潮汕俗语集(一)

潮汕俗语集(一) 汫州警察,押蚝 饶平汫州以生产牡蛎(蚝)闻名，那里的警察押运的也是蚝(:蚝:民间隐指妇女，也指妓女(故以警察抓捕卖淫妇女谓之:押蚝:。 闰六月,热(悦)加个 闰的是农历六月，一年里有两个六月，比正常年多热了一个月，故云:“热加个”。“热加个”谐音“悦加个”，谓一厢情愿，自做多情。 肚痛食酵粿,倒好 肚子痛时本来不能乱吃东西，谁知吃了发酵的饼子反而好了。原来是消化不良引起肚子痛，而“酵粿”中有“酵母”能帮助消化，故而歪打正着，把肚子痛的病给治好了。“倒好”意谓反而好了，也泛指其他方面的歪打正着。 肚底卵,胎蛋(妥当) 肚子里的蛋，胎里的蛋。“胎蛋”谐音“妥当”，意即稳当。 含屎蛤婆,开嘴就臭 嘴巴里含有屎的癞蛤蟆，一开口就满口喷粪，比喻人一开口就说一些不得体的话。 坐船等水,着待 乘船要等水顺流，所以要等。泛指其他方面的需要等待。 坐寅向卯,有望 源于民间和生肖相生相克的说法。寅为虎，卯为兔，以虎对兔，可望得而食之，故谓之“有望”。泛指其他方面有希望。 身长棺柴短,屈死人 身体长，棺材短，把死人给弯屈了。“屈死人”这里指屈的是死人，双关指把人给委屈死了。“死”作形容词补充说明“屈”的程度。 秀才读弦诗,六六尺(漉漉淖) 读人读民间器乐曲谱，把“六六尺”读成与“漉漉淖”谐音。而“漉漉淖”一义又指稀烂，比喻境况糟糕极了。弦诗，潮州器乐曲谱。 秀才读曲谱,唔知尺六(查流) 读书人不懂得民间艺人的曲谱，把“尺六”读成“查流”，“唔知尺六”比喻不知就里，不懂行情。 秀才食(月劳)饼,有日 典出潮州民间，讼棍夏雨来有一次来到一饼店前，很想买一个饼尝尝，可身上又没钱。故一边想着，一边自言自语地嘟囔着:“有日((((((有日((((((。”其意谓有朝一日终要来买饼一饱口福。但店主知其是著名讼棍，以为他说的是有朝一日要来找麻烦，赶快奉上饼子，请他享用。“有日”现多用以比喻总有一天能实现愿望。 秀才担粗桶,学无用 读书人还挑粪肥，学不成。旧时认为，读书是为了当官或干大事，如果读书后还在乡下挑肥务农，当然是学无所成了。也泛指其他方面的学无所成。 吹着狗衔风,嘴歪 被龙卷风刮了巴掌，嘴巴就歪了。“嘴歪”，比喻人多嘴，好胡说八道。 别人草粿别人糖,乱撒 别人的草粿(一种凉粉，消夏小吃)别人的糖，你尽管多放多吃(比喻别人的东西，可以随便享用( 别人亩囝，家已文章,无嫌 别人的妻子儿女和自己的文章都是好的。“无嫌”谓没什么不好的，也引申指对人或物没什么意见。 吴厝人行磨,吴(误)会 吴家庄的村民们聚集在一起，那是吴氏宗亲开会，是谓“吴会”，谐音指“误会”。 医生开棺柴铺,死活爱钱 医生开棺柴铺，不论病人死、活，都是他赚钱。比喻人要赚钱而不择手段。 苏锣深波,唔同声 苏锣和深波是两种不同的锣类打击乐器，打击出来的声音音质不同。比喻人说的话和心想的不同。 块肉吊在镣环,由人割 镣环，挂肉用的铁钩子。肉被挂在钩子上，任由人宰割，意即任人宰割。 苏南豆薄,嘴甜竺滑 澄海市苏南(现莲下镇)出产的麻薄或豆薄，吃起来香甜可口，“嘴甜舌滑”可指豆薄的口感，也指人嘴巴甜，会说好听话。 扶轮堂照壁,鸟胚 原潮州英聚巷扶轮堂有百鸟朝凤凰的嵌瓷照壁，潮人谓人多嘴为“鸟嘴”，故以此比喻之。“鸟胚”，意即“鸟嘴之胚”，也就是多嘴之人。 坟前烧纸钱,骗死人 在死人的坟墓前烧纸钱，那是骗死人的，也即骗的是死人。双关指骗得人家走上绝路，“死”是形容词，补充说明骗的程度，而骗的是大活人。 赤脚囝掼猪肉,看有食无 小婢女拿猪肉，看能看到，想吃吃不上，比喻看得到得不到。赤脚囝，旧时称婢女。掼，提。 红面关爷,激着就行 戏台上的关羽，民间尊称为“关爷”，由于“面如重枣”，戏台形象脸总是红的，而且容易发怒，一生气就有所行动，所以说“激着就行”。现多用以指不得已时不干也得干。 戏棚顶娶亩,骗人欢喜 戏台上娶老婆，那是让你白高兴的事，谓别人许诺的只是让你白高兴的东西，事实上得不到。 戏棚顶加官,跳欢喜 戏台上跳加冠，那是空欢喜一场。旧时演戏之前，多演“跳加冠”以示吉祥如意，故有此语。 买杉做棺柴,等死 买杉木做好棺材，等死了的时候用，双关意思同“买地起生居,等死”。 买地起生居,等死 人还活着就买地盖建坟墓，那是等死了的时候用。“等死”双关指等着死，即谓只有死路一条。生居，人活着就为其造的坟墓。“居”民间多写作“基”。也做“买杉做棺柴,等死”。 妈人算数,落答 识字的老太太算帐，只能扳着指头算，这叫做“答”。“落答”，用“答”这种办法。现多用以指算帐时算得很慢，方法很传统。 孙大圣喝彩,猴叫好 猴叫好，层意思是猴子叫好，双关指自以为得意。 许总爷唱曲,(唔畏)孬听 典出澄海民间故事，澄海人许龙曾任武职，人称“许总爷”。解职后回乡，喜欢听曲唱曲，但他又不懂戏曲，五音不全，唱出来的段子难听得很，但他认为自己 高兴就行，好不好听无所谓。“(唔畏)孬听”意即不怕难听，现多用以讽刺歌唱得不好者。 灯盏无油,白费蕊(心) 灯盏里没油，把灯芯给烧了。“蕊”谐音“心”，指白费心机。 灯笼倒吊,唔北字 旧时灯笼上都写有姓氏或其他吉祥字眼，挂时自然上下分明，但如果目不识丁，就有可能上下倒挂。“唔北”，不识，不认得。 灯笼照路,目前光 用灯笼照路，只照到眼前的一片，故曰“目前光”。多用以指目光短浅，只顾眼前利益，不问前途如何。也作“目前点火,目前光”。 灯笼胶落水,浮姓(性) 灯笼掉到水里，浮起来的是姓，因为灯笼上都写有大大的姓氏。“浮姓”谐音“浮性”，指发脾气。 江西猴,教就 旧时到汕头演猴子戏的多是江西人，其猴子也称为江西猴。被耍的猴子都是被人教训出来的，所以说是“教就”。现多以比喻人只会用老师或别人教的办法，自己一点儿也不会创新。 米缺倒磕,免食 米缺反扣过来，米都没了，故云“免食”(没得吃)。 