身如菩提树

身如菩提树 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 身如菩提树, 心似明镜台, 时时勤拂拭, 莫使惹尘埃。 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。 - 1 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 菩提身如树, 明镜心似台, 树台皆有爱, 不惧尘与埃。 心若无尘, 一叶一菩提, 一土一如来; - 2 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 心若无尘, 一方一净土, 一笑一尘缘; 心若无尘, 一念一清静, 心是莲花开。 会员的回复: [1] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-05-31 01:27) ,爱情禅, 真正的爱情，像禅机一样，若空若即;而恋爱之禅机，若即若离。 纯水无香，大爱无言。爱情，无需繁冗的细节铺就和张扬的告白打造，要的只是那口渴时恰好递上的一杯白开水，那病床前关切的眼神，那熙来攘往人流中护着你不受侵扰、让你走在马路内侧的简单的心。 琐碎的日子里相濡以沫，那份深情要用多少爱、多少真心和多少「智慧」来造就啊, 愿天下有情人都能通晓下面的「爱情禅」: 1(众生佛度,佛由「谁度」:在这个世界上，无人是为了达成我们的期望而生存的，爱人亦然。因此，当爱人不能满足我们的期望时，不用伤心生气。我们的期望，要由我们自己达成。 2(「自觉」、觉他、觉行圆满:不要误会爱情是为了补充人生的完整性。你要自己首先圆满起来，然后寻求另一个圆满的人，最后大家才会幸福。渴望以别人令自己圆满，一定只会落得失望。 3(为破「妄心」说佛常，佛其实无常: 我们会为对方许下承诺，承诺使关系更美丽，但我们不要依附承诺，我们更应该依赖于自心的努力和行动。无人能预料生命的变量，比如说:如果我得了不治之症，绝对不会让我爱的人留在身边照料我的，因为在我看来，爱对方和爱自己是一样的，应该让我成全对自己的爱 - 3 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 ,,爱她;相反的，如果是我爱的人得了不治之症，那么我一定要留下来鼓励她和照顾她，也是为了成全 我自己的爱,,爱她。 4(「我心」是佛: 不要以为你拥有谁，你只是此时此刻与他在一起。不要依附别人，你只能依附自己。 5(「平等心」是佛:爱情是两条小船，在同一条河流上行驶，爱情不是船长与乘客同坐一条小船。爱情中 并不是谁指导谁，也当然不是谁控制谁。 6(「即性」见佛:爱情是此时此刻。恋人四目交投的一刹那，就是爱情。 7(佛在其中，「心」在其中:爱不占有，也不被占有，爱在爱中满足了。 此贴在[2007-6-27 11:39:06]由"晨云共我飞"编辑 (2007-05-31 10:38) [2] 作者: 三月百合 小姐 [修改] "要的只是那口渴时恰好递上的一杯白开水" --- 简洁而经典! [3] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-05-31 15:44) 是啊，爱是一种很出于本心的反应，不是为了爱而去爱。 [4] 作者: 诗意 小姐 [修改] (2007-06-01 11:20) 四字:平淡，知足( [5] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-06-02 11:19) 从无到有，是多么多; 从有到有，总是不足~ [6] 作者: 三月百合 小姐 [修改] (2007-06-02 13:50) 呵呵! 或许符合需要层次理论... :) 不过男女定位应有所不同.... [7] 作者: 诗意 小姐 [修改] (2007-06-02 19:01) 从无到有，是多么多; 从有到有，总是不足~ 缘分是一扇门，去求个姻缘签把:) [8] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-06-03 14:49) 万物皆有爱，就象佛性存在于每个人心中一样。 [9] 作者: vickyguo 小姐 [修改] (2007-06-03 23:07) ‘仁爱、博爱，普遍的爱，却不懂得选择该爱的人’记得是‘墨攻’中的一句。 - 4 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 爱情与婚姻差别太大，现在要的是爱情的开始，婚姻的结局。 要修就修个‘爱情，婚姻’的禅吧。 没有爱情的婚姻就象一口枯井，没有生机和活力; 没有婚姻的爱情就象昙花一现，没有长久和定力。 (2007-06-04 15:33) [10] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 爱情像出世的佛学，爱情可以是单方面的付出和追求; 而婚姻，必须要在入世中去修行了，正所谓夫妻双修了，缺了任何一方的努力都不成啊。 [11] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-06-27 10:25) 佛说:度己度人 爱己爱人 度人先得度己。度人亦能度己。度己依赖度人。然则度人度己，二者何先,须知人我一体，自他两利，何有后先。盖度人即是度己，度己正为度人。 大乘菩萨，无我相，无人相，故只知利他。惟其只知利他，结果众生未尽，而自己先度。小乘菩萨，着于我相人相，只知自利。惟其只知自利，故我执难破，结果不易自度。即此可知，自利不利，尚在此岸;利他无我，才是彼岸。 爱是只属于两个人的“大乘菩萨”，所以仍是一种妄念和执着，但宁愿这种执着，因为我们只能在尘世间修行。真爱一生，以示世人，就是一种众生普度。 爱一个人，是爱自己吗,如果爱来自于自己的本心，那么就是的——因为没人强加给你这种爱。将爱自己和爱对方统一在一起，这种爱情就是尘世间的二人修行。 - 5 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 有一首歌，《爱你等于爱自己》 歌词仍是词坛圣手,林夕,的作品，整首歌的歌词并没有什么禅机和深意，只是写出了一个小男人的恋爱 体会。 而歌名《爱你等于爱自己》却足以值得我们品位一番:自己的爱，是不是爱自己的爱，我们要的是什么样 的爱。 爱是两个人的心灵默契，应该是,两个相似的心性,在无限的感觉中彼此和谐的交融在一起的过程。如果 是这样的话，爱一个人就一点也不辛苦啊,不可思议的默契，心想著你眼看著你，就像贴近自己，怪不得 拥抱感觉会越来越熟悉，是不是爱你就会变成你, 淋我淋过的雨 吹你吹过的风 比风雨还亲蜜 两个人的影子 在同一个天地 拥有一样的回忆 心想著你眼看著你 就像贴近自己 傻的笑的 就好像你 像你一样甜蜜 是不是爱你就会变成你 爱你就等於爱自己 我想你的难题 你写我的日记 比爱人还亲蜜 我还没说可惜 你已经在叹气 不可思议的默契 心想著你眼看著你 就像贴近自己 怪不得拥抱感觉 会越来越熟悉 是不是爱你就会变成你 - 6 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 爱你就等於爱自己 是不是你所有的秘密 已经成为我的呼吸 不再分离 是不是爱你就会变成你 爱你就等於爱自己 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 尘世间的二人修行,,,《大唐双龙传》徐子陵与师妃暄 一提到尘世间的二人修行，不禁就想起了[大唐双龙传]里的徐子陵与师妃暄。 师妃暄:修行的仙子 想到师妃暄，总情不自禁的想起李商隐的一首诗:“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 修行的女子，注定终身与寂寞为伴。既然要做仙子，注定这一生不能与爱人执手偕老。就像那广寒宫中寂寞的嫦娥仙子，舍下心爱的人，万里长空，自歌自舞。 遥想当年洛水桥上一回首，天上明月也为之失色。寇仲和徐子陵两个不知天高地厚的小子，也登时看呆了眼。那么高傲的、视天下美女如无物的徐子陵，也一头栽倒在仙子脚下。从此红尘多事，恩怨相缠。 把所有的经历都当作是修行，爱情也可以用来修炼。勘破情关，也就达至剑心通明。仙子的爱情，确实特别。她本应只是深山中那自开自谢的碧桃花，无爱无恨，无悲无喜。入世修行，搅来一身风尘，也掀起一场爱恨。 以徐子陵的灵心慧性，肯定是理解她所作的一切，但面对情关，也执著难悟。 龙泉之恋，宛如一场蝴蝶春梦。是极美吗,是至悲还是至喜, 长安轻别意中人，山长水远知何处,徐子陵与师妃暄还有拈花微笑再相逢的一刻吗, - 7 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 - 8 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 徐子陵:出世的帅才 徐子陵武功好，人帅，聪明，这些都是无法否认的，但是他在人生路上的跌跌撞撞却很多。虽然是美满结局，但其实这部小说还是有些悲情的。 幽雅恬静、似桂如兰。师妃暄,一个在夕阳下吹箫的美丽女子，如同一幅淡雅的仕女图。 师妃暄是大自然的精灵，像初春那一片新绿的竹林，青翠欲滴、生机无限。 她绝不像她的外表那样冷漠绝尘。相反却是个有些娇憨、有些俏皮的少女。跟她在一起的人生绝对不会寂寞，一路走过应是五色缤纷，多姿多采。闲暇时和她一起仰望深夜的星空，无聊时听她一曲动人的箫音。,,诚如徐子陵所说，师妃暄是上天对他徐子陵最大的眷宠。 妃暄放下了对生父石之轩的恨，接受了徐子陵的爱。也就迎来了自己生命中的春天。从此她的人生，不用再负担上代的因果仇恨。仿如重获新生。 在碧秀心的灵牌前，她说:“你不是说过，当爱情破门而来，是无路可逃吗,女儿终于明白你的意思，因为那道门是设在心内的。所以女儿决定嫁与徐子陵为妻，今晚在你灵前结为夫妇，纵使将来被他无情抛弃，永不言悔。” 这段话，让我想到在明媚春光下的妃暄，充盈著青春的活力。想到韦庄那阙著名的“思帝乡”:‘春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。’ 想来徐子陵和师妃暄隐居幽林小谷的十年，也不会是沈闷、了无生气的。