杜十娘：痴情女的悲情人生

杜十娘：痴情女的悲情人生 杜十娘:痴情女的悲情人生 摘 要 :杜十娘是我国古代文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是操持卖笑的风尘女子～地位卑微～但她又是那么的不同～她美丽聪慧善良刚烈～爱憎分明～勇敢地追求自己渴望的美好～努力着试图跳出命运的枷锁～过上平常人家的温馨生活。于平常人来说看似简单的要求在十娘这里却成了奢望～强烈的反差凸显了封建社会里青楼女子不可抗拒的悲剧命运。十娘的悲剧选择及社会赋予她的悲剧根源～最终导致了这一悲情结局。 关键词: 杜十娘 悲剧 理想追求 《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的代～是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一。小说以通俗巧妙的语言塑造了杜十娘这个个性鲜明的人物形象～其哀婉悲壮的结局～让很多读者为之扼腕。杜十娘的悲情人生“极摩人情世态之歧～备写悲欢离合之致”。 杜十娘是京城名妓～何等美貌自不必说～虽没有提及美丽的她何时因何缘由沦为青楼女子～但其身世的悲苦仅由“自十三岁破瓜”一句就可窥见万千。在当时那个金钱权贵的灰暗社会里～柔弱的女子该经历多少不为人知的的人世冷暖、悲欢离合。无尽的酸楚～如人饮水～冷暖自知。在尚未有能力改变人生轨迹的年龄里～十娘的命运就被人世所安排。“七年之内～不知历过了多少公子王孙”～小小年纪～看尽人生百态。身世上的悲苦～让不甘于不公命运的十娘～急迫地想开始一段新的生活。 在风月场这样混沌复杂的环境下长大的杜十娘～不丝一般欢歌卖笑的风尘女子～她有着这样或那样的闪光点。她聪慧善良～积极进取～勇敢刚烈～恩怨分明。多年的艰难生活逐渐形成了这种性格～在风尘中更显可贵。在妓院非人的环境里过活的十娘～厌倦了与人强颜欢笑的没有自尊的生活。久经风尘的她渴望精神上的安宁～一心从良～几年里偷偷地积攒赎身之资～希望过上普通人的生活～自由自尊地活着。她执着地坚守着自己的梦。遇上李甲～她与鸨母周璇～用智慧帮助自己跳出火坑。她怀着一颗真挚的心～一步步地打算着～勇敢地追 求着自己的幸福。杜十娘恩怨分明～对小人孙福～她使之人财两空～对曾经给予方便的柳遇春～她心怀感恩～知恩图报。刚烈如十娘～当一心渴求的纯真爱情化为泡影～她不愿自己心目中的美好受到金钱的玷污～不愿向罪恶的社会低头～甘愿怀抱百宝箱自沉江河。为了梦想～甘愿付出生命的代价～这是何等悲壮的刚烈。怒沉百宝箱～杜十娘这样一个柔弱的风尘女子～她用生命作代价向恶俗的现实与不公的命运发出最后的抗议。一曲命运的悲歌～自江上荡漾开来。 杜十娘的悲剧结局与她的悲剧选择密切相关。她的爱情选择是错误的～理想追求又过于天真。杜十娘虽是一个阅人无数的风尘女子～但她与寻常人家的女孩一样～也渴望温馨甜美的爱情～也憧憬安稳的婚姻～她不愿如其他风尘女子一样～等到年华老去、青春不再时被动地受制于命运的摆布～而是主动地争取属于自己的小幸福。她私下积攒百宝箱～暗暗地为未来做打算～同时她也在男人中寻觅值得自己情感托付的良人。阅人无数的十娘～选择了李甲。李甲“俊俏宠儿～温存性儿～又是撒漫的手儿～帮衬得勤儿”～这般温柔体贴又俊俏多情～令女子倾心实属常情～杜十娘对他的评断是“忠厚志诚”～便“有心向他”～自此十娘心心念念的便是李甲。为了李甲～她以死相逼鸨母还其自由身～即使知晓他生于官宦家庭～仍旧与李甲千般商议万般打算～在这里～可以窥见十娘的择偶标准:外貌与身份兼备。李甲翩翩俊公子～对她温柔体贴～又是布政之子～即使知道前路荆棘丛生～依旧心存侥幸。她以为“求亲于尊大人面前～劝解和顺”～便能“安妥”～此等想法可以视之为十娘敢于追求自己的幸福之举～同时也可以视之为十娘忽略了当时门第等级的威力的幼稚之举。明知不可为而为之～如扶摇撼大树～十娘真是聪明一时胡涂一世～李杜二人最后的悲剧是必然的。试想一下～如果杜十娘像辛琴瑶选择忠厚实诚的贫寒商人那般选择一个“门当户对”的夫婿～结局可能是另一番景象了～但可惜的是～现实没有如果。十娘的择偶标准时=是她的错误选择之一～之二便是十娘识人不清、遇人不淑、所托非人。