龙姓姓氏源流

龙姓姓氏源流 龙[龍～读音作lóng(ㄌㄨㄥˊ)] 姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓～人口较多～约312万～占全国人口的0.24%。 龙,lóng,姓的来源因多涉及神话～故不可详考～源出有七: 1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载～黄帝臣有龙行～黄帝居有熊,今河南省新郑,。是为河南龙氏。 2、出自舜时纳言龙之后～以官名为氏。据《通志〃氏族略》所载:龙氏～舜臣也～龙也纳言,所谓纳言～是当时一种专司出纳～帝命的官职。,子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区～故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代～有龙勉～因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆～传四代有龙述～字伯高～龙伯高初任山都县令～汉光武帝时升零陵太守～官于楚～家武陵～为武陵始祖。 3、出自古代神话传说～御龙氏之后。据《姓氏考略》所载～龙姓出自御龙氏～望出天水。如夏朝御龙氏刘累,尧之后～因有驯化龙的本领～深得夏帝孔甲的赏识～被封赐为“御龙氏”,的后裔中～就有以龙为氏的。刘累的 故城在今河南偃师县南～是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说～豢龙氏之后。据《通志〃氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载～相传董父～已姓～精于饲龙 ～以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的～是为湖北龙氏。 5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载～西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡～治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名～以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙,今山东省泰安西南之龙乡,～其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和少数民族有龙姓。 ? 据《北史》所载～焉耆国,今属新疆维吾尔自治区焉耆西南,、西域且弥,今新疆昌吉、玛纳斯二县,～其君王皆为龙氏。 ? 少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。 姓氏字源: 龙～古人视为“神物”。 汉朝许慎在《说文解字》中解释:“龙～麟虫之长～能幽能明～能细能巨～能短能长～春分而登天～秋分而潜渊。” 神话中神人多乘龙～帝王则自命为“真龙天子”。故民间不轻用～龙比虎少甚～图中布龙～头大身短～花饰满身～状若幼龙～鼻孔插白毛～若为儿童戏～项挂小铃铛～更似家中宠物。令人想起传说～古有畜龙者。 史籍《左传〃昭公二十九年》中记载:“古者畜龙～故国有眷龙氏～有御龙姓得姓始祖 刘累。 夏朝时～刘国有一家生有一子～小孩刚生下来时手上就有纹样～便取名刘累。刘累长大后～跟随董父学习养龙的本领～被夏帝孔甲封为“御龙氏”～驯养孔甲的四条龙。有一次～一条龙死了～刘累就把龙肉做成肉羹～充当野味献给了孔甲。孔甲感到味道特别鲜美～非常高兴～于是就赐给刘累许多财物。过了几天～孔甲又想吃这种“野味”～便派人向他索取。刘累感到难于蒙混～又怕孔甲怪罪～就带着家眷逃到了鲁阳。因他被孔甲封为“御龙氏”～后人有以龙为氏者～刘累则被尊为龙姓始祖。 各支始祖 龙定海:字梓开～号演～明嘉靖二十年辛丑三月初一申时生～公自湘乡徙籍沩宁四都河街～万历四十一年癸丑十月没～寿七十三～葬四都二区龙家街左白杨桥酉山卯向～兼辛乙立碑砌墓～总图有传填禁详图注。