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世界文明史作业1

2017-09-30 9页 doc 22KB 39阅读

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世界文明史作业1世界文明史作业1 1.为什么说世界各种文明形态之间既有冲突?又有融合? 2.人类进入信息时态之后,各种文明形态之间的融合将出现什么趋势? 因为冲突的主要根源,既不是意识也不是经济,而是文化,不同的文化及文明的差异是引起冲突的根源。虽然民族国家在国际事务中的作用仍举足轻重,但是,全球政治的主要冲突将发生在不同文明和民族集团之间,文明的冲突将左右全球政治,文明之间的断层线将成为未来的战斗线。 目前世界上还存在着七八种文明,即西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫-东正教文明、拉丁美洲文明和还不明确的非洲...
世界文明史作业1
世界文明史作业1 1.为什么说世界各种文明形态之间既有冲突?又有融合? 2.人类进入信息时态之后,各种文明形态之间的融合将出现什么趋势? 因为冲突的主要根源,既不是意识也不是经济,而是文化,不同的文化及文明的差异是引起冲突的根源。虽然民族国家在国际事务中的作用仍举足轻重,但是,全球政治的主要冲突将发生在不同文明和民族集团之间,文明的冲突将左右全球政治,文明之间的断层线将成为未来的战斗线。 目前世界上还存在着七八种文明,即西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫-东正教文明、拉丁美洲文明和还不明确的非洲文明。世界上一切冲突都是文明之间的冲突,文明之间基本价值的差异导致了军事、政治的冲突。 当今,世界已进入了经济全球化阶段,全球化实质上是不同社会制度、不同社会文明的竞争与整合。全球化的深刻社会意义在于,它既是不同社会文明的对抗,又是不同社会文明的交融。 文明是人类不同族群之间相互认同的最大共同体,由于历史的原因,人类形成了几个最主要的文明体系,就是西方基督教文明、中东伊斯兰教文明、南亚印度教文明,以及中国儒家文明等。人类最初的这5个文明基本上形成了南农北牧的基本格局--南边是一些刚刚萌芽的、弱小的文明国家,人们过着定居的农耕生活,文化水平比较高;北边则是许多游徙不定、追逐水草而生的游牧民族,生产力水平低下、文化水平很低,基本上还处于蒙昧和野蛮状态。 游牧世界和农耕世界之间的对峙,从公元前3000年人类文明产生的时候开始,一直持续到公元后1500年。游牧世界与农耕世界的冲突和融合,构成了15世纪以前人类文明发展的一个重要动力。而游牧世界对于农耕世界的每一次大入侵和大融合,其结果都导致了文明形态的巨大变化:游牧民族的大入侵导致了文明形态的嬗变。旧的文明形态消失了,新的文明形态则应运而生。另一方面,在游牧民族的冲击和融合之下,看起来弱小和地域狭小的农耕世界,在 遭到强悍的游牧民族的入侵和征服之后,不仅没有彻底被消灭掉,而且还通过一种以柔克刚的方式,在长期的文化融合过程中,潜移默化地改造和同化了入侵的游牧民族,并且通把以前属于游牧民族生活的地区也纳入到农耕文明的范围内。在15世纪以前的数千年时间里,人类的农耕文明正是通过这种方式,在空间地域上不断地扩展。乃至于到了公元15世纪、16世纪以后,亚欧大陆上几乎到处都是农耕文明了,游牧世界反而变得没有立锥之地了。到了今天,世界上残存的游牧民族只是一些古老的历史遗迹,成为我们旅游观赏的对象了。 公元15世纪、16世纪构成了人类文明演进过程中的一个重要分水岭,从那时起,游牧世界与农耕世界之间的冲突和融合结束了,一个新的时代主题开始出现,这就是新兴的西方工业文明与传统的农耕文明之间的对峙和冲突。 在近200多年的时间里,这种对峙和冲突以西方工业文明的全面胜利而告终,其表现形态就是从18世纪开始的全球性殖民化浪潮。这个殖民化浪潮使得世界上所有的非西方地区都相继沦为西方的殖民地和半殖民地。在这种情况下,传统文明体系之间的分野就被日益突出的西方与非西方之间的冲突所掩盖。 到了第二次世界大战以后,非西方世界各国在经历了一两百年的殖民化或半殖民化的苦难历程之后,终于获得了政治上的独立。随着政治上的独立和经济上的发展,许多非西方国家迫切地感觉到文化重建的重要性,这样就必然会在弘扬传统文化的呼声下,导致一种文化多元化甚至文化保守主义的前景。 但是在冷战时代结束以后,两大政治阵营的对垒不复存在,人们也不再按照政治意识形态的区分来进行认同了,而是重新以传统的宗教-伦理价值系统作为心理认同的。