呈坎古镇 明清古村落 八卦村

呈坎古镇 明清古村落 八卦村 呈坎古镇 明清古村落 八卦村 早在宋代被理学家朱熹誉为:“呈坎双贤里、江南第一村”。今天又被国内外诸多名专家学者冠为:“中华八卦经典、徽州风水宝地”它是我国著名的“国宝之乡” 呈坎古村:“山形交错水色清澄;人情庞实;伦理端严;有田可耕;有水可渔;脉祖黄山;五星朝拱;可开百世不迁之族;因而古人认定这里是理想的人居环境，遂举家迁此。择地筑室而居焉”。呈坎四面高山，有利于夏避东南飓风，冬避西北寒风事业恶劣天气，又利于避火防灾。从高处看村落，呈坎位于八座小山环抱之中，山与山似连非连，形似八卦的八个方位，它们分别是:东面:灵金山、峰山;西有:龙山、鲤王山;南临:观音山、马鞍山;北靠:葛山、长春山等八座山峰，成不规则分布四周。而山与山之间则有梯田相互连接，地形成八卦之(,,,)坎卦，即外八卦。整个呈坎村就在八座山、夹一河的盆地中。整个村落按《易经》“阴”(坎)、“阳”(呈)，“二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，巧借山水形势，形成二圳三街九十九巷，宛如迷宫。 呈坎是中国独一无二的、保存最完好的明代古村落，有震惊世界的宋、元、明、清几个朝代，有着很高历史研究价值的古建筑群体。呈坎现有人口 2800 多人，700 多户，但 75还是罗姓，他们仍同宗同族，聚族而居，代代相传，是典型的徽州古村，现有原宋代建筑二处，元代二处，明代建筑 23 栋，清代建筑130 多处。呈坎是我国现存皖南民居、明清建筑最集中，最富特色，最具有观赏价值的村落之一。 由于历史上交通闭塞，呈坎自古以极少受到战争劫难。所以，这里的古民居星罗棋布，古民居、古祠堂、古桥、古徽雕(砖、木、石)古屋、古亭、古台、古楼阁、古井、古文化遗址等，古迹众多，至今还保存着具有特出代表的古建筑有:罗东舒祠(宝伦阁)他是我国民间发现规模最大、建筑艺术最高的民间家族祠堂，被称之为:“中华第一祠”。皖南独一无二的、宋代“长春大社”;被誉为:固若金汤的“燕翼堂”。还有我国古代最高层建筑的明代“三层楼”就有八幢，为中华奇观，举世罕见。被国内外专家认定为中国古建筑之最。元代“环秀桥”，“隆兴桥”为我国古代最大的单孔桥。还有宋代建筑“老虎洞”为宋代经典建筑。呈坎还有被民间百视为神树的千年桂花树“金桂”被称为是“江南第一桂”，以及村口的千年古楮树又成为呈坎一大奇观。罗氏后裔还保留着朱熹的《罗氏宗谱》序说、《熹又识》苏轼的“序赞”等等。其中呈坎古匾是家族世代荣耀显贵标志。从宋代、元代、明代、到清代现保存完好的历代名人古匾仍有 50 多块又称的上是“中华一绝”。我国现今保存最古老的木匾宋代的“大司成”为我国古匾保存历史最悠久之匾;为元代高官“李孟”于 1311 年所题、赠给国子监祭酒罗绮的，距今 己有七百年历史。“彝伦悠叙”匾长度 6 米，宽 2.5 米，在我国历史上被誉为“匾中之王”“天下第一匾”的称号，它是我国古匾中现今保存最大的木匾，为明代大书画家董其昌所题。 朱熹、苏轼、欧阳修、董其昌、祝枝山、林则徐、陶行知等名人都在呈坎留下足迹。呈坎天 1996 年和 2001 年先后两次被列入国家重点文物保护单位，被称之为“一村二国宝、江南第一村”，呈坎一个村落拥有国家级重点保护文物22 处，为世界所震撼。呈坎自然享有“国宝之乡”之美誉。 中国国画大师刘海粟先生来黄山把呈坎作为首选第一站，挥笔写下“登黄山，不可不去呈坎”。使呈坎成为“人生必游之地”，成为徽州一块风水圣地。到呈坎您能看到古老的徽州人因一个村落建 村时的选址、择地，民居建房时的屋基地选址、大门的朝向，水系、风水、八卦定位等对一个村落和一个家族的兴旺与败落有着密切的联系，给你带来一种神秘感，一种人生必然的追求和向往。呈坎的古风、古趣别具一格，“舞火龙”、“舞香 龙”、“抬阁”、“跳钟馗”等节目精彩纷呈，“抛绣球”、“哭嫁”、“背新娘”等民俗妙趣横生 呈坎村景点介绍: 呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷;呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑;其二是罗会泰宅()为元方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建筑不仅数量大，而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样民居现尤其是罗会炯宅(罗应鹤官邸)石牌楼门罩;罗会炳宅(俗称石柱厅)木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯;罗长铭宅天井鱼池;罗季颖宅雕甍镂栋;罗来龙宅猪食槽天井;敬老院支祠暗壁楼梯;汪闺秀宅陶瓷水枧;环秀桥水构亭;灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等，特色显著;呈坎古村保存至今的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格之独特，在全国都属独一无二，故有“呈坎民居甲天下”之誉; 呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑 100 余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位 3 处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。 呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷;呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑;其二是罗会泰宅(俗称老虎润)为元代建筑，呈正方形、高大精美、宛如古堡。 呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落，至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很价值的古里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致，为古徽之最。中国国画大师刘海粟曾说过“登黄山不 罗东舒祠可不去呈坎”。 在呈坎有着千百年来传承不变的“游呈坎一生无坎”的传奇过坎文化，这里仿佛圣地麦加，在诸多人的眼中，呈坎成了一方圣洁之地。对于易经八卦之学的深刻领悟，对地理学、环境学的完美实践，对徽派古典艺术的高度弘扬，使呈坎成为一种标尺，使呈坎成为一种向往。天下熙熙，皆为呈坎而来;天下攘攘，皆为呈坎而往，呈坎有了众多虔诚的目光和脚步。中国著名的女作家毕淑敏老师来呈坎不禁叹到“中国最应该去的地方就是呈坎”～ 在全国农村旅游日益上升的趋势中，呈坎有如一个山中村姑，进入呈坎你可以随处见到中国古村落里农民的淳朴气息，农民们日出而做日落而更，他们还是那样的淳朴那样的善良。来到这里你可以放开身心，来到这里你可以感受自然，来到这里你可以放飞自我，来到这里你可以深度体验古乡村的浓郁气息。 呈坎，这个偏徽州大地一隅的小山村，究竟是什么样的张力吸引得人们接踵而至,她蕴含了多大多深的谜团，让人们深陷其中，不能自拔,为何历来被视为徽州的风水宝地，成为前人探索发现生命玄奥，感悟先哲圣言的神秘地带, 呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有 1800 多年历史，早在宋代就被著名理学家朱熹赞誉为:“呈坎双贤里、江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴(坎) ，阳(呈)，二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。在村落 呈坎老街建设上，按先天八卦图主四卦布局形成:诠释了水火相克生万物，天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线;村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙坎成建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风奥的“易8226八卦风水”之说，与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘的维系在一起。《中国名人大辞典》载徽州呈坎古代名人五百余人，如:罗汝楫岳飞案主审官 、罗小华徽州明代制墨大师 、罗聘扬州八怪之一、大画家 、罗愿等等。 罗东舒祠来到罗东舒祠，跨过义门那高高的门槛，我们走进了前院。这个有数百平方米大的园子内，四周静悄悄的，午后懒散的阳光，照在一左一右两边的紫藤树和桂花树上，它们婆娑的影子投在长廊那一排木窗上，交头接耳，象在喁喁私语。细看，这棵 400 年的老桂树与众不同，几乎是从树根处就开始分枝，枝干苍劲有力，象伞一样向外伸展，象张开双臂庇护幼弱的老人。它的姿态，完全不是李清照的咏桂词中的“暗淡轻黄体性柔”的风韵，却是稳重、尊严的。从园子径直往里走，便是罗东舒祠的享堂。享堂的正面，是一排高大的木格子门，从屋顶一直开到地面，非常大器。入内，站在享堂幽暗的一角，能看到阳光象洪水破堤般，斜斜地，自高高的门梁处冲泄而入，把寂静中沉睡的享堂唤醒。享堂是罗氏族人祭祖、议事、庆典、执行族规的大会堂，宽敞可容千人。置身于这静谧?湛醯墓爬响籼玫恼醒耄也?痪醯米杂煞湃危 怯兄智苛业木惺校踔拎淙艉酢,鞘裁丛谑课遥渴遣皇且蛭苏娴哪靖褡用磐猓鎏糜筛咚饰薮暗那奖谧槌桑繁闶悄谴肿车暮崃海毕蛎夹难估矗渴怯捎谀且环吖以谡毡诙ゴΑ?扌偷模醋拧?彝伦攸叙”的匾额吗,它无时不在提醒后人要维持常理，要尊循次序。或是堂内四周的墙壁上挂着的几幅巨大的条幅,即使在如此荡无一物的开阔空间里，它们竟丝毫不显渺小。这些刚劲的大字，字字传递祖训族规，它们如同一张张无形的大网，要将子孙的所有不忠不孝、不礼不敬一网打尽。在这样的气氛中，令人有一种要逃离的感觉，我们绕到照壁后面，跨过仍旧是高高的门槛，有通道引向更深处。宝纶阁，在我们毫无期待之时，跳入了我们的视线。挣脱因享堂而生的莫名的桎梏，一下子将自己暴露在开阔的宝纶阁的大殿前，虽不至于说是犹如重获新生，但也有些背暗投明的感觉。应该怎样来形容我看到的宝纶阁呢,我不想说宝纶阁的后寝大殿多么神圣庄严;它的青石台阶怎样排场显赫;它的殿堂有多少根巨型石柱和木柱;它的石雕木雕藻井如何精美绝伦;或者套用那些诸如“民间的故宫”之类的称谓来形容它。我只能告诉你我看到它时的感觉。宝纶阁气势雄伟，却传递着温厚博爱的气息;它精致华丽却绝不俗媚;它陈年古老但没有破败残缺。象一件被精心保存下来的曾祖辈的官服或者朝服，庄重地挂在你的面前，名贵的料子，精细的手工，夺目的刺绣，尽管经历代代相传，尽管早已华泽退却，却带着祖先的一丝温情，仍然焕发着威仪三千。此刻站在宝纶阁前抑皇且幻饫凑撸挂脖凰拇懦?谛囊卸诼奘献铀锒运堑淖嫦然秤械哪侵稚钌畹某缇矗约膀系男囊狻,呓薅骒簦吖硖茫吖诟螅业男谋涣礁鲎秩穆摹?脸恋模饬礁鲎志褪恰袄瘛焙汀靶? 薄,薅骒舻谝唤诺诙脑鹤樱瞎鹗飨硖谜娴哪靖褡用疟β诟蟊β诟 蟮脑寰崃荷厦杌娴氖枪さ幕ú既柑妫诱婵词瞧胀ǖ牡窕侨绻拥 撞靠矗词恰～～～,砸饷匆兀欠噶送醴?