羁旅思乡诗鉴赏

羁旅思乡诗鉴赏 一、什么是羁旅行役诗 羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。 在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归;漂泊在外;贬官异地; 雁归故乡;逢年过节 。 二、羁旅行役诗的特点 1. 字词方面 羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。2004年丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”(试题第2问)的关键;2005年广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。 有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天•室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪～ 2(情感方面 羁旅诗抒发的情感大致有四类: ?叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。 ?感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。 ?抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲•塞下秋来风景异》等。 ?抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。 常见思想情感: 1(羁旅愁思:孟浩然《宿建德江》2(思念亲友:王维《 九月九日忆山东兄弟》3(征人思乡:李益《夜上受降城闻笛》 人们在诗中如何表达思乡之情, 触景伤情;何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 感时生情;中秋望月;重阳登高;除夕; 伤春悲秋;日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。 因梦寄情;1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。 妙喻传情:乡愁。闺中怀人:王昌龄《闺怨》。 3(手法方面 常用手法:借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度从已入笔、从对方入笔。 羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法: ?乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年,”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归,原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。 ?侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设 1 想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。 三、常见意象 月亮[见月怀人]“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念; 月亮:对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》:“举头望明月，低头思故乡。” 秋风、秋霜、衰草:引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。 梧桐:民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” 杜鹃:又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月，愁空山。” 猿啼:常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀。” 沙鸥:往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。 西楼、高楼、小楼、危楼、危栏:借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》:“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。” 鸿雁[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]“人归落雁后，思发在花前”; 浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”; 其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。 重点留心四种意象:羁旅诗中使用频率比较高的意象有:?“望月怀远”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜忆舍弟》;?“鸿雁传书”，如2003年春季北京卷比较鉴赏韦应物《闻雁》和赵嘏的《寒塘》;?“折柳送别”，如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》;?“杜鹃啼血”，如2004年全国卷丙卷晏几道的《鹧鸪天》等。 四、鉴赏方法 1、明确作者写了哪些“眼中景”,借此抒发怎样的“心中情”, 如欧阳修的《踏莎行》: 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 注释:候馆:旅舍。 词作上片前三句是对春景的描绘，后两句转入对离愁的叙写。其意思是离愁随着分别时间之久，相隔路程之长，越积越多，就像眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。这个比喻，妙在即景设喻，触景生情，亦赋亦比亦兴，是眼中所见与心中所感的悠然神会。