男人累还是女人累的辩论资料

男人累还是女人累 正方一辩:谢谢主席，各位评委，对方辩友，我们今天讨论男人和女人的问，离不开特定的时代背景和文化环境，在今天这个由男性中心社会向男女平等社会转型的时期，传统的性别观念被打破，男女平等的观念进入人们的视线。带来的便是两性在社会责任和角色的复杂化以及价值评判的多元化。 这是人的主观感受，是社会文化传统所赋予人的社会责任以及由此产生的压力是社会价值评判标准等一系列社会客观因素和个人主观感受。累，除了身体的疲劳，更深层次是本质的心理疲惫、困惑。男人和女人生活在这个瞬息万变的社会里都会感觉累。可是剥开层层迷雾，只看男人的现状和本质，我方认为男人活得比女人累。 首先男人更累，累在更多的社会责任，更高的希望，更多的压力，却也不排解压力。处于文化转折时期的男人们依然面对的是社会传统的角色定位形象，男人毕生要追求事业，要功成名就，可是他也要面对新时代提出的新要求，男人要上得天堂下得厨房。如此多而高的责任带动的压力让男人比女人感觉到生活的艰辛。而且男人由于性格中的刚强、坚定、不易表达感情，使之就不善于排解压力，就像一个高压锅，心理的负担日益增多，男人又岂能不累。 其次男人更累，累在生活评判标准。在当今这个文化转型时期，社会对于男人的评价标准发生了混乱不一致。对于女人，不论是在家中还是出去工作，都给予了一致的肯定。而对于男人呢,男人不顾家，重事业，会招来不顾家的骂名。男人家庭、事业一肩挑，洗衣做饭带小孩这同样会受到不像男人的非议。男人们的传统与现在声音相互交融，男人们陷入了社会价值评判标准的混乱中，自我价值得不到社会的认同，无所适从的矛盾让男人比女人感觉心里的彷徨和失落。 最后女权运动的兴起，各种女性组织的建立，以及法律的保护，让女人们得到社会广泛关心和关爱。而女人们没有关注到男人遇到的矛盾和冲突，男人很少得到关注和关爱，使男人们感受到生活的沉痛、孤独。所以我方认为男人活得比女人累。 反方一辩:首先谢谢对方辩友关于累的定义，使我方能够免于费口舌。对此我想指出对方辩友的不足，第一对方辩友认为男人得不到社会的认同，这就奇怪了。因为现在社会衡量工作重要与否，我们可以用薪水衡量。到底是家务活动给的薪水高，还是事业给的薪水高,很明显男人早就得到社会的大量认同，而女人的价值被忽视了。我方认为女人累的原因有二。 一是因为自身强度过小，二是因为内外压力的总和过多。我们看一下男女在自身强度方面到底有什么区别,首先我们都知道男人的体力比女人强，精力比男人旺盛，而女人更多愁善感，爱苦思冥想，再加上女人有一些生理特征，无论是每个月总有的几天，还有十月怀胎，女人要承受男人永远不可能承受的疲惫和辛苦。所以我们说从自身的特征来说，男人没有女人容易疲惫。 我们看看社会层面，从孔子的“唯女子与小人难养也，到亚里士多德的“男人天生高贵、女人天生低贱”。整个社会的操纵权都在男人的手里，而女人面对丧失话语权的情况。承受了更多的心理和生理的压力。当然我们承认在现实社会女人的地位有所提高，但是我们也看到联合国人文发展仍然指出在当今社会，女人的地位和受尊重程度仍然远远不能和男性相比，仍然处于社会的弱势地位。其实我们看看，在这样的社会情况下怎么比较男人、女人哪一个更累呢,我方标准，在我们都承认要实现男人平等的前提下，要比较谁达到人生目标付出的辛劳更多,谁面对的矛盾和困难更大呢,在女人经受过压迫之后，她们看到要进入社会，获得人格和经济的独立才能提高自己的地位。可是当面对这个社会的时候，这个社会上的规则主要是由男性制订的，而社会资源主要掌握在男性的手里，这个时候女人该怎么办呢,她们只能挑战自己的能力来适应社会的要求。因为社会不可能因为她们是女人就对他们 心慈手软，所以她们只能使自己变得跟男人一样强，甚至要比男人更强。 因为，大多数只会说他事业成功就可以了，可对于一个女性，传统文化从来就没有放松过，要使她成为贤妻良母的要求。所以这对女人产生了双重标准。 正方二辩:谢谢主席，大家好。对方辩友犯一个很简单的逻辑错误。她说男人因为拿的薪金多，就说男人活得没有女人累。那我想问对方辩友了，我们干了10块钱的活，只给我们7块钱，女人只干了2块钱的活我却给你3块钱，你还说女人活得男人累吗, 第二，对方辩友说女人是弱势群体，那么小朋友也是弱势群体，我看他也活得天真无邪，很快乐。