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郑伯克段于鄢

2017-09-27 30页 doc 57KB 93阅读

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郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢 《郑伯克段于鄢》 一、单项选择 1(《郑伯克段于鄢》的中心人物是( B )。 A、 姜氏 B、郑庄公 C、 共叔段 D、颖考叔 2(“郑伯克段于鄢”这句话出自于( B )。 A、《论语》 B、《春秋》 C、《战国策》 D、《史记》 3(《郑伯克段于鄢》一文选自( C )。 A、《史记》 B、《战国策》 C、《左传》 D、《资治通鉴》 4(“多行不义必自毙”指的是( C )。 A、 郑武公 B、 郑公庄 C、 共叔段 D、 姜氏 5(《郑伯克段于鄢》中,大叔先“命西鄙、北鄙贰于己”,后“又收贰为己邑,...
郑伯克段于鄢
郑伯克段于鄢 《郑伯克段于鄢》 一、单项选择 1(《郑伯克段于鄢》的中心人物是( B )。 A、 姜氏 B、郑庄公 C、 共叔段 D、颖考叔 2(“郑伯克段于鄢”这句话出自于( B )。 A、《论语》 B、《春秋》 C、《战国策》 D、《史记》 3(《郑伯克段于鄢》一文选自( C )。 A、《史记》 B、《战国策》 C、《左传》 D、《资治通鉴》 4(“多行不义必自毙”指的是( C )。 A、 郑武公 B、 郑公庄 C、 共叔段 D、 姜氏 5(《郑伯克段于鄢》中,大叔先“命西鄙、北鄙贰于己”,后“又收贰为己邑,至于廪延”, 这里表现出他的性格特征是( C )。 A、 阴险狠毒 B、 工于心计 C、 贪婪狂妄 D、 愚昧无知 6(《郑伯克段于鄢》中,姜氏的性格特征是( D )。 A、 阴险狠毒,工于心计 B、 老成稳重,以守为攻 C、 贪婪狂妄,愚昧无知 D、 褊狭昏愦,以私情干政 二、多项选择 1(“焉”在中作兼词,即兼起介词“于”和代词“是”的句子是( ACD )。 A、 制,严邑也,虢叔死焉。 B、 姜氏欲之,焉辟害, C、 君何患焉, D、 梁之上有丘焉,生竹树。 2(“春秋三传”包括( ABC ) A、《谷梁传》 B、《公羊传》 C、《左传》 D、《徐文长传》 3(《左传》也叫( CD )。 A、《谷梁传》 B、《公羊传》 C、《春秋左氏传》 D、《左氏春秋》 4(《左传》是我国古代文学价值很高的散文名著,其特点是( ABCD ) A、善于剪裁,繁简得当 B、外交辞令外柔内刚 C、人物对话有个性 D、语言简练,有表现力 三、词语解释 1(亟请于武公。 亟:屡次 2(及庄公即位,为之请制。 及:等到。 3(君将不堪。 堪:经受、受。 4(不如早为之所。 所:处所。 5(请以遗之。 遗:赠送。 6(其谁曰不然。 然:这样。 7(爱其母,施及庄公。 施:延续、推及。 四、翻译句子 1(姜氏欲之,焉辟害, 姜氏想要这样做,怎能躲避灾害, 2(姜氏何厌之有, 姜氏哪有什么满足呢, 3(国不堪贰,君将若之何, 一个国家受不了两个君主的统治,您将对他怎么办, 4(无庸,将自及。 不用,他将自己赶上遭殃。 5(先王之制,大都不过参国之一。 古代的先王,大的城邑不能超过国都城墙的三分之一。 五、作品 阅读下面一段文字: 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何,欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。” 请回答: (1)这里揭示了共叔段怎样的性格特点, 揭示了共叔段贪得无厌、狂妄愚蠢的性格和他不断扩大自己的势力,图谋与庄公分庭抗礼乃至篡夺君位的野心。 (2)郑庄公对共叔段的扩张和公子吕的劝告置之不理的背后包藏着什么用心, 庄公的用心是:明知共叔段的野心,却纵其欲,养其恶,以使他一步一步走上叛逆的道路,然后一举除之。 (3)共叔段的野心和郑庄公的用心揭示了怎样的社会政治现象, 揭示了封建统治阶级内部争权夺利斗争的残酷。 (4)中心人物是谁,其他人物对刻画中心人物起到了什么作用, 中心人物是郑庄公,其他人物对刻画郑庄公的性格起了对比反衬的作用。 参 考 答 案 一、单项选择 1(B 2 (B 3(C 4(C 5(C 6(D 二、多项选择 1(ACD 2(ABC 3(CD 4(ABCD 三、词语解释 1(亟:屡次。 2(及:等到。 3(堪:经受、受。 4(所:处所。 5(遗:赠送。 6(然:这样。 7(施:延续、推及。 《苏秦佩六国相印》 一、单项选择 1、《战国策》是一部( A ) A、国别体史书 B、编年体史书 C、纪传体史书 D、对话体散文集 2、《战国策》共包括( B ) A、十策 B、十二策 C、十三策 D、十一策 3、《战国策》记事自战国初至秦并六国止,共约( D ) A、200多年 B、250多年 C、350多年 D、240多年 4、“说秦王书十上而说不行”中的两个“说”的正确读音是( C ) A、shuō, shuō B、shuì,shuì C、shuì,shuō D、shuō,shuì 二、多项选择 1、《苏秦佩六国相印》善于通过多种手法描摹人物,具体采用了描写方法有( ABC ) A、外貌描写 B、心理描写 C、行为描写 D、景物描写 2、《战国策》的写作特点是( ABCD ) A、铺张弘丽 B、气势纵横 C、论事周密 D、语言生动 3、苏秦是一个性格复杂的人物,他的性格特点是( ABCD ) A、有刻苦攻读的精神 B、有出色的辩才 C、有追名逐利的心理 D、有杰出的政治才能 三、词语解释 1、苏秦始将连横说秦惠王曰。 