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从太田丰太郎的两面性浅析二律背反的日本社会_语言文化论文

2017-12-02 7页 doc 20KB 49阅读

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从太田丰太郎的两面性浅析二律背反的日本社会_语言文化论文从太田丰太郎的两面性浅析二律背反的日本社会_语言文化论文 【摘要】森鸥外在现代日本文学史上的地位十分突出,被誉为日本浪漫主义的先驱,与夏目漱石并称为日本近代文学的“两座高峰”,其处女作《舞姬》被誉为“日本近代浪漫主义文学的开山之作”。许多学者从不同的侧面探究了这部作品,主要集中在它的浪漫性与悲剧性,着重分析其矛盾性的文献资料较少,而本文主要通过小说的男主人公太田丰太郎这一人物形象,也就是作者自身的精神自画像,从其思想上的两面性来探究当时社会的矛盾性,即二律背反的原因。 【关键词】太田丰太郎;两面性;二律背反;日本社会 森...
从太田丰太郎的两面性浅析二律背反的日本社会_语言文化论文
从太田丰太郎的两面性浅析二律背反的日本社会_语言文化 【摘要】森鸥外在现代日本文学史上的地位十分突出,被誉为日本浪漫主义的先驱,与夏目漱石并称为日本近代文学的“两座高峰”,其处女作《舞姬》被誉为“日本近代浪漫主义文学的开山之作”。许多学者从不同的侧面探究了这部作品,主要集中在它的浪漫性与悲剧性,着重分析其矛盾性的文献资料较少,而本文主要通过小说的男主人公太田丰太郎这一人物形象,也就是作者自身的精神自画像,从其上的两面性来探究当时社会的矛盾性,即二律背反的原因。 【关键词】太田丰太郎;两面性;二律背反;日本社会 森鸥外在现代日本文学史上的地位十分突出,被誉为日本浪漫主义的先驱,与夏目漱石并称为日本近代文学的“两座高峰”。其处女作《舞姬》被誉为“日本近代浪漫主义文学的开山之作”。这部作品表面上向我们描述了一个单纯的悲剧爱情,实则揭露了特定历史条件下的社会风貌和多重社会矛盾。芥川龙之介对《舞姬》有极高的评价,认为“它不仅是森鸥外的代表作,而且是代表了近代初期的珠玉之作”。因此这部作品有很高的研究价值,可供探究的角度也颇多。许多学者从不同的侧面探究了这部作品,主要集中在它的浪漫性与悲剧性,着重分析其矛盾性的文献资料较少,而本文主要通过小说的男主人公太田丰太郎这一人物形象,也就是作者自身的精神自画像,从其思想上的两面性来探究当时社会的矛盾性,即二律背反的原因。 一、森鸥外和《舞姬》 森鸥外(1862—1922年)是日本近代浪漫主义文学的先驱,在小说、戏剧、翻译、评论等方面卓有建树,与夏目漱石并称为明治时代的两大文豪,其创作活动和文艺思想对日本近代产生了深远的影响。《舞姬》发表于1890年,是森鸥外的处女作小说。《舞姬》中森鸥外本身的自传气息十分浓郁,是森鸥外著名的留德纪念三部小说——《舞姬》、《泡沫记》、《送信人》中最有影响的一篇。 《舞姬》是这样一个悲剧故事。日本留学生太田丰太郎接触德国社会的自由空气,自我逐渐觉醒,对日本官僚产生反抗情绪。一个偶然的机会,他与美丽的舞女爱丽斯相遇,爱丽斯无钱安葬死去的父亲,太田丰太郎出于同情,解囊相助。二人关系本来是纯洁的,但为谗言所害,丰太郎被免职,失去经济来源,在贫困中与爱丽斯同居,尽情享受爱情和自由。但另一方面,丰太郎又不能斩断与故国社会的联系,最后终于在天方伯爵和朋友相泽兼吉的帮助下,选择了步入仕途,抛弃爱丽斯回国之路。为此,爱丽斯精神失常成为狂人,丰太郎内心也留下了不可治愈的创伤。 无可否认,若没有作者留学德国的特殊经历,作者肯定写不出这篇经典佳作。而且有史料证实,1888年9月8日,作者森鸥外在德国学成归国,大约在同月20日之后的某一天,森鸥外留学期间的恋人,与《舞姬》中的同名德国女郎,怀着一腔痴情,远涉重洋来到日本森鸥外的家,并打算在日本定居。森鸥外没有去见她,而是由他的家人出面斡旋,以物质补偿的方式把她打发回国,平息了这场风波。 所以,当我们把森鸥外在德国留学期间的生活和思想轨迹联系起来进行考察时,就不难发现小说中既有作者的影子,又有他心路历程的印迹,作者森鸥外与小说主人公太田丰太郎的身份交错重叠。 《舞姬》的发表具有划时代的意义。《舞姬》与二叶亭四迷的《浮云》作为最早具备 真正的近代文学风格的作品,起着里程碑的作用。作为处女作的小说《舞姬》是森鸥外留德纪念作品中的奇葩。 