羊鼻岗箍桶,通乡里出 旧时潮州西门外有小村因人少，箍大菜桶(一种腌咸菜的大木桶，大者直径达两米多)时几乎全部的青壮劳力都要出动才能箍成。“通乡里出”原是极言羊鼻岗村子小、居民之少，现多以之指倾巢而出。 刘皇叔携民渡江,牵大背细 典出《三国演义》刘备撤出徐州，百姓倾城随之的故事。“牵大背细”，即扶老携幼，多指行动时拖累多，进展慢。 刘郎贵姓,白问 既知为刘郎，还问贵姓，岂不是“白问”意即问了也没用。 刘备招亲,坐成 典出《三国演义》刘备赴吴国招亲孙夫人故事。“坐成”指一定成功。引申指其他方面的成功在握。 刘备借荆州,免想还 典出《三国演义》刘备暂借荆州后又想方设法不还吴国的故事，多用以形容借人东西而不想还。 扛棺柴上山,着感 抬棺材上山，得埋了(:感:一义为埋，一义为斥骂，:着感:意为该骂( 老舅注屎,耐耐 听舅公批评，要有耐心。老舅，外祖母的兄弟。潮汕地区尚遗留有女权社会的传统，家中有事，多请舅父或舅公来执权处理。因而舅公具有很大的权力，听他的批评，必须很有耐心。引申指别的事强制忍受。 老婆跋落溪,妻(凄)凉 老婆掉河里，妻子受凉。“妻”谐音“凄”。“妻凉”即“凄凉”。 老婆个阿兄,妻(痴)哥 老婆的哥哥，也即妻子的哥哥，“妻”谐音“痴”，“痴哥”意为贪色，一见到女人就色迷迷的。好色之徒叫“痴哥鬼”。 老婶呼鸡,堵堵 老大娘呼鸡，嘟嘟嘟((((((。“堵堵”为象声字，象呼鸡声，但双关指刚好。 老娼拍拳,唔就势 老太婆打拳，不按套路来，引申指办事不按照常规，多含贬义。 老猫北瞩火,晓热(悦) 老猫懂得到炉灶跟前去向火取暖，:晓热:即此意(双关:晓悦:，男女互相吸引追逐，潮汕话叫:悦:(:晓悦:意为已懂得男女婚恋之事( 老爹骑驴,颠倒行 典出张果老倒骑驴故事。“颠倒行”双关指倒行逆施。老爹，对老男人的称呼，这里指张果老。 老婆妹,妻姨(嗤咦) 老婆的妹妹，即小姨子，潮汕方言叫做:妻姨:，与:嗤嗤:谐音，双关指脏，不好看( 老香橼,愈捏愈皱 香橼放在手里捏，越捏越是皱巴巴的。比喻太疼爱小孩，如越是将孩子当掌上明珠，越是不容易养好孩子。 老虎衔猪,有去无回 老虎叨了猪，不会再放回来，犹:肉包子打狗,有去无回:( 老虎衔死囡囝,食担 老虎叨了死婴的尸体，吃错了，泛指人吃错了东西 ( 老虎吃蠓,有当无 老虎吃蚊子，吃了跟没吃一样，比喻其他事情的有跟没有一样儿。 老虎咬观音-唔灵精 潮剧趣闻:昔有一童伶扮演老虎，因为连日演出，太累了，不觉打了个盹。忽听锣鼓一响，惊醒了过来，朦胧中纵身一跃，一口咬住台上的观音。以后便留下了此语。“唔灵精”既指睡眼惺松，也指笨拙不灵活。 老虎拍蠓,力白出 老虎打蚊子，根本打不着，所以说“力白出”，也即白费力气。 老妈宫粽球,食定正知 汕头市老妈宫小食店以卖粽子著称，店前贴有广告“食定正知”(吃过了才知道味道好)。故民间有此语流传。“食定正知”又指其他事情要亲自经历过才知道它的真实情况。 老爷跋落水,假凉神 神像掉到水里了，神凉快。“假凉神”双关指假装心情愉快。跋落，摔倒，掉进。 老爷跋落臼,舂(精)神 神像掉进了石臼，舂的是神。“舂神”谐音“精神”，意为有精神。 老爷签筒,漉漉淖 神庙里的签筒，每天都有人摇动。不断地摇动叫"log4ciag8",与“漉漉淖”谐音，“漉漉淖”意为糟糕得很。也作“秀才读弦诗,六六尺(漉漉淖)”。 老爷唔在厝,无神 神不在庙里，没神，“无神”也指没精神。厝，房子。 老爷物件,孬散摸 神的东西，不能随便摸它，以免亵渎了它。泛指其他东西不能随便动。 老爷饲蚕,宫(经)虫 神庙里养蚕，宫里的虫(:宫虫:谐音:经虫:，意为想方设法( 老爷现身,张神张鬼 神像在庙里现身，出现的神和鬼，形容装神弄鬼( 老爷出巡,离宫(经) 神离开庙出巡去了，潮汕话庙叫:宫:，所以是:离宫:( :宫:与:经:谐音，:离经:即:离经叛道:，不讲道理或不合常理( 老爷生须,人做个 神像的胡子是人做出来的，比喻事情都是人搞出来的(须，胡子( 老爷个囝,生神(成) 神生孩子还是神，所以说:生神:(:神:揭阳一带谐音:成:，:生成:意为天注定( 老人食猪脚,试味 老人吃猪蹄子，啃不了，只是试试味道如何。泛指一般的尝试。 老人点主,愈拭愈绝 老人家点家神牌:主:字上的那一点，手颤巍巍地老点不好(点错了就用手去擦，越擦又越脏(比喻事情越搞越糟( 老人放尿,垂(随)便 老人家撒尿，劲不冲，尿是垂直而下的(:垂:谐音:随:，是:随便:的谐谑说法( 老人拍咳嚏,地会顿 老人家打起喷嚏来，地都会震动，比喻声音或动作之大( 对着家神牌说话,担乞鬼听 对着祖宗的牌位祈祷，说话给鬼听。“担乞鬼听”双关指说了也没人听。说话，祈祷。 尼姑婆生个囝,无父好哭 尼姑生的孩子，多半是私生子，父亲不好公开相认，故云“无父好哭”。“无父好哭”双关指有冤无处诉，有苦没人听。 尼姑掇着梳,无用 尼姑捡了只梳子,派不上用场(“无用”，没用途，用不上。 尻仓拍碰鳔,响斗 屁股上点爆竹，响屁股。“碰鳔”，炮仗，也叫爆竹。“响斗”比喻事情干得有声有色。 糙米对空臼,堵堵 把末舂好的糙米放在空空的石臼里，那正好，因为糙米还需要再舂去糠皮才能成为精米。“堵堵”意为刚刚好，刚刚。 糜钱葱,拼浮 烂了的荸荠，放进水里时便浮了起来，用以比喻人不中用的反而好说大话充好汉。糜，糜烂。钱葱，荸荠。 戴个鬼壳,无脸见人 脸戴鬼面具，那是是因为没脸见人，指人做了亏心事，见不得人，怕丢人现眼。 磨石老爷,头食头惊 民间传说，潮州城东磨石乡旧俗，祭祀完神后即将其塑像拉下来在地上拖着玩儿。所以，群众想象神一定一边儿在享用丰盛的祭品，一边儿又在担心等会儿被拖要受苦。多用以比喻人一边有所享受，一边又有所担心。 鹦哥牌雨伞,面青面绿 旧时潮州有汪胜昌鹦鹉牌纸伞，里外颜色均为绿色。鹦鹉潮汕话叫做“鹦哥”。