说:劝说。 2、文章不成者。 文章:法令。 3、羸縢履蹻,负书担橐。 羸:缠绕。 履:穿着。 橐:布袋。 4、读书欲睡,引锥自刺其股。 股:大腿。 5、贫穷则父母不子。 子:以为子。 6、以季子之位尊而多金。 以:因为。 四、翻译句子 1、受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢以随其后。 翻译:兵车上百乘,绸缎上千束。 2、且夫苏秦,特穷巷掘门桑户棬枢之士耳~ 翻译:只不过是穷户人家的读书人罢了。 3、天下莫之能伉。 翻译:天下没有谁和他对抗。 4、人生世上,势位富贵,盍可忽乎哉, 翻译:权势富贵哪里可以忽视呢, 5、故苏秦相于赵而关不通。 翻译:在赵国当相而不与函谷关(秦国)来往。 五、作品分析 1、 “大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富;战车万乘,奋击百万;沃野千里,蓄积饶多,地势形便。此所谓天府,天下之雄国也。以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。愿大王少留意,臣请奏其效。” (1)这一段用了什么修辞手法。 排比、对偶。 (2)以本段为例,分析说明《战国策》的语言特点。 大量运用对偶、排比。例如苏秦说到秦国的地理形势、军事实力、物质基础时就用了一系列对偶句、排比句:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。”从“西”、“北”、“南”、“东”等语句看,句式整齐,相互对应,是对偶;而从整段文字看,又是排比。这两种句式交错在一起,使文章音调铿锵,气势磅礴,充分体现了《战国策》语言铺张弘丽、汪洋恣肆的特色。 2、黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦锈,取卿相之尊者乎,”期年,揣摩成。 (1)本文人物描写十分生动传神,请具体分析这一段使用了哪些描写方法。 文中的描写十分生动形象。写苏秦的困窘时,先正面描写:“黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”接着形象描摹:“赢縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。”再从家人一面写他的困窘:“归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言”; 采用集中描写的方法,写他的刻苦攻读“伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引谁自刺其股,血流至足”。一旦苏秦飞黄腾达,“父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。……” 这些描摹除了生动形象之外,还写得很有层次,也很真实。 (2)用“||”在原文上划分层次。 分两层。 《论语?学而》 一、单项选择 1、《论语》是记载孔子的言行的一部( B ) A、议论性散文 B、语录体散文 C、抒情性散文 D、记叙性散文 2、《学而》选自( C ) A、《汉书》 B、《礼记》 C、《论语》 D、《史记》 3、儒家学派的创始人是( C ) A、孟子 B、老子 C、孔子 D、庄子 4、“吾日三省吾身”的“省”的读音和解释是( B ) A、x?ng 检讨 B、x?ng 检查反省自己 C、shěng 检查反省自己 D、shěng 检查 二、多项选择 1、孔子是我国古代著名的( AC ) A、思想家 B、艺术家 C、教育家 D、科学家 2、儒家学派的代表人物有( BD ) A、墨子 B、孟子 C、老子 D、孔子 3、《论语》在语言表达上的特点是( ABC ) A、通俗易懂 B、格言色彩 C、善于修辞 D、大量“兮”字 三、词语解释 1、学而时习之,不亦说乎, 之:学习、温习的知识。 说:通“悦”,高兴。 2、道千乘之国。 道:同“导”,领导治理。 3、因不失其亲,亦可宗也。 因:依靠,凭借。 4、告诸往而知来者。 诸:“之于”的合音。 四、翻译句子 1、夫子之求之也,其诸异乎人之求之与, 翻译:老师求得方法,大概与别人求得的方法不相同吧, 2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。 翻译:做事勤快敏捷,说话小心谨慎。 3、贫而无谄,富而无骄,何如, 翻译:贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大。 4、不患人之不己知,患不知人也。 