女人有一些小情绪，可能导致累，看到别人有漂亮的衣服她没有觉得累，看到自己的孩子没有别人的好觉得累，看到自己老公没有别人老公有钱也觉得累。可是这个累，很好解决啊。 我们现在看一下男人，现在社会，原来男主外，女主内传统观念已经被打破了，但是传统观念还并没有完全被打破。现在男人不能违背事业，还要更多地兼顾家庭。男人如果太重视事业了，刚才也说了，老婆说你把家当做免费的旅馆。而如果男人太有家庭的感觉，就会说这个男人真是一个小男人，你不出去闯荡天下还是一个男人吗,刚才说女人是弱势地位，我想请问对方辩友，男人现在是不是比女性强呢, 反方二辩:男性的社会地位现在确实比女性高。 正方二辩:好，谢谢对方辩友回答。我们首先承认男女是有差异，男人的力量比女人强，但是社会的分工大概已经考虑到种种的差异性和男女自身的特点，所以一些重体力、重脑力和一些高强度的活主要由男人来干，我们也没有什么抱怨的。而周围也有女性展示自我的空间，社会进程中两性资源是互补的，是取长补短的。对方用女人的弱点和男人的优点比，然后说女人活得比男人累，这怎么能比呢,我们说男人活得比女人累，还因为男人在成长过程中，身受文化的熏陶和社会的塑造，无情之中被扣上了强者的位置，其实男人本不强，却要当自强。社会上给予男人过高的要求，已经远远超过男人强于女人的一点点的体格。从而在专业上，直接导致了男人活得比女人累。 刚才我方一辩已经希望提出了，现在文化处在由传统观念向现代观念过渡的时期，所以男人承担的社会责任更大。打一个简单的比方，我现在很想当某一个岗位的领导，我辛辛苦苦地工作，废寝忘食地学习，当我拿到这个领导岗位的时候，还会有人说你当这个领导有什么了不起的，家都不顾了，并不是像对方说的，男人可以不顾家吗,而当我回家，也有不一样的声音，男人会更加无所适从，所以男人更累。男人从小受的教育就是责任，遇到困难敢于面对，勇于承担。但是在社会上，大家都知道，女人是弱的，女人说我是一个女人，不愿意承担某一个工作，这有好处。可是男人呢,有人说你不像一个男人，那就是男人心中咒骂自己最大的恶名。 我们都知道女人累，男人也累，可是男人不是超人，大家都知道，所以我还是坚持我方观点男人活得比女人累。 谢谢。 反方二辩:谢谢主席大家好。我想先请问对方辩友一个问题，您认为下厨房的男人是什么男人, 正方二辩:下厨房是因为男人先在社会上有一定的地位，回家还要下厨房。两者缺一，都不是一个好的男人。 反方二辩:谢谢对方辩友回答。您看看对方辩友现在的评判标准是什么呢,我从您的立论中可以看出，社会上的评判其实是有标准的。要男人，首先要事业，其次是顾家，这难道不是一个固定标准吗,其实我们看到对方辩友标准混乱，根本原因在哪里呢,其实就是在男女社会不平等的时候，女人在这个时期开始发展，地位逐步提高，男人开始产生了落差。这个失落和不平衡才是今天男人认为标准不同的根本原因。但是我们可以想象，如果今天男人比女人社会地位低。这为对我就会有压力，我一个大男子汉，到哪里都是流血不流泪的男人，今天却要一个小女子在我头上当领导，这个感觉是落差吗,你要考虑一下女人在这几千年来，都被男人认为是社会低下的人，是男人的附庸品，这种累岂不是一种更累吗, 对方辩友，今天说男人活得比女人累，其实主要围绕三点。第一个责任大，他的压力大，压力大，所以更累。我们想一下责任大是不是压力更大。我们举一个简单例子，社会繁衍，繁衍后代，是谁做的,男人就是一晚上奉献一下，而女人呢,女人十月怀胎，又要呕吐，包括分娩、临盆这些都是女人承担责任。我没有见过男人十月怀胎，这说明什么,责任大，压力也大，所以这不是更累吗,按照您方的逻辑，应该是女人更累才对啊。 还有你说社会期望高，那么社会期望高的原因在哪里呢,因为男人本来社会地位高，所以社会对男人期望也高。但我们不能忽略一个问题，希望高，才能解决问题。男人达到的希望和得到的这个回报也更高。就比如您说的刚当上一个领导，这是成就感高于累还是累高于成就感，如果您是累高于成就，那您干吗没事干去当领导，不是找累受吗,实际上这是成就感大于累，这哪叫什么累啊。 第三点，说男人不善于排解。男人是刚强的，不善于排解。可是我们发现，其实我们看到对方有一点点偏差在哪里,男人其实有很多发泄方式，比如说泡吧、喝酒，甚至会出现家庭暴利的情况，这都是男人排解的方式，况且女人排解方式你可能认为哭，男人为什么不可以用一下呢,现在为了考虑到男性心理健康，心理医生鼓励男性……(未完时间到) 正方三辩:谢谢，先指出对方辩友刚才犯的一点小小错误。