关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去

关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良 心，哪怕有天大的聪明也活不下去 下文是关于关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去相关内容，希望对你有一定的帮助: 第一篇:《道德讲堂名言名句100句》 1.上善若水，水善利万物而不争。 ——《道德经》 【译文】 最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德经》 【译文】 诚信不足，就会失去信任。 3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《道德经》 【译文】 委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。 4.不自见，故明;不自是，故彰;不自发， 故有功;不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 【译文】 不只看到自己，便能更明了世事;不自以为是，反而能更彰显自己;不自我夸耀，反而能成就工业;不自高自大，所以能长期有所长进;因为不争，多以天下都难与之争。 5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。 ——《道德经》 【译文】 能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。 6.轻则失根，躁则失君。 ——《道德经》 【译文】 轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。 7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经》 【译文】 最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。 8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知 止不殆，可以长久。 ——《道德经》 【译文】 过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。 9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 【译文】 祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。 10.天下难事，必作于易;天下大事，必作于 细。 ——《道德经》 【译文】 天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 11.为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经》 【译文】 做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 ——《道德经》 【译文】 合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的;千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 13.慎终如始，则无败事。 ——《道德经》 【译文】 对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。【关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去】 14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》 【译文】 江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 15.我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。 ——《道德经》 【译文】 我有三件宝物永不放弃:一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 16.圣人自知不自见，自爱不自责。 ——《道德经》 【译文】 圣人有自知之明而从不自我现，有自爱之心从不自显尊贵。 17.信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德经》 【译文】第二篇:《关于道德的名人名言》 关于道德的名人名言 ? 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁 ? 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 ? 把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 ? 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义,——贺拉斯 ? 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素 ? 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁 ? 道德当身，不以物惑。——春秋管仲 ? 道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介 ? 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克 ? 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛 ? 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克 ? 道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申 ? 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁 ? 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特 ? 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德 ? 道德首先被要求歇后语 谚语 座右铭的是支配自己。——康德【关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去】 ? 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 ? 道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 ? 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯 ? 否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德 ? 服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡 ? 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫 ? 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳 ? 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明 ? 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳 ? 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺 ? 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林 ? 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴 ? 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 ? 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔 ? 酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一 种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德 ? 君子以道德轻重人，小人以势轻重。——胡宏 ? 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉?乔乃尼奥里 ? 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫 ? 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威 ? 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯 ? 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis ? 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德 ? 美，是道德上的善的象征。——康德 ? 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰 ? 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德 ? 