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西递宏村楹联收集

2018-08-07 16页 doc 32KB 99阅读

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西递宏村楹联收集西递宏村楹联收集 西递宏村楹联收集 一、竹室依花槛 松云护草堂 [注:竹室的门坎被小花依伴着;松和云绕护着草堂。] 二、砚以静方寿 诗乃心之声 [ 注:用砚台写字清静者得高寿;吟诗作赋能表达人的心灵。] 三、读书好营商好效好便好 创业难守成难知难不难 [注:此联内涵哲理,寓意深刻,是宣扬经商之道的好联文.] 四、文以载道史以载事 义者为己仁者为人 [注:文章记载有道之人,史书记载有义之事;不讲道义之人为己,而讲仁义的人为别人。] 五、惜食惜衣非为惜财缘惜福 求名求利但须求己莫求人 [ 注:此联劝诫人们惜...
西递宏村楹联收集
西递宏村楹联收集 西递宏村楹联收集 一、竹室依花槛 松云护草堂 [注:竹室的门坎被小花依伴着;松和云绕护着草堂。] 二、砚以静方寿 诗乃心之声 [ 注:用砚台写字清静者得高寿;吟诗作赋能达人的心灵。] 三、读书好营商好效好便好 创业难守成难知难不难 [注:此联内涵哲理,寓意深刻,是宣扬经商之道的好联文.] 四、文以载道史以载事 义者为己仁者为人 [注:文章记载有道之人,史书记载有义之事;不讲道义之人为己,而讲仁义的人为别人。] 五、惜食惜衣非为惜财缘惜福 求名求利但须求己莫求人 [ 注:此联劝诫人们惜衣食不光是节俭钱财,而是积德聚福;要想获得名利不要借助他人支 助帮忙,而是要靠自己艰苦努力,拼搏上进。] 六、淡泊明志 清白传家 七、诗书执礼 孝弟力田 [ 注:执礼,守礼;力田,耕作田园。只有读书才会遵守礼节,自觉做到孝顺父母尊兄爱弟, 安居家园,务农耕作。] 八、梅花不是人间白 山色偏来竹里青 [注:梅花虽然本身不是白色的,但是山的颜色却是从竹林里透露出青得来。] 九、流水不腐户枢不蠹 芝草无根酿泉无源 [注:流动的水不会腐臭,开动的枢纽不会生虫;灵芝没有根,酿酒的好泉水是没有源头了。 这是一副勉励人们自学成才的对联。] 十、一溪烟水明如画 十亩桑田谁并更 十一、儿孙自有儿孙福 莫为儿孙做马牛 书是良田 传世莫嫌无厚产 仁为安宅 居家何必构高堂 (知识学问就是传世的良田厚产;仁义待人比建造高堂大屋更能安家。) 万石家风惟孝悌 百年事业在诗书 1 / 10 (石,读“担”,为粮食的计量单位。家中虽藏粮万担,可最重要的还是要传承“孝悌”的家风,一个人要成就百年大业,最根本之处就是要读书。) 传家有道惟存厚 爱世无奇但率真 (传家的道理就在于做人要厚道;处事的方法没有什么怪招,关键就是要对人直率而诚恳。) 襟怀旷达云中鹤 品德清高崖上松 (一个人能做到胸襟宽广,开朗豁达,就能像云中的仙鹤那样快乐了,而那些品德清高的雅士,真像是高山上的青松一样另人仰止。) 道德神仙增荣益誉 福禄欢喜常乐永康 (一种美好的精神境界,既有良好的道德,又有神仙般的飘逸生活,必能享誉四方;福禄双全,心存欢喜,使人长久快乐、身心健康。) 和气位一家天地 书声起万里风云 (位:方位。阖家和睦就好像天地同春天一般美好;书声一起,则如同卷起万里风云一样让人舒心。) 善为玉宝一生用 心作良田百世耕 (怀一颗善良的心,就像揣着一块美玉一样宝贵,够人一生享用;而人心就如一块良田,必须要世世代代不停地耕种下去,不能一蹴而就。) 