活一天乐一天
心
理
缳
强挚
文/冯恩昌
人的寿命是有限的,人
为地延长也无法达到长生
不老的目的.这是自然规
律.因此一些老人一到七
八十岁的年纪,会产生厌世
情绪,觉得活着没意思,他
们说:”老来难,老来难,老
来不死人人嫌.”特别是有
些从旧时代走过来的老人,
回头看是一部血泪斑斑的
苦难史,向前看也看不到光
明,于是就常常想到死.因
此,如何对待生命,人到晚
年怎样活得更好,对这些老
人来说是值得研究的课题.
人生之福,人生之乐,
全在于活着.人死,生命不
存在了,怎么感受人间苦
辣酸甜呢?有一老人,生活
拮据,病魔缠身,儿女不
孝,认为再活下去就活受
罪了.于是乘身边无人之
际,把屋门插严,偷偷地服
药等死.可是当肚里疼痛
难忍,生命垂危之际,他后
悔了,感悟到死去不如活
着,就硬撑着打电话呼救.
住进医院之后,他再三示
意医生把他救活.这是典
型的一例.我母亲活到8l
岁高龄,最后病重得不能
治了.临终时还流着泪说:
“我没活够啊!”看来人死
并不是乐事.”好死不如赖
活着”的俗语,说得有点消
极,但是证明了活着比死
了强,是有一定正确性的.
人到晚年,尤其是高
龄,就目前的人均寿命而
言,活到九十一大关,活到
百岁只能作为理想看待.
事实也是这样,三天前还
见面的老朋友,三天后因
心脏病发作而去世了.其
实这是正常现象,没有必
要大惊小怪.关键是对这
样的事怎么看.着名画家
学会调整自己
文/廖尚勇
在一次聚会活动中,我们
许多散处天南地北的老同志有
机会重聚一堂.阔别三四十年,
大家彼此紧握着手,眼泪汪汪
地端详着对方的熠熠白发,深
深皱纹,悲欢离合的心情无以
言表.
我们这些人.可以说每一
个都有一段不寻常的经历,都
可以讲述自己一段曲折生动的
故事.然而,我的第一个强烈感
觉,却是朋友们的变化和差异.
有的谈笑风生,神采奕奕,看起
来比实际年龄年轻得多;有的
却拘谨木讷,情态委靡,看起来
比实际年龄苍老得多.这其中
除了每人性格的不同外,我似
乎还悟出了一点别的道理.我
发现,那些同样历尽艰辛,屡受
磨难,而至今信念坚定,意气风
发,开朗乐观,业有所成的,都
是善于及时调整自己的人.譬
如说吧,在”文革”浩劫中,有的
人心中有一万个想不通,沉沦
在悲愤中不能自拔,甚至精神
失常,或者自我毁灭.而另一些
人镇静清醒,反思探索,及时调
整自己,在灾难中寻求真理.在
我认识的人里,有在拨乱反正
以后做出贡献,写出了极有价
值的着作的;有趁劳役之余学
会外语的;有趁爬山越岭劳作
时采集草药,研究出成果的;有
在困境中精通了木工手艺的;
有就地取材制作出精美根雕艺
术品的.他们都是能够在境遇
宋代周守忠说:”知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之侵气,
故闭口而忘言;
知哀乐之损寿,故抑之而不有;知情欲之窃命,故忍之而不为.”
韩美林对人生有着精辟的论
述,他说:”心态不老就永远
不老.没心没肺,能活百岁,
问心无愧,活得不累.”他还
说:”没有过夜的愁和过夜
气,就没有过夜的病.”所
以,一定得想得开,既然对
寿命长短不可测算,无法把
握,干脆就来一个活一天乐
一
天吧!”有花堪折直须折,
莫等无花空折枝”的名言,
说的是很有道理的.过去对
这样的话是给予否定的,但
现在对老年人而言则是调整
心理的良方.今天吃饱喝足
了,今天就快快乐乐,不要
为明天或更远的日子细算汁
并犯愁.只要坚持”活一天
乐一天”的原则,今天乐,明
天乐,天天乐,整个晚年就是
快乐的,幸福的.只要这根精
神支柱不倒,活着就永远是美
好的.
变迁时调整自己,使自己立于不
败之地的人.
调整自己,不是逃避是面对,
不是懦弱是理智.所以这不是随
波逐流,见风使舵,更不是卑躬屈
膝,妥协迁就.调整自己,是化悲
痛为力量,是视险阻为激励,是肯
定自己应该肯定的,改正自己必
须改正的,是认清客观现实后最
明智的自我选择.调整自己,是变
被动为主动,变消极为积极,变不
利为有利.调整自己:是人的一种
大智大勇.
能及时调整自己,驾驭生活
的人,一定会拥有一份完美而幸
福的人生.
应激反应与心理健康
文/马志高
伍子胥过昭关一夜愁白了头的故事,广为人知,但
笑也能筻死人.电视连续剧《三国演义》最后一集表现
的是,作为胜利者的司马昭,一笑却走到了人生尽头.
为什么会”愁白头…’笑死人”呢?我们可以用现代医
学的一个概念采解释.即”应激”所致.
“应激”,通俗地讲,就是人的身体对各种紧张刺激
产生的适应性反应.慢性频繁的应激,能使人的精神长
期处于紧张状态,容易诱发高血压,糖尿病,神经性头
痛,胃溃疡等慢性疾病;而过分剧烈的情感应激,如过
喜,过悲,则极易引起脑中风,心肌梗死等”愁白头”“笑
死人”的情形.由于应激反应时还伴随着糖皮质激素分
泌增多,显着地抑制了肌体的免疫力,故应激状态可增
加对传染病的易感性.
引起应激反应的因素即应激源,可以是躯体性的如
烧伤,感染等;物理性的,如冷热刺激,气候变化等,但最
主要的是心理因素,如肾张,焦虑,过喜,过悲等等,故应
激源无所不在.
古人养生.特别强调控制应激.《灵枢经》强调指出:
“故智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居
处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视.”今读
之,仍大有裨益.
明代医学家江绮石说:”节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以
养心,节悲哀以
养肺.”,
磁j
簖
键