二、太田丰太郎——森鸥外思想的两面性 《舞姬》所体现的作者思想的两面性和复杂性是非常具有典型意义的。作者从德国回日本后不久就发表了这篇著名的短篇小说,他表面上是一个情节动人的爱情故事,更确切地说,他是一个爱情的悲剧。就像已经有人提出的那样,这部小说中贯穿着作者自身的一种忏悔意识,这样的说法是不无道理的;然而更明显的凸显于作品字里行间的则是存在于作者思想中的两面性。这种两面性可以简单的理解为先进性和不彻底性。先进性即向往西方先进文明而要求改造自身存在的落后的封建文化;而不彻底性则是由于封建传统意识在作者头脑中根深蒂固的存在,从而导致作者在追求理想时比较软弱,所以也可以称之为软弱性,这在丰太郎对爱丽斯的爱情中体现的最为突出。毫无疑问丰太郎是深深爱着爱丽斯的,然而在残酷的现实面前,丰太郎的那种软弱性就暴露无疑了。虽然他深深地爱着爱丽斯,然而在面对更为强悍的守旧传统时,爱情这一美好的主题竟显得如此的苍白无力。丰太郎内心深处存在的这种软弱性最终使他无奈的告别了爱丽斯,告别了真爱;若将主人公身上这种对待爱情的软弱性放大,其实也就是主人公在追求自我解放中的不彻底性。作品中体现出来的作者思想的复杂性也应该引起我们的关注。因此,结合森鸥外的生平以及作品中对主人公太田丰太郎的描述,我们不难发现二人身份交错重叠,作品自传信息十分浓郁。著名作家谷崎润一郎先生是这样评价作者森鸥外的:他是一位军服上佩剑的希腊人。我们知道的森鸥外可能更多的是一个文学家,但是我们不能忽视这样一个事实:森鸥外的一生,大部分时间基本上都在为日本军界服务,曾任陆军部医务局长,中日战争和日俄战争时还奉命出征。这种官僚身份与文学身份的同时存在,反映在作者的作品之中,就使我们看到了东西方文化的交汇,以及这种身份给作者带来的矛盾重重的一生。 三、二律背反的日本社会 1、古代文明与近代文明的冲突 许多悲剧都是以社会秩序的束缚对人类社会的伤害形式出现的,他们产生在一定的社会环境中,社会环境对悲剧的产生都具有决定性的影响。1868年明治维新以后,日本从漫长的锁国迷梦中醒来,第一次发现自己处于孤立、落后和危险的境地。为了摆脱被欧美各国侵吞的危险,奋起急追欧美而实行了现代化改革。明治维新政府在废除封建藩政制,实现统一后,实行了富国强兵、文明开化以及改革各项、发展资本主义经济的政策。 当时,欧洲的先进文化大量传入日本。基督教得到公认,以教会为中心的自由思想以及新的恋爱思想等也同时发展起来,人们的思想也在经历着一个起伏不定的动荡期。然而,它们仅局限于表面现象,真正能使它们得到实现的社会上的或心理上的秩序都尚未确定。思想领域的变化相对于其他社会层面的变化是相对滞后的,这是人类社会发展的普遍规律。支配社会现实的仍然是封建的思想和封建的秩序。近代文明的发展必然要抛弃古代文明中腐朽的、落后的、封建的东西,因此,古代文明与近代文明也就必然会产生冲突。 2、东西方文化的交汇 在法国大革命和英国工业大革命所造成的政治、经济和社会的全面冲击下,德国曾进行了对封建专制制度的深刻变革。从19世纪30年代到70年代,德国进行了两个阶段的工业化发展,经济发展迅猛,社会意识和文化思想也得到了空前的解放,民主、自由和权利的气氛十分浓厚。当丰太郎来到德国时,呈现在他眼前的是一个富丽堂皇的世界。《舞姬》中有许多关于欧洲新型大城市柏林的描写,从那些景物描写中可以看出当时德国社会是自由、民主、开化的。而此时的日本刚刚经历过明治维新,百废待兴,在这样的时代背景之下,社会各方面正在经历着急剧的变革。森鸥外自幼就受到日本传统的武家道德教育,同时又通习当时在日本影响极大的儒家经典,东方的传统思想在他的头脑中根深蒂固。因此,当他跨出 国门,来到德国留学时,东西方文化的交织让他内心思想展开激烈的斗争。 3、人生价值观与文学的碰撞 从近世起,“三纲五常、修身治国齐家平天下”等儒教的士大夫观念便开始支配日本社会的社会意识和教育观念。这种士大夫观念不仅影响着明治时期的知识阶层,而且也影响着《舞姬》中的丰太郎。丰太郎自幼接受持儒家思想的旧藩学馆和家庭的良好教育,长大后奉职于某省长官之下,爱母亲的意志、社会的,小心翼翼地走着一条狭窄的从政之路,飞黄腾达、功成名就的士大夫观念根深蒂固。而由于丰太郎在德国留学的学习过程中接触到了新的自由空气,接受了新思想,认识了“真正的自我”,开始了自我觉醒。