[而或长烟一空的或]或向往，或留恋，我们是中国胃的纽约客！

[而或长烟一空的或]或向往，或留恋，我们是中国胃的纽约客！ [而或长烟一空的或]或向往，或留恋，我们 是中国胃的纽约客～ 篇一 : 或向往，或留恋，我们是中国胃的纽约客～ 歌诗达大西洋号环球邮轮自三月一日从上海港出发，至今已有一个半月之余。[)这一路上，感受到丰富多彩的异国人文历史以及风格各异的特色美食，可以说是收获满满。但所谓一方水土养一方人，对于我这习惯了早餐胡辣汤、午餐烩面、晚餐火锅的肠胃来说，如此长时间无法吃到熟悉的中餐，着实是一份煎熬和苦闷。每当我在社交媒体上传那些旅行美图和异国美食之时，故乡的朋友们就会用胡辣汤，烩面，烤串这些我最爱的家乡美食轻松将我打败。 今天的我，终于可以在目的地，世界上最知名城市大快朵颐、一饱口福。纽约——世界上文化，民族和人种融合度最高的移民之城。不仅有着高度发达的经济，更有着包容的多元化城市构架。来到这，让大家都既兴奋又期待。因为在这里不仅可以在帝国大厦上眺望最壮观的都市景观，参观世界顶级的大都会博物馆，漫步初春的中央公园，更可以去唐人街一饱中餐口福，抚慰我们这些远离家乡许久的肠胃。 整个纽约大约有华人近30万，主要的华人聚集地有3个地方:曼哈顿的唐人街、皇后区的法拉盛和布鲁克林第8大道附近地区。其中位于纽约下东区的唐人街是全美最大的华人社区，这个区域内的居民几乎全是华人。唐人街不仅街道两边摆放着堆积如山的水果、药材、海鲜，更拥有自己的中文报纸、杂志和中文电台。就连在中餐馆就餐时，电视里播放的都是中国电视节目，俨然就是一个微缩版的中国城市。可从另一方面来看，这也了美国这个移民国家自身的大度和对外来文化的包容。 从时代广场前往唐人街，搭乘纽约地铁是最方便快捷的选择。在地广人稀的美国，纽约绝对是个另类。因为人口密度大,开车停车困难,所以公共交通极为便利，特别是地铁，绝对纽约人的主要交通工具。 纽约地铁2.5美元/次，这里的轨道交通不像国内一条线路只通行一班列车，而是同一条线路上会经过不同的车次。不同的线路，同一条线路也有快车和慢车之分，所以必须看好再上车。由于建设的早,纽约地铁很多基础设施远落后于现今形势。比如它没有安全门,上班高峰期乘客量又很大，争先恐后互相挤压的情况则时有发生，偶尔还会出现乘客被推下轨道的情况，让人觉得十分惊悚。地铁线路也是高低不平，经历上百年的运营，升级维护早已跟不上，就只能凑合着用了。不过反过来想，百年前的基础设施现今依然可以使用，也值得国 人反思一下吧。 除了历经百年岁月纽约地铁也有诸多过人之处，比如，它是全球唯一24小时运营的地铁。虽然通宵运营赚不到太多钱，但是服务了城市里每一位夜归人，在一些美国电影里我们也经常会看到生活在社会底层的主人公经常会在深夜搭乘地铁回家。不管是因为加班，还是其他原因，地铁都在深夜带他们走在归家的路上，让人心头一暖。地铁的24小时运营除了带领夜归人，也拉动了整座城市的夜生活，这一点还是很值得国内城市借鉴的。国内诸多城市的地铁在晚间还有人流之时便会关闭，在出行上给市民们造成许多不便。 一走出地铁站，仿佛瞬间时空转移，如同从繁华的纽约上东区穿越到了旧时香港或广东的某个老街弄堂一般。抬眼望去街道两边全是写着中文牌匾的大小店面，让人亲切感倍增。因为越来越多华人移民的加入，唐人街人数的增加，街道的拥挤，也是出了名的。这里的街道一般都很窄小，还保持着百年前的风貌。街道两旁店铺林立，餐馆、中药店、杂货店、食品店，礼品店、婚纱摄影店、理发美容店、裁缝店、殡仪馆，华人的一切生活所需不必讲一句英文就可以在唐人街上解决。因此，这里也成为许多中国货物，特别是中国食品的集散地。 唐人街上的商店三分之一都是餐厅，大大小小的有好几百家。 林立遍布的中餐厅不仅让众多漂泊在外的华人找到了浓浓的故乡味道，更将传统的中华餐饮文化以另外一种方式进行传承。传统的唐人街餐馆以广东餐为主，但近二十年福建人大量涌入，现在的这里基本成了福建人的天下。随着内地移民和游客的增加，各种风味也丰富起来，湘、川、粤……任何口味在唐人街皆可满足。 虽然在纽约街头当街吃叉烧的确显得不太雅观，不过当我终于遇见美味可口的家乡美食时，便也就顾不了那么多了。抵达纽约的第一顿午餐先是吃了份广式叉烧打底，酥脆的叉烧外皮配上香浓的酱汁，让人欲罢不能。接着当我遇到西安风味小吃店时，便又连忙进去点了碗西安凉皮，风卷残云过后，恨不得连酸辣劲爽的汤汁都喝完。最后又在西安小吃隔壁的川菜馆坐定，点了久违了的毛血旺、水煮鱼和四川泡菜，吃的我们一行几人那叫一个舒坦和痛快，幸福满满～ 第二天逛完大都会博物馆的我们虽然累的几乎连路都走不动，但仍旧还是打车来到唐人街。因为在这里可以找到据说是曼哈顿唯一能吃到正宗川味火锅的地方——99号餐厅。在这里吃过一顿麻辣鲜香、畅快淋漓的自助火锅过后，显然缓解了一半因长期旅行在外对故乡的思念。饱食过后，站在高楼林立的纽约街头，看着形色匆匆的纽约客们，终觉自己也是其中一员。只是，或向往，或留恋，我们只做中国胃的纽约客。 篇二 : 而或长烟一空，皓月千里 “而或长烟一空，皓月千里”出自宋朝诗人范仲淹的古诗作品《岳阳楼记》之中,其古诗全文如下: 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎, 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极～登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫～予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶,其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎,噫～微斯人，吾谁与归, 时六年九月十五日。 记:一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负。 庆历四年:公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”，指庆历六年阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。 此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。 前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。 然则:虽然如此，那么。 南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。 迁客:谪迁的人，指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。 多:大多。会:聚集。 览物之情，得无异乎:看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢,览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。 若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪的样子。 