元配:许氏～发达女明嘉靖二十四年乙巳六月十九巳时生～崇祯二年己巳九月十三辰时没～寿八十五～葬四都二区河冲住屋门凤详图注。生子三:龙雲赋～龙雲化～龙雲贵。是为沩宁龙氏始祖。 龙 岱:字寿嵩～行才七郞～由山西吉州徙敖邑洪口庆衍后裔科第蝉联奕叶绵长宝上邑～始迁之祖梁天監二年葬天子崗。元配:吴氏～葬同夫山。子二:公鼎,公旦。是为万载井义龙氏始祖。 龙氏。” 龙姓迁徙分布 龙氏姓源因多涉及神话～故今难以确定其始祖和具体的发源地。传 说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多～故而分布较广～这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代～甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期～蜀中,今属四川,有龙姓迁入者～后又南迁至贵州～形成四大姓氏,龙、傅、尹、董,之一。魏晋南北朝时～中原龙姓为避战乱而南迁～促使了南方龙姓人口数量的增长～这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载:“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国～龙会当政时～曾击败龟兹王～一时葱岭以东～皆率服～其子龙熙在位时～投降后凉～遣子入侍～渐与汉族相融。唐宋时期～八番中的龙番～酋长皆龙姓～后分为大龙番、小龙番安抚司～养龙坑、谷龙、上龙长官司～安龙土千户。宋元时期～龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁～促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期～上述“龙番”各分支发展成为“龙家”～渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看～这一过程～即体现着北方龙姓与南方各族相融～又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中～龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多。最近调查表明:四省龙姓均属武陵郡江西龙庚支派～约占全国汉族龙姓人口的67%。他们迁徙原因是宦游～与五胡乱华无关～龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓～人口较多～约占全国人口的0.24%。 龙姓郡望堂号 一、郡望 1.武陵郡:汉高帝时置郡～治所在义陵,今湖南省溆浦南,。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县～湖南省沅江流域以西～贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元,今湖南省常德市西,。 2.天水郡:西汉元鼎三年,公元前114年,置郡～治所在平襄,今甘肃省通渭西北,～西晋时移窒上邽,今天水市,～北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。 3.武阳郡:隋代将魏州改为武阳郡～治所在贵乡,今河北省大名东北,～唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县 地。 4.太原郡:战国秦庄襄王四年,公元前246年,置郡～治所在晋阳,今太原市西南,～北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。 5.武昌郡:公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡～治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南～嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。 6.南阳郡:战国秦昭王三十五年,前272年,置。治所在今宛县,今河南省南阳市,。