他向往着个性和思想的解放,并逐渐形成了与长官意志相反的自由独立的思想结构,他对母亲所指引的出人头地之路和上司所希望的工具似人物为理想的人生观做出了断然否定的表示,他意识到自己作为一个独立的人格在社会上存在着。然而,恢复名誉、飞黄腾达的意识深深扎根于丰太郎的心底,他的自我解放还非常不彻底,具有局限性。最后,在朋友相泽兼吉德帮助下,背叛了爱丽斯,踏上了归国之路。至此造成了无可挽回的悲剧。 4、现实生活与文学的对立 森鸥外自幼喜爱文学,他在留学德国期间,除学习医学外,还广泛涉猎欧洲古今文学名著,如希腊悲剧诗人埃斯库罗斯的作品、但丁的《神曲》、歌德、席勒、海涅、巴尔扎克等优秀作家的作品。这些飘浮着人本主义、民主主义和个人主义新风的西方文学名著,对森鸥外的思想产生了巨大的冲击。森鸥外开始觉醒了,内心“真的自我”开始讽刺从前那个机械式的、一味唯上司的命令为准则、遵照母亲的一切意愿、毫无思想的自我。虽然不彻底,但开始批判落后的封建体制。在这个时候又与美丽的舞女爱丽斯相恋,爱丽斯在他眼中正犹如那股清新的空气,二人难分难舍,丰太郎幻想着事业与爱情兼得。然而,然而现实恰恰相反。森鸥外自幼接受儒家的君臣、父子伦理的封建传统意识,又使他不得不屈从于天皇制和家族制所构成的强大专制势力。但为谗言所害,丰太郎被免职,失去经济来源。后来在朋友相泽兼吉的帮助下,丰太郎有了重获事业、功成名就的机会,但必须在事业与爱情之间做出选择,在这样的现实条件下,丰太郎还是选择了自己的事业,抛弃了朝夕相处的爱丽斯。 5、政治与文学的矛盾 文学不是孤立、单一的,一个时期的文学总是与当时的政治、经济状况紧密相连。从文学作品中可以折射出特定历史条件下的社会风貌,这才是好的文学作品。《舞姬》这部作品正是如此,它用充满浪漫的抒情气息向我们再现了明治维新后日本社会的缩影。 明治维新之后,日本政府意识到自己所处的孤立、落后和危险境地,为紧追欧美大国,迅速发展日本的经济,推进日本的近代化进程,政府部门派出大量优秀青年公费前往欧美各国留学,学习西方先进文化,回国后改革日本,为日本经济发展贡献力量,丰太郎就是众多留学生中的一人。在当时的官僚机构中,官僚们总是期望把下属培养成被动性的、机械性的和没有自我性的、能随心使用的器具。对官僚们来说,那些高唱独立精神、行动自由的人是最令人生厌的。 当时,封建的社会秩序还具有绝对力量,绝对不容忍那些追求自由和个性解放的人存在。即使人们知道这种封建的社会秩序是违背人性的,也不能反抗,谁反抗就必然会遭到镇压。《舞姬》中的丰太郎在接触到西方自由、民主的思想之后,对这种封建的社会秩序进行了反抗,结果成了封建官僚制度的牺牲品。 四、结论 本文以《舞姬》这部作品为桥梁,联系作者森鸥外的生平经历和作品中对男主人公太田丰太郎的描述,二者身份交错重叠,从太田丰太郎性格和思想的两面性的微观角度宏观分析了当时大的社会现状,即明治维新时代背景下二律背反的日本社会。但由于手头资料不足、时间有限,本文只是从单一的角度出发,缺乏一定的说服力,而且对于当时日本社会矛盾的分析也只是点到为止,并没有作更加深入细致的研究。总而言之,《舞姬》这部作品值得我们科学深入地探讨,不愧为一部具有划时代意义的名作。 【参考文献】 [1] 唐敏. 论森鸥外《舞姬》[J]. 安徽文学, 2008,(7). [2] 王永良. 论森鸥外《舞姬》的悲剧性[J]. 呼兰师专学报, 2001,(7). [3] 孙莲贵, 主编. 日本近代文学作品评述[M]. 天津人民出版社, 2000. [4] 叶琳, 主编. 近现代日本文学[M]. 江苏文艺出版社, 2002. [5] 刘立善. 森鸥外的忏悔录——《舞姬》[J]. 日语知识, 2002,(2). [6] 高宁, 韩小龙. 日本近现代文学[M]. 上海外语教育出版社, 2004: 45. [7] 于荣胜. 日语现代文学选读[M]. 北京大学出版社, 1997. [8] 刘立善. 论森鸥外《舞姬》的恋爱悲剧[J]. 日本研究, 2002,(4). [9] 叶渭渠. 日本文学大花园[M]. 湖北教育出版社, 2007. [10] 山田有策, 编. 日本の近代文学[M]. 学術図書出版社, 1984. [11] 森鸥外集(一)[M]. 东京: 筑摩书房, 昭和44年. 【作者简介】 次仁桑珠(1983—),男,藏族,西藏比如县人,现任职于西藏大学旅游与外语学院,主要研究方向:日本语言文学。
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