论红楼梦乾隆与曹雪芹的恩怨

论红楼梦乾隆与曹雪芹的恩怨 ——新考乾隆史料十九处 【内容提要】 《红楼梦》是用隐语写出来的一部小说秘籍。我们发现了《红楼梦》的配套底本，底本作者纪晓岚在《阅微草堂笔记》序言中称自己在大清皇宫承德的避暑山庄“编排秘籍”。 我们依据纪晓岚的秘籍《阅微草堂笔记》的记录搜集了乾隆皇帝及其皇家与曹雪芹和《红楼梦》有关的字画、诗词、碑匾、皇家建筑等四类十九处史料。这些史料是红学研究的重要证据，我们要开创证据结合文本的研究道路，用四类十九处证据与曹雪芹的《红楼梦》文本交叉考察，逐条分论，系统挖掘整理乾隆皇帝与曹雪芹的关系。全面展开《红楼梦》成书的政治大背景以及乾隆与曹雪芹的恩恩怨怨。- |6 ^# m8 ?: C- D, q7 Q8 |! B2 A f# Q) w: z" N! K5 Q: g( T/ F 曹雪芹(暂按1715,1764之说)清代著名小说家。名沾 ，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，满洲正白旗“包衣”人。乾隆帝即清高宗纯皇帝(1711、9、25—1799、2、7)，姓爱新觉罗，讳弘历，雍正帝第四子。曹雪芹这边写出的《红楼梦》是四大名著之首、文学最高成就，曾被焚禁;乾隆这边是中国第一盛世皇帝、政治最高霸主、疯狂推行文字狱。两人是同时代人，文字狱将两人推到对立面。处于对立面的乾隆和曹雪芹两者之间的恩恩怨怨，被同时代的纪晓岚(1724—1805)写进秘籍《阅微草堂笔记》中，纪晓岚在《阅微草 堂笔记》序言中称“乾隆己酉夏，以编排秘籍，于役滦阳。”滦阳是乾隆皇家园林避暑山庄的所在地承德的别称，所以说《阅微草堂笔记》是纪晓岚在承德避暑山庄受乾隆皇帝役使而写的一部秘籍。这部来自大清皇宫四十万字的秘籍《阅微草堂笔记》效仿《春秋》“微言大义”之法而“微词藏秘”，该书通过1208个微词记录了乾隆和曹雪芹两人一共2000个秘密事件。本文作者据此破解了纪晓岚的秘籍《阅微草堂笔记》、曹雪芹的《红楼梦》的全部内容，内容发在“红楼梦2000秘密讲座网站”，还在QQ261745020群讲座。通过宣传，逐渐有人关注纪晓岚的秘籍《阅微草堂笔记》，大家不再把纪晓岚的秘籍《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋》放在一起当鬼狐小说去看，试图恢复这部来自皇宫盛世秘籍本来面目。若从纪晓岚的秘籍《阅微草堂笔记》论述乾隆与曹雪芹的恩怨，话题实在太多、太广，需数十万字长篇大论，这与投稿字数限制规定相抵触。故放下纪晓岚的秘籍《阅微草堂笔记》内容研究，暂且不论。而依据秘籍《阅微草堂笔记》提供的线索按图索骥，查出大清乾隆皇帝留下的与曹雪芹和《红楼梦》有关的诗词、字画、碑匾、皇家建筑等史料。其中包括:1、字画一幅:乾隆御跋谐音诗《雪禽逃之夭夭图》。2、诗词六首:《燕九灯词》四首，《再依皇祖德州即事诗韵》、《德州行宫示山东大小诸吏》和《冷香亭诗》各一首。3、字谜碑匾两块:杭州西湖与苏州太湖龙头山御笔 “虫二”字谜碑匾各一块。4、避暑山庄及其内外建筑八处:虎皮墙、水月庵、翼然亭、御稻田、冷香亭、花神庙(品汇群芳)、芳园居、凌太虚等。 以上字画、诗词、碑刻、皇家建筑等来源于大清乾隆皇帝及其皇家，具有绝对的权威性、真实性。是红学二百多年首次发现，对于研究乾隆和曹雪芹的关系是最重要、最珍贵的、最具历史价值的资料。具有重要的历史、学术双重价值。我们把这四类十九处证据分别论证，以便读者了解乾隆皇帝和曹雪芹之间的恩怨，让红学研究有据可循。6 @& v$ `4 Q% `# `' y# K7 P 一、乾隆御笔谐音写雪芹的两首诗% W6 E' N# k& _+ T I. S3 L7 } 《雪芹逃之夭夭图》【1】中的乾隆帝御题谐音诗，是乾隆皇帝留下的第一个史料证据。