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八千岁酒品牌

2018-07-15 17页 doc 37KB 4阅读

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八千岁酒品牌八千岁酒品牌 八千岁酒品牌营销实战辅导手册 前言 如何及时发现市场需求,如何为顾客提供满意的服务是销售人员的职责。依据森宝集团公司整体发展战略,培养新一代的销售人是公司发展的生命线,因此,作为销售人员,掌握销售的一些技巧,销售管理的能力,不仅对公司的发展意义重大,而且对于个人的成长,同样意义深远。 品牌战略篇 在形象战略中,品牌战略是关键。每一个成功企业都拥有自己的品牌,可以说,品牌战略是提升企业形象的重要手段。我们的品牌名和企业名是一致的,我们的目前主业就是销售房地产、炎帝酒业,因此,“炎帝系列酒”的品牌必须在规划...
八千岁酒品牌
八千岁酒品牌 八千岁酒品牌营销实战辅导手册 前言 如何及时发现市场需求,如何为顾客提供满意的服务是销售人员的职责。依据森宝集团公司整体发展战略,培养新一代的销售人是公司发展的生命线,因此,作为销售人员,掌握销售的一些技巧,销售管理的能力,不仅对公司的发展意义重大,而且对于个人的成长,同样意义深远。 品牌战略篇 在形象战略中,品牌战略是关键。每一个成功企业都拥有自己的品牌,可以说,品牌战略是提升企业形象的重要手段。我们的品牌名和企业名是一致的,我们的目前主业就是销售房地产、炎帝酒业,因此,“炎帝系列酒”的品牌必须在规划初期提上战略的高度。 白酒的竞争转向形象竞争,也就是品牌的竞争。产品的高度同质化迫使我们无法,也无能在产品上再做文章,因此,我们必须寻求新的出路。品牌经营与产品经营有质的差别: 品牌是建立在消费者心中的产品;而产品则是工厂里生产出来的冰冷的东西。 品牌经营向我们提出了新的课题,即品牌经营的必备条件,品牌经营的时机把握,品牌经营的系统管理。这些课题在目前的条件下对于我公司是十分困难的,因为我们缺乏一大批销售管理专业人才,品牌战略的实施只能在现有的条件下一步步完善。需要强调的是,专业理论对于当前的炎帝酒业是十分必要的。 品牌是什么, 八千岁是什么, 把八千岁当做一个初生的婴儿,我们来尽心呵护,关心她每一天的成长,关注她每一点的进步。-----只有对品牌付出真爱,情感和关怀时,品牌才能茁壮成长。在本篇,我们将从下列几方面研究八千岁的品牌战略: 品牌经营的条件 八千岁品牌写真 品牌的个性 八千岁品牌知名度美誉度的建立 建立品牌忠诚 八千岁品牌体系 品牌延伸 第一部分 品牌经营的条件 因为品牌的价值不同,所以不是所有的产品都可以用品牌来经营。品牌经营的先决条件是产品的生命周期长短,产品处于何种的竞争环境。从白酒行业的现状来看,八千岁属于新进企业,新进品牌;但竞争的格局和未来的发展需要八千岁实施品牌战略;从市场的反馈信息分析,八千岁的新包装在众多的酒产品中脱颖而出,无论品质,或是广告,都达到或超过了同类产品,因此,我们有理由相信:八千岁具备了品牌的基本形态。 首先,品牌来自于市场,它是经过论证,提炼的产品,又回到市场。它是销售力,企划力,广告力的总和。因此,品牌的产生是一个各种力量综合作用的结果。 品牌的优势在于品牌给消费者提供的个人价值和社交价值,它是品质,名称,包装,价格,历史,声誉,广告方式的无形总和,也因为消费者对其使用的印象,以及自身的经验有所界定。产品是工厂生产的东西,品牌是消费者所购买的东西;产品可以被竞争者模仿,但品牌则是独一无二的,产品极易过时,但成功的品牌却能经久不堕。从这个角度上,产品是品牌的基础,产品是具体的,品牌是抽象的。鉴于品牌的复杂性,建立一个适合品牌孕育的机制是当务之急。 品牌的建立涉及到市场调研,市场建设,市场管理,广告活动,促销活动,信息反馈的 方方面面,因此,必须建立一个综合性的管理组织对品牌进行管理。品牌管理涉及了许多专业知识,鉴于公司的现状,加强专业培训,加强部门间的合作,加强执行力是重中之重。 品牌建立的必须条件: 1 从管理层统一认识,屏弃自我一些想法或已被证明是不能运用的经验,尊重市场,尊重规律。 2 切实贯彻MI,BI,VI,并贯穿于市场管理的始终。 3 建立品牌管理部门,确立品牌管理的科学决策,避免随意性决策。 4 加强员工培训,使员工拥有基本技能和基本素质。 5 加快引进人才,加大销售队伍建立力度。 第二部分 八千岁品牌写真 品牌营销意味着理解消费者。在理解消费者之前,我们必须先理解我们的品牌。“八千岁”是什么,我们必须用一句话来描述: ------八千岁是出自茅台酒乡的好酒。 ------八千岁是有品位的酒。 ------八千岁是体面,合乎身份的酒。 ------八千岁是五粮酿造的酒,健康,无害。 如果八千岁是人,那么是怎样一个人, ------八千岁是有品位的男人。 ------八千岁高贵,典雅,风度翩翩。 ------八千岁豪放,热情,神采熠熠。 ------八千岁是成功人士,有地位,有财富。 如果八千岁是动物,那么是怎样一种动物, ------八千岁是雄狮,刚强,雄健。 ------八千岁是健牛,勤劳,刻苦。 -----八千岁是熊猫,珍贵,独特。 ------八千岁是奔马,开拓,奋发。 通过以上的写真,我们在品牌形象的开发中将运用其中的各种元素,以便清晰,形象地传播产品,并在市场活动,广告活动中加以推广。品牌写真有助于我们从产品升华到品牌的认识。 第三部分 品牌的个性和定位 第二部分的品牌写真让我们对八千岁的形象有了清晰的理解,现在我们来挖掘品牌的个性。 任何成功的产品,都有独特的销售主张,而独特的销售主张便形成了品牌的个性。在白酒产品同质化强烈的今天,只有独特的销售主张才能让八千岁从众多的酒产品中脱颖而出。对于八千岁,我们赋予她怎样的个性, 我们认为,产品,品牌的形象,只有具体化,生动化,并与人们的心理需求相呼应,产品,品牌就会深入人心,深入记忆,从而对品牌产生好感。从宣传的角度来考虑,具体的形象比抽象的诉求更容易打动人心。