“面青面绿”双关指人生气时变了脸的样子。 劈着大箍蔗,离离 民间有劈蔗比赛，用甘蔗一段，直坚于地，比赛者用刀劈之，以一刀直劈为两半者为胜。大的甘蔗容易劈，常常是一刀成功。“离离”此处读为li7 li7，指两半完全分离。双关指完全分离脱钩。 薛刚反唐,大而 典出《隋唐演义》。大而，大乱，也即天下大乱。通常用以泛指某事或某单位内的混乱。 敲钟擂鼓,起经 敲起钟，镭起鼓，马上就要开始念经了。多用以比喻啰啰嗦嗦的人开始讲话。 潮汕姿娘叫翁,哙(矮) 潮汕妇女叫丈夫时，不称姓，不称名，也不像北方人一样称孩子他妈或孩子他娘，而只叫“哙”。“哙”只是个无义语气词而已，音与“矮”近，故用来双关指人矮。姿娘，女人。翁，丈夫。 潮州纸影,宿脚唔缀 潮州纸影，即潮州铁线木偶，由人操纵演出，脚不着地，所以说“宿脚唔缀”，用以比喻人在某单位或某地方没法站住脚。 橄榄尻仓,坐唔缀 屁股像橄榄一样是尖的，坐起来很不稳。“坐唔缀”，坐不住，指人好运。 撑渡人过溪,应赴(付) 撑船摆渡的人过河，那是他的任务。“应赴”谐音“应付”，指对付。 漳州雨伞,敢体(唔畏)裂 漳州出产的雨伞很耐用，尽管怎么打开都坏不了。“敢体(唔畏)裂 ”多用以嘲讽人大言不惭。 鲜薄壳,缀碇 鲜薄壳，一种短齿贻贝，小指大小，壳薄可见肉，故名为“薄壳”。薄壳生长时以泥为串。潮语叫“缀碇”。薄壳附生的泥土也叫“薄壳碇”。常用以比喻儿女成串，拖累多。 鼻头刮剃刀,卵险 剃刀不锋利了在砂布上轻轻摩擦以使其锋利，叫“刮剃刀”。如果在鼻尖上“刮剃刀”当然是十分危险了。卵险，危险，也常用以形容了不起，极了。 酸杨桃,假大敛 酸杨桃有五条棱，又叫“五敛子”，棱大的叫“大敛”。“假大敛”指打肿脸充胖子。 墙头玻璃,硬参利 墙头上插的碎玻璃片，又硬又锋利，比喻人说话犀利，态度坚硬。 嫁走囝娶新妇,出入平翁(安) 嫁女儿，娶媳妇，出的和入的都一样是找“翁(丈夫)”的。“翁”谐音“安”，指出差在外或在家都一样平安。 慈黉爷起厝,好慢孬猛 澄海民间传说，澄海隆都的陈黉利在外洋经商发家，回隆都家乡盖了一座很大的宅子。为了使建筑质量有所保证，监工要求只求质量不求进度，速度太快的反而要严格验收。后来用此语指事情欲速则不达，应该慢慢来。 土伯公,好说话 泥塑的土地神，祈祷什么都可以，双关指好说话，好商量。土，泥巴。伯公，土地神。说话，祈祷。 意溪(月劳)饼,大块厚 潮安意溪的潮式月饼“(月劳)饼”，又大又厚。“大块厚”双关指丰厚的收入。 新河乡长,无办法 揭阳民间传说，解放前揭阳新河乡有个乡长，凡事都说“没办法”，故有此语。通常用以泛指遇事没有办法处理。 额顶盖芋叶,青头 前额上面盖着芋叶，戴绿帽子。潮汕话谓人“青头”多指怕老婆，不指老婆有外遇。 搬宿鸡母,生无卵 老搬窝的母鸡总没下蛋，比喻老是不安心工作的人做不出成绩来。宿，窝。卵，蛋。 隔夜皇帝,无权势 取材于民间演戏故事，夜里在台上演皇帝，颐指气使，作威作福。白天便是普通人，毫无权势。用以比喻下台的官员。 隔个香炉,假正经 民间传说，有一和尚与女人同眠，为掩人耳目，中间放了一只香炉，以示清白。这是此地无银三百两的劣招，所以说是“假正经”。 粪堆掇卵,臭蛋 粪堆里拾出来的鸡子儿，臭的蛋。“臭蛋”意即混蛋，骂人话。掇，拾。 善堂葵笠,出就死 善堂，潮汕农村的一种积德行善的民间慈善团体，多附设在寺庙中。旧俗民间有人死去，特别是孤寡老人的尸体，都由善堂派人去收敛。善堂的人有统一的斗笠。所以一看见善堂里的人戴着斗笠出去，便是哪里有人死了。“出就死”又双关指一走出(离开)便有不好的结果。 猴囝尻仓,自来红 猴子的屁股，从来就是红的，用以嘲讽自以为从来就什么都好的人。尻仓，屁股。 锄头前斧头后,孬企 人家挥锄或斧干活儿时，其前后都不能站人。“孬企”，一指不能站在那儿，也双关指不能住在那儿。 锁头配锁匙,甲硬 什么钥匙开什么锁，这是配好的。“甲硬”，配定了的，比喻事情已是分配定了的。锁头，锁。锁匙，钥匙。 蛤婆塞床脚,假硬 癞蛤蟆垫床脚，充硬汉。比喻人不自量力。硬充好汉。塞，垫上。 锯掉囝孙桁,死家已 把屋梁锯掉，压死的是自己，比喻想害人反而害已。家已，自己。 锯杉卖锯屑,工无论 把杉木都锯成末儿卖掉，不论工夫。比喻方法不对头，白费力。锯屑，锯末儿。 颔下生瘤,堵着 脖子下长瘤子，堵住了。“堵着”双关指碰巧。颔下，下巴之下。 腰龟跃辇斗,乏参孬看 驼背翻跟斗，又累又不好看。跃辇斗，翻跟斗。乏，疲乏，累。孬看，难看。参，和，又。 腰龟阿兄,大背(辈) 驼背的人，背大。“背”谐音“辈”，指辈份大。 腰龟吊直,唔成样 驼背硬拉直了，也不像个样儿。“唔成样”也泛指其他事物的不成样儿。 腰龟穿长衫,吊裾(车) 驼背的人穿长衫，把衣摆拱了起来，叫“吊裾”。“裾”与象棋的“车”同音。“吊车”，象棋术语。 腰龟上山,顺势 驼背的人上山，弯着腰正好顺着势。“顺势”指顺着势头。腰龟，驼背。 雷公敲尻仓,雳(呖)斗 雷劈屁股，劈的是“斗”。潮汕话称臀部为“尻仓斗”，或简称“斗”。“雳斗”谐音“呖斗”，指好。 雷公入缶铺,找无个胶郎 雷劈到了陶瓷店，没一件瓷器是完整的。比喻其他东西都没有完整的。缶铺，瓷器店。胶郎，完整。 碗碟箸摆好,欠盅(舂) 碗、碟、筷子等餐具都摆好了，就差摆上酒盅儿。“盅”谐音“舂”，指拳打脚踢。“欠舂”意谓该揍。 碰鳔花,会雅卖响 炮仗花，漂亮是漂亮，但不是真炮仗，点不响。比喻女人虽漂亮但内秀不足，不会说话。 董永送儿,又哭又笑 典出潮剧《天姬送子》，董永遇仙女而生子，后仙女被王母召回天庭，董永送儿见其母亲，又喜又悲。“又哭又笑”多以形容小孩喜哭无常，哭着哭着又突然破涕为笑。 铺头猫,有食参闲 商店里养的看家猫，吃得好又清闲，比喻人只在家中守着，不愁吃不愁穿。铺头，商店。参，和。 黑白电视机,无彩 黑白的电视机，没有色彩。