快乐每从辛苦得 便宜多自吃亏来 (联中的“辛苦”的辛多加了一横,寓意多吃一份辛苦,就多一份收获;将“吃亏”的亏多加了一点,示意为多吃一点小亏,反而是福。) 守身如执玉 积德胜遗金 (积善行德胜过给子孙留下大笔的钱财。) 遇事虚怀观一是 与人和气誉群言 (是:正确。处理问能够虚怀若谷,才是正确的态度;待人接物和蔼可亲,才能得到大家的赞赏。) 欲除烦恼须无我 历尽艰难好做人 (一个人只有心中无我,除掉私心,才会没有烦恼;人生遇到磨难,经历艰难,对自己的成 2 / 10 长是有益的。) 小窗多明使我久坐 入室有喜与君笑言 (此联写山居生活的美好。久坐窗前,品山玩水;入室笑谈,如浴春风。) 读书好 营商好 效好便好 创业难 守成难 知难不难 (此联告诫人们读书和经商、创业和守业同样重要。儒、商结合是徽商和其他商帮最大的不同。) 二字箴言惟勤惟俭 两条正路曰耕曰读 (“箴言”就是劝诫人的话。上联是劝人要采取正确的生活态度--勤劳俭朴;下联是规劝人们要选择正确的生活方式--渔樵耕读。) 旧书不厌百回读 百言徵世聚墨多 (徵现简化为征。徵世:为世事所证明。联意为:书读百遍学而不厌;名言百句其中做学问就是最重要的一句。) 梅兰竹菊可养性 琴棋书画能陶情 (梅兰竹菊历来被文人雅士称为“四君子”,琴棋书画泛指各种文艺修养,这些都是一些高雅的爱好,可以陶冶情操。) 襟怀旷达云中鹤 品德清高崖上松 (古人将人的长寿比喻为松鹤,只要心胸开阔、豁达大度,品德高尚,就能延年益寿。) 韦孟五言作清咏 晋唐八法为工书 (韦孟,西汉诗人,《文心雕龙(明诗》说“汉初四言,韦孟首唱”;“八法”指书法的艺术风格,魏晋八法的确立,标志着笔法已经完备,“八法” 使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥,从而使点画穷极变化。) 腹有千家墨 笔无一点尘 (只有饱读诗书,才能下笔著文不留诟病。) 水墨开奇境 丝桐发妙音 (丝桐指古琴。宋《咏丝桐》诗曰:“地洞天宽人一般,琴心会得语言难,高山流水知音少,月白风清时自弹”。) 3 / 10 事到临头三思为妙 怒上心头一忍为高 (遇事要拿得起放得下,三思而行,心有怒火,忍一忍也就过去了,这样的境界是最高的。) 放怀楚水吴山外 得意唐诗晋帖间 (身在深山水邑,却心怀天下,归隐山林,而在诗词书画中自得其乐。) 世事洞明皆学问 人情练达即文章 (世即世理,事仍事理,人指人情,人与人之间的关系。一个人若能达到这种境界,那干什么事自然是胸有成竹,如鱼得水,落笔如神。) 克己最严,须从难处去克; 为善以恒,勿以小而不为。 (“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话,意思是说:不要因为不好的行为很少就去做它,不要因为好事太小就不去做它。劝人要从身边的小事做起,培养高尚的情操。) 气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满; 胆欲大,心欲细,智欲圆,行欲方。 (心欲细,指做事心要细;智欲圆,指对事要深刻理解,不牵强附会;行欲方,指行为要守,做事要有原则。) 安居如撑伞,遮身便是爱身; 处世类围棋,出手不如束手。 (此联以两个比喻说明为人处事的道理。下联说处事如下围棋,你想围住别人,却常被人所围,你出手去下,还不如束手旁观好呢。) 慈孝后先人伦乐地 读书朝夕学问性天 (先辈要慈爱,后辈要孝顺,那是人伦之乐的根本,早晚读书也要遵循这些道理,因为性理与天道是学问的根本与精髓。) 