圣索菲亚大教堂

圣索菲亚大教堂 作者 : 米?伊西陀尔 特?安提缪斯 国家 : 〔君士坦丁堡〕 年代 : 大小 : 收藏地点 : 拜占庭建筑艺术最出色的代表作，应推君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)的《圣索菲亚大教堂》了。这座带有圆顶的高大明朗的大教堂，气势十分宏伟，堪称是拜占庭美术的伟大结晶。可是教堂建成后，于公元532年君士坦丁堡发生了一场暴乱，大半个城市遭到烈火毁灭，这座大教堂也被付之一炬。 查士丁尼大帝决心重建大教堂，请来了两位建筑师，重新设计建造这座圣索菲亚大教堂。此两位设计家即是米利都的伊西陀尔、特拉列斯的安提缪斯(Isidore of Miletus,Anthemius of Tralles)，他们来自小亚细亚。当重新建起的《圣索菲亚大教堂》落成并在祝圣开放之日向人们展示时，人们眼前似乎展现了一个奇迹，一座宏伟的纪念碑式巨构在人们面前出现了，它比被毁前更加辉煌，更加威严。教堂建成后，基督教东方的教堂便有了自己的特点，它不仅用作宗教仪式，还用作皇帝举行重要国仪的场所。圣索菲亚教堂的建筑耗资是巨大的，无论在用材上，还是在结构附件上都用最好的。施工中一度由于匆忙而穹顶倾圮，于是决定拆卸下来重新修建，并加了扶壁。拜占庭历史学家普洛可比乌斯(Procopius,约490,562年)描述他走进这座教堂时的印象道:“人们觉得自己好象来到了一个可爱的百花盛开的草地，可以欣赏紫色的花、绿色的花;有些是艳红的，有些闪着白光，大自然象画家一样把其余的染成斑驳的色彩。一个人到这里来祈祷时，立即会相信，并非人力，并非艺术，而是只有上帝的恩泽才能使教堂成为这样，他的心飞向上帝，飘飘荡荡，觉得离上帝不远„„” 圣索菲亚大教堂是集中式的，东西长77米，南北长71.7米，主要部分是一个硕大无朋的半圆穹顶，顶高15米，教堂正中的直径为32.6米，共有40个肋，通过帆拱架在四个7.6米宽的墩子上。中央穹顶的侧推力在东西两面由半个穹顶扣在大券上抵挡，它们的侧推力又各由斜角上两个更小的半穹顶和东、西两端的各两个墩子抵挡。这两个小半穹顶的力又传到两侧更矮的拱顶上去。 中央穹顶的南北方向以18.3米深的四爿墙抵住侧推力。从结构的明晰与层次的井然有序来看，足见建筑师们对建筑结构所受的力的分析，已有相当高的水平。 这座教堂的内部空间也值得一提:它既集中，又曲折多变。一般的拜占庭希腊十字式教堂，其四臂空间和中央穹顶下的空间是不甚明确的，而圣索菲亚教堂的穹顶下空间与南北两侧是明确隔开的，然与东西两侧又统一。这是为了宗教仪式的需要，增大纵深的空间，其平面深约68.6米，宽32.6米，而穹顶的中心高55米，比古罗马的万神殿还要高和宽敞。至于南北两侧的空间，透过柱廊与中央部分相通，它的内部又以柱廊作划分。这样，层次多了，引起对空间的无限幻觉。 这座教堂的第三大特点是，内部装饰灿烂夺目:墩子和墙上全用彩色大理石贴面，有白、绿、黑、红等颜色，组成各种图案。柱子大多是暗绿色，少数是深红色;柱头一律用白色大理石，镶以金箔。柱头、柱础和柱身的交接线处，都以包金的铜箍镶饰;穹顶和拱顶全用玻璃马赛克作装饰，以金色作底子，也有少量蓝色作底子的。地面上也用马赛克镶嵌成图案，因而上下左右显得金碧辉煌，色彩琳琅满目。 15世纪时土耳其人侵占君士坦丁堡，把这座圣索菲亚教堂改成清真寺。他们把内部的基督教装饰改画成伊斯兰教的图案装饰，还在教堂的外面四个角上建起了高高的尖塔。现在看来，这四根尖尖的高塔，象柱子一般簇立在大教堂的四方，象是旗杆，又象是神圣的卫士，增添了整个建筑的秀丽之气。