女人生育是叫分娩。现在切入正题，两性的生活中心有什么不同,如有不同，各自为什么, 反方二辩:对方辩友，两性的生活中心，女性要工作要家庭，而男性可以只要工作不要家庭。 正方一辩:对方辩友告诉我，男性只要工作不要家庭。那我们现在要求男人要事业和家庭兼顾，难道这不是合理的吗,我还是想告诉对方辩友，男人的生活中心是事业，女人的生活中心是家庭。当男人失去这个事业的时候，男人怎么办, 反方三辩:对方辩友，您刚才说，男人生活中心在工作，所以我们看到由古代到现在，我们本来的地位是这样的，可是现在女性是这样的。这个原因是什么呢,我们女人既要家庭也要出去工作。可是男人呢,男人回来做一点家务就是新好男人，可是女人不做家务会做什么评价,我还想问一下对方辩友，您如何解释您的论证, 正方二辩:这很简单。对方辩友完全没有理解我们的意思，我们说社会的价值评判混乱，可不是男人自己混乱了。男人出去工作，他也是一样，但是社会不认可，我想问一下对方辩友男人到底何去何从, 反方二辩:对方辩友您说社会价值评判标准的混乱，请您给我一个混乱程度，你不要说混乱单单只是一个混乱。 正方三辩:对方辩友，我们说程度，男人、社会都无法衡量，男人在家，说男人是小男人;男人出外工作又说男人不顾家，你说男人如何不混乱，男人是不是更累呢, 反方二辩:对方辩友您说社会价值评判标准的混乱，请您给我一个混乱程度，你不要说混乱单单只是一个混乱。 正方三辩:对方辩友，我们说程度，男人、社会都无法衡量，男人在家，说男人是小男人;男人出外工作又说男人不顾家，你说男人如何不混乱，男人是不是更累呢, 反方二辩:好，我们注意到，女人只顾家庭，认为是主妇黄脸婆，女人要工作，女强人找不到老公，这种价值混乱应该有一个标准。请对方辩友提出一个混乱的标准, 正方一辩:我们说了女人在家是贤妻良母，这是对女人的肯定。女人出去工作是女强人，更是一种肯定。但是对方辩友看不到社会对女人的评价一致，又如何介意我方男人的混乱呢, 反方三辩:对方辩友，您只看到了，您难道认为女强人是对女性的肯定吗,我们说女强人通常是对家庭的那一份不肯定。所以我想问一下对方辩友的是，我们有一个调查数据表明，女性比男性更有紧张的状态，比如说性骚扰、遭受家庭暴利的时候会有巨大压力。所以您可以解释一下吗, 正方二辩:这个很简单，性骚扰，这还没有进入中国妇女保护法，这个是两性之间的，女人怕，男人更怕。女人性骚扰还有老公出去，我要是遭到了性骚扰，我回去能告诉我老婆吗, 反方二辩:对方辩友，您说两性之间的问题，我还可以说强暴也是这个，难道您不关注吗, 正方三辩:我们说了两性问题是女人也有，男人也有。所以这样根本无法比较出女人是否比男人更累。请对方辩友您正面回答我方问题，男人现在如此之混乱、如此之无所适从，难道男人不比女人更累吗, 反方二辩:累是主观感受。对方辩友，您这种标准是没有解决的程度，您不妨回答我方的问题，心理状况表明，我们知道良好睡眠可以让人从疲惫中恢复体力。可是有一个调查显示，女性失眠比男性高。难道女人不比男人更累吗, 正方一辩:对方辩友说女性的失眠率高，可是我们看到男人自杀率是女人的3倍，这不是比失眠更厉害吗, 反方二辩:对方辩友，男人死了，到底是男人累还是女人累,挑起男人的那个重担，你说男人、女人谁更累,男人都死了，哪来的主观感受,男人死了之后，女人不仅承担心理痛苦，还要 正方三辩:谢谢。对方辩友，我们说男性自杀率都已经到极端世界了，对方辩友还要男性跟女性比，你们说男性多可怜、多累啊。我举一个例子，我们说男人辛辛苦苦当上了领导，社会说男人不顾家算什么好男人，但男人如果顾家，又说你连工作做不好怎么当男人啊。我想在这样的情况，男人是不是很混乱、男人是不是更累, 反方三辩:男人负担重，男人自杀了，女人还要照顾父母照顾小孩，所以对方辩友还想请问您，男性的自杀率能不能证明男性比女人累呢, 正方一辩:男人自杀率是从这方面证明，男人的压力比女人大，而且对方辩友，你要拿一个活人和死人比，是不是太伤感情了。所以我想告诉您，我方的标准是，一个男人无论做什么，即使做到了，社会还是有一些非议，处于如此混乱的男人到底累不能呢, 反方二辩:对方辩友，男人自杀率恐怕只能证明男人更容易崩溃，而不是更容易累。第二个我想问您一个问题，女性因为怀孕，受到变相辞职和失业现象非常严重，您怎么解释这个问题,正方三辩(李雪曼):我们说了两性问题是女人也有，男人也有。