－试析狄更斯作品的人道主义思想

－试析狄更斯作品的人道主义思想 ,试析狄更斯作品的人道主义思想 2001年第2期 青海师专(社会科学】 JOURNALOFQINGBAIJUNIORTEACHERS'COLLEGE 【SocialScienceEditirm】 No22001 现实主义的人民性 —— 试析狄更斯作品的人道主义思想 白淑杰 (威海教育学院中文系,山东威海264200) 宣扬一种以仁慈为核心的摘要:敬更斯在他的创作当中始终贯穿着』,道主义思想,圣诞精神,希望用仁爱 宽恕,和解来替代阶级对抗,这种思想有一定的进步性但其局限性也不可忽视. 关键词:狄更靳;现实主义;人民性 中圈分类号:t5614文献标识码:A文章编号:1007一叭17(2001102—0035—03 查尔斯?狄更斯是英国至今盛名不衰的现 实主义作家,在英国文学史上他是继莎士比亚 之后对世界文学产生巨大影响的小说家.狄更 斯的创作受到宪章运动的强烈影响,但他不是 他有强 宪章派也不赞成宪章派的纲领和主张. 烈的民主倾向,反对社会不公平现象,主张扞卫 人的尊严,认为人人都有从事劳动,享受和平和 幸福的权利,因而他的作品具有现实主义的人 民性. 狄更斯在许多作品中宣扬一种以仁慈为核 心的圣诞精神.这种圣诞精神是指用爱消灭 恨,用仁爱,宽恕,和解来替代阶级对抗,就是我 们通常所说的人道主义思想. 回顾狄更斯各个时期的创作,我们会发现 人道主义思想贯穿他刨作的始终.19世纪3O 年代至4o年代是英国资产阶级进行议会改革 的年代,也是宪章运动活跃的年代.这一时期 狄更斯的创作已经触及了当时一些重大的社会 问题.作者讽刺的笔锋直指法律事务的拖延, 教育机构的黑暗,议会选举的丑剧,济贫法的凶 恶本质,宗教骗子的伪善等等社会流弊.但是, 这一时期狄更斯对社会现象的揭露还只停留在 对个别议员,个别高利贷者和个别社会机构的 揭露上.他的讽刺还比较温和,常常和幽默搀 和在一起(如《匹克威克外传》),还洋溢着充满 幻想的乐观情绪(《奥利弗?特维斯特》和《尼古 拉斯?尼克贝尔》的结局).小说中受苦难的"小 人物"最终大多赢得了"仁爱的资产者的庇护, 找到了幸福生活. 19世纪4o年代,狄更斯在创作中显然经 历了一些思想变化.社会中的阴影已多于光 明,失望多于希望他在以往作品中描绘资本 主义社会那光明的色彩,开始被阴影遮盖,仁慈 的资产者形象也被为富不仁者置换,作者乐观 的幻想亦被怀疑,失望的情绪所淹没.但作为 人道主义者的狄更斯,仍然没有放弃用感情教 育,道德感化去改造资产者,改造社会的企望. 为此,他让笔下年轻的马丁?朱述尔维特必须经 收稿日期:2G00—01一l0 作者简介:自浪斋(1969一).女,山东威海教育学院中文系讲师. 35 青海师专(社会科学) 历贫困才能改变他的自私性格,继承他祖父的 遗产;董贝先生必须经过破产和他女儿的感情 教育才能享受正常的家庭幸福;《圣诞欢歌》中 的史古鲁奇必须洗心革面方能重享人间的温暖 和同情.狄更斯在这一时期对资产阶段的认识 比较现实和深刻些了,但仍然认为感情教育可 以改造资产者,也可以改造社会. 19世纪50—60年代是狄更斯一生创作的 高峰.《太卫-科渡菲尔》(1850)是作家带有自 传色彩的长篇小说.小说通过主人公大卫?科 渡菲尔坎坷的一生展现了19世纪中叶英国广 阔的社会生活画面,揭露了英国腐朽的司法制 度和窒息儿童心灵的教育制度,谴责了自私伪 善的卑鄙小人,并对下层劳动人民寄予一定的 同情同时,作品以大卫的成功说明道德是人 的根本,人道主义是解决社会弊端的必由之路. 作者在这部作品中对社会问题的暴露和批判有 所加强,但作品中仍然存在着脉脉温情的人道 主义思想. 《艰难时世》(1854)是狄更斯创作成熟阶段 的重要作品.小说通过露易莎被迫嫁给庞得贝 所遭遇的不幸和工人斯蒂芬与庞得贝发生冲突 而致惨死两条线索展开情节,如果说在这以前 狄更斯只是描写一般贫富对立,那么在这部作 品中则反映了资本主义社会的基本矛盾——无 产阶级与资产阶级的矛盾.作者抨击反动的功 利主义学说,强烈抗议资本家的剥削和压迫行 为.深切同情工人们的苦难.但与此同时,他 也宣扬了以"仁爱"精神对抗资产阶级的贪欲和 冷酷,求得人与人和谐相处的人道主义思想. 芷《艰难时世》中作家认识到工人的激烈反抗是 宠得贝之流逼迫的结果,但作为人道主义者的 狄更斯,虽然不同意与资本家同流合污,可是也 不愿意参加工人罢工,而要终生保持自身的清 白人格,甚至像葛雷梗这样的功利主义者,也是 在马戏团小丑的女儿西丝的温情感化下,才幡 然悔悟,接受基督教的信心,希望与仁爱"的精 神.作者认为是仁爱战胜了功利主义.这部作 品寄托了作者用道德力量感化资产者的主张. 1859年狄更斯创作了一部以法国大革命 36 为背景的小说《双城记》.