书作良田 何必嫌无厚产 仁为安宅 由来自有享衢 (享衢:通达,顺畅的道路。书自然就是丰厚的财产,以仁爱立家,就会通达顺畅。) 陶公容膝乐天命 刘子作铭惟得馨 (陶公指陶渊明;容膝,意为室小只能容得下双膝,陶在《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之句。刘子,指唐代文学家刘禹锡,他的《陋室铭》中有“斯是陋室,惟吾 4 / 10 得馨”之句。) 有酒吃酒,读诗学诗; 让人上人,抑我益我。 (让人者为人上之人,能够克制,压抑自我,只会对自己更有助益。本联巧用谐音字,更觉韵味无穷。) 圣贤格言布帛菽粟 先王要道礼乐诗书 (帛,丝织品的总称。菽是豆类的总称,粟是谷子。布帛菽粟,比喻生活中不可缺少的必须品。) 文以载道,史以载事; 义者为己,仁者为人。 (道,道理,泛指思想,指文章是说明道理的。义者宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也,当做就做,不该做就不做,见德思义,不滥取不义之财,仁者,人人心德也,心德就是仁。) 漫研竹露裁唐句 细嚼梅花读汉书 (裁:样式,风格;唐句:唐人诗句;嚼:细细品味;汉书:东汉著名史学家班固编撰,是我国第一部传体断代史书。) 寿本乎仁,乐生于智; 勤能补拙,俭可养廉。 (“仁者寿”出自《论语)雍也》,是孔子论养生的总纲。什么样的人是“仁者”,就是“仁爱”“仁厚”“仁义”的人,“仁者爱人”。俭可以养廉;俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。) 世事让三分天宽地阔 心田存一点子种孙耕 (上联的“世事”是指社交应酬和人情世故。在与他人交往时,只有宽容豁达才有助于扩大交往空间;下联的心田系佛教语,即心,谓心藏善恶种子,随缘滋长。劝人培育一点善德,留一些嘉言懿行,让子孙效法,有所收获,有所继承。) 惜食惜衣非为惜财缘惜福 求名求利但须求己莫求人 (此联意为节俭不光是惜财,而是为自己修福,若想取得成功,只有依靠自己努力。) 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 (此联告诫人们,能吃苦的人才能成功,不怕吃亏的人并不是痴傻人。) 传家无别法 非耕即读 5 / 10 裕后有良图 唯俭与勤 (裕后:是把恩德延给后代。) 欲高门弟须为善 要好儿孙必读书 (行善向善,门弟自高,求得前程,只在读书。) 几百年人家 无非积善 第一等好事 只是读书 (上联谓家族兴旺,百年不衰,原因就是能积德行善;下联是说万般皆下品,惟有读书高。) 虚怀能自得 实政要人为 (虚怀若谷,可以自我修炼,惠政实事,是要有人去做才行。) 学到如愚乃是贤 养成大拙方知巧 (大巧若拙,大智若愚,只有达到这种境界,才能堪称贤者。) 所言善,所行善,所思善,善日积而不知; 厥身庆,厥家庆,厥后庆,庆方来而未艾。 (善日积而不知,指不知不觉中就积下很多的善行。厥为副词:乃、就。庆:福,福份之意。 意为积善得福,福气会不停止的到来。) 静以修身,俭以养德; 交不遗旧,言不崇华。 (下联意为交新朋不能遗忘老友,说话不要华而不实。) 得山水情其人多寿 饶诗书气有子必贤 (饶:富足,很多。) 折腰何惜为浇花 染指不妨因涤墨 (陶潜不为五斗米而折腰,但种花养性,怡然自得,折腰又何妨,恶习虽不能染指,但染指 于墨砚,却是很高雅。) 书可读田可耕 山中宰相 仰不愧俯不怍 世上神仙 (抬头仰望对天无悔,低头沉思,对地无悔,指没有作过坏事,问心无愧。) 