为何这么说呢,有下面的照片为 - 9 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 证。 与师妃暄退隐江湖后，有幽林小谷的清泉飞瀑，有明丽慧黠的妃暄为伴的子陵，虽然不再有日日难测的惊险和刺激，却能享受淡远幽逸的人生了。到最后，李世民仍问徐子陵说:“回想这些年所作的一切，不知有几分是为师妃暄而做,” 此贴在[2007-6-28 1:19:21]由"晨云共我飞"编辑 (2007-06-27 14:23) [12] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 爱不只是[利她] 看到论坛上有人将爱简单的定义为“利她”，不是很赞同这种说法，因为这只是说了爱具有奉献精神这一基本特征，但如果只是这样，那不应该叫做爱情，亲情也具备这种特征，自己的孩子谁不爱呢。 爱情本身是两个人之间的要事，它是非你非她，而是你必须加以创造的第三种东西。爱既然不是一个人的事，那就不可以被简单概括为[利她]。再者，感性和心灵是无法用理性和事实来度量的，其实也分不清[己]或[她]了，爱情就是这种分不清的说不明的状态，因为不是你的也不是她的，是你的也是她的。说爱情带有禅意，原因也尽在于此了。 禅意以及智慧之外，爱还是一种十足的感性:即使痛苦也幸福;爱还是一种奉献:即使心碎也甜蜜;爱也是一种盼望，即使思念也缠绵。爱不等于拥有，而等于牵挂～ “看到你开心我就开心，如果这种开心是由我带给你的，那么我就更开心了”---原来说起来那么复杂的爱感受起来却又是这么简单。 前面已经说过了，爱情就是一杯白开水---口渴时恰好递上的一杯白开水，活在当下，领悟了，因为口渴了。我要去喝水了。 [14] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-06-27 23:41) [爱情篇章] 爱情的基本特征是奉献: - 10 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。 爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会抑制不住的想为她做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。 爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对孩子的爱，推广之，一切真爱均应如此。 一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。爱本质上是一种给与，而爱的幸福就在这给与之中。爱的给与既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考虑的。尼采说得好:“凡出于爱心所为，皆与善恶无关。” 此贴在[2007-6-28 8:56:52]由"晨云共我飞"编辑 (2007-06-27 23:49) [15] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 爱是一种了解的渴望: 爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。 如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。 如果有人问我，你将来结婚生孩子是想要男孩还是女孩，我说，一定最想要女孩，因为我想我要看看她妈妈是怎么从那么小的宝宝变成现在这么可爱的模样的。 [16] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-06-28 00:20) 爱与心疼: 凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿, - 11 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性和母性必然会参加进来，只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只是停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。 爱就是对被爱者怀着一种莫须有的哀怜，做一些不必要的事情:怕她冻着饿着，担心她遇到意外，好好的突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚摸她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。 有爱就有牵挂，而且牵挂得似乎毫无理由，近乎神经过敏。你在大风中行走，无端地便担心爱人的那边是不是也变天了。你在睡梦中惊醒，莫名地便忧虑爱人的旅途是否平安。哪怕爱人比你强韧，你总放不下心，因为在你眼里她永远比你甚至比一切世人脆弱，你自以为比世人也比她自己更了解她，唯有你洞察那坚韧外表掩盖下的脆弱。 爱又是一种温柔的呵护。不论男女，真爱的时候必定温柔，爱一个人，就是心疼她，怜她，宠她，所有有“疼爱”、“怜爱”、“宠爱”之说。心疼她，因为她受苦。怜她，因为她弱小。