古罗马人在中国

古罗马人在中国 古罗马后裔——甘肃永昌骊靬人 ? ????公元前50年至40年间(汉宣帝末至元帝初年)，西汉王朝于今永昌县境内西南设骊靬县安置归顺的古罗马军人。据史学家研究，如今的者来寨村所处的古骊靬城遗址，就是当年西汉王朝安置古罗马战俘之地。 ? ????公元前一世纪初，世界上有两个强国，中国西汉王朝和罗马共和国。西汉帝国雄踞东方，势力直达中亚;罗马共和国地跨欧、亚、非三洲，称雄西方。帕提亚(中国古称安息)是当时世界第三强国，但实力远逊于以上两大强国。罗马势力东扩，帕提亚首当其冲。公元前53年，西方世界头号强国罗马共和国执政官克拉苏率千万大军东征帕提亚，兵败卡莱，全军覆没。克拉苏中计被杀，一万多人被俘虏，部分逃回叙利亚，小克拉苏率数千人突围不知所踪。在30年后的公元前22年，罗马和帕提亚言和，帕提亚交换战俘时，无人知其下落。从此，在古罗马的历史上留下了千古不解之谜。 ? ????后根据《汉书?陈汤传》记载:公元前36年，汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤讨伐匈奴，战于郅支城，陈汤等人发现了一支奇特的军队，他们以步兵百余人一组，排演鱼鳞阵、盾牌方阵，城外有重木城的战法。这一战法当时据说只有罗马军队采用。郅支城之战，汉军大获全胜，斩首15158人，活捉145人，受降1000余人。甘延寿、陈汤等将这些战俘带回中国。西汉政府为了安置以上战俘，专设骊靬县，这座县城就是今天甘肃河西走廊的永昌县。 ? ????永昌县者来寨村的村民的确长得与众不同，他们大多都是深眼窝、高鼻梁、白皮肤，黄头发，眼睛里泛着海洋湖泊一般的光泽。《汉书?地理志》记载，西汉张掖郡下有骊靬县。清代雍正年间由许容监修、李迪等撰成的《甘肃通志》中载:“骊靬废县，在县南。汉置，属于张掖郡。晋改属武威郡。永和十年，张祚遣和昊伐骊靬戎于南山，大败而还，即此。”最早确定了汉代骊靬县遗址的方位，在今甘肃永昌县南。《永昌县志?古迹》言:“南山即照面山，者来寨是其遗址。”即指骊靬县遗址就在今天的永昌县西南十余公里的者来寨。 ? ????“罗马东征军归突碑记”记载:公元前53年，即西汉甘露元年，罗马东征军在卡尔莱遭围歼，突围出来的6000余人，回国无路而栖息深山，寻机东移，越安息东界，流徙西域，经多年辗转，一部归康居，一部归大月氏。汉初元五年，康居将这支异军借给西移的匈奴郅支单于，以胁领国。后来大月氏发生内乱，寄生大月氏的罗马人闻讯转移到骊靬县上。汉人称罗马人为骊靬人、大秦人。隋文帝开皇十一年，即公元592年，鉴于骊靬人已被驻人同化，文帝下诏，将骊靬县并番禾县，骊靬县建县共628年。 ? ????今天的者来寨村落，南枕祁连山，北靠相距八公里的番和古城。村子里有73户人家，294口人。生活在这里的人们，虽然说着地道的永昌方言，但在他们的体貌特征和生活习性方面，透露出神秘的气息。生活在这里的人们，对牛非常崇尚，每到逢年过节祭祀祖先时，他们会献上牛头状或绘以牛头的供品。? ????在者来寨和永昌当地，流行一种节子舞。舞蹈者皆以古代武士扮相，手持两截短木棒，合鼓点跃动、击打。动作粗犷，阵形变化快捷，似有古代军士格斗演练的遗风。有人认为，此舞蹈脱胎于古罗马的“鱼鳞阵”。 ? ????有这样一个优美的故事一直在永昌被传唱:在历史的长河中，有一支古罗马军团在东征战役中惨败，部分突围的罗马军团下落不明。而在汉朝与匈奴人作战时遇到了一支独特的军 队，摆出了与古罗马军队常采用的乌龟阵型十分相似的“鱼鳞阵”。这支战队就是那支下落不明的古罗马军。公元前36年，这支古罗马军队在现今的骊靬定居了下来。突出重围的罗马残余将士，来到了河西走廊一个名叫者来寨的“骊靬村”，与当地人开始了和谐相融的生活。两千年的迁徙，两千年的融合，骊靬儿女开创了全新的生活。两千年过去，骊靬人演绎了一首古华夏和古罗马文明、和谐的歌。 ? ???如今，人们对于生活在永昌高鼻梁、深眼窝、黄头发的骊靬人充满了好奇。在学术界，学者们对于骊靬人当初是怎么进入中国，又或者说古罗马人到底是如何进入阳关，争论不休。而根据《后汉书》、《三国志》、《晋书》记载，秦胡、卢水胡、力羯、虔人羌、骊靬戎，都是对骊靬人的称谓。 ? ????有学者考证，沮渠蒙逊，张掖郡临松卢水胡人，即骊靬人。其祖先曾在匈奴做官，沮渠蒙逊初为后凉吕光部下。后在公元397年，吕光自立政权，史称北凉，踞张掖，自称张掖公，改元永安。永安十二年，迁都武威，改称河西王。寻继灭西凉，占有西凉七郡，界连西域，在位32年。还有学者考证，古罗马人不仅生活在骊靬，甚至黄河以东也出现了骊靬人(即卢水胡人、羯人)。这跟东汉、三国时期发生过的六次东迁事件有关，如建武八年(公元32年)，光武皇帝西征魏嚣，时为河西大将军的窦融，率河西数万汉、胡步骑过黄河。后来这批投入光武统一大业的河西兵(有大量的秦胡人)，战争结束后被安置在河东。三国黄初元年至三年，骊靬卢水胡反叛，镇西将军曹真率大军西征卢水胡，最后卢水胡败，曹真带十万俘虏回洛阳。 ? ????目前，人们对于骊靬的争议还没有结束，但有一点可以肯定，骊靬人和骊靬文化，将成为历史留给人们的一笔丰厚遗产。骊靬人，将成为丝绸之路上中西文明交融的活化石、桥头堡。而骊靬文化，将成为汉唐高度发达的东方文明和西方文明的交汇点，它彰显了中华民族几千年来积淀的强大包容性和独特的人文魅力。这对于提升地方知名度，加强中西方的沟通、交流和融合，有着积极和重要的意义。文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从 大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文7(撰写文章 [write]。如:文匠( 杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》