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谦卑与神同行

2018-01-30 6页 doc 16KB 122阅读

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谦卑与神同行谦卑与神同行 謙卑與神同行 經文:彌 6:8 杜明達牧師 今年思恩堂的年度主題經文是彌迦書六章8節「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所 要的是甚麼呢?只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的 神同行。」在這裡聖經呼籲 說:「世人哪!」指得是誰呢?世人就是所有的人類,也就是上帝指示所有的人類一個生命的 方向,什麼方向呢?就是『善』,而什麼是善呢?就是行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你神 同行,因此我們今年我們的主題就定為「謙卑與神同行」。 善是什麼呢?以「自己認為的好」為好,那是分別善惡樹的果子,那不是善,以「神認為的 ...
谦卑与神同行
谦卑与神同行 謙卑與神同行 經文:彌 6:8 杜明達牧師 今年思恩堂的年度主題經文是彌迦書六章8節「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所 要的是甚麼呢?只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的 神同行。」在這裡聖經呼籲 說:「世人哪!」指得是誰呢?世人就是所有的人類,也就是上帝指示所有的人類一個生命的 方向,什麼方向呢?就是『善』,而什麼是善呢?就是行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你神 同行,因此我們今年我們的主題就定為「謙卑與神同行」。 善是什麼呢?以「自己認為的好」為好,那是分別善惡樹的果子,那不是善,以「神認為的 好」為好,這就是生命樹的果子,這才是真的善,在這個經文神指示我們什麼是善呢?就是 公義(Justice)、憐憫(Kindness)、謙卑(Humble),這就是好的品格,在你我的裡面要有基督美好的品格,我們本來沒有這些品格,但因為“神有”,所以我們可以反照出神的屬性而“有”。 品格這個字原文是“真像”(Charakter),希伯來書一章3節說:耶穌基督是神本體的真象,人看不見神,但看見耶穌就看見神,我們要像耶穌基督一樣反應出神的特性,所以品格就是 在我們的裡面表徵出神的榮美,我們活出來就代表基督,所以「耶穌就是品格,品格就是耶 穌」,就像我們所戴的黃絲帶,表達我們紀念南亞災難,人看不見耶穌,但我們把耶穌活出來, 也就是我們有耶穌的好品格,於是人看見我們就看見耶穌,我們的環境會改變,但刻在我們 生命中的品格不會改變,「與神同行」是指從內而外表現出神的性情,每一次我們做決定,都 能以神所給的品格作正確的事。 謙卑與神同行-作一個導正者 彼得說你們當悔改,天天要靠主來歸正(Convert),我們不單要悔還要歸正,從原來的錯誤歸正到神的心意,被導正,越來越像最初神所創造的,我們也能成為導正這個世界的人,將 世界的文化導正為『神的文化』,我們要去改變這個世界,生意人過去可能以為達到目的就可 行,但神看重的不只是這樣,神要的是有好的目的也要有好的方法,例如我們不能為了要奉 獻南亞賑災,而去打麻將、賭博,贏了錢,然後拿來奉獻,當我們被神改變,我們開始會用 好的方法,這就是導正,神應許「這樣那安舒的日子就會來到」,當我們開始去做時,我們也 能夠去導正這個世界。 導正者面對的挑戰文化 導正者最大的挑戰就是世界的文化,例如染髮是傷身的,但這個世界的文化喜歡染髮,你會 學習這個世界的文化去染髮嗎?或者你會導正這個世界的文化,你會以神認為的好為好?