天下尽归司马懿

天下尽归司马懿 司马懿 “天下尽归司马懿”这句话，应该是后人看完《三国演义》后总结出来的。魏蜀吴有什么可争的，争来争去，天下其实都归了司马懿。曹丕、刘备、孙权虽只差一年相继篡位或立国，但魏国历五帝四十五年，蜀汉仅先后两主四十二年光阴，还出了“乐不思蜀”的笑料皇帝阿斗，吴国也仅四代君主五十八年。 其实司马懿没有篡位，一辈子只是当重臣，他两个最得意的儿子司马师、司马昭有篡位之心，但同样没有篡位，等到司马懿的孙子司马炎真正当皇帝统一天下时，司马懿及两个儿子早就作古了。按理应该说天下尽归司马氏或者天下尽归司马炎，何以要说天下尽归司马懿呢,其实真正理解这句话，是要从三国历史中去寻找答案。 众所周知，司马懿是三国时期一个大名鼎鼎的智者，也是一个流传千古却有争议的名人。任凭《三国演义》把他描绘得如何老奸巨猾，如何在诸葛亮面前心惊胆战，但这都只是罗贯中创作的结果，只代个人意见。事实上的司马懿智慧远远高于诸葛亮。至今陕西一带还流传一种鼓韵，叫“得胜鼓”，就是纪念司马懿大胜孔明而编制流传的。 司马懿一生是不断学习，不断进步的，特别是担任曹操秘的十多年，学会了不少曹操的韬略，很多颇有见地的意见也得到了曹操的肯定，只不过是当秘书，虽然有才气的表露，但很难有决断的作为。 但从曹操晚年曾做过“三马同槽”的梦来看，曹操对司马父子三人是极端相信和倚重的。 司马懿一生做了三件大事: 一是与诸葛亮斗法并战胜了他。诸葛亮自《隆中对》的初期战略目标实现后，好像彻底换了一个人，为了实现理论上可能的一统天下，为了展现自己平生所学，含泪呈上两个底气不足的《出师表》，带领一支哀兵六出祁山欲消灭魏国。但每次均寸土未得，寸功未立，无功而返，至多只是把司马懿“吓”出一身冷汗。司马懿用一招即坚守不出化解了诸葛亮的所有招数。最后诸葛亮实在没有手段，使人拿着妇人的衣物去羞辱司马懿，要司马懿出战。但在“忍者神龟”司马懿面前没起任何作用。所谓最有智慧的诸葛亮去激司马懿出来较力，的确是黔驴技穷。最后诸葛亮这个所谓第一号大智者被司马懿活活拖死在五丈原。 司马懿能够战胜诸葛亮，其实是综合素质的较量，是一个求真务实的战略军事家战胜了一个事必躬亲的政治军事家。诸葛亮一死，三足鼎立的局面已开始变化。 二是司马懿与魏国的皇公贵族斗智，最后取得了实权。司马懿一生是靠真本事创业的，但却两次遭贬。先是被诸葛亮使离间计，曹睿 疑而弃之，虽闲居在家，但未忘国事。在诸葛亮入魏之危难时节，终于被重新召用，委以重任，并不负众望打败了诸葛亮。后是与曹氏宗族实力派曹爽共把朝政，被曹爽使计而明升暗降闲居“养老”，靠用计骗过曹爽发动政变重新夺取实权。数历艰辛，司马懿深深懂得了权力的重要性，从此加强了对权力的把持和控制，成为魏国的实力派人物。 三是教子。教子是件大事,司马先生做得很好，其子司马师、司马昭颇有父风，智慧超群，是魏国后期的顶梁柱。在打仗靠兄弟，上阵父子兵的年代，有如此两个杰出的儿子，司马懿的事业可谓后继有人。 完成了如此重大三事,司马家族势力如日中天，在司马昭时期便可夺权称帝了。但司马昭没有这样做，而是仿曹操不背篡国名，这就是所谓的“司马昭之心，路人皆知”。诸葛亮经营的蜀国很无能，司马昭很快完成了伐蜀的任务，但不久就病逝了。其子司马炎继位，这下没那么客气了，很快将魏换成了晋，坐上了皇帝的宝位，并在15年后灭吴，完成了一统山河的大业。 晋朝源于司马懿，始于司马懿，是历经三代努力而取得的基业。因此，后人总结“天下尽归司马懿”确实很有道理，这是世人的共识。司马老先生虽然作古了，但其一生如履薄冰，积善积德，没表露出来 的愿望在孙子手上得到了实现。天下难道不是你的吗, 中国很多朝代都是经过几代人的努力才夺取全国政权的，晋朝、唐朝、清朝都是这样。盘根念祖，都会追溯标榜到老祖宗，这是中华民族优秀的文化。国外国内很多知名企业、著名品牌也都是几代企业家接力赛的结果，上百年的拼搏历史，“老”字号成为了品牌，IBM、美孚石油、肯德基、麦当劳无一例外。 看来，做成一件大事，成就一项伟业，往往需要几代人的努力。中国底层的人拼命送子女读书，无外乎想通过几代人的努力，使家族社会地位、经济地位得到改观，让子孙能进入上流社会。中国有句古话:只有爷娘供崽女，没有崽女供爷娘;英国有句名言:造就一代贵族，需要三代人的努力，都是这个道理。只有上代不断积累智慧、积累财富，下代才能日益发展，社会才会日益进步。如果上一代老是靠下一代来供养，一则说明上代创造和积累的东西不足以自保，二则说明下代要为上代偿还债务，负重生存，长此以往，社会肯定进步很难，甚至倒退。下代给予上代的报答，主要应该是精神上的报答，生活上的丰富，目标和意愿上的延续，而不应该是经济上的偿还。这应该是社会进步与否的重要标志。