文化的实质

文化的实质 最近一段时间，文化很热闹、很火爆、很流行，处处都在说文化大繁荣、大发展、大赚钱。文化的真相如何，其实老百姓的关心、关注有限，还是该干吗干吗——地方剧团下乡唱戏、性感女明星戛纳走红地毯以及夜总会里演钢管舞，大多数与百姓生活无关。 文化的实质，是看一个社会的民众距离野蛮、距离粗俗有多远。当一部分人以极其野蛮的方式对待另一部分人的时候，一个国家的文化状态如何，世人皆知。小悦悦被碾压在汽车轮胎下惨死、人们却视若无睹，此时高谈阔化建设的成就、幸福××的惬意，与皇帝炫耀自己的新装无异。 文化是人的文化，文化的反面是野蛮。在一个社会里，如果人奴役人、人欺侮人、人剥削人大行其道，或者一句话，不把一部分、甚至大部分人当人，这只能称之为野蛮。从这个意义上说，所谓文化，无非是人被当人看的社会尺度而已。一个越是把人当人看的社会，就越是文化发展的社会;反之，则是野蛮、粗俗的社会。一个国家，其文化发展的程度，与它消灭野蛮的程度、抵御野蛮的能力成正比。 仁者爱人。己欲立而立人，己欲达而达人;己所不欲，勿施于人。其实文化的真谛正是如此。一个文化发达的社会，当是自尊、自强、自立的社会。一个身心健康的人，如果缺乏起码的自卫能力，也无法获得自立自强的机会，这样的社会自然是恶俗而野蛮的社会，其文化素质当然极低。 把娱乐业的繁荣和火爆当成文化的大繁荣和大发展，其实很好笑。好书、好刊、好歌、好戏、好电影等等，如果只记得用赚了多少钱来衡量其好坏;那么，评论的是生意的好坏，而与文化无关。最有资格评论赚钱能力的，是MBA们、老板们，而不是这专家那教授们。 文化具有娱乐功能不假，但把娱乐当成文化，则只能暴露出社会的浅薄和恶俗。在文化极端没落的时代，娱乐业的繁荣昌盛从来屡见不鲜，在文化的荒漠中，寻欢作乐、纵欲酗酒、卖淫赌博、休身养性，哪一样何尝缺过,但把这一把东西当成文化繁荣，多半是吃错了药、看走了眼、运错了神、搞昏了头。 文化使人向善，使人以人的方式待人、待己。为向善而求真、求美，而审丑、打假、疾恶;因此，一个具有文化的国度，容不得人压迫人、人奴役人、人欺侮人、人剥削人的事实遍地开花;同样，也要求人具备起码的自尊自重、自信自强的精神和能力。以这样的来看今日文化发展的成绩，各人自有各人明确的答案。《皇帝的新装》固然好笑，但好笑的不仅是皇帝，还有大臣、官员、民众，不谙世事的小孩说出一句“他什么也没穿”啊，倒弄得大家都不好做人。 文化的事，是非很多，不说也罢。硬要拿出来高谈阔论、评头品足，其实是件费力不讨好的苦差。因为，真文化、好文化古来少有，拿出来充门面、壮声威的，以便在世人面前显得既繁荣又局长的货色，多数是些纸糊的高楼大厦，一捅就倒。 倘若清王朝把曹雪芹、《红楼梦》做成重点文化工程;倘若明王朝把吴承恩、《西游记》捧成旷世动漫英才;倘若元帝国把关汉卿树为“德艺双馨”的铜豌豆;就可以显示文化大繁荣、大发展的实绩而不为，他们确实也是愚笨了些。可惜事实并不如此，古人也不比今人更笨蛋。 文章憎命达、愤怒出诗人，轻薄为文哂未休;回想文化史，不废江河万古流的优秀之作，有几部是在敲锣打鼓中诞生的,君不见，当代中国最伟大的思想家、20余年来料事多如神的何新，而今在主流媒体上可曾有一言半语,或者说，主流媒体可愿意为其留下些许版面或时间, 娱乐至死，文化方休。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。似曾相识燕归来，无可奈何花落去～