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德 ? 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯?达尔文 ? 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基 ? 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会 的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的～——罗曼?罗兰 ? 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克 ? 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔 ? 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代 ? 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 ? 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特 ? 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎 ? 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众 超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣 ? 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯 ? 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德 ? 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德 ? 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威 ? 我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格 ? 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图 ? 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德 既适用于国家，也适用于个人。——罗素 ? 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 ? 我认为，与结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克 ? 我认为，与制度相结合的自由才是唯一 的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克 ? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 ? 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素 本文转自:好词好句好段摘抄大全网(原文地址:第三篇:《经典诵读推荐——道德名言名句100句》 经典诵读推荐——道德名言名句100句 2013-07-03 09:52 1.上善若水，水善利万物而不争。 ——《道德经》 【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德经》 【译文】诚信不足，就会失去信任。 3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《道德经》 【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。 4.不自见，故明;不自是，故彰;不自发，故有功;不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 【译文】不只看到自己，便能更明了世事;不自以为是，反而能更彰显自己;不自我夸耀，反而能成就工业;不自高自大，所以能长期有所长进;因为不争，多以天下都难与之争。 5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。 ——《道德经》 【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。 6.轻则失根，躁则失君。 ——《道德经》 【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。【关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去】 7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经》 【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。 8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《道德经》 【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。 9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。 10.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 ——《道德经》 【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 11.为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经》 【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 ——《道德经》 【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层 的高台，是用一筐筐土累积的;千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 13.慎终如始，则无败事。 ——《道德经》 【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。 14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》 【译文】江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 15.我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。 ——《道德经》 【译文】我有三件宝物永不放弃:一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 16.圣人自知不自见，自爱不自责。 ——《道德经》 【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 17.信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德经》 【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。 ——《道德经》 【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。 19.子曰:“学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎～” ——《论语》 【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗,有朋友从远方来，不也很快乐吗,人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗～” 20.子曰:“学而不思则罔，死而不学则殆。” ——《论语》 【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就 会茫然无所知; 只是空想而不读书就会产生疑惑。 21.子曰:“人而无信，不知其可也。” ——《论语》 【译文】孔子说:“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。” 22.子曰:“不患人之不己知，患不知人也。” ——《论语》 【译文】孔子说:“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 23. 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》 【译文】孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” 24. 子曰:“君子周而不比，小人比而不周”。 ——《论语》 【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人互相勾结而不能普遍地团结人。”【关于道德的名言 名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去】 25.子曰:“德不孤，必有邻。”第四篇:《道德讲堂名言名句100句[1]》 六道德讲堂学习内容 1.上善若水，水善利万物而不争。 ——《道德经》 【译文】 最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德经》 【译文】 诚信不足，就会失去信任。 