嫁鸡随鸡，嫁狗随狗最早是谁讲的？

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗最早是谁讲的, 中国人常说“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，这句话最早是男人讲出来的，还是女人讲出来的,绝对不是男人。如果是男人，一定讲“嫁龙随龙、嫁虎随虎”，不会把自己比作鸡和狗。说到底，根本就是女人讲的。女人很高明，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，一方面夸男人，一方面贬男人。这是什么道理, 链接 人类社会 最早以女人为中心，就像现在依然保留着母系习俗的摩梭人———无男子娶妻，无女子出嫁;子女只知其母，不知其父。一个社会如果以女人为中心，男人会越来越懒惰。想想看，当女人怀孕以后，甚至是孩子出生了，男人可能就离开了。一个女人既要操劳生活，又要抚养子女，当然十分辛苦。而男人完全没有责任，就不需要努力，一人吃饱万事大吉，社会生产力会越来越低。 女人在体力方面比不过男人，要让一个不愿工作的男人勤奋工作，让一个不负责任的男人变得很有责任感，是件高度困难的事情。 在这一点上，我们不得不佩服古人的智慧。远古时代有一个叫做伏羲的人，他就在想:怎样才能提高男人的责任感和生产力，为家庭做出更大的贡献呢,伏羲氏非常了不起，他只用了两个字就做到了———贞操。因为男人都有一个奇怪的想法，自己在外面沾花惹草，他并不认为不对。可是一旦太太跟别人有什么来往，醋劲就会很大。伏羲氏正是看到男人重视女人贞操的特点，逐步将母系社会引向了以男人为主的父系社会，使女人安稳于家庭，家庭以外的事情由男人来承担。这样一来，男人在婚姻中的责任感就得到了极大增强。 关于摩梭人 摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。 摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行”男不娶，女不嫁”的”走婚”。 摩梭人所住的房屋称为”祖母屋”，祖母屋由两根柱支撑，分别为”男柱”和”女柱”，代男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树， 女柱为根，男柱为干，象征”女本男末”。祖母屋中有”火塘”，火塘的火代表家族的命脉，因此不能熄灭。家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。 家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力，居住于独立的祖母房，若家中最老一辈有多名成员，则以有能者为当家，又有”舅掌礼仪母掌财”的制度。成年女性居住于二楼，称为花楼，其兄弟与舅舅则居住于一楼。只有花楼的房间开有外窗，以供走婚的男子出入。 摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称”木楞房”。传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等。摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫”转女山”。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男子趁机结交阿夏。 透过摩梭人，我们了解到，中华民族之所以古老而神秘，是因为它蕴藏着太多的底蕴和文化，请跟随良心网重磅——良心中国年的脚步，一同探寻文明的根源。详情请关注良心网或良心学堂。