马云_达则兼济天下

马云_达则兼济天下 本文由longzhijie1124贡献 pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 马云:达则兼济天下 马云是一个足够理想化的人——在过去的几年间，他毫无保留地向媒体诠 释他对阿里巴巴的期待，对电子商务的憧憬，以及他试图实现每一个梦想 的伟大抱负。对于一个长期浸淫着达尔文主义、奉行丛林法则的商业世界 来说，马云有着“正本清源”的意义。 文/张建春 ? 尽 管是一个低级的噱头，但是《华尔街日报》还是把“比尔盖茨不 如阿里巴巴马云伟大”的文章放在了网站首页。这并不是两位伟 大人物的第一次交集——今天马云总在说“认识比尔盖茨很幸 运”，但是在十多年前，马云就靠着比尔盖茨“招摇撞骗”——为了扩大 “中国黄页”的业务量，马云孜孜不倦地告诉所有人，“比尔 盖茨说了， 因特乃特网(Internet)将改变人类的方方面面。” 虽然马云已经承认“纯属杜撰”，但在今天看来，这更像是一个奇 妙的预言，杭州西湖边一个瘦小的英语教师借助世界上最具知名度的人 达了自己的梦想，而当梦想成真时，他已经和那个人站在了同一个舞台 上——比尔盖茨开创了“知识英雄”的时代，而马云，用“因特乃特网” 改变了中国乃至世界诸多默默无闻的中小企业者的商业命运。他努力在开 创一个属于互联网的新商业文明时代，借助市场占有率分别为82.94%和 60.4%的淘宝和阿里巴巴，马云不再怀疑自己的坚持——尽管多年来他一直 被怀疑所包围。 也许，再没有人比他更适合做商业的主角了——一家资产百亿的 企业主席，一个怀揣着永久的互联网商业梦想的冒险家，一个激情四射、 口吐莲花的天生领导者，尤其是，他的企业还以《一千零一夜》中一个饱 含财富与智慧的故事为名。 “做美妙的事业” 1995年第一次接触 很少有人知道，互联网上第一家中国公司是马云的海博翻译社—— 到神奇的互联网，马云只是请对方做了一个海博翻译社 的主页，借此吸引外国客户，而就在主页发布的当天，他便收到了5封来自 日本、美国、德国的客户询价。 随后的岁月里，马云的故事耳熟能详:创办中国第一家互联网商业信 息发布网站“中国黄页”，赚到人生第一个一百万;“十八罗汉”创建阿 里巴巴，经历了互联网寒冬中难以想象的苦痛与失落，他的名言“今天很 NEW ECONOMY 封 面 N 故 事 Cover Story 残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝 对大部分是死在明天晚上”也因此广为 传颂;一度被视为“大忽悠”，专门蛊 惑人心，今天成为青年偶像，顶级明星 企业家，与比尔盖茨、索罗斯、穆罕默 德尤努斯比肩而立，马云坎坷历尽，终 成大器。 演讲极富煽动力的马云名言很多， “一个伟大的公司可以赚钱，但是一个 仅只知道赚钱的公司并不伟大。”一 度成为他的信条，而他更是亲口承诺， “阿里巴巴的初衷是，帮助更多的人赚 到钱———这才是阿里巴巴为社会所创 造的真正价值。” 十年时间，阿里巴巴从50万人民币 的注册资本成长为市值200多亿美元， 拥有15000员工，注册商家超过四千万 的一家国际化电子商务巨头，客户遍布 全球。但阿里巴巴的意义远不在于自身 的成功，而是创立了一个开放、分享的 平台——“使更多的人通过阿里巴巴创 业，或者致富，带动更多的人，创造出 100万个就业机会。”阿里巴巴让数千万 中小企业打破了时间、空间的限制，在 一个简单实用的平台上找到产业链的上 下家，不仅由此改变了自己的命运，也 提升了整个中国中小企业阶层在国际上 的声誉，同时也推动阿里巴巴顺理成章 地成就自己的电子商务霸主蓝图——这 是典型的马云思维:组建一个平台，利 用这个平台创造价值，即“首先是帮助 客户赚到钱，然 后才是让自己赚钱。” 