因此,我们把人格赋予八千岁酒------ -------金贡品 个性描述:(酒中至尊)身份翘楚,是为高贵人士品味人生的首选极品; -------贡 品 个性描述:(酒中贵族):举止典雅、端庄、以一袭金缕玉衣之潇洒气度,伫立苍穹,俯看沧桑世变; -------珍 品 个性描述:(酒中侠客)性情豪迈,义薄云天,在水深火热的拼搏年代里:肝胆相照,快意人生; -------精 品 个性描述:(谦谦君子)气宇轩昂,外健康、豪放。恍如知心老友:知寒知暖,心心相印; -------君 品 个性描述:(小家碧玉)形象精巧、绚丽,看似温柔,实属刚烈,恰似湘女的巾帼之情。 系列产品的不同诉求与不同风格,融会成八千岁酒丰富的文化内涵和独特的品牌诉求,极易引起受众的联想,并自动融入产品中。独特的销售主张寻求的是与消费者的共鸣,在成功,豪放,柔情这些点上,中国人的追求是共通的,就算现实生活中无法达到,人们会从酒中寻找寄托,八千岁酒满足了这一点。 品牌定位: 把自己想象成是品牌,看看你能提供什么, 1 我有魅力吗,------我的理性层面,感官层面,以及情感上的好处是什么, 2 为什么消费者会发现我有魅力,-------提供令人信服的理由~ 3 我的个性是什么,-------个性能够让消费者轻易的与竞争品牌区分开来,给消费者既熟悉又亲切,朋友般的感觉。 4 我向谁诉求,--------他们的需要,希求,欲望,害怕,信仰。 5 我与他们之间有什么关系, 6 为什么我不一样,------与其他品牌比较如何, 7 我如何表达自己,-------如何与人沟通使我显得既有特色,又有意义, 8 我需要做什么样的改变,-----发展的关键所在。 把自己想象成该品牌潜在的消费者。 1 我是怎样的一个消费者, 2 你想我怎样去做,去想,去感觉, 3 为什么我要这样做, 4 为什么我要相信你, 5 为什么我应该更相信你, 界定品牌,用几个字表达出来。有身份,有年份,八千岁酒。 品牌的个性有了,八千岁品牌的定位也进一步明确。八千岁的定位是: 产品定位--------高品质的纯粮酒 价格定位--------中高档价格 目标市场定位--------经济较发达中小城市,消费能力强 经销商定位-------酒店网络完善,有实力,有经营管理能力的客户 管理定位-------量化,严格,逐步推行职业经理制 广告定位-------跟随网络推进,终端促销,大品牌形象塑造 第四部分 八千岁品牌知名度美誉度的建立 品牌知名度,美誉度的建立是品牌运作的重要步骤。知名度是指消费者想到某一类别的产品时,脑海里能想起来或辨识某一品牌的程度。品牌的知名度高,能够成为消费者在购买时主要考虑的品牌之一,是销售成功的关键所在。品牌的美誉度来自于消费者的品牌体验,是建立在知名度基础之上的消费感受。八千岁的品牌知名度,美誉度的建立应该哪里着手呢, 知名度来自广告,公关,产品运动,销售管理和终端消费。 美誉度来自产品风格,独特的销售主张,品质和价格,服务。 在所有的市场活动中,我们必须兼顾八千岁的知名度和美誉度的建立。 建立知名度美誉度的原则: 1 注意广告周期的延续性。 2 注意广告活动与市场终端的衔接。 3 注意广告活动与销售环节的合理分配。 4 注意广告的一致性。 5 注意销售服务的细节。 6 注意销售环节中消费者反馈。 7 注意市场人员的市场行为。 8 注意经销商的协调配合。 9 注意终端活动的主题。 10 注意市场网络的维护。 11 注意区域市场竞争趋势。 12 注意区域市场消费趋势。 第五部分 建立品牌忠诚 有了品牌的知名度美誉度,说明消费者已经认可了我们的产品,认可带来一定的销售,但与品牌力的真正体现,还有一段距离。这里牵涉到品牌忠诚问题。酒是消费品,我们期望消费者不断消费;而建立品牌忠诚却能够降低营销成本,易于铺货,易于吸引新的消费者,面对竞争对手有较大的弹性。 建立八千岁品牌的忠诚必须作到: 1 持续不断的广告活动。 2 持续不断的市场维护。 3 稳定的销售网络和消费群体。 4 稳定的销售管理和销售队伍。 5 不断强化的产品利益。 6 不断更新的购买理由。 7 差异化营销。 8 始终如一的产品品质。 9 强硬的市场支撑。 第六部分 八千岁品牌体系 品牌的推广需要市场的切入点,这一点在许多企业的品牌实践中得到了证明。也就是说,八千岁的品牌推广必须有主力品牌,辅助品牌以及市场细分品牌的区分。 主力品牌,辅助品牌的确定应依据区域市场的实际状况在调研的基础上进行确定。应该说,八千岁贡品酒,八千岁珍品酒,八千岁精品酒各有各的市场定位,在市场实践中的推广应该有明确的界定。 白酒终端实践证明,全面推出产品系列产品的难度比推广单一品种的难度大得多,特别是白酒销售竞争激烈的地方。我们只能把宣传的力量集中于单一产品,从而产生品牌的辐射,达到带动销售的目的。 针对中等城市,酒店终端完善,酒店消费旺盛的目标市场,我们可以选择:贡品主打,珍品辅助。 针对中等城市,零售终端完善,批发网络健全的目标市场,我们可以选择:珍品主打,精品酒辅助。 针对中小城市,有一定消费能力的网点,我们可以选择:精品主打,贡品辅助。 针对发展型城市,由于城市化进程的缓慢,我们可以针对城乡结合部的需求,生产出中低档次的新产品,以满足市场的需要。 不是每一个市场都适合品牌发展,在这里我们一方面考虑品牌的建设,一方面考虑短期的利益。应该说,对于我们这样的企业,利润和发展同样重要。 不同的产品组合,在市场的推广应用上是有一定差别的,我们将在营销战略的策略篇中做详细规划。 第七部分 品牌延伸 我们从战略的角度来经营八千岁,从战略本身来说,这是八千岁的一次飞跃,一次从零开始的创业。由于我们的起点高,相应的配套也应该尽快跟上,这一部分阐述八千岁的品牌延伸。 本来,我们没有条件思考品牌延伸,因为我们的品牌还在十月怀胎。但是,由于白酒经营的季节性和行业的狭窄,虽然我们以房产为主业,但是我们在投资八千岁品牌,网络的同时,我们拥有了许多可利用资源。比如我们酒业网络资源。 每年的4--8月是白酒销售的淡季,我们的网络空置。能不能从酒店终端的维护观念出发,针对酒店终端开发出一种产品来充分利用,答案是肯定的。我们可以自己生产,也可以委托别人生产“炎帝”品牌的饮料/纯果汁/啤酒,这样,炎帝酒业的品牌家族就十分丰满了。 