从这一点来说，他比李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”显得更加自然。 这首词所写的是一个常见的题材，但却展现出一片情深意远的境界，让人感到整首词本身就具有一种“迢迢不断如春水”式的含蓄蕴藉，令人神往。这固然取决于感情本身的深挚，但和构思的新颖、比喻的自然、想象的优美也分不开。上片写行者的离愁，下片写行者的遥想，这遥想实际上是离愁的深化，它使整首词意境更加幽远。而上下两片结尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人觉得，词中所展示的画面，虽然有限，情境却是无限的。俞平伯评说下片结尾两句“似乎可画，却又画不到”，这“画不到”处不只是春山外的行人，更是那悠远的情韵。 2、这类诗在感情的抒发上有何特点,比如，鉴赏王维的思乡名作《九月九日忆山东兄弟》，我们就要弄清楚诗人不直接说自己思念家乡亲人，而从对方入笔抒写感情的写法: 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 作者以“每逢佳节倍思亲”一句高度概括而又极其自然地表达了年轻的诗人背乡客旅对温暖的家庭和可爱的亲人的刻骨怀念。每当佳节来临，而自己形影相吊之际，更使他忆及合家欢聚的情景，这既是 2 诗人自己此时此刻的心声，抒写了他深挚的思亲之情;也传达了世人共有的情思，表现了汉民族固有的重家庭伦理的心态。此句流畅质朴，明白如话，一经唱出，便不胫而走，成为家喻户晓的千古名句。 诗首句写“作客”，次句写“思亲”，都是实写，都是朴素自然的直接抒情;后两句笔锋一转，转向了虚写。诗人驰骋想象的翅膀，跨越空间，设想在重阳节的这一天，远在家乡的兄弟们定会象往年一样登山眺望，也一定会按照传统的风俗插戴茱萸，畅饮黄酒，同时也一定会想念自己——远离家乡的手足，这一番想象，实际上是反衬诗人自己对兄弟们的思念。全诗一正一侧，一实一虚，短短四句起伏变化，加强了深挚情感的表达，显得韵味无穷。正如清人张谦宜所说:“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。” 3、诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的, 如2002年全国高考题: 阅读下面这首诗，回答题后问题。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情, 前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么,你是否同意“关键”之说,为什么, 参考答案:“折柳”是曲子《折杨柳》的简称，这首曲子寓有惜别怀远之意。此诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。 鉴赏方法 1、初读全诗，整体感知，确定情感类别 2、抓关键句，挖掘字词，初悟情感 3、抓住意象，构建图景，再悟情感 4、根据题目，组织语言，形成答案 五、鉴赏示例 《《别云间》作者为唐朝文学家夏完淳。古诗全文如下: 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 【译文】 三年来我奔走四海，今天却又成为了俘虏。我为了这河山流了多少泪，谁又说天地宽广四海为家,我已经知道自己的长辞之日不远了，想要与故乡诀别却又难舍。待到我英魂归来的那一天，拭目以待抗清的义旗在空中飘扬。 【鉴赏】 《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江华亭时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。 全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。 这首诗风格沉郁顿挫，手法老到圆熟，成语典故信手拈来，化入无痕，无一丝童稚气，不像出自十七岁少年之手，这是家学渊源训育和斗争实践磨练相结合的必然结果。全诗意脉流注贯通，语词率真豪壮，虽作者无意求工，但他高度的爱国热忱构成其诗作的内在生命，造成了文品和人品的完美结合，赋就了人间第一等真诗。 《夜归》作者是宋朝文学家周密。其古诗全文如下: 夜深归客倚筇行，冷磷依萤聚土塍。 3 村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。 【译文】 夜归天黑，需撑着竹杖而行，好在田埂上聚有磷火和萤火虫，发出微光，使人顺利通过。到了村店，也因月昏无灯，泥路滑，十分难行，又好在村店竹窗射出读书、补衣灯的光亮，照着人继续前行。 鉴赏 这首七言绝句诗描写深夜归家的情景。 一开篇，“夜深归客”四字，点明了诗题“夜归”。为什么要连夜赶回去呢,诗中没有交代，但联系以下几句，读者可以想象，这大约是位出门已久的游子，思家心切，到了归途的最后一段路程，便不愿在投宿多耽搁一夜，而宁愿日夜兼程，摸黑赶路，以至深夜到家。诗中撷取的正是将到未到的情景。“倚筇行”三字勾画出归客的形象。透过归客倚杖蹒跚而行的身影，可以想见深夜行路的艰难，也可以推知游子劳累的旅况和近乡情切的心理。 第二句看来是写走过村外野地的情景:田野里的土埂子上，影影绰绰的鬼火、星星点点的流萤。通过深夜荒径冷气森森、幽光闪烁的环境，烘托出归客孤身夜行的凄凉，也反衬出归客不顾一切、急切归家的心境。途中越是阴冷，就越是令人急于早点回到温暖的家中。 第三句写终于进村了，首先看到的村店。在昏暗的月色衬托下，村店显得寂静而冷漠，但在归客的眼中，家乡的村店却给深夜的荒野带来了生机，一种家在咫尺的亲切感油然而生。转过村店，不就快到家了,“泥径滑”三字，正是写归客脚下加快步伐，因而更感觉到路滑难行。他就在这一步一滑中，匆匆转过村店，越走越近盼望已久的家门。 随着画面的延伸，一幅充满亲情的图景展现在归客眼前——“竹窗斜漏补衣灯”。这是多么的出人意外～夜那么深了，四周黑黝黝的，全村人都入睡了，可是唯独自家竹窗还透出灯火，隐约可见灯下补衣的身影。啊，那不是他所思念、温暖的家吗,此刻那熟悉的身影强列叩击着归客的心扉。 