论电视剧主题歌的艺术特征

论电视剧主歌的艺术特征 影视与传媒论电视剧主题歌的艺术特征王岩河北大学艺术学院音乐学电视音乐编辑方向摘要主题歌是电视剧的重要组成部分。电视剧的主题歌能使一部电视剧的形象与更加丰富、生动、真实从而大大增强了电视剧的艺术表现力和感染力能够给一部电视剧增光添彩。近些年随着一天批优秀电粳刚的涌现好的电视静主题歌也是层出不穷同时受到了很大的关注与重视。不仅能够很好的服务于电视剧而且也逐渐的形成了自身独特的艺术特征并占有特殊的位置。关键词电视剧主题歌艺术特征“主题歌”在《现代汉语词典》中的定义是“电影、歌剧、话剧电视剧中能概括地表现主题的歌曲”“主题歌”在电视剧中亦有同样的功能。词、曲作家在为电视剧创作的主题歌中以高度凝练的歌词语言概括全剧的思想主题歌曲则按歌词所提供的意境、情节以流动、多变的音符以及完整的旋律形成完美的歌曲艺术。电视剧主题歌是对电视剧内容的一种高度概括常常以先声夺人的艺术感染力把人们带到一个特定的历史情境、文化氛围或某种情感范畴之中。主题歌的旋律往往可以作为一种主题音乐的素材在电视剧中配合着剧中人物性格与情感的展开场景与环境的变化戏剧冲突的展开、发展及高潮的出现为人物形象的塑造、内容的揭示起到非常重要的作用。主题歌常常是在剧情发展到一定关键性的规定情景时有机的出现的起着画龙点睛、突出主题思想的作用。由于主题歌必然离不开歌词这个元素这就使得它在表达主题思想、确定电视剧的风格等方面具有一定的作用。按照主题歌在片中所处的位置不同数量不同和它们之间的相互关系可分为四种类别片头主题歌、片尾主题歌、头尾呼应式主题歌、主题歌群片头主题歌可以用来表达创作者对电视剧中人物和事物的客观态度代表一部电视剧整体的感情基调有的主题歌可以直接参加到内容情节当中去成为剧情的一个因素把不同场景的镜头连接起来造成统一感。自然地将观众的注意力带入到电视剧的故事情节之中。电视剧《亮剑》主题歌《中国军魂》就是片头主题歌多采用级进的旋律进行音程跳度不大而且多是模进进行非常具有军旅歌曲的特点这样的旋律进行配合着规整的节奏严肃而大气非常适合在部队中演唱而且具有易学易唱的特点。在《亮剑》中此主题歌很好地体现了伟大的中国军魂。电视剧《水浒传》主题歌《好汉歌》是片尾主题歌它是一部电视剧尤其是在大型长篇电视剧中能够对整部电视剧做出高度凝练的概括与总结使故事内容的形象更加明确、鲜活令观众回味无穷。该主题歌采用的素材就来自电视剧中剧情展开的主要发生地山东地区的地方民歌。多用的八度大跳旋律进行这种协和音程的旋律进行让人听起来宽广抒情和谐优美且琅琅上口广为传唱。同时还能够传递信息表达感情它可以用来烘托时代背景暗示地理环境赞美美好揭露丑恶等等。电视剧《三国演义》为头尾呼应式主题歌。片头主题歌的歌词出自明朝杨慎之手电视剧《三国演义》的导演作曲引用这首词使它成为电视剧的主题歌具有深刻的内涵其主要目的是为了表现三国的历史风云突出英雄纷争时代的悲剧性、深刻性以慷慨悲壮、凝重、古朴的氛围和雄浑、苍劲、恢宏的艺术感来领起全剧把观众拉回到金戈铁马的古战场。比较之下作为通俗歌曲的片尾主题歌《历史的天空》不仅对《三国演义》所依据的全部历史情节作了高度概括的总结实际上也是对这部电视连续剧甚至也是对所有同类题材的电视剧这种影音艺术作品内容、形式高度概括的总结。