基于B超图像的肝纤维化量化分期的研究

《烧马棚 《烧马棚》对当代中国社会状况的启示 ---解读福克纳《烧马棚》中的父子关系 [ 摘 要] 威廉?福克纳的作品《烧马棚》 实在是短篇小说中的精品。它以一个十岁孩子的视角，讲述了美国内战以后南方白人佃农阿伯纳?斯诺普斯一家人的艰难生活。本文在细读文本的基础上, 通过分析故事中主要人物父亲阿伯纳与儿子沙多里斯之间的情感故事，和沙多里斯一系列的心理变化导致的行为变化，间接阐释三种父子关系，即父爱专制下的盲目顺从，亲情背叛中的思想斗争，正义较量后的再次重生。小说以关系此为情感路线，完成了一次心灵上的旅程，也折射出对当代中国社会状况的启示。 [ 关键词]烧马棚 ;父子关系;父爱专制;盲目顺从;亲情背叛;正义较量; 在美国内战结束后，南方种植园奴隶被摧毁，黑人奴隶得到解放，产生了大量的劳动力。美国虽然就此统一了，但也百废待兴，贫富差距悬殊，少数富人据财富骄横跋扈，大多数贫苦大众只能靠租用土地为生。在生产所有制的关系上，白人农民处在被剥削的弱势地位。这篇小说就是诞生在这样一个背景下，与当时的时代紧密不分，折射出很多现实的社会意义，并且在当代中国社会也依然有着教育的启示---两次“烧马棚”事件折射出对当代弱势群体要加强关心。 一，父爱专制下的盲目顺从 沙里多斯是一个很在意父爱的孩子，他对父亲是无比的敬畏和爱戴有加的，他的脑子里始终有一句“他是我的爸爸啊～”这样一句根深蒂固的真理，于是总是在父爱的专制下盲目地顺从他的旨意，甚至是在法官面前撒谎以便使爸爸逃脱法律的制裁。但是父亲阿伯纳，却是一个偏执、自私、狭隘、暴烈的人，甚至他缺乏信仰，在西方世界里，尤其在美国是信基督教和耶稣的，每个地区都有教堂，虔诚的人们都会去那里祈祷。《圣经》作为教堂里的读本已深入人心，但里面的话语从来都没被他拿来作为道义的准则。文中写到“他爸爸根本不穿制服，根本不效忠于哪一个人、哪一支军队、哪一方政府，也根本不承认谁的权威”。像他这样一个没有原则、没有人性味的人给予孩子的父爱也不会是一份好的父爱。何况在这样家族血统的专制下，也是缺乏安全感和幸福感的。在父亲阿伯纳换了十多次家的情况下，他也没有一点埋怨、劝解和阻拦，他只是一个劲儿地盲从父亲的所有决议，盲目地坚持父亲眼中所谓的“血统”。第一次“烧马棚”的现实意义是，对于子辈这样的弱势群体，应该得到父辈的良好教育，父辈的言行应该是榜样，而子辈要做到尊重和维护父辈的前提条件是得父辈以身作则。 2 亲情背叛中的思想斗争 生活在父亲的专制下，天生也会有那么一种被压迫和要反叛的意识。文中几处写到了他感情变化的斗争。“那种要命的伤心绝望的感觉又梗在心头了，他心想:他是要我撒谎呢，这个谎我不能不撒了”，“我那时要是说他们不过想搞清真相，主持公道，那准又得挨他的打”，“你难道不想让我帮你,”，“难道您不派一个黑人去吗,至少您以前是那样做的～”“突然他挣脱了，姨妈来抓他也来不及了”，“‘德?斯班～’他气喘吁吁地喊道，‘我找„„’话没说完，他看见那个白人也从穿堂那头的一扇白门里出来了。他就大叫:‘马棚～马棚～’”。从一开始对他的唯命是从到后来提出的质疑和最后的拼命反抗，足见他情绪的变化。 俄国作家屠格涅夫也在其代作《父与子》中描写了父子思想的冲突主题， 这一冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。父与子的冲突在广义上表现为巴威尔和巴扎罗夫之间的对立但并不排斥互相之间所包含的爱与敬畏。但巴札罗夫身上也充满矛盾，他是旧制度的叛逆者，一个“虚无主义者”，否认一切旧传统、旧观念，他宣称要战斗，但却没有行动。他性格的突出特征是具有鲜明的革命色彩。所以也是像文中沙里多斯一样饱受着亲情背叛的思想斗争。 3 正义较量后的再次重生 沙里多斯心地善良，本着爱父亲的心态，和自己做心理斗争了很久，终于还是败在了正义公平的一方，最后自己跑去告密，当少校杀死自己的父亲和哥哥后，这个十岁的沙多里斯成熟了。但即使去告密也是想着让父亲过上光明合法化的日子，只是单纯的没想到他们竟会杀了父亲和哥哥。从沙多里斯的成长轨迹来看，从听父亲的话，替父亲说谎话，到后来的忧郁，甚至反抗较量，这一路的心理变化是一个与正义较量的过程。在伸张了正义之后，尽管“背叛”了父亲，但还是获得了精神上的重生。在我看来，这是一种必然，只是时间问题，当所有的问题积累到引起质变的时候，事情的性质就发生了变化，就如火山爆发之势，分崩离析。第二次“烧马棚”的现实借鉴意义在于，应该对弱势群体给予足够的关注。无论是儿子沙里多斯对父亲做法的不满还是父亲对当局社会生产关系不平衡的愤怒报复，都折射出弱势群体的合法权益没有得到应有的保护。在现当代中国， 阿伯纳就像当代“农民工”形象，因讨欠款贫苦的大众，没有说话的权利，父亲 无果选择跳楼这一做法来发泄不满，本知没有活着的希望，却还是一如既往地做出极端的行为。从沙里多斯的情况来看也是如此，弱势群体要想得到某种心愿，必须要有所牺牲。 据中国网报道，联合国首次发布中国的幸福指数全球排名第112，前一段时间闹的沸沸扬扬的央视“你幸福吗,”本该是一个平常的话题，却引发如此大的关注，可见民众心中的不幸福感。当代社会面临的上述问题还要靠统治者的智慧和社会大众的努力。否则，就会有像沙多里斯这样习惯了不反抗，阿伯纳这样反抗了却又极端盲目地反抗的现象，这只会加速社会的退步。反抗或不反抗，不过是为了寻求另一条顺从的道路罢了，不过那条路会更健康，开明，和谐，真诚，幸福。 参考文献 (俄)屠格涅夫 《父与子》 上海译文出版社 2008 张倩.《烧马棚》叙事视角研究 外教文汇 2009(12)