全诗至此，戛然停笔，然而曲终情在，透过有尽的语言，诗人表现的是一种百感交集、难以诉诸言表的复杂感情:有经过长途奔劳终于顺利抵家的兴奋，有对辛勤操劳的妻子的爱怜，也隐含因自己久出以致家境清寒的歉疚„„ 这首诗除第一句点题并交代主人公外，后三句移步换形，写主人公越走离家越近，环境景物不断变化，人物心情也不断变化发展，通过具有典型特征的形象描绘:倚筇的归客、凄冷的燐萤、昏月下的村店、竹窗斜漏的灯光，写景句句叩住“夜”字，写情句句不离“归”字，从而景真情切地写出了远出的归客在深夜赶路和即将回到温暖的家的感受，读来亲切动人。 余干旅舍 刘长卿 摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。 渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。 【注】?本诗是刘长卿寄居在余干(今属江西)旅舍时所作。 (1) 这首诗酸用了哪些意象来表达离情乡思, 答案:暮天，枫叶(霜叶)，孤城，独鸟，渡口，月，捣寒衣。 (2)有人评论此诗具有“时渐进，情渐浓”的特点，请结合相关意象赏析。 答案:暮色初起，稀稀落落的枫林(飘零的霜叶)触动了诗人的离情乡思;//随着暮色渐浓，孤城关闭，独鸟归巢，诗人孤独寂寞之情渐深;//夜幕降临，明月初上，空寂的渡头更让诗人乡心欲绝://偏偏在这个时候，却不知哪里传来捣寒衣的砧声，诗人的思乡之情更加浓烈。//诗歌正是借助这一系列引发乡愁的意象，随着时间推进不断叠现，从而使离情乡思逐渐浓化。 作品鉴赏 4 唐代饶州余干，即今江西省余干县。【刘长卿《余干旅舍》鉴赏答案及赏析】先秦时，其地名作余汗，因境内余水、汗水得名，为越国西界城邑，在安仁江(即今江西境内信江)西北，安仁江上游属楚国，故诗中云“楚水西”。汉代置余汗县，隋代正名为余干县。唐代迁移县治，这个旧县城逐渐荒落。此诗是刘长卿在公元761年(唐肃宗上元二年)从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干所作。诗人寄寓余干旅舍，伫立门外，看到秋风萧瑟，草木摇落，暮色渐深，城门紧闭。霜叶、孤城、独鸟、月、捣寒衣等景色与诗人凄清的思乡之情交融在一起，从而表达了诗人羁旅思乡之情。 刘长卿喜欢用“摇落”这个词入诗，它使人自然联想起《楚辞?九辩》中的名句:“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，而在眼前浮现出一幅西风落叶图。 这首诗开头写诗人独自在旅舍门外伫立凝望，由于草木摇落，整个世界显得清旷疏朗起来。淡淡的暮色，铺展得那样悠远，一直漫到了天的尽头。原先那一片茂密的青枫，也早过了“霜叶红于二月花”的佳境，这一番秋景描写，既暗示了时光节令的流逝推移，又烘托了诗人情怀的凄清冷寂，隐隐透露出一种郁郁的离情乡思。 望着望着，暮色渐深，余干城门也关闭起来了，这冷落的氛围给诗人带来孤苦的感受:秋空寥廓，草木萧瑟，白水呜咽，城门紧闭，连城也显得孤孤单单的。独鸟背人远去，那况味是难堪的。“独鸟背人飞”，似乎也暗喻诗人的孤苦背时，含蕴着宦途坎坷的深沉感慨。随着时间推移，夜幕降临，一规新月正在那水边的渡口冉冉上升。往日此时，邻家的渔船早已傍岸，可今晚，渡口却是这样寂静，连渔船的影子都没有，渔家怎么还不归来呢,诗人的体察是细微的，由渡口的新月，念及邻家的渔船未归，从渔家未归，当然又会触动自己的离思，家人此刻也当在登楼望远，“天际识归舟”吧。 诗写到这里，乡情旅思已经写足。尾联翻出新境，把诗情又推进一层。诗人凭眺已久，乡情愁思正不断侵袭着他的心灵，不知从哪里又传来一阵捣衣的砧声。是谁家少妇正在闺中为远方的亲人赶制寒衣,在阒寂的夜空中，那砧声显得分外清亮，一声声简直把诗人的心都快捣碎了。这一画外音的巧妙运用，更加真切感人地抒写出诗人满怀的悲愁痛苦。家中亲人此时又在做什么呢,兴念及此，不能不回肠荡气，五脏欲摧。诗虽然结束了，那凄清的乡思，那缠绵的苦情，却还像无处不在的月光，拂之下去，剪之不断，久久萦绕，困搓扰着诗人不平静的心，真可说是言有尽而意无穷。 这首五言律诗，在时间上由看得见“枫叶稀”的日暮时分，写到夜色渐浓，城门关闭，进而写到明月初上，直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣的砧声，时间上有递进。这表明诗人在小城旅舍独自观察之久，透露出他乡游子极端孤独、寂寞的情怀和思乡情绪逐渐加浓，直到“乡心正欲绝”的过程。而诗笔灵秀宛转，把这种内在的层次，写得不着痕迹，非细心体味不能得。一首小诗既有浑成自然之美，又做到意蕴深沉，这是十分难得的。 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。 注释 ?江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。?岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。 译文 我的心追逐南去的云远逝了， 身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。 故乡家里篱笆下栽种的菊花， 今日又开了几朵呢, 5 赏析 江总的《与长安归还扬州》即景抒情，感情比较含蓄。作者思乡心切，但全诗没有一言一句直接发泄这种情怀，前两句言所见之景:流云南逝，大雁南归;后两句言所想之境:故乡篱菊，花事何如,但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中;亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。 例题训练 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 江 总[注] 心逐南云逝，形随北雁来。 故乡篱下菊，今日几花开, 杂诗(其二) 王 维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未, 【注】 江总:南朝陈诗人。陈亡，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。 这两首诗的表现手法有何异同,请作简要分析。 答案:相同:?都采用了借代(象征)手法，以故乡特有的风物借指(象征)故乡，表达对故乡的思念之情。?均用问句结尾，引人深思，增强感染力。 不同:?江诗侧重写景，借景抒情(寓情于景);王诗重在叙事，事中蕴情。?江诗用“南云”“北雁”象征思归，含蓄委婉地表达了情感。王诗用叙家常的形式来表现眷恋，平淡质朴，诗味浓郁。 