非西方世界的人们纷纷转向了自己的文化根源,试图从中发掘出建设现代化的精神支柱。如何把自己的传统文化资源与现代化事业有机地结合起来,这是放在所有非西方国家和地区面前的一个重大问题。 2 建设生态文明,不同于传统意义上的污染控制和生态恢复,而是克服工业文明弊端,探 索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。 党的十七大报告将"建设生态文明"作为全面建设小康社会的新要求,明确提出要使主 要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善,生态文明观念在全社会牢固树立。建 设生态文明,是深入贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求和重大任务,为保 护生态环境、实现可持续发展进一步指明了方向。 生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、 人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上持 续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依 存、相互促进、共处共融,既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐,而且人与人的和 谐是人与自然和谐的前提。可以说,生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深 刻的成果,是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。 人类的生存与发展依赖于自然,同时人类文明的进步也影响着自然的结构、功能与演化。 在人类发展史上,人与自然的关系经历着由和谐到失衡、再到和谐的螺旋式上升过程。在原 始社会,由于人类社会的生产力水平十分低下,人与自然"和谐共处",但这种和谐更多地 表现为人对自然的敬畏和被动服从,和谐关系的主导因素是自然。到了农业文明时期,人与 自然关系在整体上保持和谐的同时,也出现了阶段性的、区域性的不和谐。随着人口的增加 和生产力水平的逐步提高,人类开始不安于自然的庇护和统治,在利用自然的同时试图改造 和改变自然,而这种改造和改变往往伴随着很大的盲目性、随意性和破坏性。工业文明的出 现,使社会生产力有了质的飞跃,人类利用自然的能力极大提高。这时,人类对自然的态度 也发生了根本改变,由"利用"变为"征服","人是自然的主宰"的思想占据了统治地位。 在这种思想支配下,对自然的征服和统治变成了对自然的掠夺和破坏,对自然资源无节制的 大规模消耗带来污染物的大量排放,最终造成自然资源迅速枯竭和生态环境日趋恶化,能源 危机、环境污染、水资源短缺、气候变暖、荒漠化、动植物物种大量灭绝等灾难性恶果直接 威胁到人类的生存与发展,人与自然的和谐也面临着有史以来最严峻的挑战。从20世纪60 年代开始,人类对自身与自然关系的反思迅速升温。1972年,联合国发表《人类环境宣言》; 90年代以后,《里约环境与发展宣言》、《二十一世纪议程》、《关于森林问题的原则声明》、《联 合国气候变化框架公约》和《生物多样性公约》等一系列有关环境问题的国际公约和国际文 件相继问世,标志着实现人与自然和谐发展成为全球共识。 党的十七大报告提出建设生态文明并作出具体部署,体现了我们党和政府对新世纪新阶 段我国发展呈现的一系列阶段性特征的科学判断和对人类社会发展规律的深刻把握。一方 面,我国人均资源不足,人均耕地、淡水、森林仅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%, 石油、天然气、铁矿石等资源的人均拥有储量也明显低于世界平均水平;另一方面,由于长 期实行主要依赖增加投资和物质投入的粗放型经济增长方式,能源和其他资源的消耗增长很 快,生态环境恶化的问题也日益突出。人类社会的发展实践证明,如果生态系统不能持续提 供资源能源、清洁的空气和水等要素,物质文明的持续发展就会失去载体和基础,进而整个 人类文明都会受到威胁。因此,建设生态文明是实现全面建设小康社会奋斗目标的内在需要, 是深入贯彻落实科学发展观的重要内容。 