“无彩”双关指浪费或运气不好。 喉灱食番薯,干巨(艰巨) 口渴时吃很面的红薯，硬吞下去。“干巨”，谐音“艰巨”，指任务重，难以完成。喉灱，口渴。巨，囫囵吞下;干巨，不用水送服而硬吞下去。 蛤婆跳远,沉久 癞蛤蟆跳远，要有一定时间作预备以蓄气助力。“沉”音sim7，行动前，静待蓄气。 蛤婆缀支尾,假鲑(乖) 蛤蟆装上尾巴，冒充河豚。“鲑”谐音“乖”。“假乖”指假装老实听话。蛤婆，癞蛤蟆。缀，装上。鲑，河豚，有毒，但味极鲜美。也作“大肚水鸡,假鲑”。 麻雀踩粗糠-赚无食 麻雀在粗糠里觅食,找不到吃的。“赚无食”指赚不到钱，或赚的钱不足以养家糊口。踩，指麻雀用脚翻粗糠觅食。 麻骨拍囝-比架势 用黄麻杆打儿子，摆摆架势，吓唬吓唬他而已。因为黄麻杆很轻很脆，一打即折。囝，儿女。比，比划。 断索猪哥-猎猎梭 断了绳儿的配种公猪，到处乱闯，找母猪去了。比喻到处乱闯，好钻女人堆的男人 。猪哥，配种公猪。 断索风琴-无音无讯 断了线的风筝，没了音讯。“无音无讯”指杳无音讯。索，线，绳子。风琴，风筝。 阎罗王寨墙-鬼城(几成) 地狱里的城堡，鬼的城。“鬼城”谐音“几成”，指有若干。 阎罗王请人-鬼正敢食 阎罗王设宴请客，只有鬼才敢去吃。“鬼正敢食”指东西不敢吃，或某笔款子不敢拿。 阎罗王嫁走囝-鬼就敢爱 阎罗王嫁女，只有鬼才敢去娶。“鬼就敢爱”即除了鬼没人敢要，泛指没人要的人或东西。 阎罗王着痧-鬼抽鬼动 阎罗王患了痧病，乱手舞足蹈一气。“鬼抽鬼动”，比喻人好装鬼脸开玩笑，逗笑。 阎罗王卖假货-骗鬼 阎罗王卖假货，骗的是鬼。“骗鬼”实际上多用以指骗人。 阎罗王升殿无穿裤-笑死鬼 阎罗王升殿时忘了穿裤子，把鬼们都给笑死了，双关指笑死人。 阎罗王告示-无句人话 阎罗王出的告示，没一句是人说的话，比喻人说的都是不通情达理的话。也作“阎罗王告示-净是鬼话”。 清炖猪脚-皮唔缀骨 清炖猪蹄炖得很烂，使皮、肉分离。“皮唔缀骨”指人坐不住，老往外跑，不听话。 猛日曝枣干,坐皱 在很猛的太阳底下晒枣子，一定把它给晒得又干又绉。“坐皱”双关指事情一定不好，或人的情况一定很糟糕。 棺柴底猫鼠,除死人 棺材里的老鼠，是专门扰乱死人的。“除死人”又双关指调皮的小孩把大人给缠得都烦死了。“除”意为纠缠，搅乱。 棺柴头画老虎,惊死人 在棺材头画上老虎，是吓死人的。“惊死人”又双关指把人给吓坏了。 棺柴找上肩,孬歇 潮俗送丧，棺材一抬上肩，便不能停下来放地上，怕死者的灵魂走了。比喻其他的事情不能半道停下来。 棉湖酥糖,无粕 棉湖出产的一种酥糖，又酥又香，入口即化，不用咀嚼，所以说“无粕”。双关指没根据。 棉湖豆干,热(悦)单畔 棉湖出产的煎豆腐，只有一边儿是热的。“热”潮音与“悦”谐音，“悦”意为互相悦怿，看上了，爱上了。“悦单畔”意为单相思。 粟簟鹅围唔平样,有危下 用来囤谷的竹席子和圈鹅的竹围子不一样，前者密而高，后者低而疏。“有危下”指有高低之分。危，高。下，指低矮。 韩文公教示,知小理 民间传说韩文公愈刺潮时，畲族妇女尚不知织布为衣，因而常常衣不蔽体。韩愈教之织布之术，使之知羞耻。“知小理”谓懂得羞耻。 韩文公冻雪,脚凝手凝 典出潮剧《韩文公冻雪》，讲韩愈因谏迎佛骨而被贬潮州，路经秦岭蓝关时遇大雪挨饿受冻的故事。“脚凝手凝”，手脚都发凉。 揭蟋蟀尾,激咬 民间旧俗喜斗蟋蟀，斗时常用草棍等捅蟋蟀尾部，刺激其斗志，所以叫“激咬”。双关指挑拨离间，制造事端。 揭阳人开嘴,“下”了正来 揭阳人说话，每句话前面好加个无义发语词“下”，所以说“‘下’了正来”(先“下”然后再说别的话)。“下了正来”双关指以后再说。 煮茼莴拍亩,无物 茼莴菜一煮几乎都变没了，丈夫不懂此理，以为是老婆偷食了，所以打了老婆。“无物”指东西煮后变少。茼莴，一种莴苣类小菜。亩，妻子。 斑姿娘抹厚粉,假雅 麻脸女人好涂脂抹粉，冒充漂亮，多用以嘲讽好打扮的女人。 庵埠老爷,大细目 民间传说潮安县庵埠某庙曾有一尊神像，一只眼睛大，一只眼睛小。“大细目”双关指偏心眼。 猫鼠跋落粟仓,倒好 老鼠掉进谷仓里，反而好了。比喻意外得到好处，因祸得福。 猫鼠跋落油缸,又喜又愁 老鼠掉进油缸里，喜的是有油吃了个够，愁的是跑不掉，用以比喻遇到了喜愁参半的事。 猫鼠嫁走囝,吱咀叫 老鼠嫁女儿，吱吱地闹。“吱咀叫”比喻说悄悄话说得很投机。 猫鼠拖葫芦,大橛在后 老鼠拉葫芦，大的一半在后头，多用以比喻重要的事情还在后头。 猫鼠见着猫,怵怵 老鼠见了猫，老实极了。“怵怵”指很老实，不敢乱说乱动。常用以比喻人见了能威慑自己的人时的老实样儿。 猫鼠入竹筒,双头死 老鼠进了竹筒再进去是死路一条，会被憋死，出来会被人捉住，也是一死。“双头死”指两边都倒霉。 猫鼠入风箱,双头受气 老鼠进了风箱，两头都受气，比喻人两头受气，里外不是人。猫鼠，老鼠。 猫儿换太子,以假充真 典出潮剧《狸猫换太子》故事，泛指其他事情的以假充真。 猪屎粪掼扎红绸,假工夫 粪筐上扎红绸，是本来不该花的工夫，现在扎上了，所以说是“假工夫”。比喻做没必要做的礼节。粪掼，也即上条的“猪屎篮”。 猪屎篮结红绸,假雅 拾猪屎的竹篮子也扎上红绸，那是打扮得不对路，多用以比喻长得丑的人好乱打扮。雅，漂亮。 猪肚反倒转,净是屎 把猪肚掏翻过来，装在里面的都是屎。比喻把人或单位的丑陋的东西一抖出来，便有很多见不得人的东西。 猎母衔宿,而到蛮 母猪搬窝，乱得一塌糊涂，“而到蛮”，指东西堆放得乱七八糟，也比喻人蛮不讲理。宿，猪窝里铺的稻草等，也泛指窝。 猪母驴棚柱,拉做热 旧时有演木偶戏者，观众寥寥无几，有一头母猪在戏台的柱子上拱，弄得台子动摇不定，台上的人还误以为是台下人多而挤得台子都摇动了。用以比喻坐井观天，自以为是。 徒着碰鳔尾,缀食 旧俗办喜事时多放鞭炮，鞭炮放后即开宴。跟着炮声的后面，便可以吃了。