1(阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 [注]冬至:二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 ?简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 ?作者是怎样写“思家”的,语言上又有什么特点, 考点透析:?题是分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。考生需要调动自己的想象，在头脑中形成这样一副画面:在冬至夜里，白居易孤苦零丁，抱着膝头，瑟瑟发抖，只有影子相伴。作者的心情可想而知。 ?题的第一问，实际上是考查表达技巧的，作者从对面落笔，想象家人夜深围坐，谈论着远方的行人，来表达自己对家人的思念。第二问是考查对语言的把握，这又隐性地考查了考生对作家流派和写作风格的了解。白居易的诗，平白如话，相传不识字的老妪都能听懂，这首诗也体现了这个特点。 参考答案:?“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。 ?第一问:作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔，不说自己想家，而说家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。 第二问:诗的语言朴实无华，晓畅易懂。 词句注释: ?邯郸(Hándān):地名，今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。 ?驿:驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。 ?抱膝:以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身:影子与其相伴。 ?夜深:犹深夜。 ?远行人:离家在外的人，这里指作者自己。 白话译文: 我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。 6 创作背景: 这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。 文学赏析: 《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。 前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。 白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。[3] 2(阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人说望，不知秋思落谁家。 ?这首诗前两句写景，请分析当时诗人的心境。 ?诗评家认为此诗妙在后两句，请从思想内容和艺术技巧作简要分析。 ?《全唐诗》录入此诗时，“落”写作“在”字，请你说说是“落”字好，还是“在”字好, 参考答案:?当时诗人孤独无眠，久久望月苦思，心境颇为凄凉。 ?后两句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的问句表达，这样便饱含言外之意:“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊～” ?“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在” 字相形见绌，平淡寡味。(答“在”字好，言之成理也能得分) 词句注释: ?十五夜:指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中:即杜元颖。 ?中庭:即庭中，庭院中。地白:指月光照在庭院的样子。 ?冷露:秋天的露水。 ?尽:都。 ?秋思(sì):秋天的情思，这里指怀人的思绪。在:一作“落”。[1] [2] : 白话译文: 庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。 今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家,[3] 创作背景: 此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄友人杜元颖的。 7 原诗诗题下注云:“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。 整体赏析: 这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。 “中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙?秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。(周邦彦《蝶恋花?早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。)“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。 “冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的(宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”)。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩:那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字;第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生;诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。 这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。 8