关于娄烦四月二十五庙会的调查

关于娄烦四月二十五庙会的调查 临近寒假系里布置了假期作业，让我们在寒假期间完成一个，我选择了赵新平老师的课： 关于“庙会文化的调查”。一方面我对这个课题比较感兴趣，因为我是个喜欢热闹的人，小时候喜欢跟着 大人去赶我们当地的庙会，长大后由于学习在外离开了家乡，就没有机会再去赶庙会了，但记忆深处那热 闹的场景依然记忆犹新，另一方面，我觉得可以借这次调查的机会让我对我们中国传统的庙会文化有更深 的了解。 腊月我陪爸妈回到了家乡看望爷爷奶奶，利用闲暇时间我通过访谈的形式调查了我的爷爷刘春绪和 邻居大爷孙玉林，他们都已八十岁高龄，对我们当地的庙会了解较多，通过俩位老人不厌其烦的讲解，我 确实学到了很多东西，真的很感谢他们。而且为了加深理解我还和朋友去参观了我们那里大大小小的庙宇， 感触颇深。 娄烦，战国前为古国，秦以后置郡，唐以后置州或县，有着悠久的历史和灿烂的文化，历代民族文化 在这里昌盛，庙会有大小数十余处，惟以四月二十五庙会规模最大，流传最久。每年农历四月二十五起， 这里持续一礼拜左右的庙会让娄烦街头少有得熙熙攘攘。 四月二十五庙会位于娄烦县城境内， 因三教寺而来。三教寺始建于北朝北周， 为典型的宋代建筑风格，是佛、道、儒三 教合一的古寺。三教寺的故址在旧娄烦镇 （遗址在今汾河水库）中心，1958年由汾 河水库淹没区迁建至娄烦县城，位于娄烦 县城监河南岸的南山坡上，整个建筑群由 寺院和戏院两部分组成。该寺占地面积虽 然只有900平方米，但正殿、偏殿、厢房、 1 耳厅、山门各种建筑应有尽有，布局紧凑而不落俗套。寺院内的正殿气势宏大巍峨，建筑面积约300平方 米，气势宏大巍峨，走近如临山壁。层顶镶有各色琉璃瓦，屋脊插有吻麝。前粉庭的飞椽上13组大型莲 花斗拱构建精致，交织层迭，巧夺天工，如仙境中异花争奇斗妍，为山西省罕见，体现了我国古代建筑师 的高超艺术。全殿均为木构建筑，殿内供奉着三教的始祖释迦牟尼、太上老君和孔子的塑像，以及阿难、 迦叶尊者和观音、文殊、普贤三大菩萨及十八罗汉塑像共26尊。东西两侧的偏殿和厢房，分别有道家的文昌宫、龙王庙，佛家的菩萨殿、罗汉堂，儒家的孔庙；山门两侧分别塑有9米高的哼哈二将。另有斗战胜佛孙悟空殿、西方三圣殿、地藏王菩萨殿等配殿。所有大小塑像均形态各异，千姿百态，栩栩如生，有 较高的艺术价值，再现了精美宏伟的古建筑结构和浓厚的宗教文化色彩。2000年9月，该寺被列为太原市重点文物保护单位。 四月二十五庙会的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观 的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。东汉时期佛教 开始传入中国，同时，这一时期的道教也逐渐形成，唐宋时，都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多 的宗教活动，为了争取信徒，招徕群众，在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容， 如舞蹈、戏剧、出 巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群 众，佛道儒三教常常用走出庙观的方式扩大影响。在佛、道二教举行各种节日庆典时，各种社会组织也主 动前往集会助兴。于是这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化， 不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加 强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。但这一时期的庙会就 其活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在商业 贸易方面相对薄弱。