对武松性格缺陷的新认识

对武松性格缺陷的新认识 【摘 要】武松无疑是《水浒传》里面塑造非常成功的一个人物，作者在塑造他时，一方面刻画了他的豪爽仗义，另一方面，客观上暴露了他的种种缺陷。然而这种所谓的缺陷恰恰是作者认可的。只不过在我们今天看来是不可容忍的缺陷。在诸多的缺陷中，暴躁和残忍是武松的两个明显的特点。然而所谓的暴躁和残忍实际是作者所接受的，并且加以渲染赞扬的，甚至金圣叹也认可这些行为。 【关键词】《水浒传》;武松;缺陷;暴躁;残忍 0 引言 武松在《水浒传》中占有极为重要的地位，除了有大约十回的独传之外，也见于其他重要场合，断臂于九十七回，出家于九十九回，最后享年八十，得以善终。这种相对圆满的结局在众多的英雄好汉里面是极为罕见的。《水浒传》中武松出场的几出重头戏几乎都是最为人们津津乐道的精彩大戏，如景阳冈打虎，斗杀西门庆，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼等。不过显然作者并没有掩饰英雄的缺点，抑或是作者将其视为英雄的行为，特意让其善终，比起鲁智深的坐化圆寂还要好一些。 金圣叹对武松的评价极高。金圣叹《读第五才子书法》在评价武松的时候说，“一百八人中，定考武松上上”， 又说，“ 鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤;论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。”在金圣叹看来，武松在《水浒传》中是上上人物，甚至是天神，似乎对其所有的缺陷都视而不见。 1 性格的暴躁，是豪杰不受羁, 金圣叹《读第五才子书法》说，“武松粗卤是豪杰不受羁,”。武松的行为在今天看来是很不理性的，很有些霸道蛮不讲理，例如: 第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》: “话说宋江因躲一杯酒，去净手了，转出廊下来。,了火锨柄，引得那汉焦躁，跳将起来，就欲要打宋江，柴进赶将出来，偶叫起宋押司，因此露出姓名来。 宋江在灯下看了武松这人物，心中欢喜，便问武松道:“二郎因何在此,”武松答道:“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了，因此，一迳地逃来投奔大官人处来躲灾避难。 说话的，柴进因何不喜武松,原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待;次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们;因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。 酒家那里肯将酒来筛。武松焦躁，道:“我又不白吃你的～休要饮老爷性发，通教你屋里粉碎～把你这鸟店子倒翻转来～” 第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》: 武大道:“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。” 据他哥哥之口，武松自幼就喜欢喝酒斗殴，喜欢与人争斗，害得武大常吃官司。投奔柴进后，吃醉了酒，性气刚，庄客有些照顾不周，他就下拳打他们。宋江只是不小心碰到了武松，差点挨打。酒家出于好心，不肯卖酒给武松，也差点被打砸。后来为了争一口肉吃，居然打了孔亮(第三十二回)。武松的行为明显是横行霸道，蛮不讲理。不过，武松的暴躁只是英雄不受羁绊。恰恰是这种暴躁才是武松的性格。 2 武松的残忍，实际上体现了对其伦理价值观的认可 武松的残忍主要体现在两件事上: 其一是杀嫂 第二十六回《偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭》: 那妇人见头势不好，却待要叫，被武松恼揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前，,查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍，吃了一惊，都掩了脸。见他凶了，又不敢动，只得随顺他。武松叫土兵去楼上取下一床被来，把妇人头包了，揩了刀，插在鞘里，洗了手，唱个喏说道:“有劳高邻，甚是休怪，且请众位楼上少坐，待武二便来。”四家邻舍，都面面相看，不敢不依他，只得都上楼去坐了。武松分付土兵，也教押那婆子上楼去。关了楼门，着两个土兵在楼下看守。 这件事充分体现了武松血腥残忍的一面，一是在众目睽睽之下完成的，众人面对血淋淋的场景都不忍看，武松却能够泰然处之。二是整个杀人过程有条不紊，安排周密，武松完全没有慌乱。 不过这种血腥的杀戮比起封建的传统道德来看就显得微不足道了。首先，武松杀嫂是在有理有利有节的情况下展开的，比如哥哥被杀，这是有理。做好了各种人证物证的准备，这是有利。只杀西门庆和潘金莲，之后向官府自首，这是有节。这体现了武松在当时还是相信政府的，与官府是合作的。其次，杀嫂为兄报仇，体现了武松的孝道，显得天经地义，武松一直是把武大当做父亲看待的，杀嫂就是报仇，就是彰显孝心。更何况潘金莲和西门庆是奸夫淫妇，又是杀人凶手，武松当然是站在正义的一方。这样武松的大义凛然掩盖了血腥的杀戮。 其二是血溅鸳鸯楼 如果说大闹飞云浦杀死那些坏人还是正常的英雄行为，血溅鸳鸯楼就值得推敲了。在鸳鸯楼大开杀戒的时候，武松显示出更加的残忍暴虐，还有滥杀无辜，滥杀弱者的倾向。 三十一回《张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣》: 只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声:“苦也～”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的，亦被武松搠死，一朴刀一个结果了。走出中堂，把栓拴了前门。又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。 武松道:“我方才心满意足，走了罢休～” 据后来官府统计，武松共计杀死男女一十五名。张都监之类的坏人当然该杀，但是后槽、丫环等多为柔弱且无辜的下人。特别是玉兰，这个武松也很喜欢的姑娘。当张都监要许配玉兰给他为妻时。武松内心也很欢喜，表现的极为谦卑。武松起身再拜道:“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻,枉自折武松的草料～”玉兰虽然和张都监合谋陷害武松，她不过是一个任人摆布的下人，虽有错，但决不当死。杀害几乎没有抵抗力的妇女、丫环特别显示出武松残忍的一面。武松甚至有以杀人为乐的快感。但是作者看来武松这些行为无疑是壮举。因此了杀人后还写上自己名字的一幕，似乎武松的所作所为都是正义的。从武松杀潘金莲看来，武松是个精明细致之人，绝不可能杀人还要留名。杀人留名显得武松更加有天不怕地不怕的英雄气概，作者明显是用赞美英雄的心态来写的。 总之，对于一些武松性格中所谓的“缺陷”，如暴躁和残忍，不过是以我们今天的视角来看，就作者而言未必都是缺陷，反而是英雄的壮举。难怪金圣叹对武松大加赞扬，称之为“天神”。这是因为当时的伦理价值观与我们今天有所不同了。 【参考文献】 [1]施耐庵，罗贯中.水浒传[M].北京:人民文学出版社，1997. [2]金圣叹.金圣叹全集(第三卷)[M].江苏:江苏古籍出版社，1985. [责任编辑:陈双芹]