翻译:不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人。 五、作品分析 1、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,” (1)用简练的语言概括曾子的观点。 通过自省,加强修养,讲求忠信,注重学习。 (2)采用了什么修辞手法, 排比、反问。 2、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” (1)用简练的语言概括孔子的观点。 节俭爱民,敬业爱岗。 (2)分析文中排比句的修辞效果。 概括力强,有节奏感。 《谏逐客书》 一、单项选择 1(《谏逐客书》中的“客”指的是( D )。 A、 客商 B、 看客 C、 游客 D、 客卿 2(在《谏逐客书》一文中,作者先列举缪公广招贤才,孝公用商鞅,惠王用张仪,昭王用范雎的历史事实,然后得出“此四君者皆以客之功”的结论,这里所采用的方法是( A )。 A、 归纳法 B、 演绎法 C、 类比法 D、 对比法 3(在《谏逐客书》一文中,李斯用五帝三王“地无四方,民无异国”的做法来论证秦王的错误,这里采用的论证方法是( B )。 A、 归纳法 B、 对比法 C、 演绎法 D、 类比法 4(《谏逐客书》能够说服秦王取消驱逐客卿成命的主要原因是( A )。 A、论点紧扣秦王急于统一天下的心理,切中要害。 B、反复运用正反对比论证方法,是非昭彰。 C、论据十分充足,事实胜于雄辩。 D、排比对偶联翩,气势充沛。 5、“废穰侯,逐华阳”中的“华”的正确读音是( C ) A、huá B、hu? C、huà D、huā 二、多项选择 1(《谏逐客书》一文中所列举的辅成秦国帝业的客卿是( ABD )。 A、百里奚 B、 商鞅 C、孙武 D、 张仪 2(《谏逐客书》大量运用的修辞手法是( BC )。 A、比喻 B、 排比 C、对偶 D、 夸张 3(在《谏逐客书》中,李斯批评秦王重外物轻人才,秦王所重的“外物”包括( ABC ) A、色 B、乐 C、珠 D、士 三、词语解释 1(此四君者,皆以客之功。 以:依靠,凭着。 2(向使四君却客而不内。 向使:当初假如。 3(王者不却众庶,故能明其德。 明:使„„彰明。 4(今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。 黔首:百姓。 5(藉寇兵而赍盗粮。 藉:借。 赍:给予、赠送。 6(服太阿之剑。 服:佩带。 四、翻译句子 1(臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 我私下认为这样做是错误的。 2(民以殷盛,国以富强,百姓乐用。 百姓乐于为国立功。 3(遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。 功劳一直延续到今天。 4(今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。 驱赶客卿去帮助各国诸侯建立功业。 5(举地千里,至今治强。 占领了千里之地。 五、作品分析 1、昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉,向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 (1)以本段为例,分析李斯高超的说服技巧。 言之有理,从理论上阐述纳客的力和逐客的弊,是非分明。 反客为主,站在秦王的角度,着眼统一天下的大目标劝说秦王。 针对性强,处处考虑秦王的心理,举例历数四位秦王的功绩。 对比鲜明,善于正反对比,古今对比。 (2)本段在使用论据上有何特点, 论据典型充分,举例有古有今,有正有反。 2、臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 (1)这一段的中心论点是什么, 驱除客卿就是损害了自己而帮助了敌国。 (2)这段话可以划分为两部分,请概括这两部分的大意。 这一段可分为两大部分:前一部分论证了不却众庶、广纳人才方能取得成功的道理;后一部分论证了驱除客卿就是损害自己而帮助敌国的道理。 (3)这段话总体上采用了什么论证方法, 总体上采用的是对比论证的方法。 (4)这段议论的前一部分采用了什么论证方法, 前一部分用的是类比法。 (5)这段话采用了哪些修辞方法, 比喻、排比、对偶。 参 考 答 案 一、单项选择题 1(D 2 (A 3(B 4(A 5(C 二、多项选择题 1(ABD 2(BC 3(ABC 三、词语解释题 1(以:依靠,凭着。 2(向使:当初假如。 3(明:使„„彰明。 4(黔首:百姓。 5(藉:借。 赍:给予、赠送。 6(服:佩带。 四、翻译句子 1(我私下认为这样做是错误的。 2(百姓乐于为国立功。 3(功劳一直延续到今天。 4(驱赶客卿去帮助各国诸侯建立功业。 5(占领了千里之地。 五、作品分析 1、(1)言之有理,从理论上阐述纳客的力和逐客的弊,是非分明。 反客为主,站在秦王的角度,着眼统一天下的大目标劝说秦王。 针对性强,处处考虑秦王的心理,举例历数四位秦王的功绩。 对比鲜明,善于正反对比,古今对比。 (2)论据典型充分,举例有古有今,有正有反。 2、(1)驱除客卿就是损害了自己而帮助了敌国。 (2)这一段可分为两大部分:前一部分论证了不却众庶、广纳人才方能取得成功的道理;后一部分论证了驱除客卿就是损害自己而帮助敌国的道理。 (3)总体上采用的是对比论证的方法。 (4)前一部分用的是类比法。 (5)比喻、排比、对偶。 《垓下之围》 一、单项选择 1、《垓下之围》选自( C ) A、《欧阳文忠公集》 B、《临川先生文集》 C、《史记》 D、《汉书》 2、《垓下之围》选自《史记》中的( A ) A、《项羽本记》 B、《屈原列传》 C、《徐文长传》 D、《柳敬亭传》 3、“项王自度不得脱”中的“度”的正确读音是( D ) A、dù B、dú C、duò D、duó 4、“项王身亦被十余创”中的“创”的正确读音和解释是( C ) A、chuàng 伤 B、chuāng 砍 C、chuāng 伤 D、chuàng 受 5、“左,乃陷大泽中”中的“左”是( A ) A、方位名词,用作动词 B、方位名词,用作状语 C、宾语前置 D、定语后置 二、多项选择 1、司马迁是西汉伟大的( AC ) A、史学家 B、医学家 C、文学家 D、地理学家 2、《史记》共130篇,52万余字,全书包括12本纪以及( ABCD) A、10表 B、8书 C、30世家 D、70列传 3、“四面楚歌”和“霸王别姬”一段涉及的项羽和( AB )等人。 A、虞姬 B、项王的左右 C、宝马 D、王翳 4、“若”的用法同“若非吾故人乎,”中的“若”的句子是( ) A、吾为若德 B、 5、“乃”的用法与“乃自刎而死”中的“乃”相同的句子是( BCD ) A、乃有二十八骑 B、乃分其骑以为四队,四向 C、乃分军为三,复围之 D、乃谓其骑曰 三、词语解释 1、有美人名虞,常幸从。 幸:为帝王所宠爱。 2、歌数阕,美人和之。 和:应和,跟着唱。 3、平明,汉军乃觉之。 乃:才。 4、项王渡淮,骑能属者百余人耳。 属:跟随。 5、今日固决死,愿为诸君快战。 快战:痛痛快快的打一仗。 6、江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。 王:称王。 四、翻译句子 1、项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。 项羽的军队驻扎在垓下。 2、令四面骑驰下,期山东为三处。 约定在山的东面分三处集合。 3、且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我。 即使江东的父老兄弟怜悯我,拥我为王。 4、问一田父,田父绐曰。 农王骗他说。 5、 项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人。 杀了几百人。 6、 天之亡我,我何渡为~ 我渡江为什么呢~ 五、作品分析 1、项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何~虞兮虞兮奈若何~”歌数阕,美人和之。项王泣数行下。左右皆泣,莫能仰视。 (1)《力拔山兮气盖世》表达了项羽怎样的思想感情, 《力拔山兮气盖世》这首歌表达了项羽对虞姬与骏马的难舍之情,将一种缠绵悱恻,钟爱于虞姬,又无力将爱姬从困境中解救出来的复杂感情表现得淋漓尽致。 (2)场面描写有什么特点, 本文的场面描写具有浓烈的抒情气氛。营中别姬一场“四面皆楚歌”一句已渲染出浓郁的悲凉气氛。由于汉军采用攻心战术,用“楚歌”来瓦解楚军军心,这种“四面楚歌”的气氛,烘托出了项羽此时此刻极为不宁静的心理。面对美人、宝马,项羽慷慨悲歌,直抒胸臆,既哀叹宝马和自己一样的无能为力,无法冲出汉军的重围,表示了对爱姬的热情关切,一字一泪,使自己不禁“泣数行下”,使左右不得不“皆泣,莫能仰视”。气氛是如此悲凉、沉郁。 2、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下;然今卒困于此。此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围、斩将、刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。 于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王;项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人。复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如,”骑皆伏曰:“如大王言。” (1)东城快战表现了项羽怎样的性格, 在东城快战的场面中,项羽兵剩无几,面对失败他认输但不服气。为了证实此是天意而非自己的过失,他奔突驰骋,连斩数将,展露其勇冠三军,力挫群雄的英雄豪气。再现当年叱咤风云,千人皆废的英姿。 (2)作者通过什么方法来刻画人物, 本篇在塑造项羽这个人物形象时,运用了各种艺术手法,最主要的是选择最能影响项羽命运发展的关键事件,也是最能体现他个性特征的典型事件来展开具体的描述。