宠爱她，因为她那么信赖地把自己的事业托付给你。女人对男人也一样。再幸运的女人也有受苦的时候，再强大的男人也有弱小和自卑的时候，所以温柔的呵护总有机会和有其理由。爱本质上是一种指向弱小者的感情，在寻求强大的靠山为鹘的，那么，正因为再强的强者也有弱的时候和方面，使这种结合一开始就隐藏着破裂的必然性---对，我这里说的就是通常所说的“傍大款”。 如此看来，爱的确是一种给与和奉献。但是，对于爱者来说，这给与是必需，是内在丰富的流溢，是一种大满足。温柔也是一种能量，如果得不到释放，便会造成内伤，甚至转化为粗暴和冷酷。好的爱情能使双方的这种能量获得最佳释放，这便是爱情的幸福境界。 此贴在[2007-6-28 9:31:43]由"晨云共我飞"编辑 (2007-06-28 00:41) [17] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 爱情与彼此评价: 曾经对我的两个好朋友新婚之后都说过同一句话:“如果你爱一个人，那么你一辈子都会在乎对方对你的评价。”曾经有国外调查的资料，说幸福恩爱的夫妻的一个特征就是“双方都是爱面子的人”，这让我想 - 12 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 起一个现象，是不是中国的男人在恋爱时候都会衣着光鲜，而结了婚后马上就拉里邋遢的不成人样呢。 当今社会，女人在初恋失败之后，索性不再相信什么爱不爱，女性在社会经济环境下的弱势状况也确实让很多女性奢侈于谈爱，而更多的将婚姻当成转折命运的新契机，和一位同是文哲型的好朋友聊起这个现象，朋友说:“如果女人经济独立了，那么她一定会挑个帅哥来嫁。”我就笑道:“是啊，今天的世界，不只有女色了，还出现了男色一词，什么家有好男儿了~看来这些男人是要跟女人抢那半边天了。” 我前面也写过一篇帖子，名字叫[在爱被标价的时代 ]，里面有一句话: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 爱情的红帆船搁浅在午后的沙滩， 变成了某种时代的符号搁置在了人们的记忆中。 实实在在的爱是一张菜单， 左边是各色的爱情， 右边对应着相应的价码。 有批发，有零售，全看怎么点。 所以，在这漂浮的地表上坚守内心对爱的皈依无疑需要足够的定力。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在爱被标价的时代 不知道我对女性婚恋心理了解得对还是不对，所以只是写出这个题记来供大家讨论。 在我看来，这种爱情和婚姻中，在被崇拜者与崇拜者之间隔着无限的距离，爱便是走完这个距离的冲动。一旦走完，爱也就结束了，所以我从来没有否定过这种爱就不是爱，但是，必须我得阐明自己的观点，那就是下面要说的: 比较起来，以相互欣赏为基础的爱要牢靠得多。在这种情形下，距离本来是有限的，且为双方所乐于保持，从而形成了一个弹性的场。 这种我认为的“好的爱情”有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然谁也离不开谁，这才是真爱。 - 13 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 (2007-06-28 01:15) [18] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] ~~~~~~~~~~ 菩提身如树, 明镜心如台, 树台皆有爱, 不惧尘与埃。 ~~~~~~~~~~~ 上面那位老人家很老了， 所以喜欢菩提树， 或者无所谓菩提树 因为那本是印度最普通的一种树， 就像中国街边的白杨树。 我还年轻， 所以还是喜欢玫瑰花。 目前这个年龄段里， - 14 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 我这辈子， 写的最有禅意的一首诗了。 最后品读一番， 之后枕着菩提叶睡去。 此贴在[2007-6-28 1:12:26]由"晨云共我飞"编辑 (2007-06-28 09:53) [19] 作者: 月亮弯弯 小姐 [修改] 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。 [20] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-06-29 00:08) 恋爱过程中的心理重建现象: 科学研究发现:恋爱中的男性，他大脑里的丘脑下部分分泌出具有爱恋作用的化学物质。这种物质，会使他的神经突然激发，产生对异性的亲近、追求、甜蜜的神经活动;女性也作出相应的化学变化和神经活动，从而双方都有难舍难分、幸福甜蜜的感觉。所以说，恋爱是一种化学反应，化学反应的特点就是产生出了新物质，这种物质具有爱恋作用。 - 15 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 同样，恋爱中的二个人其心理也产生出了某种“化学反应”。