在 教會界也開始被這個世界的文化影響,有人要開拓新教會,別的教會可能告訴他教會要設在 離他幾公里外才可以,我們要去幫助別的教會,有人從中阻撓,後來才知道,原來我們沒有 先去拜碼頭,教會難道也有拜碼頭文化嗎?基督徒要導正這個世界,不是被這世界影響,創世記第四章談到該隱的後代,人開始用自己的能力去發明和創造,從該隱開始,人要自己的名 聲,人要建立自已的品牌,但我們只有一個品牌就是-耶穌,只有耶穌品牌會存到永遠,我 們要做的是-表達出基督耶穌,我們做一個『導正者』我們要改變世界的文化,在登山寶訓 裡,耶穌談到,這個世界的標準和神的標準不一樣,這世界的標準是「不可殺人」、『不可姦 淫』,但神神有更高的標準,「凡向弟兄動怒的,難免受審判」,『凡看見婦女就動了淫念的, 這人心裡已經與他犯姦淫了。』,神看重的是動機,神要我們做一個導正者就是把神的文化放 在世界的文化中。 導正者首重品格-八福 登山寶訓談到八福,虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、為義受逼迫, 這八福是生命的品格,若你俱備這個品格你就蒙福,不單自己蒙神賜福,並且你可以改變環 境,我們的信仰若只是為了得到一些東西,而我們自己的生命沒有改變,那麼這樣的信仰是 膚淺的,若是我們是從比較破碎的環境中出來,耶穌要幫助你改變,漸漸變好,使你有好的 品格,這是為什麼我們鼓勵大家參加品格營,你的孩子也許功課不是最好的,但你可不可以 表揚孩子的品格,功課不會存到永遠,但品格是可以存到永遠的。 神要與人合作,人要盡自己的責任 我們要鼓勵每個人要有好品格,強化好品格,品格要求我們在世界上盡基督徒的責任,人不 可把責任推給環境,推給神,甚至推給撒旦,撒旦是會誘惑你,但是人自己決定去做的,人 自己有責任, 神作他的部分,人要盡人的責任,神改變我們的品格,就是要我們像耶穌。不 僅坐在那裡像耶穌,而是行事為人像耶穌;耶穌面對當時的社會,他盡力作一個導正者,祂 呼召我們跟隨他,也作一個『導正者』在這裡我們有護專的同學,我聽說在醫院裡大護士會 欺負小護士,當護專的同學,將來畢業了,成為被欺負的小護士,有一天媳婦熬成婆了,能 不能改變醫院的文化,成為照顧小護士的大護士,成為最好的護理長,基督徒要從各行各業 裡,活出基督來,活出好品格來,我們要盡一切的力量來導正這個社會,你若是行動就能改 變,例如你的房子很亂,是要禱告讓房子變整齊嗎?該怎麼辦?當然是行動,去整理,去改 變,耶穌平靜風浪的故事要告訴我們什麼呢?耶穌為什麼睡了,耶穌為什麼對他們說:『小信的人啊!』耶穌的意思是,你們要自己做,不要把責任都推給我,你們是我的門徒,是可以 做比我更大的事的,全家歸主是神願意的,但是人也有責任的,身體健康也是一樣,人的責 任就是要多運動,我們對我們健康有責任。 2005轉化城市的起始年 我們若想轉化我們的城市,那麼我們就要更積極的往前,努力去改變,例如課輔班-特殊境遇 兒童,我們預期今年會到200人,其中台中市-100-120位,大里-20-40位,東勢-20位,清水 -20位,我們也計劃彩虹媽媽、故事爸爸要進入學校,甚至我們可以為特殊境遇家庭的兒童開 辨學校,讓我們一起來努力神一定要祝福,我們做一個時代的導正者,我們要彼此祝福,我 們的信仰是真實的,我們要集中力量去愛人,努力做時代的導正者,讓我們以2005年為轉化 城市的起始年,我們要在老人日托事工、少年事工進入學校、進入補習學校、家庭事工,以 及所有「神認為是好」的事,在能反照出神品格的事,就是公義、憐憫、的事上,一起努力 成為這個時代的導正者,特別是這一次南亞地震,我們要成為這些受難者的好鄰舍,這個時 代需要憐憫,而聖經說憐憫貧窮的就是借給耶和華,我們要在好事上做富足的人,有一天神 要紀念我們所做的,讓我們行公義、好憐憫、存謙卑的心、與我們的神同行而成為這個時代 的-導正者。
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