老舍小说中的幽默风格陈新

老舍小说中的幽默风格 陈新 内容摘要：老舍用人民生活的语言，记录着人生活中的喜怒哀乐，时刻关注百姓的命运和前途，用人民喜闻乐见的幽默语言，达一位人民艺术家的睿智与良知，展现了一位人民艺术家心系人民，且为人民所爱的幽默大师的风格。 关键词：老舍    语言      幽默风格    作品 一、老舍幽默形成的前提条件 老舍的幽默来源于他的生活经历，来源他从小的生活环境，来源父亲的早逝母亲的性格对他的影响巨大。老舍家里很穷，靠别人救济才能上学，从小活在北京胡同的贫民家父亲的早逝给他性格有点自己寡欢因此会自己找乐子，特别喜欢当时民间的评书、双簧、大鼓等艺术形式从中吸取了许多有益的营养。贫穷的生活并没有打倒老舍，而使它能笑看所处的遭遇，用笑来面对生活的艰难困苦，从而使他的性格上形成了良好的社会生活观，能以达观的心态宽容社会，宽容别人并立善于从弱势中看到自己的强项，用以鼓舞对生活的勇气，在这种逆境中增强信心。为老舍的作品中自嘲的幽默风格夯实了基础。同时他的经历为他后来幽默的叙事以及写人民看得懂的文学作品立下了志。在这里我不能不提到老舍的母亲对他的影响，坚强，具有同情心的母亲性格，在老舍身上打下的深深的烙印。为老舍今后的创作立下了一个基调。 外国文学对老舍的影响，特别是留学英国，大量外国文学特别是他们幽默的风格细腻和内心描写深深的吸引着老舍，为他的创作开阔了视野，为他幽默风格的形成以及技巧都有了良好的引导与借签作用。 二、老舍小说作品中幽默风格的形式和内容 前期小说作品的幽默风格形成主要通过他的小说《老张的哲学》、《二马》、《猫城记》、《离婚》这几部作品来探讨。《老张的哲学》是作者看了大量的外国文学作品想一试笔力的开山之作，整部作品中具有大量的民间艺术养分，比方说小说中爱从文字中找缝子，或利用人物的滑稽动作招笑，夸张的笑这就是他的幽默初见端倪。而受外国作品的影响集体结构的戏剧性，复杂的矛盾从头至尾就是一个比较大的容量的幽默故事。 例如写老张肚子饿了采用“肚子的严重警告”“老肚的叛乱”；在被洋人诈取五毛钱后，老舍写到：老张一个人的国耻纪念日。这些是从文字中找缝子，不仅如此还利用滑稽动作招笑：杓儿盛着肉片，用腕一衬，长长的舌头从空中把肉片接住，尝尝滋味的浓淡，尝试之后又把肉片吐在锅里向着炒锅猛虎扑食般的打喷嚏。从整个故事情节上看，老舍还逐渐形成了幽默的叙事风格，就以《老张的哲学》故事以老张为中心，以“钱”为纽带形成了围绕金钱展开的各种矛盾。把这个生活中特有现实按照幽默的个叙事风格一一呈现出来。但这部作品在当时也确实存在为笑而笑的地方，并且无限夸大没有节制而受到当时评论家的批评。但是他的幽默此时已被当时的文化大众所接受。从而顺理成章成为中国新文化运动的方要参与者。 而接下来发表的《二马》不光承袭了幽默讲故事的风格，例如：夸张是老舍另一犀利幽默武器。老舍的夸张不同于“君不见黄河之水天上来再流到海不复回”的壮美。而是一种诙谐以“让自从伤风好了以后，鼻子上老绉着那么几个笑纹，好象是给鼻子一些运动；因为伤风的时候，喷嚏连天，鼻子运动惯了；还有嘴里只有一个牙，因为没有什么陪衬，这一个牙看着又长又宽，颇有独霸一方的劲儿。