所以这样根本无法比较出女人是否比男人更累。请对方辩友您正面回答我方问题，男人现在如此之混乱、如此之无所适从，难道男人不比女人更累吗, 反方二辩:累是主观感受。对方辩友，您这种标准是没有解决的程度，您不妨回答我方的问题，心理状况表明，我们知道良好睡眠可以让人从疲惫中恢复体力。可是有一个调查显示，女性失眠比男性高。难道女人不比男人更累吗, 正方一辩:对方辩友说女性的失眠率高，可是我们看到男人自杀率是女人的3倍，这不是比失眠更厉害吗, 反方二辩 :对方辩友，男人死了，到底是男人累还是女人累,男人都死了，哪来的主观感受,男人死了之后，女人不仅承担心理痛苦，还要挑起男人的那个重担，你说男人、女人谁更累, 正方三辩:谢谢。对方辩友，我们说男性自杀率都已经到极端世界了，对方辩友还要男性跟女性比，你们说男性多可怜、多累啊。我举一个例子，我们说男人辛辛苦苦当上了领导，社会说男人不顾家算什么好男人，但男人如果顾家，又说你连工作做不好怎么当男人啊。我想在这样的情况，男人是不是很混乱、男人是不是更累, 反方三辩:男人负担重，男人自杀了，女人还要照顾父母照顾小孩，所以对方辩友还想请问您，男性的自杀率能不能证明男性比女人累呢, 正方一辩:男人自杀率是从这方面证明，男人的压力比女人大，而且对方辩友，你要拿一个活人和死人比，是不是太伤感情了。所以我想告诉您，我方的标准是，一个男人无论做什么，即使做到了，社会还是有一些非议，处于如此混乱的男人到底累不能呢, 反方二辩:对方辩友，男人自杀率恐怕只能证明男人更容易崩溃，而不是更容易累。第二个我想问您一个问题，女性因为怀孕，受到变相辞职和失业现象非常严重，您怎么解释这个问题, 反方二辩:对方辩友，您说男人累，无非在于评价。我们看一下男人地位原来是这样的，女人现在地位提高到这样，不是还有一个落差吗,女人想要男女平等，要跨越这个落差，融入这个社会，难道您不觉得更累吗, 正方二辩:对方辩友刚才说落差，这是您自己的比划。我也可以这么比，原来男人也是这样的，这本身就是一个公平的，对方辩友说女人未婚，那么未婚男人更多，现在中国男人比女人多了三千万，这注定就是光棍3000万的光棍。 反方三辩:对方辩友，刚才说女人和男人的地位是这样的，可不可以解释一下为什么，这是什么原因, 正方二辩:我刚才已经说了，社会上有很多差异，这是取长补短的。 反方二辩:对方辩友，你说男女社会有一个比较，那么我们来看一个数据，就业率男人比女人高32%，难道这是男女平等的社会吗, 正方一辩:我们说就业问题的出现是就业观念的不足，大多数人都向上海、北京大城市涌，可是一些基层岗位没有人去，您难道说这也是男女不平等造成的吗,反方二辩(吕屾):男女不平等，女人的根本原因在哪里,首先就是因为男女地位不一样。我们向男女平衡供求，还是一个弱势地位，而女性跨越这个弱势地位，融入社会，达到男女平等，她反而更累，面临的问题更多。 正方一辩:刚才我们说这个不同的方面是因为人才流向的不同。 正方一辩:如果我是反方，我会将这个定为劳而无获、劳而少获，就是缺乏一个认同感，从家庭和工作两方面展开。由于做家务是没有经济收入的，这必然造成劳而无获。可是进入工作以后，社会上没有形成真正意义男女平等，就会发生劳而少获之感，再加上劳而无获，出去工作劳而少获，这当然缺乏认同感，当然也就累了。 正方二辩:如果我是反方，我会根据美国学者弗里丹的理论，对于女性来说，家务不是一种事业，而是尽可能有效完成的事情。女人寻求自我认识的唯一办法就是通过自主创业劳动，参与竞争，实现就业。而这一过程中受到了传统观念和社会偏见的影响，所以女性负担更大。 正方三辩:如果我是反方我会根据马斯洛理论说明，由于社需要、个人需要以及自我实现的需要，都是人类较高的需要层次。当女性被剥夺了与男性平等就业机会的时候，就会因为性别的原因无法完整顺利地满足不同程度的需要。所以我方认为女人活得比男人更累。 反方三辩:如果我是反方，我会说有压力的是女人，同样也是男人。一直以来我们对男人的概念是坚强的代表，而随着社会的发展，我们发现这样一个坚强的代表身边出现了唯唯诺诺女子的时候，这个时候男性的压力以及失落感使得他们女性来得更累。 反方二辩:如果我是反方，我从发泄方式讲，男人可以打球、泡吧，可是我们看到的是这些方式如果可以成功的话，男人问题早就解决了。