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念奴娇·昆仑

2017-09-02 4页 doc 14KB 59阅读

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念奴娇·昆仑念奴娇?昆仑 横空出世, 莽昆仑, 阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万, 搅得周天寒彻。 夏日消溶, 江河横溢, 人或为鱼鳖。 千秋功罪, 谁人曾与评说, 而今我谓昆仑:不要这高, 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑, 把汝裁为三截, 一截遗欧, 一截赠美, 一截还东国。 太平世界, 环球同此凉热。 1935年10月 【译诗】 破空而出了, 莽莽昆仑山, 你已看遍人世间的春秋风云。 你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱, 满天被你搅得寒入骨髓。 夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌, 有些人或许葬于鱼腹...
念奴娇·昆仑
念奴娇?昆仑 横空出世, 莽昆仑, 阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万, 搅得周天寒彻。 夏日消溶, 江河横溢, 人或为鱼鳖。 千秋功罪, 谁人曾与评说, 而今我谓昆仑:不要这高, 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑, 把汝裁为三截, 一截遗欧, 一截赠美, 一截还东国。 太平世界, 环球同此凉热。 1935年10月 【译诗】 破空而出了, 莽莽昆仑山, 你已看遍人世间的春秋风云。 你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱, 满天被你搅得寒入骨髓。 夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌, 有些人或许葬于鱼腹。 你的千年功过是非, 究竟何人曾予以评说, 今天我要来谈一谈昆仑: 不要你如此高峻, 也不要你这么多的雪花。 怎样才能背靠青天抽出宝剑, 把你斩为三片呢, 一片送给欧洲, 一片赠予美洲, 一片留在东方。 在这和平世界里, 整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。 【赏析】 《念奴娇?昆仑》的主题是什么,它的丰富性可能会使细心的读者应接不暇,而又扑朔迷离。严格地说这是一首十分复杂的诗,•诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山,而且容纳了整个人类世界,•即气魄之大仅祖国山川已不能容纳,它必向外奔溢,穷尽八荒,涵盖环宇。那么我们在此再追问一句,•它的主题到底是什么,作者已在1958年12月21•日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底:“昆仑:主题思想是反对帝国主义,不是别的。”接着作者继续批注道:“改一句,‘一截留中国’,改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的,这样英、美、日都涉及了。” 我想读者在读到“把汝裁为三截,一截遗欧,一截赠美,•一截还东国”时,一定要问毛主席为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢,•根据作者的解释是反对帝国主义,我们循着这一思路向前,就会豁然开朗了。 纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国,放眼世界”的,•不屑于一寸一地之得失,他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的,•他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。•他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山,创办新民学会及稍后的《湘江评论》。•青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退,反而越来越高涨,一浪高过一浪,终于在1935年10月,•借昆仑山为着眼点或壮志之出发点,一举达了他对于全世界的义务、责任及抱负,•这一切都是很具体的,说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底,•而且要铺开到世界的每个一角落,形成燎原之势,从东到西、从南到北。•毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒,从这一天开始,•直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说,在最大范围内团结了不同肤色、•不同民族的革命同志,共同反对帝国主义。为此,“一截遗欧,一截赠美,•一截还东国”即是把中国革命的经验以及毛泽东思想传送给他们,•而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。 前面谈了此诗的思想境界之美,这里转谈一下此诗的艺术之美。 因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易,•而且要同艺术相结合就更非易事了,但天公(即昆仑)出来帮忙了,诗人“横空出世”般的胜任了。 诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日,冬天的酷寒、夏天的水祸,功过是非,谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国,并站在一个高度评说祖 •国几千年历史的功过是非。气势流畅,有一泄千里之感,从大象入物,又有细节描绘,“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”二句,•正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。•再有“人或为鱼鳖”一句,意象突兀,如超现实主义诗歌中的奇异比喻,•指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾,加害于人,同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。•然后破空斗胆一句提问:“千秋功罪,谁人曾与评说,” 下半阕,诗人挺身而出,直面昆仑道,今天我要来谈一谈你了,这高度,•这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看,•显得诗人内心笃定大气,仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句,•令人联想到稼轩的《水龙吟?过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云,•倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句:“安得倚天剑,跨海斩长鲸。•”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。•而诗人毛泽东不正是在1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗, 最后二行带有预言性质,在未来的和平世界里,•全人类将共享一个冷暖适应的气候,这是字面之意,•但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正,必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利,•彻底埋葬帝国主义。 最后一行的“凉热”二字极富诗意,前者清凉后者热烈,•放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度,另外,这二字的象征意义也极为精蕴,•含而不露,辗转达意,却又一语中的,•最后应了作者自己所层层推出的主题:反对帝国主义而不是别的。
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