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活一天乐一天

2017-10-26 7页 doc 19KB 42阅读

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活一天乐一天活一天乐一天 心 理 缳 强挚 文/冯恩昌 人的寿命是有限的,人 为地延长也无法达到长生 不老的目的.这是自然规 律.因此一些老人一到七 八十岁的年纪,会产生厌世 情绪,觉得活着没意思,他 们说:”老来难,老来难,老 来不死人人嫌.”特别是有 些从旧时代走过来的老人, 回头看是一部血泪斑斑的 苦难史,向前看也看不到光 明,于是就常常想到死.因 此,如何对待生命,人到晚 年怎样活得更好,对这些老 人来说是值得研究的课题. 人生之福,人生之乐, 全在于活着.人死,生命不 存在了,怎么感...
活一天乐一天
活一天乐一天 心 理 缳 强挚 文/冯恩昌 人的寿命是有限的,人 为地延长也无法达到长生 不老的目的.这是自然规 律.因此一些老人一到七 八十岁的年纪,会产生厌世 情绪,觉得活着没意思,他 们说:”老来难,老来难,老 来不死人人嫌.”特别是有 些从旧时代走过来的老人, 回头看是一部血泪斑斑的 苦难史,向前看也看不到光 明,于是就常常想到死.因 此,如何对待生命,人到晚 年怎样活得更好,对这些老 人来说是值得研究的课题. 人生之福,人生之乐, 全在于活着.人死,生命不 存在了,怎么感受人间苦 辣酸甜呢?有一老人,生活 拮据,病魔缠身,儿女不 孝,认为再活下去就活受 罪了.于是乘身边无人之 际,把屋门插严,偷偷地服 药等死.可是当肚里疼痛 难忍,生命垂危之际,他后 悔了,感悟到死去不如活 着,就硬撑着打电话呼救. 住进医院之后,他再三示 意医生把他救活.这是典 型的一例.我母亲活到8l 岁高龄,最后病重得不能 治了.临终时还流着泪说: “我没活够啊!”看来人死 并不是乐事.”好死不如赖 活着”的俗语,说得有点消 极,但是证明了活着比死 了强,是有一定正确性的. 人到晚年,尤其是高 龄,就目前的人均寿命而 言,活到九十一大关,活到 百岁只能作为理想看待. 事实也是这样,三天前还 见面的老朋友,三天后因 心脏病发作而去世了.其 实这是正常现象,没有必 要大惊小怪.关键是对这 样的事怎么看.着名画家 学会调整自己 文/廖尚勇 在一次聚会活动中,我们 许多散处天南地北的老同志有 机会重聚一堂.阔别三四十年, 大家彼此紧握着手,眼泪汪汪 地端详着对方的熠熠白发,深 深皱纹,悲欢离合的心情无以 言表. 我们这些人.可以说每一 个都有一段不寻常的经历,都 可以讲述自己一段曲折生动的 故事.然而,我的第一个强烈感 觉,却是朋友们的变化和差异. 有的谈笑风生,神采奕奕,看起 来比实际年龄年轻得多;有的 却拘谨木讷,情态委靡,看起来 比实际年龄苍老得多.这其中 除了每人性格的不同外,我似 乎还悟出了一点别的道理.我 发现,那些同样历尽艰辛,屡受 磨难,而至今信念坚定,意气风 发,开朗乐观,业有所成的,都 是善于及时调整自己的人.譬 如说吧,在”文革”浩劫中,有的 人心中有一万个想不通,沉沦 在悲愤中不能自拔,甚至精神 失常,或者自我毁灭.而另一些 人镇静清醒,反思探索,及时调 整自己,在灾难中寻求真理.在 我认识的人里,有在拨乱反正 以后做出贡献,写出了极有价 值的着作的;有趁劳役之余学 会外语的;有趁爬山越岭劳作 时采集草药,研究出成果的;有 在困境中精通了木工手艺的; 有就地取材制作出精美根雕艺 术品的.他们都是能够在境遇 宋代周守忠说:”知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之侵气, 故闭口而忘言; 知哀乐之损寿,故抑之而不有;知情欲之窃命,故忍之而不为.” 韩美林对人生有着精辟的论 述,他说:”心态不老就永远 不老.没心没肺,能活百岁, 问心无愧,活得不累.”他还 说:”没有过夜的愁和过夜 气,就没有过夜的病.”所 以,一定得想得开,既然对 寿命长短不可测算,无法把 握,干脆就来一个活一天乐 一 天吧!”有花堪折直须折, 莫等无花空折枝”的名言, 说的是很有道理的.过去对 这样的话是给予否定的,但 现在对老年人而言则是调整 心理的良方.今天吃饱喝足 了,今天就快快乐乐,不要 为明天或更远的日子细算汁 并犯愁.只要坚持”活一天 乐一天”的原则,今天乐,明 天乐,天天乐,整个晚年就是 快乐的,幸福的.只要这根精 神支柱不倒,活着就永远是美 好的. 变迁时调整自己,使自己立于不 败之地的人. 调整自己,不是逃避是面对, 不是懦弱是理智.所以这不是随 波逐流,见风使舵,更不是卑躬屈 膝,妥协迁就.调整自己,是化悲 痛为力量,是视险阻为激励,是肯 定自己应该肯定的,改正自己必 须改正的,是认清客观现实后最 明智的自我选择.调整自己,是变 被动为主动,变消极为积极,变不 利为有利.调整自己:是人的一种 大智大勇. 能及时调整自己,驾驭生活 的人,一定会拥有一份完美而幸 福的人生. 应激反应与心理健康 文/马志高 伍子胥过昭关一夜愁白了头的故事,广为人知,但 笑也能筻死人.电视连续剧《三国演义》最后一集表现 的是,作为胜利者的司马昭,一笑却走到了人生尽头. 为什么会”愁白头…’笑死人”呢?我们可以用现代医 学的一个概念采解释.即”应激”所致. “应激”,通俗地讲,就是人的身体对各种紧张刺激 产生的适应性反应.慢性频繁的应激,能使人的精神长 期处于紧张状态,容易诱发高血压,糖尿病,神经性头 痛,胃溃疡等慢性疾病;而过分剧烈的情感应激,如过 喜,过悲,则极易引起脑中风,心肌梗死等”愁白头”“笑 死人”的情形.由于应激反应时还伴随着糖皮质激素分 泌增多,显着地抑制了肌体的免疫力,故应激状态可增 加对传染病的易感性. 引起应激反应的因素即应激源,可以是躯体性的如 烧伤,感染等;物理性的,如冷热刺激,气候变化等,但最 主要的是心理因素,如肾张,焦虑,过喜,过悲等等,故应 激源无所不在. 古人养生.特别强调控制应激.《灵枢经》强调指出: “故智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居 处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视.”今读 之,仍大有裨益. 明代医学家江绮石说:”节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以 养心,节悲哀以 养肺.”, 磁j 簖 键
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