同时本文善于描写场面,塑造了一个骁勇善战的末路英雄形象,立体地表现了项羽哀戚多情、勇武粗豪、知耻重义的性格特征。 (3)作者是怎样安排叙事的详略的, 本文详其所当详,略其所当略,使项羽这个人物形象鲜明突出。因为是为项羽立传,故详写项羽一方,略写汉军一方,详写项羽本人,略写其左右。如写营中悲歌时,写汉军只用了一句:“汉军及诸侯兵围之数重。”而写项羽一方则用笔较多,既写项羽的言语行动,又旁及虞姬。在“溃围南出驰走”的过程中,对项羽一方用笔较多,对追击者汉军则仅于必要处作简明的交代。 《朋党论》 一、单项选择 1、《朋党论》选自( C ) A、《柳河东集》 B、《临川先生文集》 C、《欧阳文忠公集》 D、《尚书》 2、宋朝第一个在散文、诗、词各方面都有杰出成就的作家是( C ) A、柳宗元 B、王安石 C、欧阳修 D、袁宏道 3、欧阳修写《朋党论》的目的是( A ) A、希望宋仁宗明辨君子之朋和小人之朋,用君子之朋,退小人之朋。 B、希望商纣王明辨君子之朋和小人之朋,用君子之朋,退小人之朋。 C、希望唐绍宗明辨君子之朋和小人之朋,用君子之朋,退小人之朋。 D、希望宋仁宗明辨是非,支持朋党。 二、多项选择 1、欧阳修也称( ABCD ) A、永叔 B、醉翁 C、六一居士 D、文忠 2、欧阳修是( ABC ) A、北宋诗文革新运动的领袖 B、支持范仲淹“庆历革新”的人 C、被保守派指责为“党人” D、是倡导中唐古文运动的人 三、词语解释 1、用君子之真朋,则天下治矣。 治:太平。 2、更相称美,更相推让。 更相:互相。 3、纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。 惟:就。 惟:只。 4、周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。 用以:因此。 5、举其国之臣三千人共为一朋。 举:全。 6、而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。 以:因为。 四、翻译句子 1、 当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。 暂时互相勾结在一起成为朋党。 2、 君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。 所奉行的是忠信。 3、 尽取天下名士囚禁之,目为党人。 把他们视为党人。 4、 能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。 能屠杀“清流”结成朋党的。 5、 然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺。 但是后世的人们不责备舜被二十二人的朋党所欺骗。 五、作品分析 1、大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?小人之所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,始终如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 (1)作者说“小人与小人以同利为朋”,为什么又说“小人无朋”,是否自相矛盾。 不矛盾。因为小人与小人同利为朋。他们所喜爱的地位和私利,所贪图是钱币和财物。有利可图就争先恐后,无利可图就交往疏远,甚至反过来互相残害,所以小人之间没有朋党。 (2)作者是怎样进行对比说理的, 对朋党的性质进行对比。以“同道”与“同利”的对比引出“真朋”、“伪朋”的本质差异,得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,从而强调辨明君子之朋与小人之朋的重要性。 (3)用“||”在原文上给本段划分层次。 分二层,在“此君子之朋也”后面划线。 2、夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。更相称美,推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君 子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。 (1)本段采用了什么论证方法, 对比论证。在史实基础上对国君对待朋党的态度进行归纳对比,说明仁君与昏君的区别就在于辨析朋党。作者比较历史上的人君对君子之朋不同的态度,将“能辨”与“不辨”、“用”与“退”进行对照。舜、周武王等圣明之君能辨别君子之朋与小人之朋,任用君子之朋,因而国运昌盛;纣、汉献帝等昏淫之君禁绝或杀戮君子之朋,终于乱亡其国。在“治”、“乱”与“兴”、“亡”的对照中再次强调辨明君子之朋与小人之朋的重要性。 (2)文中的排比句在说理上起了什么作用, 铺陈事实,论据充分,说理有力。 