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小～隋初废。龙述为山都长～山都是南阳郡的一个县。 二、堂号 1.世师堂、八德堂、敦厚堂:三堂号皆源自后汉龙述～字伯高～为山都长官。马援给他侄子一封信～劝他侄子学习龙述的两句话:“敦厚周慎～口无择言～谨约节俭～廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了～提拔龙述为太守～说他“堪为世人师”。 2.经德堂:清朝龙起端著《经德堂文集》～他的书房叫“经德堂”。 3.遗安堂:广东粤中地区支派～包括广州地区、佛山地区、肇庆地区、清远地区等 ～最新调查～村庄二百多条～人口10万余～旅居海外的占二成多～始祖龙近天。遗安堂来由:刘表向庞公曰:“不享官禄～无以遗子孙。”公曰:“世人遗之以危～我独遗之以安～未尝无所遗也。”故曰遗安。 此外～龙姓的主要堂号还有:“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“忠勤堂”等。1.龙姓郡望: 武陵郡:汉高帝时置郡～治所在义陵(今湖南溆浦)。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县～湖南省沅江流域以西～贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元(今湖南常德)。 天水郡:西汉元鼎三年(公元前114年)置郡～治所在平襄(今甘肃通渭)～西晋时移窒上邽(今甘肃天水)～北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。 武阳郡:隋代将魏州改为武阳郡～治所在贵乡(今河北大名)～唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。 太原郡:战国秦庄襄王四年(公元前246年)置郡～治所在晋阳(今山西太原)～北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。 武昌郡:公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡～治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南～嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。 南阳郡:战国秦昭王三十五年(前272年)置。治所在今宛县(今河南南阳)。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小～隋初度。龙述为山都长～山都是南阳郡的一个县。 2.龙姓堂号: 武陵堂:以望立堂。 天水堂:以望立堂。 八德堂:源自后汉龙述～字伯高～为山都长官。马援给他侄子一封信～劝他侄子学习龙述的两句话:“敦厚周慎～口无择言～谨约节俭～廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了～提拔龙述为太守～说他“堪为世人师”。 世师堂:同上。 敦厚堂:同上。 经德堂:清朝龙起端著《经德堂文集》～他的书房叫“经德堂”。 纳言堂:资料有待补充。 敦本堂:资料有待补充。 忠勤堂:资料有待补充。 遗安堂:广东粤中地区支派,包括广州地区,佛山地区,肇庆地区,清远地区等,最新调查,村庄二百多条,人口10万余,旅居海外的占二成多,始祖龙近天, 遗安堂来由;刘表向庞公曰;不享官禄,无以遗子孙,公曰;世人遗之以危,我独遗之以安,未尝无所遗也.故曰遗安遗安堂。 、湖南湘乡城南龙氏字派: 宏荫昭先德自芳～显扬宗祖在贤良～家修廷献襄平治～永绍贻谋世泽长。 (1)重庆大足高升龙先辉字舜吉公支字辈 (2005年经查证为湘乡城南龙氏富房下钺公分派入川分支～字派前三字原记为“文运绍”～订正为“宏荫昭”) 宏荫昭先德～天高伯日长～富贵定悠远～荣耀永名扬。 2、湖南邵东桐江两岸龙公桥、四川安岳县赤云乡油坪村、重庆大足县城南化龙等地大禄公支字派。 大梦源林仲～祖宗德志应。