这幅画经南阳红学会鉴定认为:“《雪芹逃之夭夭》是见证乾隆皇帝与曹雪芹关系的唯一字画，它比以往任何史料都真实。”故此南阳红学会作为镇馆之宝将“乾隆帝御题谐音诗的《雪芹逃之夭夭图》”复印品珍藏，并准备在齐朝荣副会长主持筹备的2013年“南阳红学会红学字画展”活动中大力宣传这幅画。 乾隆帝御题谐音诗的《雪芹逃之夭夭图》画面介绍:“雪禽鸟”在盛开的桃树上左右环顾，欲展翅离去。旁有乾隆帝御题跋诗:“肖物宣芳捻化机，艺而道也匹应稀。雪禽(翻)树残英坠，却讶梳翎落去飞”。落款为:“乾隆戊寅春御题。”# l$ z7 m9 J/ F 在诗中，乾隆皇帝借“雪禽”谐音写“雪芹”。“乾隆戊寅春”年款是乾隆二十三年戊寅(1758)春。) A S5 ?7 r2 G# r 由诗句和年款我们可知这幅画的寓意:乾隆皇帝认为曹雪芹“艺和道” 双馨，很少有人能匹敌，爱惜曹雪芹的才华。同时，乾隆皇帝骂曹雪芹是“雪禽”，如同会说话的衣冠禽兽，乘机在自己眼皮底下逃之夭夭， 一去无踪影。乾隆二十三年戊寅(1758)春，乾隆皇帝对曹雪芹的诈降、逃跑表示惊讶惋惜。特为曹雪芹画了一幅《雪禽逃之夭夭图》，并写下御跋谐音诗。故此，我们可以推测出乾隆皇帝与曹雪芹恩恩怨怨关系如下:1、乾隆皇帝认为曹雪芹写的《石头记》是造反书籍。乾隆不但封书曹雪芹的《石头记》，还把曹雪芹留在身边控制着，至少在乾隆二十三年戊寅(1758)春还控制着曹雪芹。2、曹雪芹在乾隆”一年三百六十日，刀霜剑雨严相逼”的监控下能反就反，能跑就跑。3、乾隆皇帝谐音写曹雪芹是在隐瞒一个重大秘密:他强令曹雪芹改《石头记》，从新写书《红楼梦》。乾隆要求曹雪芹用谐音写新书《红楼梦》，把《红楼梦》编成一部秘籍，为了这部秘籍，乾隆自己开始写谐音诗。为了不让读者看出《红楼梦》的破绽，曹雪芹生平及家事的资料可能都被乾隆皇帝下令毁了，特意在他的皇宫里留下这幅字画，所以这幅字画刻有多枚乾隆印章。4 ^' J' s4 w! x. U! n; Q 乾隆皇帝留下的第二个史料证据是乾隆二十一年(1756)，乾隆皇帝暗写曹雪芹的另一首诗《再依皇祖德州即事诗韵》【2】:“东鲁奠芹日，西倾归马初。告成遵圣规，考绩阅舆书。瞻就万姓欢，扈卫千军肃。省岁占农桑，敷政协寒燠(yu)”。《再依皇祖德州即事诗韵》这首诗中的“东鲁奠芹日”与曹雪芹在《红楼梦》文中 “------东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次------”两者说法是一致的:首先地点是同一地点，相吻合，都是在东鲁。其次人物都相同，乾隆二十一年(1756)曹雪芹还活着，乾隆的“奠芹日”证明乾隆皇帝给活着的曹雪芹过周年祭奠，意思已平定了曹雪芹 的造反;曹雪芹在《红楼梦》书中自序“------东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次------”证明自己就是乾隆皇帝给过周年的曹雪。一个是镇压者，一个是被镇压者，两者角度虽然不同，但反映出来的人物却是相同。再次:两者暗语方式相同，乾隆为了让曹雪芹用谐音写新书《红楼梦》，把《红楼梦》编成一部秘籍，自己只能用暗语“东鲁奠芹日”来描述镇压曹雪芹的事实; “东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》”案被乾隆镇压，这是曹雪芹造反乾隆的败笔，所以他不想重笔写，只是由于乾隆强迫他写出来，不得以，曹雪芹轻描淡写一句话了之。 《再依皇祖德州即事诗韵》寓意:乾隆二十一年(1756)，乾隆皇帝坐镇德州平定了曹雪芹东鲁《风月宝鉴》案。