人莫心高 自有生成造化 事由天定 何须苦用机关 (此联劝戒人们要脚踏实地,诚实做人,不要好高骛远,投机取巧。指人生命运皆由天定。) 6 / 10 花能解语还多事 石不能言最可人 (花虽知人意,有时却难免惹事生非,石头虽拙,不能说话,相比起来,却更加可爱。) 无欲常教心似水 有言自觉气如霜 (克制私欲,决不徇私枉法,使心地纯洁,如水一样清澈平淡,只有这样,才能做到“无欲则刚”。尽职尽责,只要清廉自律,当不畏权势,刚直不阿。以水来比喻心中平静,为官清廉,非常贴切;用霜来形容胸怀正气,肃然凛然,语带禅机,发人深省。) 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 (岫:读音如“袖”,峰峦。此联意为无心仕途,倦游知返之乐。) 删繁就简三秋树 利异标新二月花 (“删繁就简三秋树,利异标新二月花。”是清代扬州八怪郑板桥的名联。郑板桥就的是画理:秋风萧瑟,吹落一树黄叶,一眼望去便见枝干,更觉疏朗有致,清劲挺拔,精神十足,韵味深长。) 流水当年怀往事 桃花依旧笑春风 (下联典出唐朝诗人崔护少年时,风流倜傥,爱好游山玩水。某年春天携书童踏青郊游,路过桃林中一茅屋,见一挑水女子妖艳如花,十分美貌,心存爱慕。次年春天,崔护再携书童到桃林郊游,见桃花艳丽,风景依旧,只是房门紧闭,已无挑水女子,于是便在门上留诗一首。) 清气若兰,虚怀当竹; 乐情在水,静趣同山。 (气质,好像兰花一样芬芳;心怀,就像翠竹一样虚心。情在水、趣同山,是何等的高雅。) 孝悌传家根本; 诗书经世文章。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹] 在徽州人眼中,“以商重文,以文入仕,以仕保商”的良性循环方是经世不败之道,光读书不经商太穷,光经商不读书入仕又没有权势。这和上面的桃李园是一个道理,说白了,就是如果家里有两个孩子,一个读书作官,一个经商发财,两全其美。 忍片刻风平浪静; 退一步海阔天空。 7 / 10 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹] “大夫第”亦有此联。 欲高门第须为善; 要好儿孙必读书 ——佚名题西递村履福堂 世事让三分,天宽地阔; 心里存一点,子种孙耕。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹] 这副对联大概是功成业就人家的自勉。一般当了官,有了钱的人家,很容易扬跋扈,财大气粗。古代官僚、豪绅有之,当今社会也有这种现象,这是有阶级社会的一种通病。共结果是“一害人民,二害自己”。试看有多少“一阔脸就变”的势利小人,其结果都落得个“忽喇喇将大厦倾”的不得善终的下场。在我们现在的社会,就是要加强党性教育和自我修养,防止私欲恶性膨胀。所以党中央一再号召全体党员、干部都要清政廉政,联系群众。而在古代社会,便以儒家的 正统思想来进行说教和约束。西递村出过不少大官和商人,如声名显赫的剌史公胡文光,江南六大豪富之一的胡贯三,如不加检点,很有可能成为众矢之的。这副对联虽然有不少世俗之气,倒也有很多独到的见解:凡事都要谦让,生活的天地才会宽阔。不能把事做绝,要留有一定的余地,子孙才不会吃苦头。妙就妙在这副对联一看就知道出自商人的手笔,而且是一个很有头脑的商人,小心翼翼,谦卑随和。对于古人,我们何必又那么去苛求呢, 几百年人家,无非积善; 第一等好事,只是读书。