永兴国安邦～文明治世定～必久成泰运。 训行先孝友～师范奉廉东～学守光敦厚～时君代效忠。 3、川安岳县镇子、茶店子、龙家沟龙氏钦派字派。 福秀朝兴廷～乘泰世大猷～腾飞昌自升～巨庆时光美～崇富盛景文。尚德良可贵～嘉善嗣远明。 4、四川安岳县石鼓乡龙家沟龙氏钦派字派。 (该支祖籍湖南省新化县大阳乡八都湖清坪～康熙35年龙正实入川～61世～先头字派已中断。) 川派:正登祥德自～方显祖荣宗～恩泽延世宇～光昌博大同。 义利从三民～颂扬序九功～弘宣珠泗教～上承尧天风。 5、四川安岳县石鼓木门寺沟龙氏钦派字派。 (该支于康熙36年从湖南新宁县太平村入川～朝字派为60世) 朝汉孟甫元～君臣正大光～文明应福现～武仕纪经邦～祥云发天雨～毓秀永吉昌。 6、四川安岳县协和乡龙氏钦派字派。 (该支祖籍湖南省新化县大阳乡九都茅坪～国字派为69世～轮回转宗记录世系) 国景渊元直～诗书凤朝池～仕有正升成～太茂德自芳。 其后裔迁贵州习水字派为: 招宣德自芳～国玉明正远～家声礼义昌～源江湖川黔。 畅游大洋洲～高攀栋梁权～荣庆登金榜～飞跃宇航天。 7、四川屏山县岩门龙氏钦派字派。 该支展成公„64世?宦游四川～住荣昌县～其长子元栋公迁居屏山县岩门。 立川派为:远绍联芳贻绪～汝宣锡泽修文～定国熙廷集秀～全才继起登云。 8、四川资阳丹山区裕通乡虎峰村龙氏钦派字派。 文仕思元泳～必立仁本伯～宏应招华清～继承代有荣～相传为忠孝～敦厚振家声。 9、四川犍为县新民将军山大洪公字派。 文章仕世大云正～永安兴旺上春林～长发其祥天星顺～富贵全堂启玉庭。 10、四川犍为县龙氏字派。 文章仕世大云正～朝遇贤臣远会顺～河清海晏庆升平～万国翰林喜泽润。 11、四川叙州府宜宾县龙氏字派。 文章仕世大云成～永守儒林富贵进～道统圣时开雅化～经猷治国献升平。 12、四川井研县龙氏字派 明文章仕世大云～书香克绍振家声～忠贞信义仁廉礼～本性相传继述成。 文章仕世大云正～朝佐贤君运会盛～国瑞家祥富寿增～龙仁由义听天命。 13、重庆大足三驱跳石河 国景天渊志～师星夙朝实～士有正升成～太茂勿奇诗～自芳显扬宗～烈重贤良家 14、四川安岳县新民、文化、思贤乡龙氏钦派字派。 (该字派从湖南新化县大阳乡九都瓦子屋场分支开始起用。) 辛志应奇必～福秀朝兴天～乘泰有世大猷～腾飞鸣昌自升～ 巨庆时光美～崇富盛景文。尚德良可贵～嘉善嗣远明。 15.大足铁山的字派 宏荫昭宣德自芳～显扬宗烈仲贤良～家修奠猷升平世～勋业重传遗奕昌。 1、龙氏中州原派,河南辉县,30字 (中州即中原。今河南一带～龙氏在河南卫辉淇县产生的字派～达千年之久～仍原原本本使用～故称中原,州,原派。) 宗嗣兴道怀～欲令建表翁～宝殿文武秀～再政通光明～颜定便远志～汉奇甫艳均。 2、湖南绥宁东山、长铺、鹅公、竹山、文溪等地中州原派 宗望莹,熹,方仁～欲令建表翁～颜定便远志～汉奇甫艳均～ 宪章开 景远～立本正家邦。继述昭先德～克承永吉昌。 3、四川安岳石羊龙氏琮派 (奇字派于康熙46年从湖南绥宁县长铺乡杆子村游家湾入川) 宗望莹,熹,方仁～欲令建表翁～颜定便远志～汉奇甫艳均。 宗子幸(盛)道怀～儒林建表(代)翁(琨)～保廷文武秀～再政通光明。延定顺远志～汉奇辅彦均。 4、四川安岳县、乐至县、富顺县龙氏琮派 (康熙年间志字派从湖南绥宁东山汕村乡四甲岩脚团和绥宁上里一团白土入川) 宗师胜道怀～宝鼎文人秀～再政通光明～奉令建表翁～颜定便远志～汉奇甫艳均。 钟灵凭大造～举足上云程～禹顺三层沛～商霖四海盈。 5、重庆大足县龙水镇龙家大田 欲令建表翁～延定便远志～汉朝辅艳均。宗嗣幸道怀～再政通光明～宝殿文武秀。 6、重庆大足县北街龙氏琮派 幸彦崇道怀～欲令建表翁～宝廷文武秀～再政通光明。 7、重庆大足县宝顶镇白杨坪龙氏琮派 幸彦崇道怀～儒令建表翁～宝廷文武秀～再政通光明～颜定便远志～汉奇甫艳均。 8、重庆大足县邮亭铺街村龙氏琮派 宗思盛道怀～宝殿文武秀。再政通光明～儒令建表翁～颜定便远志～汉奇辅艳均。 9、重庆大足县多宝乡街村龙氏琮派 汉奇辅艳均～幸彦崇道怀～举足建表翁～彦定便远志。 10、重庆大足县多宝乡园竹林龙氏琮派 宗嗣幸道怀～宝殿文武秀～再政通光明～儒令建表翁～颜定屏远志～汉奇辅 艳均。 11、重庆大足县珠溪石龙氏琮派 汉奇辅艳均～圣彦崇道怀～宝天文武秀～再政通光明。 