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诗中仙音与庙堂之气

2017-11-28 3页 doc 14KB 49阅读

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诗中仙音与庙堂之气诗中仙音与庙堂之气 一个盛唐万卷诗书 ————诗中仙音与庙堂之气 说古道今,避不开唐诗,纵论千古,绕不过李白。 有学者认为,“唐诗以气胜”,一语中的,雄浑浩荡的边塞之气,澹荡千里的仙侠之气,茫茫无极的红尘之气,柔肠萦损的闺中之气,难以枚举,正是这风姿多样,流派众多,喷薄不尽的诗情,完就了唐诗之气,足以使后人难以望其项背。 唐诗之气中尤以李白之仙气横扫古今,无懈可击,其中佳处,足以一唱三叹,就如传诵千古,人们耳熟能详的太白名篇《蜀道难》,似乱而非乱,以浪漫主义之笔法,写就现实之情,之感,而仙侠之气一触即发,初读之,使人...
诗中仙音与庙堂之气
诗中仙音与庙堂之气 一个盛唐万卷诗书 ————诗中仙音与庙堂之气 说古道今,避不开唐诗,纵论千古,绕不过李白。 有学者认为,“唐诗以气胜”,一语中的,雄浑浩荡的边塞之气,澹荡千里的仙侠之气,茫茫无极的红尘之气,柔肠萦损的闺中之气,难以枚举,正是这风姿多样,流派众多,喷薄不尽的诗情,完就了唐诗之气,足以使后人难以望其项背。 唐诗之气中尤以李白之仙气横扫古今,无懈可击,其中佳处,足以一唱三叹,就如传诵千古,人们耳熟能详的太白名篇《蜀道难》,似乱而非乱,以浪漫主义之笔法,写就现实之情,之感,而仙侠之气一触即发,初读之,使人血热喷发,细读之,则不禁感到其中深意,岂是只言片语所能道清。也难怪同是盛唐大诗人的贺知章,读后盛赞李白为谪仙人,写诗就是一喷而就。仅以此篇,李白就不愧为上承屈子荆楚之风,下启苏子名篇万卷。 李白之仙侠之气,得益于诗剑风流,道教风靡的巴蜀风情,“五岁诵六甲,十五观奇书”的绝世天才更得道于他如太史公一般游历四海,遍览名川。这股难以复制的仙侠之气,贯彻着他自始至终的凌云华章,从短小精悍,无人不知的《静夜思》到浩浩长篇《 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》无不一气呵成,尽显天籁之音。 然而,在李白身上,历史残酷的一面,也就一览无余, 李白有了震烁今古的文学天才,无忧无虑的少年时光,就不再具备政治家所应有的庙堂之气,或者说是政客们应有的机心和城府,而恰恰是应当远离政治的李白,却对政界抱着无限的憧憬,以至于唱出要“安社稷,济苍生”。 自此,李白在步入政界的路上跌跌撞撞就轮番上演。 首先,天命注定,李白在唐代,由于他的父亲李客是商人,就无法通过通常途径入仕为官,去完成他所谓的济世安邦的梦想,于是,他不得不去四处奔波,去讨好四方重臣,希求得到举荐,步入仕途,但现实在天真的李白面前,从来不曾天真,四处求见的他,除了碰壁,仍旧是碰壁,以至于在面对韩荆州时,唱出“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,从褒扬,诉苦,以至于威胁,无计不施,但现实从来不曾天真,李白只好愤愤而去。再加之开元后期之后天下朝政由李林甫一人独领,权倾中原,虽说办事干练,却为治国良才的李林甫却有一道硬伤,阻塞贤人晋升的通道,排挤良臣,那么,想要挥斥天下的李白,就更没有什么希望了。心中积满怨恨的李白,最后为了自我安慰,只好把自己夸成是天外高人,无意浮名。 但在现实的另一面,李白心中浪漫潇洒的诗文,却随着现实的挫败,而情感愈加深厚,加之年轻时扎实的苦学,李白真正成为了我们所熟知的那个畅游于酒里乾坤,口吐诗章千万言的李太白。 这累累于胸的不平之气,与天边的皓月,枕边的流水相交流,这就是仙侠快感背后隐藏着现实积怨的太白之气,足以吞噬半个盛唐的浩荡仙音。 “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,消沉数年,唐玄宗终于闻得名动京师的李太白之名,招之入宫,李太白就此成为李翰林,然而,看似站在人生巅峰的那一声大喊,其结果,却依旧是漫漫的落寞。 李翰林想做的,是“济苍生,安社稷”,乃至于以东晋名相谢安自比,其不可一世之气概,却始终是个虚无的幻境,明皇看中的,只是他的诗文,是唐明皇使得李翰林不得重用,怀才不遇么,或许不是,这位一手开创开元盛世的玄宗,即便是在他耽溺酒色的天宝时期,其为政之才华,却丝毫未减,从他任李林甫为相就可看出,明皇清楚地认识到当今的大唐,需要的是严密的法治,那么李林甫便是不二人选,盛唐的功业,当也记此人一功,因此,明皇识得口蜜腹剑李林甫是治世之才,便无可能看不出李白之为政之才,因此,其本质原因,是李白只适合做一位横扫古今的天才诗人,庙堂之器,李白当避而远之才是。 李白政治上的失意,怨不得他人,只能说他自身并非治世之才。 可悲,可叹。 但是,李白本人在政治上的幼稚,却丝毫未影响到他在 文化领域和精神领域无法替代的地位,试想,如若没有李白,务实的华夏民族,就少了一座浪漫主义高峰,如若没有李白,唐诗就少了一位倾世巨匠,其能否与楚之骚,汉之赋,宋之词分庭抗礼,都将是个未知数,如若没有李白,我们的历史上就少了一位真正的精神解放者,这对一心中庸之道的华夏民族,又何其珍贵, 欧阳修曾在《梅圣俞诗集序》中谈到文化之成就与尘路之畅达不可兼得,李白有了绝世的诗才却没有政治家的气度与谋略,杜甫有笔走龙蛇的文笔,却少了那一份运气,以致一生跌跌撞撞,抱恨而终,韩愈有了唐宋八大家之首的美誉,却在现实中一贬再贬。 因此,唐诗绝不仅仅是诗。 她是无数个生命历程,世间的悲欢万状,都在诗人笔下的寥寥数笔间。 这也就是唐诗美之所在,更不仅仅是美,而是大美,这绝伦的大美背后,是近三百年的诗人们以其生命为代价的为真理奋起一搏。是什么创造了唐诗,不是那一卷卷的文法诗法,音谱乐谱,而是血与泪。 时间的车轮碾过,于今已是相隔千年,近三百年的唐诗伴随着近三百年的大唐河山,沉入了茫茫史海,便就是唐诗中的只言片语,就惹得后世骚人墨客唏嘘不已。 想再回首看看我们曾经的盛唐,却尽是些荒城败磊, 那么他在哪儿呢,在一卷卷的唐诗中吗,是的,他就在 我们每个人的心里。
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