[最新]论文 范文【 精品】 假声在男高音训练中的方法以及演唱运用

[最新]论文 范文【 精品】 假声在男高音训练中的以及演唱运用 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 假声在男高音训练中的方法以及演唱运用 假声在男高音训练中的方法以及演唱运用 摘要:假声，歌唱生理学称之为声带边缘振动发出的声音。是训练科学发声的基础。随着声乐技巧的不断发展，假声应用的范围越来越广泛，方法也日新月异。特别是在男高音声部中的应用越来越多。本文主要通过对男高音声部假声训练意义与作用的分析，并针对男高音的假声问题如何解决，结合科学的理论指导以及个人经验，出一系列假声在男高音声部发声中的训练方法。希望对声乐学习者在今后的训练和实践中有所裨益。 关键词:呼吸;哼鸣;换声区;高音 中图分类号:J61 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)08-0000-01 一、假声在男高音中的训练方法 (一)呼吸的训练 呼吸在歌唱中是一个永恒的话题。呼吸是歌唱的生命，是发声的动力，而且还是声乐演唱中不可或缺的根本，呼吸方法的正确与否直接影响到发声的结果，正确的呼吸是歌唱艺术的一个重要因素，声音的准确、优美和纯正、情的丰富多彩，都取决于正确的呼吸。动听的声音必须依靠正确而适度的气息作为原动力，一切声音表现技巧都与呼吸有着不可分割的关系，因此有气才有声，有声必有气。下面介绍几种训练呼吸的方法: 1.运用朗诵歌词来练习吐字。先把唇齿舌的机能训练的到位，这不仅是训练假声的基础，也是练习声乐的重要方法，吐字就是形成字音的过程，是声道形成乐音的基本过程。其实在联系吐字的过程中，已经不经意间练习了身体及腔体各部位的协调能力，为演唱假声做好准备。 2.巧用假声的状态体会发音。在最初的发声训练阶段，就要像学生强调用假声歌唱，尽管在初学阶段的假声会发虚，没有音量，但这一定要是一种放松的歌唱状态。此时的假声是一种过渡假声，让学生 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 通过完全放松的假声状态体会怎样用气，如何呼吸。 3.通过叹气来训练呼吸。运用叹气的方法主要是训练气息的流动性，用一个无声的“嗨”字练习叹气时，要格外注意气流的运动，横膈膜下沉，要感觉气流从胸腹部出发，放松胸腔，然后气流从胸部经过喉咽部呼吸通道送出来，让气流缓缓地自然地流动起来。 (二)哼鸣的训练 哼鸣是为了制衡歌唱中各个腔体的比例，尤其是对头腔共鸣的发展起着关键作用。喉咙要开的适中，如果开的过大就会影响气流进入其他腔体，尤其是头腔，适当的打开喉咙，这对以后练习高音是很有用的。 通过哼鸣来寻找共鸣点。哼鸣就像射箭一样，共鸣点集中，声音就会像箭一样射向共鸣点的靶心。假如共鸣点过于分散，则不利于声音的集中，于是声音发散，发虚。值得一提的是，要注意区分哼鸣和鼻音。鼻腔与面罩的位置较近，若把声音停留在鼻子中，就有可能造成鼻音，切忌不可把鼻音当成共鸣。检查是否是鼻音可以捏住自己的鼻子，听自己的声音，若感觉面部有震动感且声音并无多大变化，则说明方法正确，否则方法可能有待进一步调整。哼鸣可以分为开口哼鸣和闭口哼鸣，最好先练闭口哼鸣，保持同一位置哼鸣，向外呼气时要有叹气感。等到闭口哼鸣练习掌握后，再联系开口哼鸣，方法与闭口哼鸣一致，同样要注意位置的统一性，眉心和鼻梁处稍有轻微的振感。下面介绍几种哼鸣训练曲: 做以上练习时，要打开喉咙，要注意气息的下沉与连贯，不要用力过度或者用力不当，注意找到位于上颚位置的共鸣点，抓住这个共鸣点，是上颚振动起来。若能在以后的演唱中能达到 ‘通’‘松’‘润’的效果，则表明哼鸣的目的达到了。 二、假声在男高音演唱中的运用 (一)假声在中国男高音中的运用 在中国男高音的假声运用中，主要可以分为两部分， 第一部分属民歌山歌运用的较为普遍。不论是模仿大自然的声音还是要表达歌词的意境，基本上都会用假声来诠释。畲族山歌多采用清唱的形式，无伴奏，有独唱、对唱和齐唱，多用假声歌唱。畲族山 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 歌有三种唱法:第一种是指用真声唱，称为平讲。