《谈读书》 一、单项选择 1、《谈读书》的作者是( D ) A、王蒙 B、傅雷 C、钱钟书 D、朱光潜 2、《谈读书》选自( A ) A、《艺文杂谈》 B、《文艺心理学》 C、《诗论》 D、《西方美学史》 3、“学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论,却没有看过一种柏拉图的《对话集》”,文中提到的“柏拉图”是( B ) A、古代英国哲学家 B、古希腊哲学家 C、英国资产阶段古典政治经济学的建立者 4、中国第一部系统论述西方美学历史的著作是( C ) A、《文艺心理学》 B、《美学》 C、《西方美学史》 D、《艺文杂谈》 5、“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”出自( D ) A、朱光潜《谈读书》 B、曹丕《典论?论文》 C、《札记》中的《学记》 D、苏轼《送安惇秀才失解西归》 二、多项选择 1、朱光潜是( AD ) A、现代美学家 B、现代小说家 C、现代诗人 D、现代文艺理论家 2、朱光潜曾经在( AB )学习。 A、英国爱丁堡大学 B、法国斯特拉斯堡大学 C、美国哈佛大学 D、英国剑桥大学 3、朱光潜先生1933年回国以前的代表作是( CD ) A、《词论》 B、《西方美学史》 C、《文艺心理学》 D、《诗论》 4、朱光潜先生曾担任( ABCD ) A、北京大学教授 B、中国美学协会会长 C、中国外国文学学会常务理事 D、中国社会科学院学部委员 三、词语解释 1、我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经。 皓首穷年:白首穷尽一生。 2、许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 耳食肤受:轻信传闻,感受肤浅。 3、少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质。 涵泳优游:深入体会,悠闲自得。 4、这对于分工研究或许是必要,而对于淹通深造却是牺牲。 淹通:知识广博而通达。 四、翻译句子 1、 口诵心惟,嘴嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。 口里诵读,心里思考。 2、 少年为学者,每一书皆作数次读之。 每一本书都分几次读它。 3、 书富如入海百货皆有,人之精力不能并收尽取,但得其所欲求者耳。 只关注自己所想研究的内容。 4、 若学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语。 指对各方面的困难都可以应付。 五、作品分析 1、历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。书籍固然可贵,却也是一种累,可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一,书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口涌心惟,嘴嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷,“过目”的虽多,“留心”的却少,譬如饮食,不消化的东西 积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。第二,书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都有可装满一个图书馆,其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了;比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论,却没有看过一种柏拉图的《对话集》。学经济学的尽管读过无数种的教科书,却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战,须攻坚挫锐,占住要塞。目标太多了,掩埋了坚锐所在,只东打一拳,西踢一脚,就成了“消耗战”。 (1)找出文中的比喻句,在比喻句划横线,并解要分析比喻句的作用。 为了说明读书贪多,所得甚少,他说:“譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病”。 为了说明读书要在基本要籍上下功夫,他又说:“做学问如作战,须攻坚挫锐,占住要塞。目标太多了,掩埋坚锐所在,只东打一拳,西踢一脚,就成了‘消耗战’”。 作者通过比喻把抽象的道理说得生动形象,浅显易懂,使人印象深刻。 (2)以本段为例,说明《谈读书》在说理上有什么特点, 说理准确,透彻,逻辑严密。作者下笔很有分寸,不是说读书不能凭兴趣,而不是能全凭兴趣。一个“全”字体现了逻辑的严密。因为读书是要有兴趣的,没有兴趣还谈什么读书,只是读书不能全凭兴趣。作者说,“有些有兴趣的书他须得牺牲”。这就是有所舍才能有所得,即有所不为才能有所为的道理。同时,作者又说,“有些初看很枯燥的书他必须咬定牙关去硬啃,久而久之他自然还可以啃出滋味来”。作者在论述道理的时候,把道理说得多么准确、全面和透彻。 正反对比,观点鲜明。作者为了说清道理,注意从正反两方面论述。