3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《道德经》 【译文】 委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。 4.不自见，故明;不自是，故彰;不自发，故有功;不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 【译文】 不只看到自己，便能更明了世事;不自以为是，反而能更彰显自己;不自我夸耀，反而能成就工业;不自高自大，所以能长期有所长进;因为不争，多以天下都难与之争。 5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。 ——《道德经》 【译文】 能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。 6.轻则失根，躁则失君。 ——《道德经》 【译文】【关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去】 轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。 7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经》 【译文】 最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。 8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《道德经》 【译文】 过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带 来危险，这样才可以长久平安。 9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 【译文】 祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其 中。 10.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 ——《道德经》 【译文】 天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 11.为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经》 【译文】 做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 ——《道德经》【关于道德的名言名句摘抄__人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去】 【译文】 合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的;千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 13.慎终如始，则无败事。 ——《道德经》 【译文】 对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。 14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》 【译文】 江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 15.我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。 ——《道德经》 【译文】 我有三件宝物永不放弃:一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 16.圣人自知不自见，自爱不自责。 ——《道德经》 【译文】 圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 17.信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德经》 【译文】 诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。 ——《道德经》 【译文】 孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。 19.子曰:“学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎～” ——《论语》 【译文】 孔子说:“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗,有朋友从远方来，不也很快乐吗,人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗～” 20.子曰:“学而不思则罔，死而不学则殆。” ——《论语》 【译文】 孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。 21.子曰:“人而无信，不知其可也。” ——《论语》 【译文】 孔子说:“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。” 22.子曰:“不患人之不己知，患不知人也。” ——《论语》第五篇:《张嘉佳《从你的全世界路过》经典名句语录摘抄赏析》 我们没有秘密，我们没有顾虑，我们像才华横溢的诗歌，无须冥思，就自由生长，句句押韵，在记忆中铭刻剪影，阳光闪烁，边缘耀眼。 美食和风景，可以抵抗全世界所有的悲伤和迷惘 美食和风景的意义，不是逃避，不是躲藏，不是获取，不是，而是在想象之外的环境里，去改变自己的世界观，从此慢慢改变心中真正觉得重要的东西。 如果一定要抽，那也抽好一点儿的，至少对身体伤害少一点儿。 突然听到winamp(一种音乐播放器)里在放《电台情歌》。 席绢的《交错时空的爱恋》，沈亚、于晴全 集„„ 和一辆轿车拼命，瞬间损失了所有HP(生命值)。 即使这样，哪怕重来一遍，我也不会改变自己的选择。这些年我发现，无论我做过什么，遇到什么，迷路了，悲伤了，困惑了，痛苦了，其实一切问题都不必纠缠在答案上。我们喜欢计算，又算不清楚，那就不要算了，而有条路一定是对的，那就是努力变好，好好工作，好好生活，好好做自己，然后面对整片海洋的时候，你就可以创造一个完全属于自己的世界。 过无锡，快抵达镇江，巡航速度一百过一点。突然闯进暴雨区，突如其来的。他叫了一声，我靠，打滑了。然后抓着方向盘，嘴里喊我靠我靠我靠。不能踩刹车，踩了更要命，一脚下去后果不堪设想。开着巡航，松油门也不会减速。于是我们保持着这个悍然速度，决然侧撞。 各方面二十分钟就到齐了。安全带拉开，做好隔离。车子形状惨烈，前盖整个碎了，发动机感觉快掉下来。嗯，拍照拍照。幸好我们一直坚持不买日本车。 仔细数数，这是我生命中第四次擦着镰刀，懵懂地走出来。每次不知其来，不明其逝，却有万千后遗症。每次过后，愿意去计较的事情就越来越少。 我说:“满世界都是陷阱，愤怒会带你走进最坏的结果。” 我还记得自己在对他不厌其烦地嘟囔:“满世界都是陷阱，愤怒会带你走进最坏的结果。” 戊型病毒性肝炎，通过唾液传染，转为肝癌。被称为癌中之王的癌。 人不犯我，我不犯人。人若犯我，我气得哭了。 我们常说，要哭，老子也得滚回家再哭。因为你看:淚的繁体字，以前人们这么写，因为淚，就是一条在家里躲雨的落水狗。 对这个世界绝望是轻而易举的，对这个世界挚爱是举步维艰的。 2000年，大学宿舍都在听《那些花儿》。九月的迎新晚会，文艺青年弹着吉他，悲伤地歌唱:“啦啦啦啦，啦啦啦啦，啦啦啦啦去呀，她们已经被风吹走，散落在天涯„„” 你要学会前进，人群川流不息，在身边像晃动的电影胶片，你怀揣自己的颜色，往一心要到的地方。 对这个世界绝望是轻而易举的，对这个世界挚爱是举步维艰的。你要学会前进，人群川流不息，在身边像晃动的电影胶片，你怀揣自己的颜色，往一心要到的地方。 收音机放的歌曲已经换了一首。听完这首歌，你换了街道，你换了夜晚，你换了城市，你换了路标。你跌跌撞撞，做挚爱这个世界的人。 我磨了杯咖啡给他，得意地说:“我不会拉 花，所以我的招牌咖啡，叫作无花。” 我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指间，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全部是你不经意写的一字一句，留我年复一年朗读。这世界是你的遗嘱，而我是你唯一的遗物。 一年三百六十五天，你在时光河流上漂流，把每个日子刻在舢板上，已经记不清楚那些刀痕为什么如此深，深到一切波浪都无法抹平。青春就是匆匆披挂上阵，末了战死沙场。你为谁冲锋陷阵，谁为你捡拾骸骨，剩下依旧在河流中漂泊的刀痕，沉寂在水面之下，只有自己看得见。 点着一根，一口没吸，架在烟灰缸的边沿。它搁在那里，慢慢烧成灰，烧成长长一段。长长的烟灰折断，坠落下来，好像一定会坠落到你身边的思念一样。 那年满世界在放周杰伦的《叶惠美》，这里却回荡十年前王菲的《棋子》。男生循着桌位往里走，歌曲换成了陈升的《风筝》。我知道你是个容易担心的小孩子，所以我在飞翔的时候，却也不敢飞得太远。 就如同宁可用脚捡书十分钟憋得脸紫，也不肯弯下腰几秒钟用手完成。说懒吧，力气花得挺多。说蠢吧，的确还真有点儿蠢。这就是养于娘胎带进棺材的孩子气。 去见莽莽昆仑，天地间奔涌万里雪山。去破一片冰封，南北极卧看昼夜半年。 至于爱情，互相索取讨要平衡你对不起我我对不起你最后还得需要政府发放的红本本来证明的玩意儿，你觉得它伟大,它本身放着光芒，让你觉得世界明亮，其实跟黑暗中看不见东西的道理一样，照耀同样使你看不清四周。它的一切牺牲需要条件，养殖陪护小心呵护，前路后路一一计算。 故事开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。 在越南的一座小寺庙，陈末认识了胸口挂着 5D2(一款相机的型号)的老王。 过自己想要的生活。 他们喜欢那些从绝望中生长出的希望