金融大鳄索罗斯称马云“正在做 美妙的事业”，这个对私人股权有着无 比热爱的炒家多次宣称自己对投资中国 比投资其他国家更感兴趣，但他说不会 投资阿里巴巴。他的理由让马云心满意 足，“我非常崇拜阿里巴巴，我对马云 的公益精神印象非常深。这是个令人非 常兴奋的营业模式，投资增长不断提供 服务，而不是利用它的垄断地位来发 财，所以我不愿意来投资啊。” 马云在多个场合宣讲“企业公民”、 “社会责任感”这些舶来词汇，但毫无 疑问，他又是中国企业家里对社会责任 理解最深的人。在如今的互联网产 就业机会，参与慈善活动，但这些并不 够。对业环 境下，企业自身创造财富，纳税，创造 互联网企业来说，承担社会责任 有更多的内涵。 2008年，马云说，“我们正在做穆 罕默德尤努斯所做的事。”——获得 “未来十年理想的新商业 文明，企业从事商业的基 因将是诚信、分享、责任 和全球化，企业将不再以 赚取利润为最高目标，而 是以实现社会价值的最大 化为目标。” 2006年诺贝尔和平奖的小额信贷之父让 马云产生了“改变银行”的念头。在中 国中小企业融资难这一历史性难题困扰 的背景下，马云与中国建设银行浙江分 行，一起推出了针对小企业融资的“网 络银行”和“阿里贷款”，以及网络联 保“风险池”业务。这些业务，使得500 多万阿里巴巴企业用户可以更轻松地向 银行借贷。 马云的另一面旗帜“淘宝”在凭借 “免费”的杀手锏击败不可一世的EBAY 后，今天也成长为中国C2C领域绝对的 老大。和阿里巴巴一样，淘宝让最平凡 的人通过自己的努力，做自己的小生 意，直接或间接地创造了不可胜举的就 业机会，而自身也在网商群体的壮大中 成就商业帝国——2009年淘宝交易额达 到2000亿元，2010年的目标直指4000亿 元。 在2009年广州举办的网商大会上， 马云曾经对一个故事感慨良多，他碰到 自费来参加交易会的祖孙三代，爷爷退 休，爸爸下 他们的生活过得还很不错。马云对记者 表示，“我以前说过我们岗了，但是因为有淘宝网， 要创造一百万 NEW ECONOMY 的就业机会，你看，我们做到了。” 在马云看来，创造就业是电子商务 独特的魅力，“中国有十多亿人口，20 年以后可能很多人因为各种各样的原因 失业，希望电子商务帮助的人有就业机 会，有了就业，家庭就能稳定，事业发 展，社会也就能稳定，这是企业社会责 任的最好体现。” 而山西张家沟村农民王小帮通过收 购村民的农产品在淘宝网上出售，每 月收入达3000元的故事更是让马云自 豪，“淘宝网不仅仅是王小帮的生活来 源，更改变了张家沟村的经济模式和生 活方式。” 坚信“如果不让别人富起来，阿里 巴巴会是一个虚幻的东西”的马云今天 已经可以很自豪地说，“因特乃特网” 已经改变了人类的方方面面。对于中国 的商业生态而言，马云不光是创立了一 个公司、股东、客户三赢的无私平台， 更是树立了未来互联网商业精神的基础 价值观:企业的第一社会责任感就是赚 钱，第二就是交税，第三就是对员工 好;一家不能赚钱的企业，本身就是社 会的负担。 “我们更希望在我们的服务面前，让任 何一个老太太，不要因为少交了60元 电费去银行门口排队，利用我们的服 务，让他们跟工商银行的董事长享受 一样的权利。” 平等、诚信、分享、透明、市场价 值、自由交流„„这些词汇并不能简单 地说明马倡导的新商业文明的内涵。尽 管“金融风暴过去得太快”引发争议， 但是马云的这一番话获得大众认可: “金融风暴之后，以诚信、开放、分享 和社会责任为特征的新商业文明将会诞 生。未来的商业原则是客户第一、员工 第二、股东第三。消费者导向的商业体 系将成为未来，中小企业将成为商业社 会的主体，‘网商、网货和网规’将成 为商业生态系统的三大支柱。” 