她自以为寻到了“忠厚志诚”～一心待她的如意郎君～便全身心地为爱情和未来付出。 她认为李甲与她志同道合～也可以为了对方不顾一切～但这只是十娘理想化的奢望～所有的一切最终不过是一场奢华的美梦。李甲只是一个风流富家公子～除了柔情～他什么都没有～经济上完全依赖家庭～惧怕父威～他懦弱、愚钝～对于当前处境的思量～不及柳遇春～甚至不及孙福～以至于后来被孙福牵着鼻子走～没有主见～受不住诱惑～为了得千金见父亲～不惜出卖真心爱他的十娘。真正的爱情不能只有温情蜜意～还需要彼此的担当。不知聪慧的十娘当初为何没有看清～又何以眷之。盲目的爱情选择终究会酿成灾祸。 十娘的理想追求与当时的社会现实格格不入。她追求纯洁真挚的美好爱情～没有告诉李甲百宝箱的秘密～力求她的爱情不带有任何功利色彩。十娘不想用金钱捆绑李甲～不愿他们的爱情沾染世俗的势力气息。当得知一心托付的李甲居然将自己如商品一般卖给了孙福～她心凉了～绝望了～如溺水之人在汹涌的波涛里找不到一根救命的稻草。社会是现实的～十娘的爱情追求在残酷的金钱社会里没有生存的土壤～终究会凋零～枯萎。十娘七年的风尘生活使她比常人更渴望家的温暖～她久有从良之志～私下积攒百宝箱～为未来的生活增加筹码～她不愿自己的人生局限于无关人情冷暖的风月场。十娘怀着对家庭生活的向往～选择了李甲。她让李甲筹钱替自己赎身～考验他～无非是确信李甲是否是她心灵停靠的港湾～能否给她安全感。十娘认为通过考验的李甲能过让着自己拥有婚姻与家庭～即使困难重重～他仍然相信也许能凭借努力可以感化李父～让李家接受她。在她的认知里～李家容纳她只是个时间早晚问题。这又是十娘的奢望。李布政听闻儿子嫖院～几次来信催促儿子回家～甚至发怒～他尚且不能忍受儿子流连青楼～又怎能儿子娶妓回家。在封建等级森严的社会里～十娘想获得在封建官僚家庭中过“市民化”自由生活的愿望不可能实现。摆在她面前的是一道无法逾越的鸿沟。十娘对爱情和婚姻的选择～也为她的命运埋下了悲剧的种子。 杜十娘的悲剧并非由一人一事造成的～悲剧人物的悲剧缘由是多方面的。明代中后期～城市商业经济繁荣发展～社会商业气息日益 浓厚～人与人之间以利相交的关系也日益显现。在这样物欲权势的社会里～杜十娘纯洁的爱情追求难以找到庇护的场所。李甲最终在终生利益、家庭名声地位与爱情的冲突里～选择了利益名声～舍弃了十娘看重的爱情～这也是自私的社会现实使然的结果。宋明以来的封建婚姻关系中贞洁观念是套在女性脖子上的一副沉重的精神枷锁～十娘这样一个单薄的风尘女子试图与无处不在的封建礼教、纲常伦理反抗～就如以卵击石之举～失败是必然的。孙福都知道李布政不会接受一个从良妓女做儿媳～可想而知～封建礼教的观念如无形的丝网始终罩在人们的头上～更何况一个封建环境培养下的“忠厚志诚”之士～懦弱如李甲他不会也不敢因娶妻而触犯礼教～所以在现实的环境下他舍“情”取“礼”了。这些外界的因素的存在最终造成了十年悲剧命运的必然性。 杜十娘的悲剧还有她自身的原因。从小就没有尊严的杜十娘却是一个自尊到极致的女人～她希望获得作为一个正常平凡女人最底线的东西～社会对其女性角色的承认。人们常说“恋爱中的女人是最愚蠢的”, 这句话用在十娘身上是很恰当的。十娘过度地迷信爱情～在爱情的美梦里, 她过分地美化了她的白马王子。她过多地看重了李甲“忠厚志诚”的一面, 而忽略了其他。十娘对爱情的偏执,使得她把爱情看得高于一切,甚至生命,所以当她被李甲出卖时,她的美好的爱情梦,从良梦被击碎了,同时击碎的还有她做人的尊严。宁为玉碎～不为瓦全～刚烈的女人。在李甲变心和背叛时～并没有哭哭啼啼地向李甲求情～也没有以百宝箱做交易换取婚嫁～而是冷笑一声～用意修饰自己～打扮得光彩照人～是在用美丽的形象来维护自己人格的尊严。站在江头～她毅然把她用多年的血肉心酸换来的宝物尽数投入江中～折孙骂李后～怀抱百宝箱沉入江底。十娘带着一腔的悲愤纷扰攘杂的人间。她用生命的代价控诉黑暗的社会。这是十娘的悲剧。 参考文献: 张俊～《被遮蔽的杜十娘》～《重庆师院学报》～2002年第2期 袁春艳～《杜十娘悲剧的多元透视》～《陕西广播电视大学学报》,2007年第4期 施一蓓～《浅论杜十娘形象的悲剧意蕴》～《牡丹江大学学报》～2011年第4期