还有就是以逻辑离奇，幽默滑稽比方在《二马》中他真爱中国人：半夜睡不着的时候，总是祷告上帝快快的叫中国变成英国的属国；他含着热泪告诉上帝：中国人要不叫英国人管起来，这群黄脸黑头发的东西，怎么也升不了天堂！他把字典在夹肢窝里一夹，嘴里哼唧着“A•Noun is……”把得三十五分的羞耻，算是一扫儿光，雪得干干净净。她越这么想，越恨德国人，好象德国故意在她丈夫死后才开仗，成心不叫温都先生得个“战士”的英名。杀德国人？鸡犬不留？再比如奇比怪喻，鼻子不十分高，可是眼睛特别的深，两个小眼珠深深的埋伏着，好象专等着帮助脸上发笑。在具体的手段上相当多。更重要的是从人物的性格上来表现幽默，使幽默人物性格化与内在化，从骨子里感受幽默。老舍借老马和小马漂泊在异国他乡，渴望爱情，最终啼笑皆非的爱情故事用细腻的笔法。受外国文学细腻的内心活动的影响这部作品中也有这些因素。通过对人物的不合时宜的可笑行为的描写引导读者在笑中反思。如温都太太和二马先生一起去上坟时我当他知道是哪个坟时，你们跟我来，我知道，记得。老太太开始向前走，小短腿像刚孵出来的小鸭子的，走的时候，脸上的肉一哆嗦一哆嗦的动，好像冬天吃的鱼冻儿。还有就是她问要鲜花吗，我有！拿着花来的时候，老太太说完，意思是要快跑，可是腿腕如终没有一点弯的趋向，干跺着脚，前仰后合的走了。去了老大半天才慢慢的扭回来。当他把花儿给老马时，当他哭得高兴，忽然把手伸出来：“钱呢！”多么形象啊。如老马在店铺中摆店主架子，那种传统的教育他是东家，是主子在异国他乡也要指使一下却是那么的不合宜。再比如开着店铺却瞧不起做买卖，重面子轻法律等。 语言只有在当植根更深的生活之中他才更有养分、这部作品就恰好融入了中国弱国国民性与日不落帝国国民性的反差。这种误解与偏见丰富了作品幽默的内涵。 以《猫城记》、《离婚》为例标志老舍的幽默逐渐走向成熟。   众所周知，老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。     在主人公刚刚接触猫人社会历史时，就了解到“政府下了令：禁止再吃迷叶。第一天下令午时，皇后瘾得打了皇帝三个嘴巴子，皇帝也瘾得直落泪。当天下午又下了令：定迷叶为国食。在猫史上没有比这再光荣再仁慈的……抢案太多了，于是政府又下了最合人道的命令：抢迷叶吃者无罪。这三百年来是抢劫的时代；并不是坏事，抢劫是最足以表现个人自由的，而自由又是猫人有史以来的最高理想。”我们可以分析出事件的前后经过，想起来实在是一部无比荒唐的闹剧，而这恰恰是近代中国政府出尔反尔，伶俐智昏的真实写照，在表面轻松生动的言语背后，蕴藏着一个理智旁观者的无比的辛酸。   当主人公到达猫国都城后，发现成漩涡般的人潮在两大片空地上混乱挤动，心中生出这样的解释“城里为什么只有一列建筑是有道理的……让路，在猫人看，是最可耻的事；靠一边走是与猫人爱自由的精神相背的；这样，设若一条街的两面都是房，人们只好永远挤住，不把房子挤到一列是无法解决的。因此，房子往长里一直地盖，把街道改成无限宽；虽然这样还免不了拥挤，可是到底不会再出人命；挤出十里，再挤回十里，不过是多走一些路，并没有大的危险；猫人的见解有时候是及人道的；况且挤着走，不见得一定不舒服，被大家把脚挤起来，分明便是做了不花钱的车。”