“缀食”双关指跟着别人吃或捞好处。徒，跟着，接着。碰鳔，鞭炮。 船底夹鱼,孬反 在船上夹鱼，不能翻过来，因为船家忌“翻”。“孬反”双关指话或事情不能反过来。 船头竹槌,又硬又滑 放在船头上使用的竹槌，又硬又光滑，比喻人一方面貌似硬汉，一方面又滑头得很。 偷食鸡肝脘,心内知 偷吃了鸡的胗肝，自己心里明白，泛指自己心里明白。脘，鸡鹅鸭等禽类的胃。 蚯蚓雪着尿,跳唔哩 蚯蚓被尿一泡，因很不好受而跳了起来。“跳唔哩”比喻人很生气，气急败坏，暴跳如雷。雪，被淹泡而有所刺激。 桶盘托真珠,恶扶 用平底的木托盘子放上几个珍珠，端起来一不小心就滑走了，所以说“恶扶”(难扶，难以端平)。“恶扶”又双关指马屁难拍。 营盘家伙,摆架势 旧时军营摆在门口的武器，都是做样子吓唬人用的，所以叫“摆架势”。泛指其他方面的摆门面。 菠龙熬芥蓝,涩对涩 菠菜和芥蓝没油没水地一起熬，那是苦涩的菜跟苦涩的菜在一起煮。“涩对涩”双关指吝啬的跟吝啬的在一起比。 菜头面,历无血 像萝卜一样的脸皮，用刀也划不出血来，比喻人无志气，不知羞耻。 娶着大吴走囝,免食 娶了潮安浮洋镇大吴乡的人家的女儿，是不用吃饭的。大吴乡过去以泥塑闻名，此处以调侃戏言娶到了泥塑的女人，可以不用吃饭。“免食”双关指没饭可吃。 排桁铺桷,顾大顾细 既上屋梁，又铺小方木檀子，大的小的一起兼顾。“顾大顾细”，比喻对家中老小都很关心。桁，屋梁。桷，小方木檀子，与屋梁成,,度角交叉排列，再在“桷”上铺瓦。 绣球掷着吕蒙正,好彩 典出潮剧《彩楼记》故事。一权贵家的小姐以抛绣球的形式择婿，正好抛中吕蒙正，算是幸运。“好彩”指幸运。 屐囝敲清气,走 把木屐敲去泥土，准备穿上就走，意即拔腿要走。屐囝，木屐，旧时潮汕地区常见的一种木拖鞋。 被底放屁,芳臭家已知 在被窝里放屁，是香是臭只有自己知道。比喻自己有多少分量自己知道。芳，香。家已，自己。 请无纸影,在块喝戏 连皮影戏都请不起，还说要请戏班子来演潮剧。“喝戏”，本指打哈欠，双关指吹牛，夸夸其谈。 家内地粪,人人有 家里的垃圾，人人都有。泛指其他事情大家都可能有。 海企秀才,咸水话 海边长大的秀才，说的是带咸水的话。“咸水话”又指带地方口音的普通话，也叫“咸水普通话”或“半咸谈普通话”。 海源泉膏药,收疮嘴 旧时汕头市神安街有一间海源泉药店，其出售之治疮膏药以疗效好著称。“收疮嘴”指疮口结痂，好了，比喻收拾残局。 海龙王败肾,走龙(灵)精 海龙王肾亏，遗的是龙的精液。“走龙精”谐音“走灵精”，也叫“行灵精”，意即走一走，活动活动使人精神振作起来。 海山虾米,大插 大插，也叫大虾插，即大虾干。饶平海山出产的虾干个很大，所以叫“大(虾)插”。“大插”双关指捞了很多。 拳头闩石狮,家已赚肉痛 用拳头去打石狮子，那是自己找苦吃。“闩”指用拳头往前打。家已，自己。 斋堂猫,唔北食臊 寺庙里养的猫，没吃过荤，多指人没干过某种事，多指没跟女人睡过觉等。 唐僧肉,妖精(枵餮)食 唐僧肉，是妖精喜欢吃的，典出《西游记》。“妖精”谐音“枵餮”，指饿鬼。枵餮食，指很饿的人才吃。 疳积鸡,愈饲愈细 患了疳积的鸡，越养越小。比喻小孩有消化不良的疾病，发育不良。 称水淋蚶,卖开嘴 潮俗吃蚶，用开水淋之，即半熟能搿开即行。用冷水淋之，蚶当然不死，当然也搿不开，“卖开嘴”指蚶自己不开口，双关指人不说话或不能说话。称水，冷水。 翁姐相拍囝奖父,无帮(般)母 夫妻打架时，孩子站在父亲一边，没有帮助母亲。“无帮母”谐音双关为“无般母，指做事没分寸。翁姐，夫妻。奖，偏袒。 臭滥咸菜煮猪肠,合味 臭哈喇的咸菜用来煮猪肠(也有臭味儿)，正是臭味相投。“合味”多用以指两样东西放在一起煮，味道更好。反之叫“唔合味”。 臭猪头遇着糜鼻,无二(字)句 臭猪头遇上了一个烂鼻子的，因为闻不到臭味而没有意见。“无二句”即没意见。谐音“无字句”，意指话说得很上。 笔架山缶,无个四正 潮州笔架山窑出土的瓷器，没一个是端正的，因为是弃窑，发掘出来的都是些残次瓷器。缶，瓷器。四正，端正，可指东西，也可指人。 笔尾开筅,数而 毛笔的笔尖散开了，记下的帐也乱了。开筅，指笔端的毛散开。而，乱。 铁嘴遇着铜齿,好咬 铁嘴的遇上有铜牙齿的，好一场恶斗，比喻两个能言善辩的人相遇，舌战一场，棋逢敌手，也泛指一般的遇到强敌。 缺嘴留须,无地场 兔唇的留胡子，没地方长。“无地场”，没地方。须，胡须。 贼囝手指,着斫(诼) 小偷的手指头，得剁掉。“着斫”双关指该骂。“斫”谐音“诼”，意为骂，也叫“咒诼”。 鸭囝跳东司,赶伙 小鸭子跳毛坑，一个跟着一个跳。“赶伙”意谓赶着潮流走。东司，毛坑。 鸭囝听雷,愕愕 鸭子听到雷声，吓得都呆了，比喻被惊吓得目瞪口呆。 柴目狗耳,假灵 木雕的眼睛看不见，但有狗的耳朵，一有风吹草动，便大喊大叫，好像很机灵。多用以讽刺自以为消息灵通者。 鸬鹚箍定颔,食细孬食大 鸬鹚被捕鱼人把脖子给箍定了，只吃小鱼不吃大鱼。双关指只吃小的，不吃大的。颔，脖子。 轿夫屎,孬放久 轿夫大便，时间不能长，因为怕耽误了活儿。“孬放久”，既指不能拉的时间太长，也指东西不能放的时间太长。 破笼床,好出气 破烂的蒸屉，容易透气儿。“好出气”双关指好让人出气。笼床，蒸笼。 破布令旗,驿唔行 用破布当令旗，挥舞不起来，比喻命令指挥不动下级。驿，挥舞，招展。 校场种蔗,难围(为) 校场，指靶场，枪毙人的地方。在校场里种甘蔗，想围也围不起来。“围”与“为”同音。“难为”指难办。 桥顶捞笼床,钩盖(交挂) 在桥上打捞漂在河上的蒸屉，关键是要钩住它的盖子。“钩盖”谐音“交挂”，双关指事情遇到麻烦，或者跟某事有瓜葛。 桥头走囝,包来回 因明清两季潮州湘子桥东多妓女艇户，其女儿多被岸上人家歧视，出嫁后如被夫家送回，艇户也无意见，故有此语。现多用以指负责出差的双程费用。 