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智永《真草千字文》大字帖(一)

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智永《真草千字文》大字帖(一)智永《真草千字文》大字帖(一) 智永《真草千字文》大字帖(一) 智永为陈隋间山阴(今浙江省绍兴市)永欣寺僧,名法极,俗姓王氏,道号“永禅师”。会稽人,王羲之七世孙,善书法,尤工草书。常居永兴寺阁,临池学书。作真草千字文八百本,凡浙东诸寺各送一本。取秃笔头瘗之,曰“退笔冢”。 《智永真草千字文》传世有二种。 一是本册墨迹本,日本小川简斋氏藏。纸本册装,首页已残,仅存二百行,行十字,文中不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如“召”,后世本作“吕”等。据考,清代杨守敬等以为是唐临本,从书法论此帖笔画丰润,雅有六朝遗韵。 二...
智永《真草千字文》大字帖(一)
智永《真草千字文》大字帖(一) 智永《真草千字文》大字帖(一) 智永为陈隋间山阴(今浙江省绍兴市)永欣寺僧,名法极,俗姓王氏,道号“永禅师”。会稽人,王羲之七世孙,善法,尤工草书。常居永兴寺阁,临池学书。作真草千字文八百本,凡浙东诸寺各送一本。取秃笔头瘗之,曰“退笔冢”。 《智永真草千字文》传世有二种。 一是本册墨迹本,日本小川简斋氏藏。纸本册装,首页已残,仅存二百行,行十字,文中不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如“召”,后世本作“吕”等。据考,清代杨守敬等以为是唐临本,从书法论此帖笔画丰润,雅有六朝遗韵。 二是刻本。宋代薛嗣昌(薛绍彭弟)据长安崔氏藏真迹于大观乙丑(1109)刻石,称为“吴中本”最为可信,现藏于西安碑林。北京故宫博物院藏拓本。另有《宝墨轩帖》刻本,《群玉堂帖》刻残本四十二行,《过云楼帖》本,《戏鸿堂帖》本等,皆已等而下之了。
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