早期庙会仅是一种隆重的祭 祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙 会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活 动。庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近 代。新中国成立后维持原有庙会，“文化大革命” 时期，庙会基本上停止了活动。党的十一届三中 全会以后，农村经济体制改革，促进了集市的发 展，恢复了传统庙会。随着时代的发展，现在的 庙会，又逐渐增加了娱乐大众的内容，比如民间舞蹈、戏曲、等等，一些手工艺人、小商贩也前来助兴， 2 久而久之，就成为规模可观的庙会，庙会的宗教 色彩越来越少，并且脱离寺庙场所而独立发展， 成为人们休闲娱乐的一种自由聚会。如今，庙会 更是人们必不可少的娱乐项目，是一个集“登山 朝圣、旅游观光、民俗风情、民间艺术”于一体 的民间传统节日，在本省及周边省市一带颇具影 响。 四月二十五庙会每年定期举办（农历四月二 十三到二十九 ），在每天清晨6时开始，深夜12 时人群才完全散去，每天赶会的人数在两万以上。至于该风俗具体存在了多少年，人们也说不清楚，但据 说至少有上百年历史了。一位65岁的大爷说，从小活到现在这把年纪，他在每年的农历四月二十五起都 会到娄烦镇赶会。此活动由民间发起，主事者称会首。每年农历四月初开始筹备，张贴布告，登记人数， 收缴会费。最早的四月二十五庙会期间，通往上山的路上，人山人海，摩肩接踵，既有踏青游玩的青年男 女，也有虔诚的信徒去寺里参拜神像，更有的偕妻携儿全家出动。沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货 的摊位鳞次栉比；卖烧饼、包子、馄饨的饭棚，高声吆喝着招徕顾客；民间工艺品、捏面人的、卖冰糖葫 芦的、卖儿童玩具的„„琳琅满目；唱戏的更使人流连忘返。逛四月二十五庙会，成了娄烦人迎春踏春的 一大乐事之一。 20世纪80年代的四月二十五庙会为单纯的以 物资交流会，由县里的基层供销社参加，货摊从城 东一直摆至城西。近年来，庙会的规模越来越大， 形式更加多样，内容更加丰富，特色更加突出，吸 引了鄂、豫、皖地区数千民间艺人和商人，会上民 间艺术异彩纷呈，各具特色，有山东马戏、 河南皮 影戏、舞狮、卜卦、算命及各种杂耍，商品交易各种百货、山货应有尽有，饮食果点摊位遍布，热闹非凡。参会单位达几十个单位，二三百户个体工商户， 搭货棚和流动摊点四五百个，零售成交总额近百万元。 四月二十五庙会集民俗文化表演、民间工艺展示、特色美食小吃为一体，逛庙会是男女老少喜闻乐见 的传统娱乐活动，一是凑热闹，二是吃东西，可以满足人们吃喝玩乐逛街购物的各种需求。没有玩的项目， 那孩子们、年轻的恋人们还会来么？玩的项目品类繁多，花些钱或许换回的是一年努力工作应该得到的一 份奖励，这是会生活的人对自己的奖励，对孩子们的奖励。普通人，普通的日子，普通人应有的一份普通 3 的幸福。这值得品味，值得分享。只要不过分开销，谁心里不会存一份节日的快乐，一份平和而又喧腾的 节日快乐呢。 庙会不仅让商贩有赚头，也乐坏了逛庙会的村民们。瞧，迎面而来的一群小孩那一张张夸张的脸，扭 曲着，怪笑着，狰狞着，仔细一看，原来是戴了面具，更有意思的是有的面具是整个面具，看一下可知， 有的面具则是半截面具，不仔细看，真以为走来的人就是长了一张让人同情的脸，定睛看，那眼里正闪着 得意和坏笑，嘿嘿！还有基本上人手一件的风车，那简单的结构，更为简单的用具，与它鲜艳美丽的色彩 和迎风发出的欢快的脆响可绝不成正比，你会默默赞叹手艺人技艺的精妙。 