曹操衔靴,免唱(笑) 典出潮剧佚闻趣事:演曹操的演员在舞台上用嘴叨住了靴子，什么曲也唱不出来了。“唱”谐音“笑”，“免笑”指大家彼此彼此，别互相嘲笑。谚语做“狐狸勿笑猫，尻仓平平皱”。 真君宫锣鼓,披薄薄 旧时潮州西门真君宫的潮州大锣鼓队，由于人少实力弱，游行时便故意把人与人之间的距离拉得远些，好使队伍显得长些。“披薄薄”多用经指装面假底，以少充多。 莲花山戴帽,天作恶 莲花山位于潮州、澄海、饶平交界处。山头如有云层密布，说明空气中湿度大，天要下雨。天气变化，刮风下雨，潮汕话叫做“天作恶”。犹北方气象谚语云:“缸出汗，山戴帽，大雨要来到”。有时也用此歇后语来表示人变脸。 挈桁堵柱,唔岩 拿屋梁当柱子，不对路。“唔岩”既指不合适，也指人与人之间关系不好。挈，拿。桁，屋梁。 恐龙蛋,古卵 出土的恐龙蛋，是古时候的卵(潮汕话称蛋为“卵”)。“古卵”又指人性格和行为怪僻。 挽毛踏豆,无味 拔毛发以为作物的肥料，根本不济事。“无味”指不济事，不起作用。挽，拔。“踏豆”，指把肥料用脚踩进作物的根部附近。 盐铺秤锤索,咸橂韧 盐铺里使用的绳子，又咸又硬又韧。比喻人吝啬、精明、喜怒不形于色，凡事不急不躁。 盐铺秤锤,又咸又橂 盐铺里使用的秤砣，又咸又坚实。比喻人吝啬，一毛不拔。橂，坚硬，坚实，也比喻人工于心计。咸，比喻吝啬。 盐灶神,欠拖 澄海民间故事:澄海盐灶有一渔民下海捕鱼，捞回一尊神像，立祠祷祝而做生意，因经营不善而亏本。他气得把神像用绳子栓住在地上拖，然后埋在海滩里，愤然外出。谁知此去却无意中发了财，他以为是拖了神像之功。便回家挖出神像供奉之，每年正月,,日把神像抬出来游街，并一任大家哄抢拖拉。后相沿成俗，至今犹然。“欠拖”双关指某人活该劳累受苦。 秦雪梅,唔知嫁(价) 典出潮剧《秦雪梅》主人公秦雪梅年纪已大而未嫁的故事。“嫁”谐音“价”，双关指不知道价钱。 院埔猫鼠,待饿死 寺院里的老鼠，当寺院倒塌成为荒埔时还不知道搬家觅食，便只有饿死了。比喻不善应变者要吃亏，或者倒闭单位里的人经济收入不好。 祠堂拖大锯,驴来驴去 在宗族祠堂里拉大锯解木头，你拉来我推去的。比喻互相推诿。驴，推。 客厅暴粟,看有日呶 客厅里晒稻谷，要有太阳的日子。“看有日”又双关指“骑炉看唱本,走着瞧”，意谓有朝一日。粟，指稻谷。 客厅吊草席,唔是画(话) 客厅里挂席子，不是画。“画”谐音“话”。“不是话”，意谓听起来话儿不太对劲儿。 客人拜阿公,一主一主来 客家人拜祖宗，一个人一人个祭祀，比喻一个人一个人分开先后干。 客人豆干,无历过痕 客家人的豆腐，卖时准确按纹理一格一格地切，不偏不倚，比喻互不侵犯，两相无事。客人，指客家人，也叫客顶人。普通话的客人潮汕话叫“人客”。豆干，豆腐。历，切。痕，这里指豆腐面上的方格纹。 穿白长衫送丧,缀行 潮汕风俗，死者的远亲或朋友在死者出殡时，只是穿着白长褂子跟在死者的近亲的后面走走而已。“缀行”意为跟在后面走，泛指其他事情也只是跟着别人去而已。 洗面落脚桶,嘴臭 洗脸用洗脚的桶，把嘴巴都洗臭了。“嘴臭”双关指说不出好话来，一开口就说臭话。洗面，洗脸。落，用。脚桶，一种专门用以洗脚、洗衣服的大木盆。 逆流船囝,恶进退 逆流而驶的小船，要进不容易，但不能让它退，故而进退两难。“恶进退”比喻其他方面的进退两难。 姿娘挽面,咬起牙根 过去妇女在出嫁时有“开面”习俗，即以线儿绞去脸上的汗毛。绞时非常地疼，故通常都得咬紧牙关。泛指其他事情的忍受。姿娘，妇女。 省城鸡屎,该死 省城话(粤语)的“鸡屎”与潮汕话的“该死”谐音，故用以作歇后语。 哑囝食饺,心中有数 哑巴吃饺子，吃几个心中有数，比喻干事情胸有成竹，对事情心中有数。 哑人掇着宝,欢喜到卖担 哑巴捡到元宝，高兴也说不出来。喻高兴得说不出来。掇，捡。 哑人压死囝,卖担 哑巴女人压死了自个儿的孩子，想说也说不出来。“卖担”，既指想说也说不出来，也指有苦说不出，难以伸张。 牵牛上楼顶,唔对路 把牛牵上楼顶，不对路子。犹如“缘木求鱼”。 歪嘴和尚,无正经 歪嘴巴的和尚，念不出正的经来。谐音双关指不正经。 歪鬃姿娘,无好样相 发髻都歪的女人，样子好不了。“无好样相”也指其他人或东西的不美。鬃，发髻。姿娘，女人。样相，样子。 树空养沙斑,耐唔久 树洞里养一种叫“沙斑”的斗鱼，养不了多久鱼就会死掉，所以说“耐唔久”，也指其他方面的长久不了的事物。 南澳丫叉,托石榴 南澳多种石榴，成熟时个大坠枝，用小丫叉托住使之不压断树枝。这里比喻拍马屁(潮语谓之“扶卵脬”，《金瓶梅》里叫“呵卵脬”)。 胡琏掠壮丁,散拉 潮汕解放前夕，国民党胡琏兵团溃逃台湾之前，在潮汕一带拉壮丁，农民深为所害。“散拉”谐音“散喇”，指乱吹一气。 药步纯撞着树把,卖叫 知了撞上树枝，叫不出声来了。比喻人哑口无言。药步纯，知了，也即蝉。树把，大树枝。 茶壶无身,存支嘴 茶壶摔烂了，只剩一个壶嘴儿是完整的。“存支嘴”双关指人只靠耍嘴皮子吃饭。 草人穿衫,惊鸟 稻草人穿上衣服，那是吓唬鸟的，比喻摆架势吓人。 巷头狮,嘴裂裂 胡同口的石狮子，嘴巴大张着。“嘴裂裂”双关指张嘴笑着。 城隍内台鬼,死了再死 城隍庙里杀鬼，死过一次还要再死一次。“死了再死”，又指倒霉得没法再倒霉。台，杀。 城脚店铺,外行 城门外的店铺，城外的商行，双关指外行。 孥囝捶榄核,爱仁(人) 小孩敲榄核儿，是想要它的仁儿。“爱仁”谐音“爱人”。 孥囝读书,廿字(廿二) 小孩儿读书，用手指头一个一个地按着字读。“廿”，用手按。“廿字”谐音“廿二”，即二十二。 孥囝看花灯,在在 小孩儿看花灯，觉得很漂亮。“在在”一指漂亮，儿语;一指心里有数，淡定不慌。 孥囝相拍,一水一水 小孩打架，一次一次慢慢来。“一水一水”，一次又一次地。引申指其他事情一件一件慢慢来。相拍，打架。 孥囝挌石部,相人 小孩扔石头，看着人扔。