荒原 荒原上的歌者——读寒烟的《截面与回声》

荒原 荒原上的歌者——读寒烟的《截面与回声》 荒原 荒原上的歌者——读寒烟的《截面 与回声》 荒原上的歌者——读寒烟的《截面与回声》 2005-3-27 诗句从黑暗中喷涌 向着你目光的顶点 ,,寒烟 读寒烟的诗歌，是在一个冬夜。 以往这样的深夜，我总是慢慢的煮一壶咖啡，当咖啡的香气溢满房间的时候，读。而与之伴随的冬天的音乐，总是淡的。但是读寒烟的夜晚不同，我换了一杯红酒，凉的。我用手来慢慢煨热它，就像我用心来煨热寒烟的诗歌。 读寒烟的诗歌,有一种隐隐的痛。我知道那不是来自层，而是来自内心深处。心中那尘封许久的弦被轻轻拨动。那样的诗句，会与你有一种碰撞，是那种相似的灵魂之间偶尔的碰撞。 这些相似的人，他们的灵魂因为一种疼痛而受伤。他们的灵魂是与生俱来的孤独，并因为孤独而保持了灵魂的纯净。这样的痛，会在生命的琴弦上轻轻跳舞，尖锐，忧伤，也令人迷醉。 你是不是也曾有过和诗人一样的痛,那种只属于灵魂的，最初的，执着的，在内心深处的那份感觉,因为只要坚守着这样执着 的灵魂，就会有那样的痛。也会在不经意间，与外部世界那些触动了你的事物撞击后，灵魂开始歌唱:“一个伤口里有挥霍不完的黑夜,每个黑夜都是被眺望固定的尽头”(寒烟《伤口》) 也许我们都是这样的一群人，在荒原上行走的人。有着同样孤单的灵魂，也有着同样的执着，我们渴望在旷野上，能够听到另外的相似灵魂的声音，也在荒寒的夜里轻轻歌唱。 寒烟就是这样一个在荒原上歌者，用她的灵魂的诗句:“那在月光下赶路的人啊,都是我的亲人,一种深谙的苍凉,一种命定的姿态,(寒烟《月亮向西》)。这样的诗句深深打动我。 这样的冬夜，因为这样的诗句，变得温暖了很多。 寒烟是一个有伤的人，不必熟识她的生活，从她的诗中，就可以感受到割伤一样的痛。“千百次被洞穿之后,继续在骨缝中饥饿,大海就是高出众人的份额,只有那儿的盐能安慰心灵生就的创伤,(《穿堂风》)”。 所以，寒烟是喜欢凡高的，喜欢凡高的诗人，都有着善良而敏感的心，当然也有着深深的忧伤。所以寒烟写下这样的诗句:“走向你灵魂的路,必经你饥饿的胃”(《凡高》)。寒烟是懂得这样的艰辛之路的，灵魂受苦的路，无可救赎。 “向日葵想去养活人类，那就,让它把你抽打得再疼痛些”。向日葵是疯狂的燃烧，灼伤的是凡高与诗人的灵魂，那份疼痛与肉体无关。“大群乌鸦逆着你的死,向神的家乡回归”。这份懂得，相信那些有着相同灵魂的人一定明白，呵护，心痛，悲悯的情怀， 还有灵魂的挣扎。 诗人懂得。 懂得凡高的寂寞与忧伤，见到凡高痛苦的灵魂在那片疯长的向日葵地里挣扎。正“因为懂得，所以慈悲”(张爱玲)，没有比张爱玲说胡兰成的这句话用在这里更合适的了。诗人懂得，因为诗人在注视的时候，歌唱的灵魂也在那片金黄里独自情殇。 寒烟是一个思考的诗人:“忠实于自己，就是迫使对抗物弯向自己。,只有那些极端的事物，才能向我们奉献另一尺度”(《截面与回声》)。,“谁帮我们竖起了梯子，使神灵逃逸，乐园一去不复返„„”(《苜蓿折了》)。失去的，是我们的家园，我们只能努力寻找，寻找失落的家园。那是一个一去不返的精神家园。 再请听一听这个诗人的告白:“当真理在黑暗中分泌毒液,我的人民,让我去试刽子手的刀(寒烟)”。我们也可以做到吗,向寒烟诗歌中表达的那样。这样的诗句，蜕去了华丽的伪装，真实而难能可贵。 这是一个思想的诗人。 这样的诗句是这个诗人的誓言，是一份承诺:“去为你写下的每一个字受苦”。这样灵魂的思考与灾难无关，来自个人内在本身。 有人说过:“奥斯维新之后，写诗是耻辱的”。可是，真正的诗人怎么能够抛却应当背负的承担,我们怎么能够逃离与背叛，又怎能不去面对现实的冰冷与人性的软弱,我仅仅想说，诗人应该说出真实，仅仅是真实，我讨厌那个已经被用的堕落了的词“真理”。 