清明节节俗和当代价值

清明节节俗和当代价值 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧这首诗,写的正是那个时代清明节的特殊气氛。欣慰的是,直至今天,清明节携带酒食、纸钱等物品到墓地祭拜祖先,悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。 清明节作为我国传统节日,是中华民族传统文化瑰宝的一部分,凝聚着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,饱含着我们对先祖的无限追念。传统节日作为非物质文化遗产的一个重要的组成部分,了解其当代价值,对于延续中华民族的传统文脉,发展文化产业,构建和谐社会都具有十分重大的意义。 清明节的习俗是丰富有趣的,在清明节那天除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。 节日,作为心灵唤醒的传统文化机制内容之一,每个人都念想着同一主题,每个民族细胞都有来自同一传统的文化认同,可以让青少年形成同一文化记忆,获得同一文化基因,逐渐获得并进而养成关于传统文化的共识与相同的文化价值理念,从而使这种文化力内化为心灵的力量而不是演变成流于形式的五光十色的泡沫。 所以清明节在当代中国社会承担着很多社会功能。例如,它能够满足人们怀念离世亲人的情感需要,同时密切了人际关系。通过清明 节的习俗活动,人们对先人的孝敬和思念的情感有了适当的达方式,获得了精神慰藉与平衡。和他人一起扫墓,祭祀共同的先人,也联络了同他人的感情。在农村,清明祭祀祖先是团聚祖族人的重要方式。其次,它有利于人文精神的建设和弘扬。20世纪80年代以来,中国社会处于急剧转型期,经济发展很快,但文化建设没有同步发展,社会上有人文精神失落的倾向。清明节俗的兴盛,宣扬了中国传统中的孝道伦理,强调了亲人间的感情联系,从一个特定的角度促进了社会上人文精神的建设和弘扬。而且,它有利于加强民族凝聚力,团结海外侨胞。弘扬包括清明节俗在内的中国传统民族文化,能够增强国人的民族文化认同意识和民族自豪感,从而加强了民族凝聚力。 清明节象征着族群生命的绵延和个体人生的抒发,这是其永恒的主题。但是,民俗的变异性特点决定了它会随着经济基础及其与之相适应的意识形态而不断发展。新的民俗不断产生,旧的民俗不断消亡,从而才能保持其旺盛的生命力。所以现在很多地方的人们在清明节这一传统节日,已经慢慢习惯除了为家人扫墓外,还为革命先烈、人文志士的纪念碑也当作,祭奠的地方。国家利用清明节的机会举办对民族祖先、革命英烈的纪念仪式,强调民族的认同感和对革命先辈的纪念。鉴于清明节扫墓与踏青相结合的特点,把郊区墓地参拜与春天旅游结合起来,把满足人民群众的精神文化需求作为根本目的,让传统节日与现代生活方式相适应,与现代社会人际交往相结合,不断增强节庆活动的群众性、广泛性和吸引力、感染力。 清明节,绝对是活着的人过的节日。活着的人祭祀另一个世界的人,为他们“设身处地”地思考、着急,也希望能从他们那里寻求一些人生的启迪。生命不仅在于延续,更重要的是在接受启迪后尽可能地增大价值。然而,除了影响久远之外,生命的价值还能在哪里体现?或者说,一种大众化的生命存在方式应该是怎样的? 总之,清明节是我们中华民族自强不息的一根和兴旺发达的一道源,理当继承、发扬和广大,以形成当代明祖复兴征程中的思想营养大餐和建设清正廉明服务型政府的强劲精神动力。