“相人”，看人，双关指事情看是什么人办的，有的人行，有的人不行。石部，石头。 孥囝学担话,饱饱 小孩学说话时，首先会发出来的音节多是像ba ba 这类音节。“饱饱”，跟小孩初学话发出的音节相似。谐音指肚子很饱。担话，说话。 孥囝放屎,着徒位 小孩儿在地上拉屎，拉一些，换一个位置，怕屁股碰到了自己拉出来的大便。比喻人更换工作岗位，挪窝。 孥囝卖地豆,论堆 小孩卖花生，一小堆一小堆卖(不按重量)。“论堆”双关指很多。地豆，花生。 孥囝拍碰鳔,又惊又爱 小孩儿放鞭炮，又怕其爆炸声，又很想玩，因为够刺激。多用以对有刺激、又怕又想要的事物的态度。碰鳔，爆竹。孥囝，小孩儿。 孤老院选壮丁,无个合格 到孤寡老人居住的敬老院去挑选壮丁，当然是没一个合格的。引申指其他方面的没一个合格。 屎沟过厅堂,着曲 旧时建平房时因厨房在厅后，阴沟必穿厅而过。阴沟过直风水上怕泻财，因而要故意挖得弯弯曲曲。“着曲”意谓要弯曲，双关指切中话旨，说到主题上。屎沟，阴沟。 炉底炭-块块亘 炉底的木炭，每一块都烧透了，谓之“块块亘”，也双关指什么门路都熟，什么情况都知道。 单箫独弦,无和 只有一支箫和一支弦乐器，没有协奏的。“和”本指和声，合奏。此处双关，“无和”指不合算，划不来。 单衫独裤,无好换 只有一条裤子一件上衣，没得换洗了，比喻其他人和事物太少，没有轮换的条件。 单鸡独条,无伙 只有一只鸡、一个鸡窝，没有伙伴。比喻其他方面的没有伙伴儿。条，也叫鸡条，即鸡窝。 沿藤沙蜢,骗人跋 停在沿河藤上的蜻蜓，小孩儿上前捕捉，常因此而掉到水里，故此说:骗人跋:(使人上当而摔跤)(比喻暗设陷阱使人掉入(沙蜢，蜻蜓(跋，摔跤，掉下去( 放屎嘬石螺,唔顺气 拉屎时吃螺蛳，气不顺，因为吃石螺时要往里吸，拉屎时要用力往外排，互相矛盾(:唔顺气:指气不顺( 放屎跋落溪,又臭又漉 拉屎时掉下河，又臭又湿。“又臭又漉”指臭名昭著，腐败得很。跋，摔倒，掉下。漉，湿。 放屎食地豆,有入有出 一边拉屎一边吃花生米，进去一粒，拉出一粒，“有入有出”指有收有支。地豆，花生。 放屎看报,臭闻 拉屎时看的新闻，都是臭的，指不好的消息。 放屁褪掉裤,假工夫 放屁脱裤子，太讲究了。“假工夫”，指凡事太讲究繁文缛节。褪掉，脱。 店铺木虱,食客 客栈里的臭虫，专吃客人的血。“食客”表层意思指吃客人的，另一种语义为偏正结构，指白食者。 狗唔哺芋,惊痒 狗不敢嚼生芋头，那是怕痒。哺，咀嚼。 狗食糯米,卖变 狗吃了糯米，拉出来的还是米，没变化。引申指其他方面的不改变，多指劣性不改。 狗吠虎声,唔然 狗叫老虎声，不像。“唔然”，也叫“唔肖”，即不像。 狗母蛇,假龙(灵) 狗母蛇，小蜥蜴，也叫“四脚蛇”。假龙，冒充龙。“龙”潮音与“灵”相同。“假灵”多用以嘲讽人自以为灵活或消息灵通。 狗目看人,细一畔 据说狗眼看人，人显得小，多指人自傲而看不起别人，也叫“狗眼看人低”。“细一畔”，小一半。 狐狸插鸡,无久长 狐狸跟鸡交朋友，时间长不了。插，这里音cab4，指交往。久长，长久。 饲生,食了感掉 潮俗办丧事，由死者的儿女给死去的父母喂以饭粒，以谢父母养育之恩(但:饲生:之后，便要入殓埋葬了(多以此语指给以短暂的好处之后随即便是死亡(感，埋葬。 兔囝望日,目再红 兔子的眼睛本来就是红的，再去望日，越望越红，比喻人眼红，嫉妒。 胀屎地牛,无气出 地牛，一种蛙类动物。满肚子塞满了东西的蛙叫不出响声来。“无气出”又双关指没人(地方)可出气。 金胡蝇,塞一肚屎 绿头苍蝇，一肚子都是屎，比喻人金玉其外，败絮其中。胡蝇，苍蝇。塞一肚屎。指人不通情理，不懂世故。 金刚相拍,大捞 金刚打架，那是巨人跟巨人大干一场。“大捞”引指大战。 金如意,插富人头 金如意只有有钱人才买得起，所以都是戴在富人的头上的饰物。用以比喻趋炎附势，跟富贵人家交往。“插”，指交往。 和尚拍倒饮,成狗财气 和尚把辛辛苦苦化来的一碗米汤打翻了，让狗给吃了，那是狗的福气。多用以喻指意外的运气。饮，指米汤。财气，这里指幸运，有福气。 和尚抹粉,白驴 和尚被人骂为“秃驴”。再在和尚脸上抹粉，“驴”便变为白色的了。“驴”一义为劳碌，“白驴”意为白干。 和尚灯笼,无姓(性) 和尚通常用法名，没用姓氏，灯笼上也不书姓氏，因而说“无姓”。谐音“无性”，指没脾气，性情温和。 和尚合阿奶,个好个愿 和尚和富贵人家的夫人相好，一个是喜欢，一个是愿意，犹“周瑜打黄盖,一个愿打，一个愿挨。”现在有“女明星宰大款,一个愿宰，一个愿挨”，也此意。 和尚头姿娘脚,耐寒 和尚的头，女人的脚，最能受冻。过去的妇女因每天都要下河挑水或洗衣服，即使是冬天，也多跣足。说人家冬天穿得少时多用此语。 和尚头找虱母,免想 到和尚头上去找虱子，甭想找得到，引申指其他方面也甭想达到目的，犹北方话说“没门儿”。 岭顶松柏,稙酷头 山峰上的松柏，树老根深(“稙酷头”本指树的老而坚硬，多用以比喻人的年龄大而体形小。 虎尾缒珠,舍唔脱 老虎尾巴上的珠子，想甩也甩不掉，比喻舍不得。缒，坠着。 厕缸石部,愈老愈臭 屎缸里的石头，越老越臭。厕缸，通常指农村里的大屎缸。也作“东司头石部,愈老愈臭”。 卖隔年日历,无人爱 去年的日历，卖不出去，引申指其他的东西没人要。 雨沃屎沟糜,斑点 雨淋阴沟里的淤泥，一点下去一个小孔儿，就像人的麻脸一样儿(沃，淋(屎沟，阴沟(糜，本指粥，因阴沟里的淤泥像粥状，故称:屎沟糜:( 枫溪烧缶,无做穿 旧式水闸都设有木板拦水，随水位高低而加拦木板(枫溪是著名的陶瓷生产地，那里烧的瓷碗没有再加高碗壁(此语多用以嘲笑盛饭时把饭盛得太满者( 松杉相逆,直就死 松树(潮汕话也叫“松柏”)和杉树在一起，能弯曲迁就的容易成活，硬要往直里长的容易死。