『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便

『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便 第二章 羅馬書:文字式的以斯帖記 【第二章】羅馬書:文字式的以斯帖記 『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思〔原文作人〕，我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿～誰能救我脫離這取死的身體呢,感謝神～靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服神的律。我肉體卻順服罪的律了。』羅馬書第七章21-25節 罪人的歷史 講到罪人的歷史，我們要問我們怎麼會成為一個罪人呢,標準答案是因為我們的先祖亞當是個罪人。我們就是一個罪都不犯，還是個不折不扣的罪人。正如父母得了愛滋病，孩子剛生下來，既使什麼事都沒做，就已經成了愛滋病人，等到病發和父母發作的現象是一模一樣。由於亞當夏娃犯了罪，既使我們就是一個罪都沒有犯，我們還是一個罪人。 雖然全天下有千千萬萬的人，但在神的眼光中只有兩個人:亞當與基督。有人問:「為什麼聖經裡的亞伯拉罕、彼得、約翰都是首名,」如果聖經裡有兩個約翰，我們要問說這是施洗的約翰呢,還是西庇太的兒子約翰,用我們今天的話來說，他們的首名當然是約翰，要知道他們的姓當然要追蹤他們的族譜。溯到最後，可以肯定所有人的姓都是一個，都叫做亞當，我們都是亞當這個家族的人～從亞當到現在不曉得有多少年，不只有幾千年，甚至於有幾萬年。罪人的歷史是從亞當開始的，我們承受了亞當的一切，亞當的豐富就是我們的豐富。把人類所有的智慧彙聚在一起到了二十一世紀的時候，就造就了今天的高科技的世界。今天所有高科技的成就，就代了亞當裡的成就。神造好亞當以後，讓他經過走獸，鳥類，一面讓亞當尋找另外的一半，另一方面要亞當替每一個活物命名。這就證明當神創造亞當的時候，在亞當的魂(人格)裡面放了個軟體，使他獲得巨大無比的潛能——給它們取名字。 亞當的特點:活潑的魂 聖經說，亞當是個活的魂。原來亞當的魂，就成為人類最大的特點。魂在聖經裡乃是代表我們人格的所在。我思故我在;我們是怎麼對自己產生知覺的,因為我們會想。我們不只會想，還會愛，也會恨，因為我們有情感。我愛，我恨，我流淚，我就發現我自己。不只如此，我們會斷定，會主張，表示我們有意志。我們人格的所在就是思想，情感和意志之所在，聖經稱這個人格叫作「魂」，魂於是成為人的特點。 雅各下埃及的時候，原文聖經說七十個「魂」下埃及。人有靈、魂和身體三個部分，其中最特別的是人的魂，所以聖經用幾個魂來代表幾個人。 中國從前很窮的時候，負擔家計的人，要算家中有多少成員，只要看有幾張嘴巴需要喂飽。有的人家是「一家八口一張床」，十分的悲哀～為什麼用八口代表八個人呢,因為當人窮的時候，身體是要緊的，若要溫飽，嘴巴就變成了關鍵，嘴巴的數目就代表了人口的數目。