男人是刚强的一面，即使再大的困难也是在心里滴血，苦于无法向别人倾诉，这样会承担更多的压力，最终有一天结束自己的生命。 反方一辩:如果我是对方辩友，我会说今天我们要解决社会更需要关注谁的问题,现在社会现状大家都知道，女士优先。当遇到风险的时候，先解救妇女，男人连生存的机会都留给了女人，这不是说明男人更需要关怀吗,虽然男人是强者，但没有人说强者就不需要关怀，可谓高处不胜寒。 盘问员:我想请问反方一个问题，就是您方在二辩陈词中有一个观点，男人无论是当官也好、赚钱也好，他们付出的辛苦往往是成就感大于累的。那是不是有了这个成就感，累就不存在了,我们在场5位尊敬的评委，他们分别都在各自的社会领域中做出了杰出贡献，那么是不是说他们也有成就感,是不是他们有了这个成就感，他们做出这个社会贡献的过程中，在点评我们这个辩论赛的过程中所付出的辛劳就不是累了呢, 反方二辩:我们说男人得到成就感绘相对地将劳累感冲淡，而主观感受更多是以成就感，当他感觉成就的时候，其实累只是被冲淡了，但是还是确实存在的。我们主观来说累是一个主观感受。所以我们认为更应该是成就感而不是累。 反方三辩:大家好，首先今天正方给我们论证的是由于社会评价对于男性的错乱问题。我们先看一下炒菜别人都会说你是一个小男人。可是我们看这个根源是什么,这个根源就是社会认为男性这错乱是什么,首先男人在外面工作你不兼顾家里，别人会说不顾家。可是如果在家里对于家庭的责任是不需要承担的，或者极少承担的，所以才有这样一个评价。而相反的，由于历史的原因，女性现在除了必备照顾好家庭以外，她们需要出来工作，因为她们需要改变这个社会对他们的看法。所以如果从这个方面来看，其实女性的混乱比男性更大。 其次对方辩友给我们提出一个宣泄方式的问题，其实我方二辩在说这个问题的时候，就是想告诉大家，就是因为这样的一种不合理的社会问题，给女性带来了多大的辛苦，多大的辛酸。我们大家感受到了吗,所以女性应该更累的。其实对方辩友不理解为什么女性一定要工作，好像女性的选择更多一些,可真的是这样吗,对方二辩，刚才说做小朋友，对，这确实不累。可是如果让一个小朋友出来工作，你说他累吗,接着对方辩友还告诉我们女权关怀，我们现在有三八妇女节，有妇联，对女性的关注程度越来越大。可是男性确实得到极少的关怀，但是这种极少的关怀，我们需要先看看他们需不需要关怀。如果本身不需要得到和女性相同的关怀的时候，我们再去关怀他，会不会觉得有点奇怪, 所以今天我方在提出累是一个主观感受的同时，我们还告诉了大家，“累”其实是由内外压力和自身强度共同产生的。我们告诉大家女性常常在面对家庭事业的时候，她们的负荷往往比男性更大。所以今天这个辩题我们在讨论谁更累的时候，我们都说其实大家都很累，然而我们想告诉他的是，因为这样的辩论我们需要得到一个反思。我们现在提倡男女平等，可是在这样男女平等的情况下，为什么社会问题还是不断地出现,我们要想一下，是不是因为我们说了，男人女人更累，因为男人打老婆的时候有一点愧疚之感，可是他对老婆说什么，因为我比你更累，你谅解一下，可是这个时候又有谁来谅解女性,我们提出解决这样一个问题的时候，我们需要提出女人活得比男人累，这样才可以达到怎么真正的平衡、 正方三辩:谢谢，纵观整场辩论，我们来分析一下，对方辩友告诉我们什么,对方辩友无非说女人在家里辛辛苦苦忙忙碌碌，所以很累，而女人出去工作的事情经常困难重重，所以累，所以对方辩友忽视了人是文化的存在体。从存在于社会文化的这个背景来说，男人比女人更累。 我们说社会的文化结构决定了两性的人格结构，我们说女性是一个家庭的动物，她更多是关注家庭与否和睦，对于工作的追求当然有，但更多的是一种简单的和一种稳定的状态。而男人，男人是事业型的动物，他对家庭的幸福更多是鼓励和帮助他事业上更加完善、更加美好。所以说男人背负更多的责任和压力，其实面对压力，对方说有可能不累，但累的是面对压力却无从排解。也许女人的哭泣带来更多的是宽容和抚爱，而男人的倾诉却成为了失落的表现，所以他们宁愿埋在心中，犹如受伤的狮子舔自己的伤口。而今天对方辩友试图不断地举出家务烦扰，还有就业歧视等问题，想从累的数量上说明女人活得比男人累。我们先不说这些累男人到底有没有，我们就累的根本性质来说，这是一个表层的，浅像的。我们看问题要看本质，要由浅入深，我们只有站在历史传承、文化升华以及社会赋予人的责任来看，我们才能理解男人存在的累。 我们说就在这种社会价值评判标准混乱的时期，新的文化观念给予人一些冲击和否定。