从另一个角度上思考,我们的销售网络,销售队伍在白酒销售淡季的维护是一大问题。充分发挥网络资源,充分利用网络优势,代理销售产品也是我们明智的选择。 企业的扩张其实是资本的扩张,资本在很大程度上是建立在网络资源的应用上,若能抓住机会,兼并扩张,合作扩张是八千岁发展的另一亮点。 以上从品牌建立的方方面面阐述了有关战略思想。战略思想的实施还得靠强有力的管理团队,从某种意义上说,执行是战略实施的根本出路。 下面是泰戈尔励志经典语录,欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除~~ 1. 上帝对人说道:“我医治你,所以要伤害你;我爱你,所以要惩罚你。” 2. 如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。 3. 天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。 4. 当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。 5. 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 6. 离我们最近的地方,路程却最遥远。我们最谦卑时,才最接近伟大。 7. 爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。 8. 月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己。 9. 生命因为付出了爱,而更为富足。 10. 果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 11. 上帝对人说道:“我医治你,所以要伤害你;我爱你,所以要惩罚你。” 12. 如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。 13. 天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。 14. 当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。 15. 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 16. 离我们最近的地方,路程却最遥远。我们最谦卑时,才最接近伟大。 17. 爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。 18. 月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己。 19. 生命因为付出了爱,而更为富足。 20. 果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 21. 失败可以导致胜利,死亡可以导致永生。 22. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 23. 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 24. 母亲不仅仅属于家庭,而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦,但却没有做母亲的自由。 25. 鸟翼系上黄金,这鸟便永远不能在天上翱翔 26. 真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。 27. 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 28. 夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。 29. 有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。 30. 青春啊,难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。 31. 全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 32. 要使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 33. 权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义 34. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。 35. 虚伪的真诚,比魔更可怕。 36. 休息与工作的关系,正如眼睑与眼睛的关系。 37. 抽象概念作为一种见解倒是不错的,但应用到人们身上,就不那么行得通了 38. 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。 39. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 40. 我们把世界看错了,反说它欺骗我们 41. 我给你爱的阳光,同时给你光辉灿烂的自由。 42. 顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。 ——罗宾德拉纳特?泰戈尔 43. 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了,在想象中,她却转动得很舒畅。 44. 如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了。 45. 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 46. 