在这部小说中狄更斯 进一步发展了他在前期作品中所宣扬的以仁慈 为核心的圣诞精神.狄更斯从人道主义出发, 揭露法国封建贵族残暴的不人道的统治.厄弗 里蒙地侯爵兄弟是残暴的封建贵旗典型,他们 宣称,"压迫是惟一不朽的哲学".他们任意凌 辱杀害农民,出车外游轧死穷人的小菝,穷人稍 加反抗就被拴在车下的链子上拖死.他们强奸 民女,不许别人抗议,否则当场杀死.为了掩饰 罪恶,他们把正直的梅尼特医生投进巴士底监 狱18年,使他妻死子散等等,他们的罪行令人 发指. 作家认识到,凶残暴虐的统治必然激起人 民的反抗.得伐石原是梅尼特医生家仆人,目 睹贵族给正直高尚的梅尼特医生带来的灾难, 而走上革命道路.得伐石太太的姐姐被侯爵兄 弟奸淫,哥哥被杀死,她长大后怀着深仇太恨开 始革命活动.能够正确理解并反映人民群众革 命反抗的合理性,正义性,是作家民主思想的充 分体现.同时,作家也以赞赏的态度描写了革 命者坚强的革命意志和非凡的才能.得伐石夫 妇以小酒店为据点,以巧妙方法与敌人,特务周 旋,组织革命活动,团结革命志士;在大革命爆 发时,他们无畏地投进革命洪流中;得伐石率先 冲进巴士底监狱,成为革命中坚.狄更斯正确 反映了人民革命的原因,肯定了革命者的革命 品质.这是一个资产阶级人道主义,民主主义 作家在暴力革命问题上所能达到的最高水准. 但是,一切人道主义都经不住暴力革命的 冲击.他们认为暴力革命要造成流血牺牲,会 使社会永不会安宁,所以狄更斯一写到大革命 中的暴烈手段,对反动阶级的无情镇压就恐惧, 否定.他写得伐石夫妇不人道地坚持杀害与罪 恶贵族家庭早已绝裂的高尚的青年代尔那,而 且殃及无辜,竟然迫杀饱经忧患的梅尼特医生 的女儿,代尔那的妻子路茜小姐和她怀抱的小 女儿.得伐石夫妇简直成了丧失理智和人性的 "杀人狂".这是狄更斯对革命者及大革命中激 进的革命措施(雅各宾专政)的歪曲.这也是其 他人道主义作家无法克服的局限. 白淑杰:现实主义的人民性 不用革命暴力推翻反动统治,用什么方法 改变社会现状?狄更斯提出的办法是道穗改 良.梅尼特医生正直高尚,见义勇为,上国王 控告厄弗里蒙地侯爵罪行,蒙冤入狱.在狱中 他用血水汗水写下控诉书,待出狱后复仇.但 在出狱后他放弃了复仇念头,他要用宽恕和爱 去泯灭人世间的仇恨和痛苦.他把全部爱献给 女儿,成全女儿与旷世仇人的儿子代尔那的婚 事,不计劳苦和危险去巴黎拯救女婿.这种"无 我精神"使梅尼特及女儿一家获得幸福.怪人 卡尔登为友谊和爱慕之情,甘愿替代尔那赴死. 普洛斯为路茜小姐伤感的温情主义感化,冒死 保护路茜小姐一家,与得伐石太太挤死搏斗. 代尔那不满贵族家庭的罪恶,背叛家庭,自食其 力.路茜小姐以其温情暖化了父亲冰冷的心, 使神志不清的老父"复活"等等.通过这些形 象,作家给我们描绘了这样的社会图景:社会灾 道穗堕落造成的,人们 难是一些统治者不人道, 应当用宽恕,仁爱泯灭人间的仇恨,唤回人性, 改良社会.狄更斯认为暴力革命是不人道的, 是可怕的. 从《双城记》中,我们进一步看出狄更斯人 道主义思想的成败.狄更斯从资产阶级思想出 发,揭露资本主义黑暗,,同情人民疾苦,其积极 因素是值得肯定的,这也是狄更斯不可抹杀的 历史功绩. 然而,作者的人道主义思想也有着明显的 局限性.狄更斯反对一切敌对的暴力以及一切 形式的压迫.既反对封建贵族对农民的压迫, 叉反对革命胜利后人民群众对贵族阶级的专 政.作者对暴力革命不理解,感到恐惧,害怕. 他希望以博爱取代互相残杀,用人道主义来缓 和矛盾斗争,用道穗改良去根除资车主义社会 的弊病,建立"理性王国".因此,在看到作者人 道主义思想的进步性的同时其局限性也町 忽视 Re~isUcAffinitytothePeopie—AnalysisofHumanitarianWhtnk~inDickensWorks BAIShu—Jie (ChineseDepartmentWeihalRadio&TelevisionUniversitv. WeihaiEducafionInstitute,WeihaiShandong264200) Abstract:Dickens'W0rks8treMwayspermeatedwiththehumanaafianthinking.Dicke? sadv0catedthe spiritofChristmasinthehopeofachievinghumanity,forgivenessandconciliationinsteadofc lassantagonism nisthinkinghasSomeprogressiveaspectsIbutitslimiataionscannotbeneglected. Keywords:Dickens;realism;aflin'tv 37