此处刻意雕琢的逻辑错误和作者对骇人听闻所采取的浪漫态度营造了一种喜剧氛围。这般滑稽的见闻与夸张的解释也并非仅仅为了博得读者的一笑。应该看到，它们深刻揭露了旧中国混乱的社会秩序，国民愚蠢的自我精神安慰。   在诸如此类的种种幽默语言运用后，作者自称此文在手法方面“舍去了我较有把握的幽默”，原因何在呢？我认为这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。     二十世纪六十年代，美国一些作家形成了一支哲学态度和艺术手法炯然的文学流派――黑色幽默。其文艺观“象征了愤怒与悲痛交织的复杂感受，表现了意欲抨击时弊而又无能为力的绝望心情。”《猫城记》的写作动机在这一点上表现的十分明显，作者提到“头一个就是对国事的失望，军事与外交的种种失败，是一个有些感情而没有多大见解的人，像我，容易由愤恨而失望。”《猫城记》仿佛一面光怪陆离的哈哈镜，用着并不十分鲜明的幽默语言淋漓尽职地表现了那个时代中国社会的黑暗与腐败。这在一定程度上算是中国黑色幽默小说的最早尝试。 小说《离婚》是标志着他幽默语言的成熟。尽管也存在利用滑稽的动作与语误来招笑，但也笑得有节制并把幽默的基点，重点放在了人物性格的矛盾上面，以人物性格的发展或呈现来控制幽默的分寸。把生活中常见的一些小事，经过头脑的加工用特有的语言，就构成了他浑然一体的幽默风格。他的幽默艺术自成一家在于他的“幽默包含着哲理，不是光为了逗笑。他的幽默包含着哀愁，笑完之后，仔细一想，便又要落泪”。这种“含泪的笑”的艺术个性在《离婚》中得到充分的展示。作品已不是早期作品比较单纯的喜剧成分，在深层面上努力开掘了包蕴在一群可卑可笑的市民小人物精神弱点中深刻的悲剧因素，笑泪结合地写出了作者对人生、对社会的严肃思考，诚如茅盾所说：“在老舍先生喜笑怒骂的笔墨后边，我感到了他对于生活的态度的严肃，他的正义感和温暖的心。” 老舍在三十年代的幽默达到了一个很高的境界写出来那些世事的辛酸也伴着诙谐，用讽刺常带幽默。他对世事的艰难捉摸得很透，心中的苦楚常州以带笑的方式吐出来。他用善意的批评，温和的规劝对等等他所同情的对象，创造出同情的笑、含泪的笑的特殊美感，隐现着老舍那副带笑的面孔。如中篇小说《我这一辈子》为例这样的描写，既富含令人捧腹大笑的幽默情趣，《我这一辈子》中开头那一段也很幽默——幽默而又不失深刻： 写到他作为学徒学的是规矩和手艺，这样一句话的事，他却能用诙谐的语言深刻的说出当徒弟得晚睡早起，得听一切指挥与使遣，得低三下四的伺候人，饥寒劳苦都得高高兴兴的受着，有眼泪往肚子里咽。一个学徒的脾性不是天生带来的，而是被板子打出来的，像打铁一样，要打什么东西便成什么东西。说学徒上厕所老舍写到：我抓着工夫去出恭，一边蹲着一边就能打个盹，回为遇上赶夜活的时候我一天一夜只能睡上三四点钟的觉。把这个学徒的生活场面辛酸用这种诙谐的语言表现了来。   写他的职来时“我学的是裱糊匠。在那太平年月，裱糊匠是不愁没饭吃的。那时候，死一个人不象现在这么省事。这可并不是说，老年间的人要翻来覆去的死上好几回，不干脆的一下子断了气。……一个死人到六十天后才和我们裱糊匠脱离关系。一年之中，死那么十来个有钱的人，我们便有了吃喝。” 