准确来讲，其反应类型应分属于是化学反应中的“离子键结合”、“共价键结合”、“配位键结合”、“疏水作用力结合”等等了，其中，基于两性之间本质上吸引的“阴阳离子键结合”和逐渐形成基于共同价值观和利益共同体的“共价键结合”是最稳定了，外力很难分开他们，而由于某种功利之心造成的结合，比如榜大款型的“配位键结合”，外界压力造成的“疏水作用力结合”关系就难以稳定发展了。 强烈的感情经验往往会改变两个热恋者的心理结构，从而改变他们与其他可能的对象之间的关系。犹如经过一次化合反应，他们都已经不是原来的元素，因而很难再与别的元素发生相似的反应了。如果一个人认定了自己一生所要的“化合反应”就是这一次的话，确实会影响其一生的恋爱选择和人生道路---这里我说的是失恋对一个人的影响问题。 此外，因为在乎对方的评价，所以很多人都是因为自己爱的人而发生了某种积极意义上的改变，在其自身改变的同时，对方也在为你所改变---这是每个人一生里难得的一次心理重建机会。你会感激于你们之间的爱情的。 (2007-06-30 11:36) [21] 作者: 飘飞霰 先生 [修改] 如果生物和化学研究到一定的成果。人与人之间的爱情可以让自己支配一部份了，也许就不会有这么多的“错爱”或“盲目的爱”了吧～那丘比特这个小娃娃的乱箭也不会造成这么多悲剧了。 不过，真的那时候，不知道世界会变成怎么样 [22] 作者: 府河沉珠 小姐 [修改] (2007-06-30 11:55) 经典,让人回味! 收藏了,改日细细品味! [23] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-07-01 20:56) 此帖空出，等有空的时候继续阐发我的爱情化学反应论~ [24] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-07-01 21:25) 爱是云中的飞天舞 曾经写过这样一段话，说了[晨云共我飞]这句诗的含义---我的思想在晨间随着天边的云彩漂得很远，那何尝不是我对我未来爱人之间关系的一种比拟呢～我将未来爱人比做云就意味着她在我心目中的重要性甚至超过我自己;若我能和她比翼齐飞，那我的人生就是美好的，她是我一辈子追求、倾慕和爱护的对象，她不到三十岁时我爱她少女的娇羞貌美，温柔可人，三十多岁时爱她的成熟风韵及体贴照顾以及共同携手创 - 16 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 造事业上的思维天地，共同打造我们现实生活的美好，而她四十多岁的时候，我们已经开始为我们的孩子张罗着一切~ 写下上面这段文字的时候，我还不到30岁，但是这个认识直到现在也没有真正改变过。我认为，一切真正的爱情都是未完成的。不过，对于这“未完成”，不能只从悲剧的意义上作狭隘的理解。这何尝不是爱情的禅机所在呢, 真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程因每个人的爱情观的不同而或有不同，比如我的爱情观就是“爱情就是两个相似的心性在无限的感觉中彼此和谐的交融的过程”或许有人就会认为“爱情应该产生在两个互补的心性”。不管怎么说，爱情应该定义为“过程”，这个过程不应该因为某种标志性事件(比如结婚)而终止。 以婚姻为爱情的完成，这是一个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不需要继续追求了。可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。所以，我才说，“如果你一生爱对方，那么你一辈子都会在乎对方对你的评价”。 相反，好的婚姻则应当使爱情始终保持未完成的态势。也就是说，相爱双方之间始终保持着必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。 (2007-07-01 21:58) [25] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 爱与信仰 男人凭理智思考，凭感情行动。女人凭感情思考，凭理智行动。所以，在思考时，男人指导女人，在行动时，女人支配男人。 这是上帝造人时的“设计理念”，道理不甚明瞭。可能的原因是:男人和女人都只得到了半边天，那半边都不是理性的天空。这样，上帝才能永远做人类的上帝，永远接受善男信女在非理性那边天的跪拜。 - 17 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 本修“爱情禅”，却跑去和上帝聊天—“烧佛取暖”都不怪—上帝,佛祖,分不清,领悟了～ 而男女真正严丝合缝的对接在一起的天空，是完整的感性的天空和完整的理性的天空。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~已经接近信仰的层次了。 此贴在[2007-7-1 22:14:15]由"晨云共我飞"编辑 (2007-07-01 22:49) [26] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 一个男人会温柔体贴吗,一个女人会有责任感吗, 要确定一种气质是男性气质还是女性气质，这是很困难的。至于据此来评优劣，就更是冒失了。