男人在社会文化标准混乱的情况下，男人更加地无所适从。一面是传统文化下对大男子主义的批判，一面是对洗衣做饭的小男人的冲击。当男人坚定不移地挑起生活重担时，社会怎么说,依然评论纷纷，所以男人焦虑了，男人疲惫了，男人累上加累。 也许我们今天的辩论是说男人和女人的问题，我们看只是简单的评价累或者不累。可是我们说了，在今天这个社会，男人和女人是一个永恒的话题，我方强调的是男人比女人活得累，并不是为男人叫苦，也不是要与女人为敌，我们想通过我们的努力告诉各位，要给男人多一些关怀和尊重，少一些有色的眼光，也只有这样才能实现男人与女人的和谐，最终实现整个社会的和谐。谢谢。 主席:谢谢，辩论前是以理动人，最后是以情服人了。那么点评的时候是不是请我们一贯感性的卢教授开始呢,其实不管男人、女人，干活多的那一个更累。 卢昂: 我觉得这是一个非常有趣的问题，永远没有结果，就像先有白天还是先有黑夜，先有母鸡或者先有鸡蛋，这些都是没有定论的。我想这个论题的价值就在于刚才正方三辩的最后几句话，我是认同的，也是我想说的。我们通过这样的讨论让女性更多的了解和感知男性所承受和肩负的责任，给他更多的宽容和温存。反过来让男性更多的懂得女性所付出和承受的责任、艰辛，让男性给女性更多的关怀和抚慰，从而达到家庭和社会的和谐。通过今天的这一场论战、讨论，我觉得如果看了我们“日立杯”教育电视台的节目，大家会很有收益的，我们家庭的和谐度会有很大的提升。从这个意义上讲，这个辩论是非常有价值的。 两个队他们从立论整个过程给我留下了深刻的印象，都很有说服力。当正方在立论的时候，我的情感就站在你们那里，但是很快反方一开始说的话，我也特别理解你们观点的合理性，我觉得女性确实是非常辛苦，所以做出判断是非常艰难的。 我很期待你们的小品，在这种形象展示的时候能给我一个做出抉择的机会。我觉得这个 题目是最适合用戏剧的方式来表达的。因为不管是男人和女人，我们都可以从这样的典型事件让我们观众有感同身受的认同，这一点是很容易做到的。 首先正方通过一个丈夫回到家里遇到妻子和女儿的一系列动作，告诉我们，做一个丈夫在外面的应酬，负担家庭的种种负担，所肩负的责任，我这个小品给我的感觉非常真切。而且也选择了一些典型、具体的细节，也让我很信服。我觉得这个男生表演状态非常好，你以后可以尝试进入演艺圈。 反方的小品就像主席说的，惯用了你们创意的独特，一开始给我很大惊艳的地方是到葵花医院做变性手术。我觉得这是一个很妙的构思，从而让你有了视角，这个视角就是从一个男人的视角做了一回女人，这是不一样的。曾经是男人，觉得男人很累以后就变成女人，然而最后做了一次女人以后发现还是做男人好。通过这个创意这个告诉我们女人可能是更累的，这是非常妙的构思。可遗憾的是，当他变成女人的时候，他所做的事情，他的行为动作似乎有一些简单，我觉得这里有一点遗憾。我非常欣赏澳门大学的小品，将来如果需要的话，可以到我们戏剧学院导演系，我们可以互相来切磋一下。谢谢大家。看了刚才两个大学关于这个男人活得更累，还是女人活得更累的论战，我感到这个辩论说难很难，说容易也很容易。因为这个辩题太世俗化了，太大众化了，也可以说它包容的空间太大了。这就给我们的两个辩手队提出了一个挑战。你是一般的社会议论，把这种家常里短，很平凡的议论，甚至很庸俗的议论也装进来，还是体现我们中国有些学子的风采，用思想和智慧的光芒告诉我们男人和女人认识的领域,你是一般化的发一些牢骚和议论来博得观众的笑声和廉价的同情，还是把我们引导到时代开拓的前沿呢,整体来说两个队的表现都不错，我归结了一下，有三个亮点。 第一智慧点燃幽默。刚才这个辩论是引发笑声和掌声最多的。这个笑声和掌声主要是我们辩手的智慧和知识引发的。比如说男人、女人哪一个更累的时候，我们的辩手提出了性骚扰，引出了女性在受到各种压力的时候所表现出的反弹和自我保护意识的时候，是会进行反击以及对此评价的时候，我们现场观众给予很好的掌声。 第二看点我叫做绚丽出于平凡。尽管讲到一些很平凡的事情，比如说房奴的问题，做家务的问题，家里怎样来分担丈夫和妻子的社会责任，以及他们心理压力的时候，我们的辩手都不是一般地发发牢骚，或者一般地说一些男人更累，或者女人更累的议论，而是从心理、社会、观念、社会评价等角度来引导我们。 第三我称之为深刻引导警觉。