从我们可以推测出如下两点结论:1、乾隆二十一年(1756)，乾隆皇帝亲临德州整肃千军，平定了曹雪芹的东鲁《风月宝鉴》案，活捉了曹雪芹，还把曹雪芹留在身边控制着，强令曹雪芹改《石头记》、《风月宝鉴》重新成书《红楼梦》。2、《石头记》是曹雪芹写出来用于报抄家之恨的造反联络书，《红楼梦》是曹雪芹失败后在乾隆胁迫下写出来的一部悔过书。 我们中和《雪芹逃之夭夭》图中的乾隆帝御题谐音诗、《再依皇祖德州即事诗韵》这两首诗可以得出一个结论:乾隆二十一年(1756)，乾隆皇帝亲临德州整肃千军，平定了曹雪芹的东鲁《风月宝鉴》案，活捉了曹雪芹，还把曹雪芹留在身边控制着，强令曹雪芹改《石头记》、《风月宝鉴》重新成书《红楼梦》。乾隆二十三年戊寅(1758)春曹 雪芹乘机在乾隆皇帝眼皮底下逃之夭夭，一去无踪影。曹雪芹用“真事隐”、“假语村言”等隐语写小说，乾隆亲自写谐音诗为《红楼梦》做底本。 9 d. y7 ^. B. l$ |0 _( N 二、乾隆御笔招安雪芹诗词 乾隆皇帝在《再依皇祖德州即事诗韵》中写道:“东鲁奠芹日，西倾归马初-----”此时的乾隆皇帝恨得曹雪芹要死，就当给曹雪芹过周年祭奠。恨归恨，此次平乱，乾隆未杀曹雪芹和他的同伙。乾隆二十一年(1756)，乾隆除了写《再依皇祖德州即事诗韵》外，还写下了《燕九灯词》四首【3】、《德州行宫示山东大小诸吏》【4】诗一首。让我们来共同乾隆皇帝留下的这五处史料证据: 《燕九灯词》四首原文:“青郊灯夕乐同民，绞缚烟花德水滨。故事可知传燕九，地行仙本是齐人。烟中翔凤鸣为管，空中飞鱼色作金。一曲升平万民乐，百年休息此林林。琉璃界道光明上，法转如来号宝灯。鹤焰蚖膏辉玉树，肖翘蠕动上金绳。翠扁明球珠霍靡，绫装珠缀互飘萧。嫦娥底事习轮早，婪尾春(敬木)是此宵。”) G' W: _3 F7 n6 [% { 没有大动干戈的乾隆皇帝故意写下《燕九灯词四首》。《燕九灯词四首》十六句七言，诗义无需研究，因为乾隆皇帝把《燕九灯词四首》之谜写在词名上:灯词本身就是灯谜;《燕九灯词四首》之谜重点就在“燕九”两字上。燕九即燕九节。明代刘侗、于奕正《帝京风物略三、白云观》载:“真人丘处机金黄统戊辰正月十九日生。曾给元太祖忽必 烈建言„为治以敬天、爱民为本‟，少杀戮民众，得拥戴------今都人正月十九日，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之„燕九节‟，又曰„燕丘‟。”由《燕九灯词》我们可以得出结论:乾隆皇帝假借燕九节，写下《燕九灯词四首》设谜，想让人知道自己在处理山东曹雪芹的东鲁《风月宝鉴》案时就学忽必烈虽整肃千军待命，但少杀曹雪芹的造反势力，招安了曹雪芹。: e$ v' @6 l2 o 《德州行宫示山东大小诸吏》原文:“未敢深宫自宴居，省方展义每廑予。按程移账安犹便，择向开轩费则虚。一宿迁他赏何有,万民得所乐宁如。由来不说惟成事，此后无需慎戒诸。”这首诗表面看，乾隆皇帝对山东大小诸吏颇费心机耗费人财物力修建德州行宫讨好自己行为予以警告。但这首诗有弦外之音，曹雪芹在山东造反，地方官吏不彻底剿灭，反而在行宫做文章讨好自己，乾隆皇帝自己还得亲征捉拿曹雪芹，这就让曹雪芹伤透了脑筋。另一方面，乾隆皇帝不想杀曹雪芹，若乾隆皇帝明说明写，曹雪芹就得暴漏被杀，《红楼梦》也得露馅焚毁。乾隆左右为难，所以作诗言它。 我们中和乾隆的《燕九灯词》四首、《德州行宫示山东大小诸吏》诗一首可以得出如下结论:乾隆二十一年(1756)，乾隆皇帝亲临德州整肃千军，平定了曹雪芹的东鲁《风月宝鉴》造反案，招安了曹雪芹。在招安曹雪芹过程中，乾隆左右为难，不敢明说自己与曹雪芹的关系，不敢明说自己让曹雪芹写《红楼梦》，否则曹雪芹得死，，《红楼梦》得毁。