建设生态文明,不同于传统意义上的污染控制和生态恢复,而是克服工业文明弊端,探 索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模,即使采 用各种末端治理措施,也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处,需要大 规模开发和使用清洁的可再生能源,实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业 化时期的我国来说,挑战是巨大的。但作为后发国家,我们又具有积极借鉴和吸收其他国家 经验的优势。我们必须抓住历史机遇,采取有力措施,大力推进生态文明建设。 在思想上,应正确认识环境保护与经济发展的关系。主要是:从重经济发展轻环境保护 转变为保护环境与发展经济并重,从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护与经济发展同 步,从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题。要牢固树立保护环境、优化经济结构的意识,将环境保护作为新阶段推进发展的重 要任务。 在政策上,应从国家发展战略层面解决环境问题。只有将环境保护上升到国家意志的战 略高度,融入经济社会发展全局,才能从源头上减少环境问题。在发展政策上,抓紧拟订有 利于环境保护的价格、财政、税收、金融、土地等方面的经济政策体系,采取总体制度一次 性、分步实施到位的办法,使鼓励发展的政策与鼓励环保的政策有机融合;在发展布局 上,遵循自然规律,开展全国生态功能区划工作,根据不同地区的环境功能与资源环境承载 能力,按照优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发的要求确定不同地区的发展模式,引 导各地合理选择发展方向,形成各具特色的发展格局;在发展规划上,进一步优化重化工业 的布局,调整产业结构,转变发展方式。 在措施上,应实行最严格的环境保护制度。包括建设完善的法律制度,制定严格的环境 标准,培养专业的执法队伍,采取行之有效的执法手段等。建立健全与现阶段经济社会发展 特点和环境保护管理决策相一致的环境法规、政策、标准和技术体系,凡是污染严重的落后 、技术、装备、生产能力和产品一律淘汰,凡是不符合环保要求的建设项目一律不允许 新建,凡是超标或超总量控制指标排污的工业企业一律停产治理,凡是未完成主要污染物排 放总量控制任务的地区一律实行"区域限批",凡是破坏环境的违法犯罪行为一律严惩。核 心要求是杜绝一切环境违法行为,任何对环境造成危害的个人和单位都要补偿环境损失。 在行动上,应动员全社会力量共同参与保护环境。环境保护是全民族的事业。必须 紧紧依靠人民群众,充分调动一切积极因素,齐心协力保护环境。一是广泛开展环境宣传教 育。多形式、多方位、多层面宣传环境保护知识、政策和法律法规,弘扬环境文化,倡导生 态文明,营造全社会关心、支持、参与环境保护的文化氛围。加强对领导干部、重点企业负 责人的环保,提高其依法行政和守法经营意识。将环境保护列入素质教育的重要内容, 强化青少年环境基础教育,开展全民环保科普宣传,提高全民保护环境的自觉性。二是加强 部门协作。环境保护部门是推动环境保护事业发展的"总体设计部",其他有关部门是环境 保护事业的共同建设者。要加强环境保护部门的机构、队伍和能力建设,进一步完善环境保 护统一监督管理体制。三是强化社会监督。公开环境质量、环境管理、企业环境行为等信息, 维护公众的环境知情权、参与权和监督权。对涉及公众环境权益的发展规划和建设项目,要 通过听证会、论证会或社会公示等形式,听取公众意见,接受舆论监督。四是形成科技创新 与科学决策机制。针对现阶段的环境污染形势和广大人民群众改善环境的迫切愿望,不断加 大对全球性、区域性、流域性以及前瞻性重大环境问题的成因与演化趋势的研究,组织开展 科技攻关,形成国家、地方政府对水环境、大气环境等的监控、预警技术体系,带动环境保 护体制机制创新。进一步加强国际合作与交流,理性借鉴国际环境保护的成功经验,积极参 与全球性、区域性环境保护活动。五是健全公众参与机制。发挥社会团体的作用,为各种社 会力量参与环境保护搭建平台,鼓励公众检举揭发各种环境违法行为,推动环境公益诉讼。 六是加强基层社会单元的环保工作。把环境保护作为社区、村镇建设的一项重要内容,引导 和动员广大群众参与环保工作,使每个公民在享受环境权益的同时,自觉履行保护环境的法 定义务。
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