也就是刚才他们在引导这些数据的时候，用了一些我们平时很少用到的数据来引导思想的前沿，让我们意识到当社会前进的时候，当男人和女人都在力图和更累的这种状况做斗争的时候，人类社会正在前进，我们的城市正在前进。 当然刚才的这场辩论我还感到有一些不足，我认为最大的不足就是它的时代特点不强烈。2007年我们来辩论男人和女人哪一个更累，我们已经不是1997年的水平，也不是2000年的水平。在上海这个地方辩论，我希望选手应该有更加开拓的全球化视野。为什么你们不举当今世界给男人、女人带来的挑战。经济环球化、贸易国际化等这些对男人和女人都带来了不一样的挑战，这个时候谁更累呢,你们为什么不举出越来越多的组织，比如说联合国组织，联合国、世界银行这些国际组织中间，越来越多优秀男性和女性脱颖而出，他们累吗,但是正是这个累释放了他们的才华。 当然说这些，我只是希望我们今天的辩手，也希望以后的各个队，无论是哪一个辩题，无论是一个很高雅的辩题，还是看上去很通俗的辩题，都应该是更开拓的前沿化的视野。 今天这个辩论是可以引起社会广泛关注的，而且对这个问题不同认识的人都会从今天双方的辩论中产生共鸣，获得同感。因为这问题我觉得对于我们当今和谐社会构建来说也是一个非常重要的问题。从我们双方的辩论中，我们可以更深刻的体会到男性需要释放，那么女性呢,也需要去学会怎么关怀男性。当然男性也要社会更好的理解和尊重女性，只有这样才可以让人类社会中两种最根本的类型，达到和谐。 总体来讲，应该说双方的角度都不错，整个论辩的框架和立论，应该说这个框架都很好，都很稳妥，站得住，立得稳。但从几个回合论辩下来看，因为论辩演讲是一个集体演讲，我觉得武汉理工大学的3名队员整体给我的感觉是整体力量比较平均，互相配合比较默契，尤其是二辩，反映机敏，而且语言幽默诙谐，反映很快。 从场上开看，尤其是论点演讲，我觉得双方都很机灵睿智，而且都有一些精彩的话语引起我们场上的阵阵掌声。比如说刚才花建老师讲的关于性骚扰问题，关于自杀率的问题，这里我就想讲一个问题，有一些问题你可以穷追不舍，那就会产生非常好的效果. 从正方来说，有很多论据可以说，比如说平均寿命男的比女的短，为什么,男的比女的承担社会责任多,比如说战争、比如说危险。这些都是的。还有比如传统观念，“男儿有泪不轻弹”，回到家里也不能跟老婆说，不是所有的事都回到家里说。而反过来说，对于我们反方讲，你们准备的很多东西今天都没有说出来，尤其是一辩和二辩因为时间超时中断以后你们很多论据没有说出来，你们应该在自由论辩的时候把这些论点再说出来，或者陈词的时候再加以补充和说明，相对而言你们这个总结陈词没有把精华说出来，而且从整个论辩风格来说，你们还略显稚嫩。题目非常好，这个是人类生存的状态。这个状态是什么,我们人类在高科技的推动下，应该说过得比过去任何一个时代都要好的日子，但是今天的人类从心理上说，比历史上任何一个时代心理上感到更加得沉重。总的来讲，这个题目，我感到我们都生活在累的时代，这个累一方面是反映了不是肉体上的累，更多是心理上的，这是我总的理解。 今天正方反方已经把这个命题作为两个极端进行辨析。我感到这里已经升华出、提炼出一些很重要的哲学道理。 第一个道理我感到在这个世界上，男人的累恐怕是累在生存上，而不是生活。女人的累是累在生存的形式上。我为什么这样说,我前两天看到报纸，这个生存累、形式累，主要是感觉上的。大哲学家黑格尔讲过，女性在社会上的分工更多是感性、感觉，而男性更多是逻辑和理性。女性的累从深层次上看，我在报纸上看到，英国的女人一天要对着镜子六十多次，而男性大概是十几次，这就为什么,这个时代决定了女人要不断得到卫生间拿着镜子看自己。我经常和我太太讨论这个问题。你为什么在上班之前花一个多小时的时间在卫生间转来抓去，把那个在脸上刷来刷去。但这就是社会对女性的要求。 说女性追求生存形式上的累，更多的是什么,它多在一个重大变革世界里面，社会由于变革导致的种种深层次的矛盾所积累的一种社会能量，它要分散、分解到社会的层面上。然 而男人、女人都要承担，但是我以为从心理上承担更多的还是女性。为什么这样说,这个我们都有体会。你说自杀的，男人自杀多，女人的自杀率少，这个不好说。因为世界上男性的数量比例也不一样，自杀的女性多数原因是什么,多是为了感情二字。而男性的自杀更多是为了社会责任，或者一种荣誉，或者为了财富，或者为了小家庭的窝可以变得更大一点，但是没有实现，心理上吃不消，所以自杀了。 