片尾主题歌响起不仅把人们推回到剧情画面的幻想中而且更深化了心中所留下的几多回味、几多感慨。这两首主题歌一古一今一刚一柔一个美声、一个通俗首尾呼应相辅相成共同为整部电视剧的内容与内涵做出了完美的诠释。电视剧„红楼梦》的主题歌是以典型的主题歌群的形式出现的。剧 中每一首主题歌都与电视剧的故事情节人物性格的刻画和心理历程的描绘有着密切的联系。各自独立而又存在着内在联系。因而对深化作品的思想内涵突出结构主线揭示人物的性格命运等都有着直接和重要的作用是整部电视剧不可或缺的有机组成部分。电视剧主题歌的文化价值电视剧主题歌具有较高的文化价值随着电视剧的反复播放电视剧主题歌很容易为观众所熟悉被观众所传唱。电视剧播完了剧情可能渐渐被淡忘但电视剧主题歌却给人们留下了深刻的印象。甚至有些人根本没有看过某部电视剧但是随着该剧主题歌音像制品磁带、唱片的销售也学会了唱这首歌。电视剧《渴望》的主题歌《好人一生平安》不但旋律优美歌词写得也很好一句“好人一生平安”给“做好事”的人提供了精神动力和心理支持。类似这样的情况在其他电视剧中也比比皆是电视剧主题歌对受众所产生的文化影响是不可低估的。主题歌是一部成功的电视剧中必不可少的一部分。它能描绘自然生活描绘时代空间描绘民间民俗描绘地方风貌以弓起观众对时间、空间和环境的联想擅长用节奏和速度的变化来处理和改变片中的节奏和人物的动作、心理活动对刻画人物性格起很大作用。使观众的心理感觉上形成视觉形象、听觉形象的立体感因而使屏幕形象更丰富、生动、真实大大加强了电视剧的表现力和感染力。电视剧主题歌的民族性电视连续剧《四世同堂》主题歌《重整河山待后生》以北京京韵丈鼓的曲艺音乐为素材语言质朴、韵味醇厚。除了感人的旋律外这首歌的节奏和伴奏的器乐音乐写作也是十分成功的。在紧张的节奏中民族乐器大三弦的独特音色的有机融合为歌声的出现作了绝佳的铺垫。著名京韵大鼓表演艺术家骆玉笙老人高亢激越和苍劲悲凉的演唱气质成为演唱这首歌的最佳演唱者。这首歌不仅把观众深深地吸引住而且生动、准确地把这部电视剧的内容和风格传达给观众。电视剧在表现某一地域的情景时可以用该地域的特色乐器来配器这样地域性、民族性就自然而然随着特色乐器的演奏而表现出来了。如表现东北农村生活的电视剧《刘老根》其主题歌采用的是唢呐、三弦民族乐器和电声乐队相结合的配器唢呐一吹顿时东北农村气息扑面而来同时为了增加现代气息表现现代农民的生活又加入电声乐器以增加它的时代感。这样的配器既富地域性又富有时代特点在旋律上采用了东北二人转的特色音调加上赵本山的演唱一幅生动、幽默、诙谐的东北农村生活画卷立刻显现在人们面前。新的形式与总结电视剧《闯关东》中由刘欢作曲并演唱的主题歌《家园》就具有一定的代表性。在这首歌曲的中间部分作者以现代流行元素与传统民歌相结合进行了主题歌创作上的创新。其中刘欢演唱的节奏规整加上紧密的说唱与宋祖英演唱的节奏舒缓、柔美的东北民歌《摇篮曲》巧妙地揉合在一起共同构成了这首新颖的主题歌带给人们不同一般的视听享受。这种现代流行主题歌与传统民族主题歌男声演唱与女声演唱以及快速规整节奏与缓慢多变的节奏造成的强烈对比与反差形成了一种新颖独特的电视剧主题歌。