在说到他这一辈子改行的原因时，这样写到：年头的儿的改变不是个人所能抵抗的，胳臂扭不大腿去，跟年头儿叫死劲简直是自己找别扭。在说个人不能承受的事时这样幽默的写到犹如一个米粒很小，教蚂蚁去搬运便很费力气。个人的事也是如此。人活着是仗了一口气，多咱有点事儿，把这口气憋住，人就要抽风。再看老舍写到我走背运时一周在我明白了个人的好处不必一定就有利于自己。一个人好，大家都好，这点好处才有用，正是如鱼得水。一个好，而大家并不都好，个人的好处也许就是让他倒霉的祸根。当他媳妇和他师兄跑了后他还为他的妻子着想，假若他肯偷好朋友的妻子，难道他就不会把他卖掉吗？这个恐怕时常跨我心中绕来绕去。我真希望她突然逃回来，告诉我她怎样上了当，受了苦处；假若她真跪在我的面前，我想我不会不收下她的，一个心爱的女人，永远是心爱的。这么痛苦的事让老舍写来是一种含泪的笑，辛酸的笑这就老舍的语言。 转行后以为凭自己的本事能做官时，才明白不是那回事，亲眼看见，那作着很大的官儿的，一天到晚山珍海味的吃着，连自己的姓都不大认得。那么，是不是我的学问又太大了，而超过做官所需要的呢？我这个聪明的人也没法儿不显着糊涂了。原来差事不是给本事预备着的，做做官第一得有人。这个想法取消了。再写到当巡警又称臭脚巡，写制服这样写到夏天它就像牛皮似的，把人闷得滿身臭汉；冬天呢，它一点也不像牛皮而倒像是纸糊的；它不许谁在里面多穿一点衣服，只好任狂风由胸口钻进来，由脊背钻出去，整个打个穿堂。再看那双皮鞋冬冷夏热，永远不叫脚舒服一点；穿单袜的时候，它好像是两个大篓子似的，脚指脚踵都在里边乱抓乱，而始终鞋在哪里；到穿棉袜时又不让脚和袜上去，还有巡警不能偷懒这样写到一偷懒就有被开除的危险；他委屈，可不敢抱怨，他劳苦，可不敢偷闲，他知道自己在这时混不出来什么，而不敢冒险搁下差事。这点差事扔了可惜，作着又没劲；这些人也就人儿似的先混过一天是一天，在没劲中要露出劲儿来，像打太极似的。说这种职业整个的是丢人，是欺骗，是杀人不流血！当遇兵时，还是跑吧，糊涂的乱动，总比呆立哆嗦着强。我跑，狂跑，手紧紧的握住佩刀。像受了惊的猫狗，不必想也知道往家里跑。怕得我的牙打得很响战后的一条没有巡警的街下像是没有老师的学房，多么老实的孩子也要闹哄闹哄。一家开门，家家开门，街上人多了起来；铺户已有被抢过的了，跟着抢吧！背着，抱着，扛着，曳着，像一片战胜的蚂蚁，昂首疾走，去而复归中，呼妻唤子，前呼后应。把这个场地面写得非常生动。   这种表面上看来轻松幽默、挥洒自如的描写与叙述后，却反映了一种及其深刻的人性、人生，甚至一个社会。让人在大笑的同时蹙紧眉头，深深思索。 三、老舍幽默风格与鲁迅钱钟书等作家幽默讽剌的区别。 鲁迅讽刺幽默是一种思想结果，来自一种敏锐的思考，对本质问题的深刻揭示，来自于思想的深刻性，来自一种逻辑的思辩的色彩。以及鲁迅刻画人物的特别，擅长人物的典型性、类型化的刻画，以至达到特殊的讽刺幽默效果。     老舍的讽刺幽默来自一种宽厚，来自一种从容，温文尔雅。北京语言的娴熟的运用，作品中显示的讽刺幽默是比较温和的，即使是挖苦人，也不那么锐利，那么尖刻。 钱钟书以其渊博学识，较丰富的人生阅历，古今知识的厚重，在其作品中表现出的讽刺幽默更多的来自于的一种学者式的智慧，有一种独特的语言魅力，是妙笔生花的。 参考文献