如果从生存内容上看，我觉得男人的累确实是可以被证明的。无论是在事业上，刚才小品已经表现了，我觉得小品表现，正方从表现形式等各方面还是不错的。反方表现的创意，我同意刚才有一个卢教授说的，确实创意非常好，遗憾的是你们演员的演技还有待提高。男性生存内容上累，更重要是这个社会目前来说是男性化的社会，这一点已经在慢慢地变化，但是我认为男性在这个过渡的过程中，除了承担传统的累还要在过渡里面承担新的累。 总的来讲今天的论辩很精彩，双方发挥得都不错，两个相比之下，我同意刚才陈教授讲的，就是正方的阵容稍微整齐一点，但是反方在反驳中有一些精彩的表述也是不错的。谢谢大家。 我感觉非常困难。这个题目我作为一个男人特别要讲的是，我觉得真正感到累，就是谁要想在这个世界上成功，谁要为这个成功努力，并且它比较爱面子就一定会累，不管是男性还是女性。 所以我为反方设想，他们在立论的时候，我看了他们写的材料，材料有一个话很精彩，就是“为了最后的解放男性首先必须解放女性”，他是有这个思想的。现在这个世界确实是处于一个转型的时代，是一个伟大的时代。刚才花教授讲到全球化，实际上现在男女它的相对地位也是在发生结构性的变化。所以在正方阐述观点的时候，强调了价值观念多样化，他用的是混乱这个词，我们用一个比较中性的词，多样化，就是抓住了这个时代的特点。而且在辩论的时候，双方在这个问题也确实做了几个回合地交锋。但是我觉得在这个问题上挖得不够深，我注意到反方的二辩抓住这一点，在陈词的时候问对方，但是对方在这个问题上，回答的不是令我很满意。 其实现在由于价值观念多样化，很多价值标准要求的东西在一个人身上都实现的话，它会感到非常吃力。这一点我认为正方是可以回答地更深刻，当然有的例子举得很巧妙。比如说在在自杀的问题上，自杀实际上是逃避的一个方式，在压力增加以后，采用逃避的方式，但是逃避肯定还有其他的许多方式。这个许多方式如果双方都能够抓住更深入地追问，我们可以看到更精彩的交锋。 另外反方不断地讲领导成就感，我有一个看法，这个看法不知道是不是准确。我想正方和反方虽然都是有男有女，但是我们辩论涉及到男女角色，可能你们还都没有承担过，我想你们都还没有结婚，不知道在家庭里面到底是男人难做，还是女人难做,缺少体验。同时恐怕也没有当过领导，我可以告诉你们，这个领导可能更累，因为领导爱面子，爱面子使得承受的许多事情都得吞下去，这样会造成很大的压力。所以这些问题我认为通过今天这个辩论，我是希望体会到在这样一个时代，实际上不仅是男人累，女人也有很多累的。累的方面不一样，累的程度也不一样。 最后有一点我是希望，正方的三辩在反击反方二辩用错一个数据，以后可不可以用更幽默的方式，特别是在谈到某些问题的时候，顺便把它带出来,造成一种很好的现场效果，如此郑重其事地提出来，我们感到很紧张。 主席:谢谢，通过评委的点评，我们感觉他们心中已经有了判断和取舍，下面请你们把答案写在题板上，决定后就不允许更改了。在这里提醒一下正反双方的几位辩友，我们几位评委虽然是男性，但是他们评判标准是你们的辩论水平和辩才，而不是你们的立场，我们因为有5位评委，胜利方至少会得到60%的支持，但是我相信你们各自的观点在观众中都有50%的支持。 好，最后一张晋级半决赛的入场券花落谁家,首先请谢教授量题板。正方。卢教授请量题板,正方。花主任量题板,反方。陈主任这一票,正方。最后一票,正方。比赛最终结果正方武汉理工大学4:1赢得本次比赛的胜利，让我们向他们致以衷心的祝贺。好，我们也向反方澳门大学的精彩表现致以崇高的敬意。 各位来宾、电视机前的观众朋友，您刚才收看的是“日立杯”第十三届中国名校大学生辩论邀请赛，初赛阶段的最后一场比赛，通过4场激烈的初赛，已经决出了4支辩论队，他们分别是上海外国语大学、香港中文大学、中国政法大学、武汉理工大学。从明天开始我们将进入半决赛阶段，首先出场的将是上海外国语大学队和香港中文大学代表队，他们的辩题是“城市名片首打经济，还是首打文化”。这是一个有深度的问题，明天的节目更加精彩。感谢您收看今天的节目，再见。反方一辩(苗茜):首先谢谢对方辩友关于累的定义，使我方能够免于费口舌。对此我想指出对方辩友的不足，第一对方辩友认为男人得不到社会的认同，这就奇怪了。因为现在社会衡量工作重要与否，我们可以用薪水衡量。到底是家务活动给的薪水高，还是事业给的薪水高,很明显男人早就得到社会的大量认同，而女人的价值被忽视了。