珍惜时光 谈生涯规划 过去种种譬如昨日死,今日?种譬如今日生。人的一生要不断地更新,尤其在自己身心 的调整上,要懂得规划人生,为自己订下一日的、一月的计划、一年的计划、一生的计 划,为自己许下愿心。 , 生涯规划 , 四十年人生计划 谈财富 经云,积存储蓄金钱,并不一定是我们的,但如果拿来种福田则享用不尽,能舍才会有 所得,肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬;太浪费不知节制也是不当,当 赚则赚,当舍得舍,有来有去用得适当,是最好的人生观。 , 从拥有到用有 , 真正的财富 , 赚到欢喜 , 用钱与藏钱
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