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位,你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。 47. 在哪里找到了朋友,我就在哪里重生。 48. 爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。 49. 那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会维持下去 50. 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争 51. 在任何情况之下,天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化,从而得到启发。 52. 只有人类精神能够蔑视一切限制,相信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。 53. 不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友,这是污辱他的。 54. 埋在地下的种子产生果实,却并不要求什么报酬。 55. 情报对敌人和我们周围的世界的了 56. 在老年时,会有许多闲暇的时间,去计算那过去的日子,把我们手里永久丢失了的东西,在心里爱抚着。 57. 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假„„真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。 58. 生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。 59. 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 60. 静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。 61. 我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。 62. 如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。 63. 要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书! 64. 月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给它自己。 65. 人所追求的,不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。 66. 我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。 67. 如果你对一切错误关上了门,那么真理也将将你关在门外 68. 我们如海鸥与波涛相遇似地,遇见了,走近了。海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了。 69. 完全按照逻辑方式进行思维,就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀,会割伤使用者的手。 70. 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上 71. 宗派主义,使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理 72. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去 73. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。 74. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。 75. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 76. 世界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人! 77. 有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。 78. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感,那么在痛苦中也会得到安宁。否则,便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 79. 生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的,有想象的也有现实的。 80. 超越国界,比国家更伟大的东西,只能通过国家来显示自己 81. 思想以自己的言语喂养它自己,而成长起来。 82. 真理之川,从它的错误之沟渠中流过。 83. 附和真理,生命便会得到永生。 84. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 85. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人,正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去。 86. 人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。 87. 你若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。 88. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 89. 闪射理想之光吧,心灵之星!