平讲是形容唱歌声音“发白” 就像念一样不好听，语调缺少抑扬顿挫，声音缺少色彩;第二种指用假声唱，音区比平讲调提高四、五度，音色丰富;第三种是指是在假声唱法上再提高音区，称为放高音。放高音，音区进一步提高，音域进一步扩展，感情奔放。畲族假声唱法追求恬静、纤嫩、清秀、古朴。由于唱法的不同，一般同一首歌可同时出现“平讲调”、“假声唱”和“放高音”这三种不同曲调。《洞庭鱼米乡》、《乌苏里船歌》、青海花儿等都是这一类典型的代表作。以《洞庭鱼米乡》为例，此歌曲属于高腔山歌，一般为成年男声的假声演唱，在保持民族风格的基础上，大胆借鉴美声的呼吸方法和打开喉咙挂上头腔唱出来的假声高音突破了原始高腔山歌的局限性，实现了声乐共性与个性的完美统一。 第二部分便是中国的传统戏剧，以京剧为例，男扮女装的小生与青衣，他们所运用的小嗓来描绘女子的声音，同样体现了假声的巧妙运用。可以说这种演唱形式是中国传统表演艺术中运用男性假声的最佳实例了。戏曲大师梅兰芳，就是这方面最著名的代表人物之一。 (二)假声在国外男高音中的运用 假声在国外男高音中的运用，不得不提到一个中世纪时代的产物:阉人歌手。为了遵循古老的教诲，不得让女人进入教堂，教堂音乐便以阉人歌手代替女歌手，当时在教堂里用男童替代女声，但男童却会因为年龄增长声带发声变化，童声在变声之前，声音干净，细柔，唯美，并无性别上明显的差异。但男童一旦过了变声期以后，干净的音色顿时被粗哑的音色取而代之。为了让男童拥有完美的音色，保持声带无变化性，便对男童进行阉割，这样既有干净，柔美的音色，同时还具有特有的胸腔共鸣以及强壮的体魄和肺活量，在巴洛克时期，阉人歌手进入了全盛时期，他们的特色是利用假声表现出来的变化多端的花腔，花哨的装饰音，著名的莫扎特，亨德尔等大作曲家都有为阉人歌手编写的歌剧。直到19世纪西方资产阶级革命爆发后，阉人歌手渐渐的销声匿迹，逐步退出历史舞台。 现如今，随着社会的不断发展，假声的舞台上又出现了假声男高音，尽管他们从能力上不能与昔日的阉人歌手相提并论，但从人性关 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 怀和社会发展的角度来看，也是假声艺术发展中有着不可替代地位的一部分。现如今知名的假声那高音有丹尼斯，安德烈斯肖尔，包括中国的肖马等人都是这一领域的代表性人物。安德烈斯肖尔更是其中的佼佼者。号角杂志曾这样说过:“如今的假声男高音比过去任何时候都多，安得烈斯肖尔无疑是其中的代表人物，就如同同一个世纪前卡鲁索是男高音的代表人物一样。”听肖尔的声音，感觉受到天使的洗礼，悠扬婉转，忧郁抒情，空灵玄妙而不做作。使人感觉假声艺术离自己如此相近，这正如肖尔自己所言:我热爱歌唱，因为他的丰富，他让我接近上帝，让我充满情趣的活着。 学习歌唱基础与技巧一定要有耐心，上文所讲的假声训练法，要循序渐进。但是往往在现实生活中，爱好歌唱的青年男高音情绪容易激动，凭借自己强壮的体魄，总想快速达成目标，反而欲速则不达。相反，在均匀气息的支持下，声带自然轻巧地张开或闭拢，自如地将声音引向高而前的位置，这样发出的假声必然是健康、干净、明朗和富有美感的。加上持之以恒的训练，声音自然而然地向预期目标发展前进，以便能适应演唱不同风格作品的需要。 参考文献 [1] 万恪:《建立假声的教学探索》[J]，交响―西安音乐学院学报，1989-03 [2] 巫发志:《男声假声功能的训练》[J]，艺术探索，1991-01 [3] 沈湘:《沈湘声乐教学艺术》[M]，上海:上海音乐出版社，1998 [4] 王远:《男高音混声训练问题刍议》[J]，齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)1998-03 [5] 郭克俭:《民族声乐男声的几种演唱模式》[J]，中央音乐学院学报1999-01 [6] 尹莉:《浅谈科学发声方法的基础训练》[J]，天津音乐学院学报2002-02 [7] 黄跃文:《假声在民族声乐中的运用》[J]，2003-02 作者简介:王鲁光，山东滨州人，现就读于山东聊城大学，为2011级音乐学院研究生。 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 -----分享文档，传播知识，赠人以花，手自留香。