我们生存的世界已经是伤痕累累，深深的伤口无法愈合。所以，“诗人，是为世界喊疼的人，他(她)甚至就是那伤口本身(寒烟)”。 这个世界已经繁华如沙漠，充满了表演与暄嚣。能一直坚守自己的言语，坚持为这个世界喊疼，依然将诗歌作为自己信仰的诗人，不值得尊敬,“诗是用心自誓之后，‘真刀真枪’的活法”(寒烟)。这样的担当，让诗人的灵魂负重，这样的诗人，值得尊敬。 “去那条河里洗手，倒影浸在,罪的源头:从鲜花广场的方向......,去那条河里洗手，只获得一个个,绝望的回声:每错过一次劫难,都在我心里投下一圈更大的黑暗,就是说，在别人的伤口里,根本无法把自己洗净”(寒烟《去那条河里洗手》)。这是怎么样的伤痛与绝望,在读的时候，有雨从我的眼中轻轻的飘落。 我起身，拉开窗帘，窗外是一轮冬天的淡黄的月亮。放一张cD，是matthewLien的《Bressanone》，只有这样的音乐配的上这样的诗歌。 音乐忧伤而苍凉，也许我们都是在育空的荒原上被射杀的生命，我曾经为这首音乐写过一首诗《黑到深处》，是的，黑到深处，痛到深处。寒烟的诗歌就是这样的效果，令你带着你的心深陷其中，是与那个诗人一起陷落的，在那片荒原之中。 那么，我们就一起在旷野之中行走吧，哪怕只有诗人的哀伤的歌唱，也能足够慰籍我们受伤的灵魂。 “时间——神秘啊,每块石头都会出人意外地发光,不是绵绵的谵语——,是我，为一盏白桦皮的马灯,穿越茫茫雪原”(寒烟)。这样的诗句，就是从容。是穿越黑夜之中的荒野，那份难得的淡定，这样的暗夜之中的从容是一种品质。 正是因为这样的从容，在无人的荒原上，诗人的灵魂在轻轻歌唱。当我们在欣赏这样的诗句的时候，在行走的时候，记得要轻轻的回答，哪怕是一份问候。那么，旷野之中的夜，就不是那么荒寒了。 荒原上的歌者——读寒烟的《截面与回声》相关内容:读庄羽的网络原创小说《圈里圈外》 2005-3-30先说一件真事儿:一位生活在德国慕尼黑的网名叫“莱茵河畔的孤影”的网友，在看了网络原创小说《圈里圈外》后，给作者发去一封电子邮件，说:“你的《圈里圈外》带给了我一个好男人。真的不可想象，也许说起来你不会信的。... 追寻爱情的真理轨迹 2005-3-27一个偶然的机会，使我在英子的长篇随笔《追问爱情》出版之前，得以先睹为快。读完作者为作品写的后记后，我立刻被吸引住了。全稿阅毕，我的心情很不平静。 读余华《活着》后感 2005-3-22余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自己的感情和金钱的，所以， 我也就一直没有心情看... 此恨绵绵无绝期——《呼啸山庄》读后感 2005-3-12旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，——至少在她生的日子里——梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。 读《水煮三国》有感 2005-4-6《水煮三国》讲的是三国的，说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来，看似荒诞不经，其实大有深意。他以古寓今，庄谐皆备，妙语迭出。 读《西游记》有感 2005-4-6读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 读《浮士德》有感 读《浮士德》有感... 《麦田里的守望者》读后感 2005-4-6那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色.美国的五十年代是一个相当混乱...