这也是今后电视剧主题歌形式的—种发展方向。电视剧是声画艺术在艺术性的表现上不仅画面要美声音更要动听达到声画和谐才能更好地体现电视剧主题思想揭示人物内心情感塑造和刻画人物形象。随着电视剧市场的日益繁荣相信电视剧主题歌也会受到更大的关注涌现出更多集服务于电视剧的功用与审美功能于一体的优秀电视剧主题歌使人口万方数据傲慢与偏见论大众媒体对农民报道的缺失刘莹河北大学新闻传播学院课题河北大学社会科学青年项目《河北农民媒体研究》项目编号为改革开放周年之际巾国的改革再次聚焦“三农”。但现实大众媒体对农民报道存在诸多误区专业农民媒体发展不足。媒体偏见虽然人文关怀已经成为我国媒体追求的共识可仍 然有这样那样的偏见充斥在大众传播巾不知不觉地得到默认和强化。对农民群体的偏见更是突出通过媒体对报道角度的选择、语言符号的使用、信息宅间的容量等形式反映出来。一、媒体的边缘人和失语者在当代信息传播过程中大众传媒更乐意向处于社会强势地位的受众群提供信息服务常常忽略甚至排斥弱势群体的信息需求从而造成公共信息平台的倾斜。农民群体是众多媒体远离的阶层沦为边缘人和失语者。从报界看面向城市的都市报迅速崛起数量众多。反观占人绝大多数的农村受众全国仅有?家全国性的日报、家省级报。广播电视多追求中产阶级的格调和口味网络也走在远离农民受众的路上。定位有明显的城市取向。农村受众占中国人口的而媒体提供的信息无论内容还是形式都与其现实信息需求有着明显的错位使他们成为媒体的“缺席者”和“失语者”。在为数不多的专门对农传播的大众媒体中质量上乘水准较高的凤毛麟角有的处于艰难维持状态。以河北省为例。河北省较为霞视农民媒体有纸质的《河北农民报》、专的农民频道和“播频率以及河北农民网。尤其是农民报发行量甲均发行万份位于我国前列显然这个数字与党报和都市报相比都不值一提。周?刊、每期到版面版面不足相应信息量要少的多。纵观多数农民报形式制作朴素近于简陋版面编排十味„足文章简短通俗失于深度广电方面一些农民节目主持人装扮的土气十足用刻意土的掉渣的语言播报新闻这种选择和包装实际上二潜藏着对农民的歧视。偏见中又有偏见女性农民在媒体中缺席更加严重一份调查报告对《农民日报》的被报道者做了一个统计选定时间里女性比例为远低于女性农民的实际比例。二、农民媒体形象的亥?板印象现实的大众传播领域远非理想偏见和歧视总是以或明显或隐约的形式面世。农民形象往往贴着偏见的标签借大众传媒的传播之力被塑造、被强化、在潜移默化中为大众接收造成社会整体知觉的以偏概全和固着反应模式直接影响到农民群体的社会印象。农民形象多是模糊的往往扮演着被引导和受帮扶的角色。涉及农民的关键词多足无知、愚昧、野蛮、弱势……如某省卫视在一档社会新闻类节目中播报的新闻《庄稼汉与?陪女》就明显地带有歧视色彩他“文盲是一个地道的农民”、“土得掉渣的庄稼汉”竟然“学起泡妞”——这些用语至少显示出记者是怎样戴着有色眼镜来看农民形象的似乎“文盲”、“土的掉渣”就是“地道的农民”歧视和偏见礁而易见。对“农民工”报道更突出。实际上媒体泛用的“农民工”一词就值得商榷。这名称在媒体中足一个暧昧的符号总足被将刻画为邋遢萎缩、令人望而生厌的形象不自觉地损害了其作为普通劳动者的感情和人格。