不敢明确下令山东大小官吏捉拿在东鲁造反的曹雪芹，而地方官员们把力量全用在讨好上，修建没用的行宫，乾隆无法迁怒，暗气 暗憋。 三、乾隆御两块“虫二”字谜碑匾 杭州西湖湖心亭、苏州太湖龙头山每一地有一块乾隆御题“虫二”字谜碑匾。现存状况:杭州西湖湖心亭，初名振鹭亭，又称清喜阁。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明万历后才称湖心亭， 清乾隆在此手书“虫二”。1953年重建时临摹乾隆真迹刻下此碑。 苏州太湖龙头山传说还有一块“虫二”匾额，当年乾隆在龙头山游览，当家和尚热情接待，提出要请乾隆帝为龙头山留下墨宝，乾隆就写了“虫二”两字，当家师当场拍手连连称扬，在傍众僧看了莫名其妙，但又只得附和鼓掌，事后众僧请问师傅“虫二”两字是什么意思，老和尚哈哈大笑，这是皇帝在考我们，是故意这样写的，“虫二”两字十分含蓄，皇帝实际上是要写“风月”两字的，而他特地把字的外框去掉，只写“虫二”，是故意让人们去端慕、猜测。又有小僧提问，那么这“风月”两字变成“虫二”两字又有什么意景呢,师傅说，这就是说我们这里湖光山色特好，尤其是明月当空，万里无云时，用“风月无边”四字来形容是最恰当不可的了。- l# D/ p8 O$ ~% W; @, Q b 让我们来共同分析乾隆皇帝留下的这两处史料证据:这两块“虫二”字谜碑匾，传说中都与乾隆有联系。这并非空穴来风。中和前面的乾隆诗词，我们可以得出结论:乾隆二十一年(1756)，乾隆皇帝亲临德州整肃千军，平定了曹雪芹的东鲁《风月宝鉴》案，活捉了曹雪芹后，乾隆在苏杭两地故意效仿曹雪芹搞《风月宝鉴》的“风月”字谜刻碑立匾，目的就是混淆曹雪芹《风月宝鉴》案，让知情人和曹雪芹同 党不知所措。一边是曹雪芹写书《风月宝鉴》谋划造反，一边是乾隆把《风月宝鉴》的“虫二”字谜破解了到处题词，曹雪芹的同伙只好信乾隆，不信曹雪芹，与曹雪芹分道扬镳，达到了乾隆皇帝瓦解曹雪芹造反势力的目的。 ! C! N b, O* L 四、大观园的写作素材来源于承德避暑山庄" ?5 U) F$ t; [$ }% F+ a 避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄历经清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又值大清王朝的发祥地在北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年(1713年)建成36景，并建好山庄的围墙。雍正朝暂停修建。乾隆六年(1741年)到乾隆五十七年(1792年)又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加乾隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。避暑山庄兴建后，清帝每年都有大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领。清朝的康熙、乾隆皇帝时期， 每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。因此，承德避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。承德避暑山庄是乾隆皇家的，这里有九处建筑、一首诗被曹雪芹当做素材写进《红楼梦》，让我们一起来关注这十处史料证据:; A) l" q! `( q# J 避暑山庄及其虎皮墙、水月庵、翼然亭、御稻田、冷香亭(含《冷香亭诗》)、花神庙(品汇群芳)、芳园居、凌太虚等九处建筑被曹雪芹当做写作素材，描绘出来一个大观园以及许多人命、故事。