12、重庆大足三驱镇街村龙氏琮派 朝廷文武秀～荣华富贵春。 13、贵州黔东地区翁怀公派 再政通光明～颜定便远志。 14、四川安岳县周礼千佛龙氏琮派 汉奇辅彦均～忠子信道怀～文武宝鼎秀～再政通光明～凤林建表翁～元定便 远志。 15、四川安岳县龙台道林寺龙氏琮派 钟师崇道怀～宝定文武秀～载正通光明～应理喜天成。 钟灵凭大造～举足上荣成～宝鼎文武秀～载正通光明。 16、四川安岳县翻身乡八大五队龙氏琮派 钟师胜道怀～宝鼎文武秀～再正通光明～玉迟孚仁君。 17、四川安岳县白塔寺乡碑亭子龙家小沟、庙湾龙氏琮派 ?房为:幸念崇道怀～朝廷文进秀～再政通光明～胜令建表翁～颜定才远志～ 汉奇铺艳均。 ?房为:幸念崇道怀～朝廷文进秀～再政通光明～胜会之延茂～旦述伯大志～天海任龙游。 18、四川富顺县东湖镇龙氏琮派 幸彦兴道怀～儒林建表翁～宝廷文武秀～再政通光明～颜定便远志～汉奇辅艳均。 19、四川开江县长田乡孙家滩(中州原派分支) (汉字派入川～为63世～前用中州原派的25字) 汉朝虎联君～成兴为友德～茂学庆捷言。 20、湖南武冈等地宗麻公支70字派(36-85世) 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 采 禹 宗 望 尊 方 仁 欲 令 存 祥 文 均 育 国 隽 赋 迥 超 伦 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 允 命 开 前 绪 威 廉 裕 后 昆 振 绳 承 世 德 运 会 际 明 良 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 冠 盖 辉 南 楚 勋 猷 重 豫 章 1、湖南零陵县、祁阳县、东安县琳派合族字派 (迁重庆大足、永川、荣昌～四川安岳、合江等地) ?老字派:祖泽裔芳远～甲第书生香～瑞献荣华庆～绍声古道彰。 ?新字派:定宪安中华～齐家丕达显～慎廉世德延～绍承名宗演。 老字派“甲”与新字派“定”均为72世～有的用老字派～有的用新字派。 2、江西永新迁麻冲琳派风吉公支(57-81世) 上大人孔夫～文字锺懿庆～纯熙裕福谋～求忠多孝～子敦厚懋光猷。 3、江西宁冈琳派同治年间拟40字(67-81世) 祖泽裔芳远～甲地旧生香～瑞献荣华庆。 4、江西永新莲塘琳派万十三郎支(67-76世) 祖泽裔芳远～甲地书生香 5、湖南芷江琳派福禄公支(65-79世) 成灵克齐凤～德维馨益香～瑞书周孔室 6、广东粤中龙,堂号叫遗安堂,遗安堂字派: 天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳. 六、武陵龙氏其它字派 1、四川乐至县良安镇 ,赵字派为江西吉安庐县圳上入湖南新宁县黄龙村～世字派于康熙 36年入川, 赵文中一人～国大世腾荣～士应绍启本～德圣天恩行～明道光后永～贤良定 安镇。 2、四川岳池县朝阳村 ,登字派于康熙年间从湖南武陵县入川, 登正一二三～仕国理朝纲～宗志沛德远～荣华宝贵昌。 3、四川富顺县彭庙镇团坝村袁家湾王林 ,添字派于雍正年间从湖南宝庆府邵阳县一都入川, 绍翔振应添～朝登大光明～万世雨云吉～兴从清太良～学成自重德～富贵永 文章。 4、四川富顺县瓦市互助镇 仁义礼智信～锡祠树亨家～万寿连芳甲～庭修绍国华。 5、贵州毕节 启镇在云腾～廷士连文元～万支同一本～先后德维馨。 6、贵州毕节小坝壕沟 继先大应起～世腾元徙珍。尚发朝廷盛～明荣兴占春。 安思文泽亮～鸿孝开永英。仁义礼智信～魁克绍云卿。 7、贵州毕节大地沟 昌应观祖之～辉治兴启益～代又王唯齐～后发常俊集。 8、四川安岳县永清五大队 诗勇正生成～朝定量德自方。显可明珠照～家宗富吉昌～时和洲有诗。 9、四川省,内江市,威远县,新场镇 定朝宇德景昌永以言～国正天心顺～宏开学士林。诗书崇大道～义礼肇文明。 10、重庆南川县吴家坝干井塆后迁高岩 渊应朝在国～云学绍文光。先崇正大体～呈祥启后昌。 11、湖北宜都龙氏辈分序: 先德宪芳显～扬明盛世昌～宏文开圣化～厚道兆家祥～ 祖公千年再～忠兴万载香～礼法传远代～善心助贤良～ 福财前造定～廉科永终长。 