逛庙会不吃小吃就算白去了，各种小吃，天南海北，应有尽有，羊肉串，茶汤，灌肠，烤鱿鱼，还有炸蝎子等等，真是甜的酸的，苦的辣的，香的臭的（您别乐，真有炸臭豆腐，嘿，就有好这口儿的，闻着 不雅，吃起来，嗯，那美劲儿，您想去吧），煎炒烹炸 涮，色香味俱全，只要你有肚子，只要你豁得出去体形， 尽情呗。 高雅之士可以赏字画，赏花卉，买回一盆儿中意的 花儿，那也是美事一桩，不用说风中绽放的梅花，就是 一束束仿制的艳丽桃花，也早把春天的美丽提前带来 了。至于兰草，可以买到几块钱一盆的，或许兰花名贵 得离普通人很远了，但是，兰草本来不就是山野之花吗？它就是在普通人家落户的家庭花卉呀，小小的植 株上，打着一个一个花蕾，那里蕴含的就是一点点脉脉的馨香吧。如果庙会上有价值连城价值万贯的兰花， 那该只是展示人类改造自然的伟大成果吧。 我县历来都有“逛庙会、看大戏”的习俗，传统表演五花八门，有晋剧、北路梆子、道情剧、秧歌等 山西传统剧目表演，戏迷朋友可以欣赏到地道的、传统的、地域特色鲜明的表演，他们连声叫好，真是让戏迷们大饱眼福，还有杂耍，马戏，鬼城，歌舞团（缩在帐篷的那种），真是热闹非凡。不仅展示中国传统民俗、民间文化，也丰富了人们的精神生活。 庙会期间卖东西的人在公路两边摆开摊位，杂货琳琅满目，绵延两公里长，买主从四面八方一拨接一 拨地涌来，那真是人山人海，大街小巷货郎遍地。叫卖声、讨价还价声此起彼伏，场面十分热闹。人们平 时农活忙，再加上平时商品数量和品种不多，所以人们平时都很节俭， 等到庙会了狠下心来攒足了劲，携亲顾友来凑这个热闹，把一年农忙后挣得钱都集中消费了，形成了集中消费观念。不过在商品丰富的今 天，村民们大多不再期盼从庙会上买到什么紧缺货，也许只为了凑凑热闹。 4 总而言之，四月二十五庙会不仅拉动了娄烦经济的发展，还丰富了人们的文化生活，继承和发展了传 统文化，有力的推动了我县旅游业的发展。娄烦四月二十五庙会被列入了县级非物质文化遗产保护项目。 建设文化强县不再是幻想。“建设山西生态环保第一县、创建全省新农村建设先进县、创建全省和谐社会 建设先进县”，经过两年实施已初具成效。丰富的文化资源对可持续发展战略，无疑是一种取之不尽的社 会保障。文化将是娄烦的未来。四月二十五庙会经过不断的完善发展，成为人们经济生活、精神生活和文 化生活的重要组成部分。 但是四月二十五庙会期间也存在不少问题。第一，交通方面，过往公路的车辆不得不排起了长队，它 们大都是货车和客车，车上人饶有兴味地欣赏着正在进行买卖的人们，兴致来时还不忘下车挑几件精致的 生活用品。但有些司机显得神色不安，一些司机还埋怨庙会堵塞了交通，于是出动了大批警力维持交通秩 序 ，在公路两头，交警设立了缓行警示牌，并实 行分时分向行驶制，尽量缓解交通压力。第二， 市场方面，为有效的规范和整顿不法商贩在贸易 结算过程中故意缺斤短两现象，保护广大消费者 的利益，给全县人民提供一个放心的消费环境， 娄烦县质监局工作人员与市场管理人员经过多次 的协商沟通，设立了公平秤，为了确保公平秤能 够完好准确地为全县人民服务，避免此举流于形 式，还特派专人负责对公平秤的保养、维护。公平秤虽小，但公平秤的设立有效的制止了不法商贩的违法 行为，维护了广大群众的利益，为大家营造了良好的消费环境，为我县经济良好有序发展创造了条件，进 一步提高了政府工作质量和服务质量。仅去年就出动了70多名交警，加上工商等部门的工作人员，到现 场维持秩序的工作人员达到200多人。第三，食品安全方面，为确保四月二十五庙会期间全县人民饮食安 全，娄烦县食品安全各部门根据食品安全专项整治工作，结合节日特点和各自工作实际，精心组织， 认真做好节日期间的食品安全工作，加大力度，集中力量抓好食品市场专项整治，切实消除食品安全隐患， 加大对食品安全重点区域、重点品种、重点行业的监管力度，特别是把学校食堂以及酒店、超市、商场、 摊点作为检查重点，坚决取缔无证照经营的摊点、饭店，严厉打击制假售假行为。同时，还要做好应对突 发事件的各项准备，真正把庙会期间专项整治摆上议事日程。这也正体现了我县政府工作的宗旨：扎扎实 实做好每项工作，时时处处爱民为民服务。 