用以比喻性子梗直者容易得罪人而招来打击(逆，这里指互相抵逆( 枝辫掠直,蹽 人飞跑时，辫子飞起，几乎与人体成,,度角，潮汕话谓之:直:(因而辫子一甩直，就是跑(逃跑)的形状(:蹽:，逃跑(:掠直:，用手扶直( 苦瓜笑地豆,二家粗 苦瓜和花生的皮(壳)都是一疙瘩一疙瘩的，大家就别互相嘲笑了(多用以指双方的言语都很粗俗，或指双方在其他方面都不怎么样，彼此彼此，犹:狐狸勿笑猫，尻仓平平皱:(地豆，花生(二家，互相，双方(粗，本指物体表面不光滑，比喻言语粗俗( 拍铁囝烫乌榄-愈烳愈橂 打铁匠烫乌橄榄，越煮它越硬(乌榄本来只用开水一冲就可，但打铁的人因炉子方便，以为让它多煮一会儿会更烂，结果适得其反，越煮乌榄越硬(常用来比喻方法不对，花的力气越大，结果越不好( 拐脚洗浴-散舞 瘸子下河洗澡(游泳)，乱蹬一气，指游泳姿势不好。“散舞”也指在工作中没好，乱搞一通。 拐脚上战场-坐营(赢) 瘸子上战场，是坐着轮椅在军营中，所以说“坐营”。“营”谐音“赢”，“坐赢”指一定赢，成功有“坐赢无输”。 拐脚拍火-凑热 瘸子救火越跑火越大.拍火,打火,即救火。凑热，搅乱，或者主观上想帮忙，但客观上是越帮越忙。 拐脚抢孤,尔肿 瘸子抢施给孤魂野鬼的祭品，抢是抢不到，就是搞乱秩序。“尔肿”意指捣乱，弄得事情都砸了。 抽喉拔舌,唔食弦 大声地吼叫，却总是与伴奏合不了旋律，多用以指人与人之间谈不扰。抽喉拔舌，形容大声吼叫时的丑状。“唔食弦”指音乐不和谐。 担枷去跳溪,唔浮唔沉 戴着木枷子去跳河，身子往下沉，木枷往上浮，所以是不浮不沉，多用以比喻人在单位中居中间位置。 担柑卖了,剩担柑担(敢担) 一担柑子卖完了，剩下来的是装柑的担子。“柑担”谐音“敢担”，敢说，多用以讽刺大言不惭者。 现钱卖现货,无赊(车) 用现金买货，不和赊帐，“赊”潮音同“车”，指没有车子。 青柿树顶黄,看着熟熟 柿子是在树上变黄的，看起来就知道是熟的。谐音双关指看起来似曾相识，从前见过面。 青盲跋落溪,色水 瞎子跌进河里，那是掉水里，即“色水”，谐音“色水”，指有脸面，风光。 青盲映镜,无望 瞎子照镜子，没什么好看的。“无望”也指没希望。 青盲摸墙,找门路 瞎子摸墙，是在找门路。“找门路”双关指找关系，找途径。 青盲辖手电,在人舒甲 瞎子买手电筒，自己称心就行。瞎子买手电筒，本来是没用处的，但他偏偏愿意买，心里觉得愉快就行。也作“各人各尚，青盲辖手电”。辖，买，购置。舒甲，马来语借词，指偏要。 青盲落乡,收命 瞎子下乡，算命去。“上命”本为“收命算”，即给人家算命。“收命”则指要命。 青盲掠鱼,散摸 瞎子捕鱼，乱摸一气。多用以形容其他方面的乱抓乱摸一气。 青盲捞巷,数步 瞎子走进胡同，一步一步地数着走，比喻其他事情按部就班，一步一步地干。捞巷，指瞎子拄着盲棍，探几下走一步。 青盲洗浴,散戽 瞎子洗澡，乱泼乱撒。“散戽”也指把道听途说当成真话而加以传播。洗浴，洗澡。散，胡乱。 青盲食圆,着知撩 瞎子吃汤圆，得不断地往锅里捞才舀得上来(“着知撩”又双关指要学会不失时机地捞钱。 青盲看电影,听声 瞎子看电影,只是听声音(:听声:双关指道听途说( 青盲娶亩,称重 瞎子娶老婆，抱一抱看有多重，越重的越好(比喻挑东西以份量重的为佳(娶亩，娶妻，为方言字( 武松个酒,恶食 武松的酒，不是好喝的，典出《武松杀嫂》故事。“恶食”双关指难以完成，或吞食不下等等意思。 武松个阿兄,武大 武松的哥哥，武大。“武大”谐音为“舞大”。指搞大规模，大排场的。 纸枪纸炮,惊鬼 烧给死人的纸枪纸炮，那是吓唬鬼的。“惊鬼”双关指谁也吓不了谁。 鸡脚长鸭脚短,有危下 鸡的脚长一点，鸭的脚短一点，因而鸡高而鸭矮。高矮，潮汕方言叫“危下”。比喻人的身高或文化水平等方面有高有低。 鸡卵放落箩,稳蛋(当) 鸡蛋放进蛋篓里，是放稳了的蛋。“稳蛋”谐音“稳当”。 鸡母带鸡囝,掌大 母鸡带小鸡，一天天看着长大。比喻人很溺爱自己的孩子，一天天守着，巴不得其快快长大，但结果往往适得其反。 陈吊王钱银,孬看想 陈吊王名逐，曾率兵起义抗元。传说转移时曾埋下不少金银财宝。问部下，谁愿意留下看守钱财。有贪财者答应留下，都被他给杀了。后来便流传下这个歇后语。也用以泛指其他人或物不能随便希望得到。 阿妈买纱—要线(散) 奶奶买纱团，要的是线。“线”潮音与“散”同，谐音双关指要散伙。 阿妈邀走囝—生姑(菇) 奶奶生了女儿，那是生了一个姑姑(生姑)。“姑”与“菇”同音。生菇，意谓长霉，指东西发霉。 阿公生日,卵贵 爷爷生日，鸡蛋就贵起来。用以嘲讽不孝子孙，每当长辈生日时都借口鸡蛋贵而不买或者少买。 尿船撞着屎船,斗臭 装尿的船撞上了装屎的船，互相比臭。比喻坏人与坏人相比。 灵精狗,乞油车夹着 油车，农村的土榨油机。狗太精灵，喜欢到油车(榨油作坊)里捕捉吃油和花生的老鼠，有时一不小心，自己反而被土榨油机碾到了。比喻人太精明，反而吃了亏，近似“聪明反被聪明误”。乞，被。油车，既指榨油机，也指榨油的作坊。夹，碾压。 灵精狗,扎死人 狗太精灵，一有风吹草动便拼命吠叫，把人都给吵醒了(常用以比喻经常在夜间行动，吵得人家睡不安稳者( 灵前訇经,瞒生骗死 在死者的灵前诵经，既让生者心里平衡，也让死者能安息，故谓之“瞒生(者)骗死(者)”。双关指骗人。訇经，诵经。 灵前交椅,坐死 灵前的交椅(也称灵椅)，坐的是死人。“坐死”谐音双关指一定死，后果一定不堪设想。 宋厝巷叽咕,一回定 潮州北门宋厝巷，旧时多住穷人，胡同又较长。瞎子吹着口哨(叽咕)走进去为人占卦算命，走了一段没人过问，便退了出来，从来再也不来了，所以说:“一回定”(只来一次)。引申指其他方面的只来一次或只干一次，澄海有“囊囝坐盛一次定”，也此意(详见该条)。 灶头猫,畏寒 灶前向火取暖的猫，怕的是冷。多用以指人怕冷。 沙蜢咬尾,食胶已 蜻蜓咬自己的尾巴，自己吃自己(多用以比喻自己花自己、吃自己的。沙蜢，蜻蜓。胶已，自己。