涉及他们的新闻总是突出表现落后的一面内容负面多而对他们勤劳吃苦的品质以及他们贡献的正面报道不足。有社会良心的新闻媒体本就应该关注弱势群体传达正义之声而凡多数媒体也确实把焦点对准了民工关注他们的健康关心其子女的教育关怀其生存状态。但是在有些慷慨好心的糖果里却往往包含着刻板成见的毒药农民是乡巴?兴豢赡芟癯抢锶四茄拿鳌?厦鳌?呷艘坏取,庵种制谇币馐吨兄渥琶教宥?缁嵊锞衬隍炝刷颉毫?拗?拗?廾恋呐?裥蜗蟆，畈愣蛞辉级ㄋ壮傻摹翱贪宄杉薄翱贪宄杉崩醋悦拦呃钇章,嗣嵌蕴囟ǖ氖挛锼钟械耐ɑ?虻セ墓勰詈陀?笳庵钟?笥肫浯淼恼媸登榭霾幌喾蛘卟煌耆喾,樗孀哦愿檬挛锏募壑灯兰酆秃枚竦母星椤～按蠖嗍焙蛭颐遣?皇窍瓤吹胶笙露ㄒ宥窍叵露ㄒ迦缓蟛趴吹健,谖叭说氖?乐卸杂谕饨绲幕炻亦性游颐亲芑嵯忍子梦颐且延械奈幕蚣芙薪舛廖颐乔阆蚨?梦颐且延械奈幕问嚼锤惺芡饷娴氖澜纭～薄拦呙范膩9?门彻说“我们一直带着我们既有的态度、假设、偏见、恐惧、渴望、 倾向和刻板印象在看问题。我们一直在用我们的父母、朋友、学校、同一族裔、同一宗教社区在潜移默化中带给我们的思维方式来看待这个世界。我们还是我们周围文化环境的产物这个环境包括我们的工作我们阅读的读物我们看的电视节目我们的政府以及我们的经济体系。”个人有个人的刻板成见社会亦有社会的刻板成见。社会成员广泛接受和普遍通行的同定印象和标准甚至对社会起着控制作用。社会刻板印象在社会认知过程中提供了一个简便的参考标准但它又往往造成社会知觉中的以偏概全和固着反应模式使社会知觉出现偏差。刻板成见势必导致偏见和歧视。在农民形象的刻板成见影响和决定着大众传媒的成见的同时后者也在形成、强化前者。„三农民群体缺乏话语权强势群体掌控话语权对非丰流文化的忽视和偏见。据统计??全世晃有个独特的文化群体在他们所处的社会中没有受到媒介的关注。强势文化群体支配着传播中人们所能看到、听到、了解到的形象。他们制造着其他边缘群体、亚文化群体的模式化形象。这显然是大众媒介传播中农民缺位承担着“傲慢与偏见”伤害的重要成囚之?。传媒本应是倡导平等和民主的先驱但是现实牛活中许多媒体都把自己看成是“第网权力”是社会精英的代表。以上层和精英自居的传播者通过偏见滋生了气势凌人或者隐藏难查的傲慢心理。在对农民的报道中往往居高下缺乏真正的平等思想。一些关于救助农民和农民工的报道中媒体强势立场的廓姿态使得媒介救助变成善人的施舍无意中贬低了农民的生存价值??三媒体市场动力使然产业化中的中国大众传媒在目前并不十分成熟的市场机制中以传统体制赋予它的大资源极力追逐利益的最大化。在阐述定位理由时《华西都市报》说“决定报纸生存发展的足广告这是报纸的经济命脉。……这些年来城经济独占鳌头而人数最多的消费者——市民乃是推动市场经济的最活跃的因们在欣赏电视剧的同时得到真正的视听享受。参考文献…陈义成电视音乐与音响【】北京中国广播电视出版社【】郝俊兰电视音乐音响北京中国广播电视出版社【】景安东试论影视主题歌与插曲的作用明电影文学口已【】吴爱芳电视剧音乐与一般音乐之创作比较?】浙江传媒学院学报【王奔试论电视剧音乐的艺术构思和创作?】北华大学学报社会科学版万方数据