如论述读书不在多,最重要的是选得精、读得彻底时,先从正面讲清道理,再从反面说明多读而不求甚解的坏处。论述读书不能全凭兴趣时,从否定方面说明正面道理。先从反面说读书全凭兴趣会有什么样的结果,又分析它的好坏两个方面,然后再论说对于抱有成就一种学问的志愿的人来说,“读书不仅是追求兴趣,尤其是一种训练,一种准备”。 2、读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,譬如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。 (1)以本段为例,具体分析本文的语言特点。 全段长短句交错,自然连贯,骈散结合,错落有致,节奏流畅,富于美感。开头几句 较短,接着两个“与其”句较长,节奏舒缓,也大致整齐。引用两句七言诗更增添了音调的铿锵。“多读”、“少读”几句骈散交错、琅琅上口,十分流畅。其中的许多骈句,不仅对偶较工,还注意了声调的平仄协调。上句仄起,下句就平收;上句平起,下句就仄收。“少读如果彻底……”和“多读而不求甚解……”两套复句,紧承上两句的“多读”、“少读”而层递扩展。先说“少读”,再说“多读”,既有回环之美,又大体相对。前一复句句末“气质”是仄声起,后一复句句末“而归”则是平声收。这样诵读起来,自然就有抑扬顿挫,铿锵回环之美。 (2)找出文中的对偶句,在原文对偶句下划横线。 如“„过目?的虽多,„留心?的却少”,对仗多么工稳,声调、平仄又多么协调,上句为仄仄平平,下句为平平仄仄(轻声“的”不计平仄)。一篇小小的杂谈,写得这么讲究,又这么自然,读起来声调铿锵,足见朱光潜先生真不愧既是学问家,又是文章家。 《爱尔克的灯光》 一、单项选择 1(下列作品中熔叙事、抒情、议论于一炉的散文是( B )。 A、《往事》 B、《爱尔克的灯光》 C、《论快乐》 D、《核下之围》 2(巴金的处女作是( D )。 A、《雾》 B、《雨》 C、《电》 D、《灭亡》 3(《憩园》的作者是( D )。 A、 鲁迅 B、老舍 C、 冰心 D、巴金 4(“这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来,像在躲避一个久别的旧友”所用的修辞手法是( B )。 A、 比喻 B、 拟人 C、 象征 D、 比兴 5(《爱尔克的灯光》是一篇( B )。 A、记行散文 B、 抒情散文 C、记事散文 D、游记散文 二、多项选择 1( 下列作品属巴金的有( ABD )。 A、《灭亡》 B、《家》 C、《林家铺子》 D、《秋》 2(《激流三部曲》除了《家》之外,还有( CD )。 A、《雾》 B、《雨》 C、《春》 D、《秋》 3(在《爱尔克的灯光》中,作者通过回忆姐姐的命运所表达的主要思想感情是( BC )。 A、对故居的留恋 B、对封建家庭和封建礼教的否定 C、对封建家庭和礼教摧残人才、浪费生命的批判 D、对理想的追求 三、作品分析 1(作者为什么要批判“长宜子孙”,其现实意义是什么, “长宜子孙”的思想是封建世袭制在思想领域里的反映,是一种腐朽没落的旧观念,它摧残、磨灭青年人的创造性,让他们走一条坐享其成的寄生道路,导致青年眼界狭窄、懒惰挥霍,断送有为的青年。作者根据自己生活的生活经历指出:一个富裕的封建家庭,即使有万贯家财,也不能拯救青年被毁灭的命运,因为生活在封建家庭狭小的圈子里,受封建思想的束缚,又没有生活技能,只能坐吃山空,找不到正确的生活道路。“长宜子孙”的思想与作者追求的新理想、新生活是格格不入的,所以他要彻底揭露和批判这一旧观念对青年人的摧残,促使青年人觉醒。 2(阅读下面一段文字,回答问题: 傍晚,我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引,走过十八年前的故居。„„还是那样宽的街,宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子,那一对常常做我们坐骑的脊背光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着,照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里,似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁,我被一种奇异的感情抓住了,我仿佛要在这里看出过去的十九个年头,不,我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。 (1)从这个开头可以看出文章中关于人生道路的思索是由什么引发出来的, 是由故居大门内照壁上“长宜子孙”四个字引发出来的。 (2)“照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里,似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。”这句话的寓意是什么, 其寓意是:虽然经过了十八年的风风雨雨,但封建、封建家庭观念和封建礼教仍然没有发生变动。 