把光流注入,未来的暮霭之中。 90. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 91. 如果你因失去了太阳而流泪,那末你也将失去群星了。 92. 要是爱情不允许彼此之间有所差异,那么为什么世界上到处都有差异呢? 93. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 94. 我们必须奉献于生命,才能获得生命。 95. 当形式是内容的本身,它和内容是 96. 全是理智的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血 97. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来,是要你担负一定的责任的,所以你决不应该轻视自己的身体。 98. 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。 (印度)《飞鸟集》 99. 学习必须与实干相结合。 104. 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 105. 刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。 106. 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 107. 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 108. 如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。 109. 爱是理解的别名。 110. 眼睛不能看到你,因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你,因为你是内心深处的秘密。 111. 世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道——我爱你。 112. 生当如夏花之绚丽,死当如秋叶之静美。 113. 你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得久了。 114. 使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 115. 让死者有那不朽的名,但让生者有那不朽的爱。 116. 我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。 117. 你看不见你自己,你能看见的只是自己的影子 118. 生当如夏花之绚烂,死当如秋叶之静美。 119. 闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。 120. 我们只有献出生命,才能得到生命。 121. 爱情是理解和体贴的别名。 122. 相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 123. 女人,罪恶把你剥得赤裸,诅咒把你洗净,你升华成完善的生命。 124. 在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊! 125. 静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。 126. 老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。 127. 那些缠扭着家庭的人,命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 128. 我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途 129. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。 148. 当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方久住了的结果。 149. 人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 150. 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽 151. 在你青春的无忧无虑的生涯里,你屋子里所有的门户始终洞开着。 152. 一个人的青春时期一过,就会出现像秋天一样的优美的成熟时期,这时,生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 153. 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 154. 天空虽不曾留下痕迹,但我已飞过 155. 当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了 156. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 157. 有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。 158. 生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。 159. 界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人! 160.宗教就会象财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
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