曹雪芹在《红楼梦》第七十五、七十六回中，曹雪芹用谐音倒置的方法把“避暑山庄”称作“凸碧山庄”。 避暑山庄周围环以“虎皮”石墙，长达20余里，随山就势，蜿蜒起伏，气势雄伟。曹雪芹在《红楼梦》第十七回把虎皮墙写道:“下面虎皮石，随势砌去。”水月庵是乾隆皇家做法道场，座落在避暑山庄山区，建于乾隆二十六年(1761)，现在景毁不存。曹雪芹在《红楼梦》中多次提到水月庵。翼然亭修建于乾隆四十一年(1776) ，而曹雪芹在《红楼梦》第十七回假借欧阳修的名篇《醉翁亭记》来写翼然亭。御稻田，康熙重视农业，在避暑山庄热河泉东部平原处保留了一片庄稼地，种植瓜果和稻谷。康熙还亲自将北京丰泽园发现的优良稻种，引进试种，成功后在热河地区推广。康熙又将优良稻种发给江宁、江苏两织造试种。曹雪芹家世袭江宁织造，也曾推广康熙御稻田稻种。故将此事写进《红楼梦》第十七回，称御稻田为“稻香村”。 冷香亭是乾隆36景第12景，曹雪芹据此在《红楼梦》中写出“冷香丸”。乾隆皇帝在冷香亭写《冷香亭诗》:“四柱亭 池绕绿荷，冷香雨后袭人多。七襄可识天孙锦，弥望盈盈接绛河。” 曹雪芹据此《冷香亭诗》又在《红楼梦》中写出贾宝玉得丫鬟“袭人”来。 花神庙建于乾隆四十七年(1782)，乾隆在花神庙5间门殿题额“荟万总春之庙”， 花神庙5间正殿题额“品汇群芳”，殿内供12尊花神，分管12月，每年芒种节热河总管或苑丞前来致祭。因乾隆11岁时会背周敦颐《爱莲说》，被康熙选中接班人。所以乾隆封周敦颐为荷花(又名芙蓉)之神，每年都亲自在这里举行荷花诞辰的祭祀活动。根据花神庙这些故事，曹雪芹在《红楼梦》笫五回中写出“群芳斋”、“群芳髓”;在《红楼梦》笫七十八回写出“痴公子杜撰芙蓉诔”的贾宝玉封芙蓉神的故事。芳园居建于康熙四十二至四十七年(1703—1708)，主要储备宫廷用品作仓库。芳园居门前有五座牌坊，分别题为:“瓷器铺”、“茶酒铺”、“纸笔铺”、“绸缎铺”、“洋漆铺”。当年这里太监扮作掌柜的出售各种用品，后妃、宫女，及前来朝见的少数民主首领可以在这里买东西。根据芳园居和 “茶酒铺”的特点曹雪芹管这里叫“会芳园”，在《红楼梦》笫五回中写道“------就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新闻趣事可记”。 凌太虚建于乾隆十六年(1751)，乾隆36景第28景，曹雪芹据此在《红楼梦》第五回中写出一个“太虚幻境”。 避暑山庄还有好多写作素材入了《红楼梦》小说之中------- 通过对避暑山庄的这些实物建筑史料分析，我们不难得出如下结论:1、《红楼梦》大观园就是乾隆皇家的避暑山庄。避暑山庄的十来处乾隆皇家实物建筑能写进《红楼梦》中，是乾隆皇帝允许曹雪芹写的或 者说是乾隆皇帝强迫曹雪芹写进《红楼梦》中的。2、避暑山庄翼然亭修建于乾隆四十一年(1776)、修建花神庙的乾隆四十七年(1782)写进《红楼梦》，这与曹雪芹死于壬午1762年的说法矛盾;避暑山庄水月庵建于乾隆二十六年(1761)，假设曹雪芹死于壬午1762年，这与曹雪芹在《红楼梦》第一回的说法“披阅十载”矛盾。由此可以有二个推论:要么壬午1762年曹雪芹没死，要么《红楼梦》不是曹雪芹写的。《红楼梦》第一回写道:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载”。《红楼梦》第一百二十回写道:这一日空空道人又从青埂峰前经过,见那补天未用之石仍在那里,上面字迹依然如旧, 又从头的细细看了一遍,见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头,便点头叹道:"我从前见石兄这段奇文,原说可以闻世传奇,所以曾经抄录,但未见返本还原.