12、重庆开县中兴场 海滕登文正～绍启永仕通～显代廷光远～恩泽挥耀锋～锦程清礼义～荣华志 立宗。 光字派以后为族长90年所续。康熙年间由湖广清州填入四川的。 13、江苏连云港赣榆县 初蔩焘,dao,建立崇端意,立字下面加二个口,一守谷正大,sheng, 堂瀼,或澄,光夫以公定英,或仕,秉,或道,云天仁世应 龙氏谱续派: 德国贤良～方直齐昌～孝友为政～文武经邦～家修廷献～ 业盛名彰～永锡尔极～长发其祥～子孙千亿～兰桂重香。 祖先龙世玘从江西南昌迁江苏赣榆.江西一世祖龙梅初,系湖南湘潭迁入江西。 14、四川安岳龙台镇花沟、吞口房子 ,康熙3年从湖北麻城孝感乡中心大庙入川～入川前无世系记载, 习乾治名荣～来玉朝纲廷～光昌邦泽远～世祖肇文明。 家声宏犹祚～永兴定国正～道德承继广～敦厚庆繁祥。 15、四川合江县佛荫镇大田湾 ,应字派清初从湖北麻城孝感乡德感坝乐家湾入川～现裔发合江县、泸县、叙永、贵州赤水、习水、台北等地, 应天现登玉～木定阳廷继～光大启昌明～孝友为家政。 16、重庆合川、四川岳池龙氏 合岳龙氏祖谱,字派是; 德艇启仲尚～才秉禹潜道。文宗希景颜～ 大朝开美运～军胜云天光～心正万世昌 17、贵州省,思南县人,属武陵堂,字辈为: 才泉登天起～文宏秀在先～仁义礼智信～立学站朝中。 18、安徽之英山 春甲国贤良～鸿儒正学昌～传家宗有、道盛世庆多方。 19、四川南充龙氏 在正通光昌 胜秀应天长 兴家维有道 永世显其良 一本崇云启 虞廷照文邦 尔嗣承先绪 福寿定朝康 20、重庆市江北县龙氏字派 该支自湖北麻城县孝感乡迁蜀,今湖北省麻城市歧亭古镇, 一世祖先龙尚元～二世祖龙世觉 三世祖龙德修 老字派:尚凤腾世修 国文应朝廷 天锡成大用 永远耀光宗 新字派:玉生洪顺友 行正治元明 安邦定祖德 万代发吉祥 21、广西融水县水东江下龙尾龙氏 渊源荆楚,裔凿武陵.该支祖籍湖南直属靖卅东门外大巷口徐积里同仁户、运字丁人讳子登公也.因明万历十三年兵燹,偕二子龙道、龙达举室徏桂林、柳卅～在柳江河打鱼为生。后至融县,今融水县,水东江下龙尾安居落业。 字派诗:时意显云鳞 泽延光大德 明耀灿天文 锡福蕃昌运 嘉名景远勋 龙姓宗族特征 1、龙是中国人推崇倍至的神物～以龙为姓氏～亦是这一心理底蕴的表现。 2、在龙姓的发展史中～更多地体现着民族相融的历史大趋势。 3、龙姓字行辈份井然有序。 贵州省麻江县龙氏族谱:再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大帮 民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为:“兆升元吉～宗业克昌～富大希廷～厚诚守方。” 龙姓家族历史名人 龙 子:最早见于史籍的龙姓名人～据说～这位贤人又被称为龙叔～由于主张“治地莫善于助～莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公～因而青史垂名。 龙 且:秦末名将～官拜先锋～后封大司马。 龙 勉:生于西汉元光元年,公元前130年,～祖藉河北钜鹿～汉时官于秦～子孙定居扶风京兆。始元元年,公元前86年,任程邑学长。 龙 述:字伯高～扶风京兆人～生西 汉元寿,公元前1年,2月15日～东汉时～初任山 都长～建武,公元49年,为零陵太守～家武陵～龙氏因以武陵郡名。 龙 庚:字西仲～生唐元和,807年,～开成,838年,举人～自道州出任江西庐陵吉水丞～时芝巢义举～道梗难归～父子孙曾避居永新莲塘～为永 新肇基一世祖。 龙 况:字景荀～生咸通,860年,～龙纪元年,889年,任大理事十五评事。卒天佑13年,916年,～葬盐堆岭～有诗云:“富贵千百世～居分亿万家～子孙流出外～永远有声华”。生5子～皆显贵。 龙 琰:字太初～北宋元符,1099年,举人～任安远尉。宋代诗人。 龙近天:(1135——1223年)～字飞～南宋孝宗淳熙四年进士～初任福建莆田知县～后升南雄路剌史～为官清廉～为民办实事～政绩彪炳～为世所颂。宋宁宗开禧元年(1205年)～亲领南雄珠玑巷九十七家居民迁徙粤中。 龙 镯:宋代人～乾德年间州太守～有惠政～深得民心～当地百姓绘《来鹤图》颂其德。 龙 燮:清代著名戏剧家～望江,今属安徽省,人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等～颇称于时。 