通常以女性为阴，男性为阳，于是把敏感、细腻、温柔等阴柔气质归于女性，而把豪爽、粗犷、坚毅等阳刚气质归于男性，我怀疑很可能是受了语言的暗示。 怎么解释这个现象呢,比如说吧，女人在多数场合比男人更能适应环境，更经得住灾难的打击。这倒不是说女人比男人刚强，毋宁说，女人柔弱，但柔者有韧性，男人刚强，但刚者易折断。所以我说，刚强这个词被赋予了男性很可能是受了语言的暗示。 还有一种说法:男人而具有女性气质，女人而具男性气质，是优秀的征兆。我承认这种说法有一定道理，即如果男人的力有温柔的表达，比如侠骨柔肠，女人的美有恢宏的器度，比如女人的大气，便能取得刚柔相济的效果。 但是，倘若一个男人缺乏内在的力，阴柔气质在他身上就会成为令人恶心的“娘娘腔”(呕哟，一想起什么家有好男儿就想吐，那不是把男人往死里糟践吗,)，一个女人缺乏内在的美，阳刚气质在她身上就会成为令人反感的“男人婆”。总之，重要的是内在的素质，是灵魂的力度和精致，唯有这才能赋予一个人的性格以风格，使男人和女人身上的不论男性气质还是女性气质都闪放出精神的光华。 - 18 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 (2007-07-02 00:46) [27] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] ,真正的相遇, 相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出对方，惊喜地喊出:“是你～”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。 朋友也说，最后能成为夫妻的都应该是这种:第一次见面时就感觉很亲近，像以前就很熟悉，似乎预示着“今生是亲人”。 - 19 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 相爱又合适的两个人只有能相遇，缘分才算开始 ---这是缘分的基本点，难道不是吗, 后来的所谓的珍惜缘分那是两个人的事情了 我这里只说一个人，也就是两个人之前的事情。 恋爱中的男女可能会有这种感觉--- 认识之前所做的或发生的一切事情、 积累的人生感想、 加入很多机缘巧合---那么多十字路口 似乎都在为两个人最后的相遇做准备～ ,我想这就是人们通常所说的缘分的感觉吧～ - 20 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 单独说感情经历，应该有下面这种感怀吧----- 所有的孤独和徘徊、等待似乎都为了这次真正的相遇。 所有的失恋也都是为了这次真正的相遇~ 爱使人加强和确信了这样一种最美好的人生感恩心态， 那就是,,,, 为了这次“真正的相遇”， 之前所有的奋斗，努力， 主动的被动的选择， 委屈，挫折， 失败的无奈， 放弃， 等等等等， 都变得有意义, (2007-07-11 13:28) [28] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 爱情没有对错，只有选择，你选择了谁，就意味着你已经放弃了与之评判对错的权利。 [29] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] (2007-07-16 19:18) 爱与共同成长 - 21 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最强韧的一种不是孩子不是金钱，而是关于精神的共同成长。那是一种伙伴的关系，在最无助和软弱时，在最落魄和沮丧时，有他(她)托起你的下巴，板直你的脊梁，命令你坚强并且伴你左右共同承受命运。那时候你们之间的感情除了爱还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契及铭心刻骨的恩情。 让爱情以婚姻的前提开始交往吧。虽然，有人说，只要曾经拥有可以不要天长地久;也有人说享受爱的过程不在意爱的结果;还有人说，爱情不需要一纸婚书来买单„„ 但，有承诺有彼岸的爱会更真实更实在更温暖，这种爱的快乐也会更由衷。 记住丘吉尔的那句话，有人问他成功的秘诀是什么，他回答:“永不放弃，永不永不放弃，永不永不永不放弃～”这种信念对爱情的不离不弃和坚持同等重要。 (2007-07-11 13:28) [13] 作者: 晨云共我飞 先生 [修改] 结尾篇:,和你一起就幸福, 回忆里想起模糊的小时侯， 云朵漂浮在蓝蓝的天空里~ - 22 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 去追求自己真正的爱吧( 那是你们俩共同的信念,真是两个可爱的小家伙:) - 23 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 - 24 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 - 25 - 修个爱情禅 金哲思.明智人生系列 此贴在[2007-6-28 0:41:37]由"晨云共我飞"编辑 - 26 - 27