开:放晴。 阴，阴冷。 排空，冲向天空。 日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，日光。 山岳潜形:山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。 行:走，此指前行。 樯倾楫摧:桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。 薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。 则，就。有:产生……的。 去国怀乡，忧谗畏讥:离开国都，怀念家乡，担心说坏话，惧怕批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。 萧然:凄凉冷落的样子。 感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。 至若春和景明:至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 波澜不惊:湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。 上下天光，一碧万顷:天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。 沙鸥翔集，锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。 岸芷汀兰:岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。 郁郁:形容草木茂盛。 而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。 皓月千里:皎洁的月光照耀千里。 浮光跃金:湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写 月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。 静影沉璧:湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。 互答:一唱一和。 何极:哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。 心旷神怡:心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 宠,)辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。 把酒临风:端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。 洋洋:高兴的样子。 嗟夫:唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。心:思想。 或异二者之为:或许不同于两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 不以物喜，不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。以，因为。 居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。 微斯人，吾谁与归:没有这种人，那我同谁一道呢,微，没有。斯人，这种人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 庆历四年的春天，滕子京被贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代名人和现代人的诗词歌赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我看那巴陵郡的优美的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚，一天里阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙已经很详尽了。既然洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官流迁的人和诗人，大多在这里聚会，观赏景物而触发的情感，怎能不有所不同, 像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在啸长空，猿 在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。 至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼或浮或沉，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽～这时登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，荣耀和耻辱全都忘记了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。 唉～我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情 ，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢,他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，离开朝廷身处偏远的地方就替君王担忧。那么他们什么时候才会快乐呢,他们一定会说:“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉～如果没有这种人，我同谁在一道呢。 篇三 : return1或return0的作用在C或C++中常有一些程序， return 1 或 return 0 的作用 在或C++中常有一些程序，结尾有不影响运行的 return 1或 return 0 .请问它们有什么作用。 谢谢～ 迷惑中的天蓝。 return 0是正常退出，return 非零 是异常退出，这是返回给控制台的，不在你编的程序的控制范围内，是给操作系统识别的，对你的程序无影响。如果是C中，定义void main可以不用返回值。具体操作系统怎么处理0和非零我也不知道，也没必要了解，因为与你的程序无关。 篇四 : 急求送考或茶花赋或范进中举800字的读后感一篇急求送考或茶花赋或 急求 送考 或 茶花赋 或 范进中举 800字 的读后感一篇 急求 送考 或 花赋 或 范进中举 800字+的读后感一篇 這些文言文我是不懂 不過,要說么 我覺得讀??脑?,讀文科比理科好 讀后感?是需要自己??,依??e人是不可以的