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钱钟书的经典语录

2017-09-20 2页 doc 13KB 7阅读

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钱钟书的经典语录    钱钟书,是中国近代著名作家、文学研究家。     有外国记者曾说,“来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书”。是把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。黄谨曾有言:当代学人,最不可思议者,当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。不论是散文还是小说,都是玉想琼思,宏观博识,妙喻珠联,警句泉涌,谐谑天生,涉笔成趣。或犀利,或针砭时弊,他的文字总能引起我们深深的思考。 1、城外的人想冲进去,城里的人想逃出...
钱钟书的经典语录
    钱钟书,是中国近代著名作家、文学研究家。     有外国记者曾说,“来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书”。是把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。黄谨曾有言:当代学人,最不可思议者,当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。不论是散文还是小说,都是玉想琼思,宏观博识,妙喻珠联,警句泉涌,谐谑天生,涉笔成趣。或犀利,或针砭时弊,他的文字总能引起我们深深的思考。 1、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 2、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 3、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得像猪,我们是常看见的。 4、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。  5、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。 6、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 7、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。 8、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢? 9、思想是不出声的语言。 10、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 11、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。 12、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。 13、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。 14、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。 15、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。 16、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。 17、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。 18、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。 19、一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到“妙”的一叫,你才发觉它的存在。 20、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。 21、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。 22、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。 23、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 24、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 25、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。 26、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会! 27、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。 28、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。 29、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
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