3(阅读下面的文字,回答问题: 黑暗来了,我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么,反而 增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中的一线光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。 (1)这“阴暗中的一线微光”有何象征意义, 象征着封建家庭、封建礼教以及它们赖以生存的封建制度的没落和衰亡。 (2)姐姐的命运说明了什么, 姐姐的悲惨命运揭示了封建家庭、封建礼教摧残青年、摧残青春、摧残生命的罪恶。 (3)“我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般”用了什么修辞手法,这句话的意思是什么, 所用的修辞手法是比喻。比喻了在旧家庭、旧礼教中的姐姐的善良希望和美好心灵的毁灭,表达了作者无比失望和痛苦的心情。 4(阅读下面的文字,回答问题: 十九年,似乎一切都变了,又似乎都没有变。死了许多人,毁了许多家,许多可爱的生命葬入黄土。接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧。浪费,浪费,还是那许多不必要的浪费——生命,精力,感情,财富,甚至欢笑和眼泪。我去的时候是这样,回来时看见的还是一样的情形。关在这个小圈子里,我禁不住几次问我自己:难道这十八年全是白费,难道在这许多年中间所改变的就只是装束和名词,我痛苦地搓着自己的手,不敢给一个回答。 (1)这段文字的主旨是什么, 主旨是批判封建家庭、封建礼教摧残人才、摧残青年、浪费生命。 (2)这里运用了什么修辞手法, 运用了排比、反问和反复的修辞手法。 5(阅读下面的文字,回答问题: 忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的莱花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路。 (1)作者为什么说:“这不会是爱尔克的灯里照出来的,” 因为爱尔克的灯光困囿在封建家庭、封建礼教之中,它已经被吞噬而破灭了;而现在作者所见到的灯光,则是在冲破旧家庭、旧礼教之后,在“广大的世界”中才能见到的指引他前进的指路航灯。 (2)“这一定是我心灵的灯”的象征意义是什么, 象征着光明,象征着作者坚定的信念和对理想的追求。 6(阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字: 我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。 请回答: (1)“阴暗中的一线微光”有何象征意义, 象征着封建家庭、封建礼教的苟延残喘和濒临消亡。 (2)“哈立希岛上的灯光”有何象征意义, 象征着善良希望的破灭和生活的悲剧。 (3)“我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了”这个比喻义是什么, 喻义是:困囿于旧家庭、旧礼教之中的姐姐的善良心灵和美好希望的破灭。 (4)这段文字在抒情方式上有哪些特点, 在叙事中抒情,在议论中抒情。 参 考 答 案 一、单项选择 1(B 2 (D 3(D 4(B 5(B 二、多项选择 1(ABD 2(CD 3(BC 三、作品分析 1(“长宜子孙”的思想是封建世袭制在思想领域里的反映,是一种腐朽没落的旧观念,它摧残、磨灭青年人的创造性,让他们走一条坐享其成的寄生道路,导致青年眼界狭窄、懒惰挥霍,断送有为的青年。作者根据自己生活的生活经历指出:一个富裕的封建家庭,即使有万贯家财,也不能拯救青年被毁灭的命运,因为生活在封建家庭狭小的圈子里,受封建思想的束缚,又没有生活技能,只能坐吃山空,找不到正确的生活道路。“长宜子孙”的思想与作者追求的新理想、新生活是格格不入的,所以他要彻底揭露和批判这一旧观念对青年人的摧残,促使青年人觉醒。 2((1)是由故居大门内照壁上“长宜子孙”四个字引发出来的。 (2)其寓意是:虽然经过了十八年的风风雨雨,但封建制度、封建家庭观念和封建礼 教仍然没有发生变动。 3((1)象征着封建家庭、封建礼教以及它们赖以生存的封建制度的没落和衰亡。 (2)姐姐的悲惨命运揭示了封建家庭、封建礼教摧残青年、摧残青春、摧残生命的罪恶。 (3)所用的修辞手法是比喻。比喻了在旧家庭、旧礼教中的姐姐的善良希望和美好心灵的毁灭,表达了作者无比失望和痛苦的心情。 4((1)主旨是批判封建家庭、封建礼教摧残人才、摧残青年、浪费生命。 (2)运用了排比、反问和反复的修辞手法。 5((1)因为爱尔克的灯光困囿在封建家庭、封建礼教之中,它已经被吞噬而破灭了;而现在作者所见到的灯光,则是在冲破旧家庭、旧礼教之后,在“广大的世界”中才能见到的指引他前进的指路航灯。 (2)象征着光明,象征着作者坚定的信念和对理想的追求。 6((1)象征着封建家庭、封建礼教的苟延残喘和濒临消亡。 (2)象征着善良希望的破灭和生活的悲剧。 (3)喻义是:困囿于旧家庭、旧礼教之中的姐姐的善良心灵和美好希望的破灭。 (4)在叙事中抒情,在议论中抒情。
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