老子第十二章为腹不为目和第十三章贵大患若身

老子第十二章为腹不为目和第十三章贵大患若身 一、老子第十二章為腹不為目和第十三章貴大患若身,二者都是以身體概念,模 擬道的直觀,提出人生修養的綱領。請以此申論老子人生修養的內涵。 老子說一個能被委任的人必須要貴大患若身,首先要為腹不為目。一個聖人但求見恬靜安足的生活,而不求聲色獲利的縱欲生活。老子是為喚醒人要摒棄外界物慾生活的誘惑,而持守內心的安足,確保固有的天真。現今社會中也是如此,社會物資的需求不斷的升高,科技的發展史人類的生活越來越方便,所以人們都變的重視外在物慾的追求,反而忽略內心成長,這是令人悲哀的事, 二、第十五章提出善為士者,對道家標準中體道之士的外在描述,第二十章則是體道之士的內心自白。能不能試者當這樣的"士"一天....,一個上午.....,至少一小時,體會一下老子的"體道"的"精神世界",並和大家交換你這個"士"的感覺,感觸。同時,也分享你與老子對話的內容。 對於整個外在世界,會用平淡心來看,卻又像是冷眼旁觀著正在運作的世界,不斷追尋道的真理,然而對於身邊事物卻慢慢的冷然。越是接近道,越會脫離這個世界的感覺,因為越接近道,越想回歸原本,對於世俗的一切,只想摒棄於後。道是如此深奧精妙,了解它也更看清楚這個世界的一切,內心也就越孤獨了。 像道如此的精妙通達,深刻而難以認識,為什麼我們卻要卻要如此苦苦的追尋它的真理呢,看透了,卻遠離了人群,是否值得呢, 三、"歸根復命",對你來說是什麼,如何理解,你所知的注家的理解是什麼,個人深沈的理解又是什麼,宇宙天道的智慧信仰,生命終極的意義,在這一章中,你看到了什麼問題,或是觀點,或是方向, 對我來說「歸根復命」是回歸根本,摒棄外在物慾的矇蔽,回歸心靈的平靜。注家的理解是,歸根是要回歸到一切存在的根源,而一切存在的本性要回到虛靜的本性,就是復命的意思。 一切回歸自然不就是現代人所主張的嗎,在這社會中不斷被外在誘惑矇蔽雙眼,生活的緊張早已壓著人們到喘不過氣來,為抒發這些情緒,人們開始會想尋找回歸自然的辦法,不管是去踏青、爬山,都是接近自然遠離塵囂的做法,只是回歸自然、回歸本性有那麼簡單嗎,在我們已被這雜亂社會風氣污染之後, 20號 藍婉瑜