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹] 比较起来,这副对联便好象是出自一个老夫子或是学究的口了。徽州人尝到了读书的甜头,无论经商,做官,都需要有知识,把读书列为“第一等好事”,实在不为过份。而行好积善,便是徽州人的处世之道。拿现在的说法,同“品德好”有点意同。德育与智育的教育,放在“几百年”的头等大事,当使每一个西递村人家深思~ 万恶淫为首; 百善孝为先。 ——黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。 珍护民族传统; 发扬进步精神。 ——胡绳题西递村胡氏宗祠敬爱堂 儒雅修身为本; 世人厚德传家。 ——佚名 题西递村胡氏宗祠敬爱堂 西递村祠堂和古民居里悬挂着许多内涵哲理、寓意深刻的木、竹楹联。从联文的内容来看,大全民属于宣传儒家礼教、修身养性、贾而崇义和抒情咏志、祈盼吉祥之类的范畴。西递村整个村庄门坊上有题额眉刻的人家,在清朝中叶就已为数过半,都是一些民间饱学之 8 / 10 士,有生以来对人生的见解和追求,从实践的体验中提炼出来的警言寓语,以此作为毕生的 座右铭来鞭策自己或对儿孙的谆谆教诲。这些眉刻,全用“黟县青”雕刻而成,镶嵌在古宅 门眉之上,形状各异,千姿百态,书法多出自名人手笔。 欲除烦恼须无我; ——佚名题黟县西递村胡氏宗祠 历尽艰难好做人。 ——佚名题西递村胡氏宗祠敬爱堂 千管文豪争色彩; 万家诗墨竞风流。 寿本乎仁,乐生于智; ——佚名题黟县西递村魁星楼 勤能补拙,俭可养廉。 ——佚名题西递村胡氏宗祠敬爱堂 花能解语还多事; 此联惇仁堂亦有采用。 石不能言最可人。 ——黟县西递村明清古楹联 守身如执玉; 积德胜遗金。 知事少时烦恼少; ——黟县西递村明清古楹联 识人多处是非多。 ——黟县西递村明清古楹联 静者心多妙; 飘然思不群。 养成大拙方是巧; ——黟县西递村明清古楹联 学到如愚乃是贤。 此联意境极好,类似宁静方能致远, ——黟县西递村明清古楹联 达者才能智慧。 传家礼教敦三物; 百代祠堂古; 华国文章本六经。 千村世族和。 ——黟县西递村明清古楹联 我爱邻居邻爱我; 鱼傍水活水傍鱼。 传家有道唯存厚; ——黟县西递村明清古楹联 出世无奇坦率真。 ——黟县西递村明清古楹联 能受苦方为志士; 肯吃亏不是痴人。 漫言竹露栽唐句; ——黟县西递村明清古楹联 细嚼梅花读汉书。 ——黟县西递村明清古楹联 屋小仅能容膝; 楼高却可摘星。 天长流水坐怀古; ——黟县西递村明清古楹联 春静幽兰时向人。 灵毓梓潼持世教; ——黟县西递村明清古楹联 位尊师表启人文。 兄弟自然敦友爱; ——佚名题黟县西递村文昌阁 叔侄不必接冤仇。 ——黟县西递村明清古楹联 月移疏柳过云影; 风送梅花入座香。 9 / 10 ——黟县西递村明清古楹联 清风明月本无价; 远水近山皆有情。 ——黟县西递村明清古楹联 能受天磨真铁汉; 不遭人忌是庸才。 ——黟县西递村明清古楹联 遇事虚怀观一是; 与人和气察群言。 ——黟县西递村明清古楹联 清以自修,诚以自勉; 敬而不怠,满而不盈。 ——黟县西递村明清古楹联 二字箴言,惟勤惟俭; 两条正路,曰读曰耕。 ——黟县西递村明清古楹联 得山水情,其人多寿; 饶诗书气,有子必贤。 ——黟县西递村明清古楹联 天为棋盘星为子,何人能下, 地做琵琶路作弦,哪个敢弹, ——黟县西递村明清古楹联 10 / 10
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