龙 云:云南昭通人～原在军阀唐继尧部下任军长～后归附国民党～1949年发表声明～表示拥护中国共产党领导。新中国成立后～曾担中央人民 政府委员 ～国防委员会副主席～西南军政委员会副主席～第一届全国人民代表大会常务委员会委员～第二届、第三届全国政协常务委员会委员、副主席等职务。为社会主义事业、民族团结、边疆巩固、巩固和发展爱国统一战线、中国国民党革命委员会中央常务委员会的建设做出了贡献。 龙太初:宋代人～曾以诗人名义拜见王安石～并作《沙诗》一首～赢得王安石赞许。 龙禹官:字相丞～北宋元丰四年,1081年,被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使～平定楚苗之乱。病故营中～追封为南平侯～谥忠武～并赐“湖湘世家”称号。 龙仁夫:吉安,今属江西省,人～元代浙江儒学副提举～著有《周易传》一书。 龙汝言:字锦珊～安徽桐城人。嘉庆年间中一甲一名,状元,～历官修撰～继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。 龙许保:明代贵州人～苗族～率众起义与官军对抗十余年之久～攻破印江、思州、石阡等城～后遭镇压～被俘遇害。 龙文彬:清江西永新人～同治年间进士～《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。 龙汝元:,?——1859,字春舫清直隶宛平,一作大兴～今均属北京市,人。行伍出身～曾从河南巡抚英桂镇压太平军～历任游击、参将。咸丰八年,1858年,升大沽协副将～助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战～他坚守北岸前炮台～手燃巨炮～重创敌舰～卒中炮阵亡。 龙启瑞:,1814-1858,字辑五～号翰臣～清广西临桂,今桂林市,人。道光状元～授翰林院修撰。太平天国起义爆发后～在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《高注补正》等。 龙泽厚:清末广西临桂人～字积之～光绪优贡。以知县引见～在广州从康有为学～为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年,1903,～因为参加《苏报》工作～被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。 龙鸣剑:四川省荣县人。早年赴日留学～参加同盟会～后组织同志军～开展武装斗争～在去往叙州,今宜宾东北,的行军途中因病去世。 龙姓家乘谱牒 全国:福建泉州龙氏族谱不分卷。 广东:粤中龙氏族谱二卷～顺德大良龙氏族谱十七卷～花县大坳龙氏族谱不分卷～花县南溪龙氏族谱～东莞龙屋基龙氏族～德庆大宁龙氏族谱～高要金山龙氏族谱～广州白云区大田庙边龙氏族谱。 浙江:兰溪龙舒宗谱六卷。 江西:万载龙氏族谱,1782～卷数不清,、万载江塘龙氏族谱,卷数不清,、万载龙氏族谱,1812～卷数不清,、万载龙氏族谱不分卷,1839,、万载龙氏族谱不分卷,1876,、万载康乐坊龙氏族谱、万载龙氏族谱三十九卷首二卷末四卷、万载龙氏族谱二十卷、万载龙氏族谱十二卷首二卷末四卷、万载义井龙氏族谱。 湖南:配西高桥龙氏五修族谱三十七卷、长沙龙氏族谱十六卷、茶陵云杨龙氏族谱不分卷、湘乡上湘城南龙氏续修族谱十八卷、湘乡城南龙氏族谱八卷首一卷、湘乡龙氏族谱四卷首一卷、湘乡城南龙氏四修族谱五十二卷首 四卷。 重庆:大足县《龙氏宗谱》不分卷,2002, 。大足县高升镇《龙氏家谱》全一册,1980,。文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个 文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 (又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文5 凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》