庙会文化是我国民族大众文化的一部分，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是 宗教的，又是世俗的，充分反映了农民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势。 它世代延续、传承和发展，历久不衰。我们要正确引导庙会文化活动，充分发挥其有利于保护民间文化遗 5 产，有利于弘扬民族传统文化，有利于发展经济贸易，有利于满足人民群众多方面的需要的积极作用。 现在“庙会”这一称谓已演变成内涵丰富、外延宽泛的概念，集中体现了特定时节、特定场合的全 民狂欢，是一种值得重视的社会文化现象。可以说，今天的庙会活动既是古代文化的缩影、“活化石”，又是传统民俗文化的再生态，是遗传基础上的变异，是保留基础上的扬弃。娄烦人民致力于把民间信仰、商 业贸易、文化娱乐这三个庙会活动要素与民俗和节日相结合，使四月二十五庙会成为民俗特色、地方特色 的民俗文化活动和节日文化活动。如果只有商品贸易功能，则如同集市；如果只有文化娱乐，则如同一般 意义上的文化广场活动；如果只有宗教活动，则如同祭祀活动。 四月二十五庙会，也演变为以文化娱乐为主要功能，主体是大众文化、地区文化和特色文化。人们赶 庙会，更主要的是文化休闲和娱乐享受。我们要打造“文化庙会”，发展为由文化来领跑，在现代社会“文化 背景”下，提升文化品位，对传统庙会进行继承和创新，把庙会办成弘扬先进文化的阵地。 为此，首先娄烦政府要加强引导与综合监管。庙会活动既是一种民俗文化活动，又是社会主义精神文 明建设的阵地，对民俗事象活动过程的干预和介入是政府权力机构的权力。庙会的决策者、策划者要有科 学发展观、超前意识和现代理念，要有“先知先觉”。政府应为庙会活动在全球化发展中准确定位，在政治 方向上和公益型性质上要严格把关，树立政府主导地位，加强政府引导，使其向着“健康庙会”、“文明庙会” 的正确方向发展。注意到庙会狂欢精神潜在的反规范性，防止为少数敌对分子和不法之徒的公开的违法行 为以及“文化帝国主义”的文化殖民与文化霸权提供机会。同时解决好需求扩大与引导失控的矛盾。在满足 群众文化需求的同时，不是一味地迎合市场、迎合大众，而是进行合理引导和提升。通过国家意识形态干 预，防止打着文化艺术招牌的不道德的、非正常的、消极心理需求和腐朽文化的侵袭，有利于社会主义精 神文明建设。政府还应发挥综合监管作用，由社会文化管理部门牵头，公安、城管、工商、物价、交通等 部门应加强文化管理、安全管理和市场监管。其次，要树立科学和理性态度。在保护传统庙会的同时，把 庙会活动和民众心理放到社会和意识形态的角度来认识，弘扬先进文化，实现科学与人文融汇，展示民族 精神、民族民间传统文化精粹和科普性、知识性内容，破除封建迷信，杜绝“风俗之蠹”、封建遗俗和恶俗 以及资本主义腐朽思想的侵袭。再次，要推进文化整合，提升文化品位。充分发挥庙会自身内在活力，吸 收其他先进因素，消除其中的腐朽部分，适应现代社会生活的要求，实现科学精神与人文精神的融汇，使 大都市的庙会文化品位更高。 6 经过一个多月的反复修改，并在我爷爷和孙大爷的帮助下，我终于完成了这个调查报告，再次地感谢 他们。通过本次调查，不仅丰富了我的寒假生活，而且让我更深的了解到庙会活动既是一种民俗文化活动， 又是社会主义精神文明建设的阵地，庙会文化是我国民族大众文化的一部分，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，集中体现了特定时节、特定场合的全民狂欢，更是一种值得重视的社会文化现象。 我们要正确引导庙会文化活动，充分发挥其有利于保护民间文化遗产，有利于弘扬民族传统文化，有利于 发展经济贸易，有利于满足人民群众多方面的需要的积极作用。所以，我觉得这真的是很有意义的一次活 动，另外，为了加深内容的真实性，我还查阅了相关的，主要是《娄烦文化》一。 7