不知何时复有此一佳话,方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无复遗憾了.只怕年深日久,字迹模糊,反有舛错,不如我再抄录一番,寻个世上无事的人,托他传遍, 知道奇而不奇,俗而不俗,真而不真,假而不假.或者尘梦劳人,聊倩鸟呼归去,山灵好客, 更从石化飞来,亦未可知."想毕,便又抄了,仍袖至那繁华昌盛的地方,遍寻了一番,不是建功立业之人,即系饶口谋衣之辈,那有闲情更去和石头饶舌.直寻到急流津觉迷度口, 草庵中睡着一个人,因想他必是闲人,便要将这抄录的《石头记》给他看看.那知那人再叫不醒。空空道人复又使劲拉他,才慢慢的开眼坐起,便草草一看,仍旧掷下道:"这事我早已亲见尽知。你这抄录的尚无舛错,我只指与你一个人,托他传去,便可归结这一公案了。"空空道人忙问何人,那人道:"你须待某年某月某日到一个悼红轩 中,有个曹雪芹先生,只说贾雨村言托他如此如此."说毕,仍旧睡下了.那空空道人牢牢记着此言, 又不知过了几世几劫,果然有个悼红轩,见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史. 空空道人便将贾雨村言了,方把这<<石头记>>示看.那雪芹先生笑道: "果然是`贾雨村言'了!"空空道人便问:"先生何以认得此人,便肯替他传述? "曹雪芹先生笑道:"说你空,原来你肚里果然空空。既是假语村言,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处, 乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品题传世, 似你这样寻根问底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了。"那空空道人听了,仰天大笑,掷下抄本,飘然而去。一面走着,口中说道:"果然是敷衍荒唐!不但作者不知,抄者不知,并阅者也不知。不过游戏笔墨,陶情适性而已!”根据二个推论和原文只能得出一个结论:壬午1762年曹雪芹没死，只是假死。修建翼然亭的乾隆四十一年(1776)曹雪芹61岁 、修建花神庙的乾隆四十七年(1782) 曹雪芹67岁时曹雪芹还活着。曹雪芹配合乾隆皇帝写完了一百二十回的《红楼梦》。; ^. C% e- d' ^0 U, S$ j5 P 7 H1 w# A& ^$ _- u, @ 以上四方面论述，这四类十九处史料证据至少为我们勾勒出乾隆命令曹雪芹改写《风月宝鉴》到《红楼梦》成书的大致轮廓:《石头记》是曹雪芹写出来用于报抄家之恨的造反联络书，曹雪芹在山东把《石头记》改名《风月宝鉴》，利用《风月宝鉴》联络造反。乾隆皇帝二十一年(1756)，乾隆皇帝亲临德州整肃千军，平定了曹雪芹的东鲁《风月宝鉴》造反案，活捉了曹雪芹，还把曹雪芹留在身边控制 着，强令曹雪芹改《风月宝鉴》重新成书《红楼梦》。乾隆皇帝为了彻底瓦解曹雪芹造反势力，在苏杭两地故意效仿曹雪芹搞《风月宝鉴》的“风月”字谜御笔题额“风月”碑匾，让曹雪芹同党不信曹雪芹，相信自己。乾隆二十三年戊寅(1758)春曹雪芹乘机在乾隆皇帝眼皮底下逃之夭夭，一去无踪影。以后乾隆再次抓到曹雪芹，把曹雪芹带到承德避暑山庄，让曹雪芹把《风月宝鉴》改成一部秘籍，还让曹雪芹把避暑山庄当人间天堂写进《红楼梦》。在《红楼梦》成书过程中，曹雪芹虽然受到乾隆皇帝的迫害，但乾隆皇帝最终没杀他，修建翼然亭的乾隆四十一年(1776)曹雪芹61岁 、修建花神庙的乾隆四十七年(1782) 曹雪芹67岁时，曹雪芹还活着，算是高寿了。曹雪芹配合乾隆皇帝写完了一百二十回的《红楼梦》。一百二十回的《红楼梦》就是作者曹雪芹在与乾隆皇帝的恩恩怨怨中写完的。