在杭州APEC企业峰会上，马云在 演讲中吁请建立以消费者导向的新商业 文明体系，“未来十年理想的新商业文 明，企业从事商业的基因将是诚信、分 享、责任和全球化,企业将不再以赚取利 润为最高目标，而是以实现社会价值的 最大化为目标。” 以此为参照，阿里巴巴无疑是最 优秀的标杆。2007年12月，谷歌被卷入 “逃税丑闻”，一份来自正望咨询公司 的 披露称，阿里巴巴“每天纳税 一百万”。而调查数据显示，阿里巴巴 每年的纳税金额已经超过中国互联网行 业内其他公司前十名的总和。 另一方面，阿里巴巴的大多数会 员对象是民营中小企业，在改革开放后 的30年里，尽管他们蓬勃生长，历经风 雨，但一直受困于一个简单的价值诉 求——作为企业公民的核心价值何在, 企业做大只是为了赚更多的钱，然后子 承父业这么简单,在马云看来，阿里巴 巴恰好实现了这个诉求，“赚更多的 钱，采购更多的原料带动上游，出售更 多的商品拉动消费，创造更大的规模实 体，带动更多的人创业和就业，上缴更 多的税收。” 实际上，这是一个简单的商业逻 辑，但是一直以来，没有谁能流畅地运 转全部环节，商人逐利的本性让他们不 会轻易放弃某些东西，但马云不是“商 人”，他是“企业家”——商人一切以 赚钱为目标，有钱就赚。企业家把社会 责任当作首要的，赚钱是结果，不是目 的。对企业家来讲赚钱是一种技能，完 善社会、帮助社会成长，为社会真正创 造价值才是终极目标。 被中国改革浪潮唤醒的中小企业， 在马云这里找到了安身立命之处，广东 省委书记汪洋毫不掩饰他对马云的赞 赏:“我见了马云，并邀请他到广东发 展电子商务。”而马云最大意义也就在 于，他看到了在国有垄断势力下中小企 业艰难的生存处境，但坚信它们才是一 个健康的市场经济里的核心与主体，也 是未来商业力量的主流，2009APEC中小 企业峰会上，马云说，“这个世界谁不 关注中小企业，谁就不在关注自己的未 来。中小企业如果不能发展，大企业就 更不能发展。” 在复星集团董事长郭广昌看来，马 云是一个足够理想化的人——在过去的 几年间，他毫无保留地向媒体诠释他对 阿里巴巴的期待，对电子商务的憧憬， 以及他试图实现每一个梦想的伟大抱 负。对于一个长期浸淫着达尔文主义、 奉行丛林法则的商业世界来说，马云有 着“正本清源”的意义。所有的一切， 都像 到诚信经营的企业;我们希望看到商人 再也不是唯利是图他自己说过的那样:“我们希望看 的象征;我们希望看 到的是企业再也不是以追求利润为目 的，而且追求社会的效益，追求社会的 公平，完善社会和效率;我们希望看到 自己作为企业家，作为商人，在这个社 会里面，我们承担着政治家、艺术家、 建筑家一样的责任，成为促进社会发展 主要的动力之一。” NEW ECONOMY 谱写新商业文明 互联网一代企业家与中国任何一 个时代的商人不同之处是他们潜心于纯 粹的商业，用智慧、勤奋与现代的制度 去管理、营销，从而实现自己的商业梦 想，而不是与权力一衣带水，借机寻 租，他们身上，已经不再有“原罪”。 马云曾感叹，“我们幸运生活在这 个时代，我们幸运生活在这个互联网 时代，我们幸运生活在中国。”显然， 并非时势造英雄，但无可否认的是，马 云正在影响这个时代——在借助互联网 改变了商品交流与沟通的渠道，“让天 下没有难做的生意”后，马云开始在多 个场合呼吁“新商业文明”——在马云 看来，这是一个简单又遥远的梦想: 封 面 N 故 事 Cover Story NEW ECONOMY文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 [rites] 21(文教;礼节仪式 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华 美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》